論公共建筑入口集散空間設(shè)計創(chuàng)新手法

王國俊

華誠博遠(yuǎn)（北京）建筑規(guī)劃設(shè)計有限公司

論公共建筑入口集散空間設(shè)計創(chuàng)新手法

王國俊

華誠博遠(yuǎn)（北京）建筑規(guī)劃設(shè)計有限公司

公共建筑本身就是一個開放性的龐大有機體，在設(shè)計建造這個建筑體時，本身也會受到很多方面的因素的影響。很多老舊的公共建筑入口集散空間由于跟不上現(xiàn)代城市的發(fā)展腳步，以至于在很多方面出現(xiàn)了與城市交通、文化、環(huán)境不相融合的地方，本文在討論當(dāng)前公共建筑入口集散空間設(shè)計所受到的影響因素時，也在思考我們在設(shè)計時應(yīng)該注意的問題和需要注意的要點。

公共建筑；入口集散空間設(shè)計

一、影響公共建筑入口集散空間設(shè)計的因素：

環(huán)境影響，環(huán)境影響主要包括：

1氣候條件：主要是指南北方的地域特性，南方偏暖，而北方冬季時則比較的寒冷，因此南方的入口集散空間設(shè)計的靈活性就比較大，而北方由于比較寒冷的原因，入口集散空間的設(shè)計就比較受到地域性的制約，因為如果沒有考慮到北方冬季的氣候而將入口集散空間設(shè)置為北向，且做成全面開放式的空間，該入口空間就會在北風(fēng)呼呼，人跡罕至的尷尬境地下變得徒有其表而不實的下場。

2社會文化：社會文化是每個城市的歷史底蘊的展現(xiàn)，她囊括了古今中外的不同文化元素，體現(xiàn)的是不同地域的獨有文化，反映的是社會的不同的意識形態(tài)，這一切都不同程度的在這個城市的建筑風(fēng)格上體現(xiàn)出來，這就需要我們的設(shè)計者能夠充分的了解這個城市，這個城市的文化，這個城市人們的意識形態(tài)，只有這樣才能設(shè)計出符合當(dāng)?shù)厝藢徝烙^的入口集散空間。

3經(jīng)濟(jì)技術(shù)：任何一個設(shè)計，其最終的結(jié)果還要考慮到造價問題，要考慮到投資者和業(yè)主在經(jīng)濟(jì)上的投入和接受度。一個設(shè)計的結(jié)果，不可能只是單單看設(shè)計的好壞，還要看投資者的經(jīng)濟(jì)投入程度。因為任何的建筑工程都是一個耗資巨大的項目，要實現(xiàn)設(shè)計者的意圖，是需要物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件作為保障的。

4投資者和使用者的態(tài)度：很多時候，建筑的創(chuàng)作都不是設(shè)計者能夠隨意把控的，它還關(guān)系到投資者對價值的追求以及投資者個人的審美觀，另外，建筑的使用者對建筑的需求也在很大程度上影響著這個建筑的最終設(shè)計創(chuàng)作。

5建筑性質(zhì)：不同建筑由于其用途的不一樣，在設(shè)計上也極大地制約著設(shè)計者的創(chuàng)作。例如商業(yè)步行街，由于其在地理位置和使用功能上的特殊性，使得設(shè)計者在進(jìn)行入口集散空間設(shè)計時，要綜合考慮其人流量大，人流疏導(dǎo)方向多變，文化氣息濃厚，商業(yè)目的明確等特性，來進(jìn)行有別于其他一般建筑的特別設(shè)計。

二、入口集散空間設(shè)計需要注意的問題：

1環(huán)境的整體性，入口集散空間所要考慮的整體性也就是指城市、建筑、人的完整統(tǒng)一，城市就好比是一個大型的建筑，天空就是這個建筑的屋頂，街道、廣場是這個建筑的底板，而城市里面的建筑就是這個大建筑里面的分隔墻壁。在這個建筑立面，道路要和墻壁和建筑主體相協(xié)調(diào)，否則整個建筑就會顯得不倫不類，破壞了建筑的整體基調(diào)。設(shè)計的基本思路要求就是公共建筑的入口集散空間要統(tǒng)一協(xié)調(diào)交通、景觀、文化、自然環(huán)境等一系列的城市空間規(guī)則，這樣才能體現(xiàn)出公共建筑入口集散空間的精神，更好的服務(wù)于建筑內(nèi)部。

2人的主體性。建筑的最終目的就是服務(wù)于人，因此，設(shè)計的基本原則也是以人為本，要根據(jù)人的行為習(xí)慣，喜好、厭惡來進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作。首先要考慮到最基本的人流集散問題，就要求設(shè)計者進(jìn)行最基本設(shè)計時首先滿足于正常通行、安全集散，合理規(guī)劃行人與車輛的關(guān)系，無障礙通行問題等。其次就是增加入口集散空間趣味性和方便性。這就要求設(shè)計者在空間尺度上的把握必須準(zhǔn)確，過大或是過小的集散空間都會給人帶來不良的心理作用。合理的空間布置，宜人的景觀點綴能給人舒適感，喜悅感。另外，如休息座椅、信息查詢，燈光照明等完善的服務(wù)設(shè)施配置，為空間里面的人們營建出一個方便快捷的環(huán)境氛圍。

3注重入口空間的鋪裝。鋪裝與鋪地是兩個不同的概念，不能混為一談，鋪地側(cè)重于路面的鋪設(shè)。而鋪裝側(cè)重于鋪地或裝飾墻的面層結(jié)構(gòu)。針對于公共入口集散空間的特殊功用，入口的鋪裝在設(shè)計時要考慮到安全、便于使用、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、創(chuàng)造視覺趣味、構(gòu)筑空間個性、暗示空間、外觀和造價等，使之具有導(dǎo)向性、可識別性、通暢性、過渡性、集散性的作用。在設(shè)計時，從材料、色彩、組合這三個方面下手。整個外觀色彩的不同的色調(diào)、濃淡、質(zhì)感變化都會帶來極為明顯的視覺感受。這個時候就要考慮到不同地域?qū)τ谏实男枨?，如高天白云藍(lán)穹的西藏，如果選擇淺色基調(diào)那就不合適了，我們還要考慮當(dāng)?shù)氐闹魃{(diào)以及環(huán)境的基本色調(diào)這些因素，綜合起來分析之后才能確定色調(diào)的基準(zhǔn)。另外，色彩和材質(zhì)的變化，也起到提示功能變化的作用。如步行引導(dǎo)線，就起到引導(dǎo)人們沿此行走的作用。特別需要注意的是在整個的鋪裝設(shè)計里面，必須至少有一種鋪裝材料占據(jù)主導(dǎo)地位，以便于能和其他附屬材料形成鮮明對比。

4注重文化的傳承。文化在這里包括人文、歷史、習(xí)俗、自然景觀等多重元素，在設(shè)計時要對文化的傳承加以尊重，并在設(shè)計里面融入文化的傳承元素進(jìn)去，不能以破壞性的方式來突出設(shè)計理念，要做到有機的融入到整個城市文化里面，特別是對于新老建筑的加建、改建，其入口的設(shè)計要妥善的將現(xiàn)代的元素與傳統(tǒng)的元素相融合穿插，尊重歷史，尊重文化的傳承，維護(hù)整個城市的大環(huán)境。

5處理好入口集散空間作為過渡空間的作用。作為連接建筑內(nèi)部空間與連接外部空間的過渡空間，在設(shè)計時要發(fā)揮其過渡空間的作用。良好地入口空間，不僅能為建筑空間環(huán)境營造出一個良好地開場白，還能起到調(diào)整身心，并能有機協(xié)調(diào)空間內(nèi)外環(huán)境，使得建筑更加富有層次感和變化。建筑與城市的有機結(jié)合，意味著未來的城市建筑將是開放性的，與城市的各類設(shè)施交通是緊密聯(lián)系在一起的。所以，當(dāng)前的入口集散空間設(shè)計，必須具備融合城市環(huán)境的基本要素。

三、結(jié)語

作為建筑的入口，其設(shè)計的成敗，有時候甚至關(guān)系到這個建筑的成敗，因為很多時候，人們看待一個事物，首先是從外表來進(jìn)行認(rèn)知的，第一印象的好壞關(guān)系人們對整個建筑的評價。隨著社會的發(fā)展，城市的建設(shè)也在加速發(fā)展，而城市與建筑之間的關(guān)系也越加的密切，而入口，作為融合建筑與城市的過渡手段，在其中扮演者極為重要的角色。良好地入口空間設(shè)計不僅能豐富建筑的文化形態(tài)，還能改善周邊的環(huán)境狀況，疏導(dǎo)周邊的交通現(xiàn)狀，提升人們的生活品質(zhì)。還能增加城市本身的機動車和人的流動性以及城市的文化價值。

［1］夏露，入口空間的鋪裝，鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2005，6（3）