社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下的“90后”大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育論略

趙永明，李全文，張紅

（阜陽(yáng)師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，安徽　阜陽(yáng)　236041）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下的“90后”大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育論略

趙永明，李全文，張紅

（阜陽(yáng)師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，安徽阜陽(yáng)236041）

增強(qiáng)“90后”大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有之義。為此要充分汲取社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論智慧和實(shí)踐營(yíng)養(yǎng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為重要理論遵循、把堅(jiān)持個(gè)人小夢(mèng)與國(guó)家大夢(mèng)有機(jī)統(tǒng)一作為新目標(biāo)、把對(duì)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的重任作為新內(nèi)容、把“第一課堂”和“第二課堂”有機(jī)結(jié)合作為新方法，從而實(shí)現(xiàn)“90后”大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育工作的創(chuàng)新發(fā)展。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀；大學(xué)生；社會(huì)責(zé)任感；培育

2014年5月4日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上作了“青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的重要講話，指出：“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年?！雹倭?xí)近平：《青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》，《光明日?qǐng)?bào)》2014年5月5日，第2版?！?0后”大學(xué)生是當(dāng)代青年的重要群體，是“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的親身見證者和全程踐行者，肩負(fù)著助推國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重任和使命。作為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的“90后”大學(xué)生，就要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自己的社會(huì)責(zé)任，而“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為“90后”大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感理論創(chuàng)新的源頭，為“90后”大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育提供豐厚的理論資源。

一、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感是“90后”大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有之義

“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無所謂的。這個(gè)任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！雹凇恶R克思恩格斯全集》（第三卷），北京：人民出版社，1960年，第329頁(yè)?！?0后”大學(xué)生培養(yǎng)起自身的責(zé)任心是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的思想保障，也是“90后”大學(xué)生走向社會(huì)的前提條件。

（一）增強(qiáng)“90后”大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感才能使他們將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是由國(guó)家層面價(jià)值理想，社會(huì)層面的價(jià)值原則和個(gè)人層面的價(jià)值規(guī)范構(gòu)成的內(nèi)涵豐富、相互聯(lián)系的有機(jī)整體。其中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值理想，指明了中國(guó)特色社會(huì)主義的前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)，反映了中國(guó)人民追求民族復(fù)興的心聲和愿景，指引和統(tǒng)帥著社會(huì)和個(gè)人層面的價(jià)值觀；“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值原則，是人們對(duì)美好生活的愿望表達(dá)，凝練了社會(huì)主義社會(huì)的共同價(jià)值準(zhǔn)則和行為取向，是國(guó)家和個(gè)人層面價(jià)值觀的重要支柱和保證；“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，它更多強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，使人們找到核心價(jià)值觀的“個(gè)人定位”，也是國(guó)家和社會(huì)層面價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育貴在知行合一，而認(rèn)知認(rèn)同是社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心的前提和基礎(chǔ)。增強(qiáng)“90后”大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，讓其在充分把握自身社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上，履行義務(wù)、擔(dān)當(dāng)責(zé)任，是促使大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心的重要途徑。

從整體上來看，“90后”大學(xué)生具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，是可托付的一代，正如習(xí)總書記所說，“當(dāng)代大學(xué)生是可愛、可信、可貴、可為的”①習(xí)近平：《青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》，《光明日?qǐng)?bào)》2014年5月5日，第2版。。在各項(xiàng)重大事件和突發(fā)災(zāi)難面前，他們以志愿者的身份用自己的勇敢、擔(dān)當(dāng)與堅(jiān)守彰顯了“90后”大學(xué)生的良好的道德風(fēng)范和高尚的社會(huì)責(zé)任感。但面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的沖擊和改革開放下思想意識(shí)多樣多元多變的新特點(diǎn)，再加上“90后”大學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，在其成長(zhǎng)過程中，得到家長(zhǎng)太多的關(guān)愛，自我意識(shí)較強(qiáng)、人生歷練匱乏，自控能力較弱，辨別是非能力不足，部分大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感出現(xiàn)弱化的趨勢(shì)，如：在追逐個(gè)人理想的同時(shí)卻淡忘了自身的歷史使命、在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)卻未能履行服務(wù)社會(huì)的職責(zé)。因此，只有增強(qiáng)“90后”大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，不斷提升其道德自覺和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能使他們將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，在思想和認(rèn)識(shí)上把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自己的主要社會(huì)責(zé)任。

（二）增強(qiáng)“90后”大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感才能使他們將社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化于行

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于踐行，其最大的感召力和說服力來自于完成“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐?！芭械奈淦鳟?dāng)然不能代替武器的批判，物資的力量只能用物資力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物資力量?！雹凇恶R克思恩格斯全集》（第1卷），北京：人民出版社，1995年，第9頁(yè)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有為廣大群眾所掌握，才能轉(zhuǎn)化為改造自然和社會(huì)的強(qiáng)大物資力量。作為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”堅(jiān)強(qiáng)力量的“90后”大學(xué)生，能否站在歷史和時(shí)代發(fā)展的高度，肩負(fù)起自身的責(zé)任和使命，將直接影響到社會(huì)主義現(xiàn)代化大業(yè)的成敗。

“90后”大學(xué)生生活在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的全方位改革開放的大環(huán)境中，其道德意識(shí)和價(jià)值取向具有鮮明的時(shí)代性，但容易受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“利益至上”的負(fù)面影響，從而在現(xiàn)實(shí)生活中他們更加注重“我的需求”、“我的實(shí)惠”，功利色彩較濃，認(rèn)知和行為還存在著一定脫節(jié)?！?0后”大學(xué)生肩負(fù)著對(duì)國(guó)家的責(zé)任、對(duì)社會(huì)的責(zé)任、對(duì)他人和自我的責(zé)任以及其它方面的責(zé)任，這些責(zé)任也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本責(zé)任要求。而當(dāng)前提高“90后”大學(xué)生責(zé)任感和使命感，就是要不斷增強(qiáng)其對(duì)這些責(zé)任的道德情感、道德信念、道德意志，使其上升為強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，并始終出于這種責(zé)任感而自覺行動(dòng)。當(dāng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感越強(qiáng)烈，其在日常生活實(shí)踐和奮斗歷程中就會(huì)胸懷祖國(guó)、心系群眾，將個(gè)人理想同祖國(guó)和民族的前途和命運(yùn)聯(lián)系起來，自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的侵蝕，選擇和倡導(dǎo)積極健康和高雅的生活方式，使自己真正成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺踐行者，并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求落實(shí)到行動(dòng)中。

二、依托社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)新“90后”大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育工作

（一）創(chuàng)新培育理念：把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為重要理論遵循

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果，是馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論和價(jià)值理論在新時(shí)期和新階段的具體展開，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以充分汲取馬克思主義理論智慧和實(shí)踐營(yíng)養(yǎng)，為“90后”大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育工作提供了深厚的思想資源和重要的理論指引。

一是要遵循馬克思主義責(zé)任觀。努力增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的親和和認(rèn)同，使其正確處理好個(gè)人與自身、他人、社會(huì)和國(guó)家的關(guān)系，鼓勵(lì)責(zé)任和權(quán)利對(duì)等，在驅(qū)使國(guó)家進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的過程中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和利益。二是傳承與弘揚(yáng)中華民族特色的責(zé)任觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉，其蘊(yùn)含的本民族特色的責(zé)任觀應(yīng)在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中得到發(fā)展。例如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治情懷、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的使命擔(dān)當(dāng)、“舍生取義”的自我犧牲精神等等，這些都充分彰顯了民族特色的責(zé)任觀。因此，要深入挖掘、傳承和創(chuàng)新中華民族特色的責(zé)任觀，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“90后”大學(xué)生日常思想政治教育中，并充分發(fā)揮其怡情養(yǎng)志、涵育文明的重要作用，使“90后”大學(xué)生在親近傳統(tǒng)文化中增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。

（二）創(chuàng)新培育目標(biāo)：堅(jiān)持個(gè)人小夢(mèng)與國(guó)家大夢(mèng)有機(jī)統(tǒng)一

“中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！闷浯笳呖梢约嫫湫　?。只有把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。”①習(xí)近平：《習(xí)近平給大學(xué)生回信：勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者開拓者奉獻(xiàn)者》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年5月5日，第2版。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的大夢(mèng)，而“90后”大學(xué)生對(duì)自己職業(yè)、生活和前途的夢(mèng)想是個(gè)人的小夢(mèng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向和個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則的完美統(tǒng)一，并指明了“90后”大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)目標(biāo)就是要把實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作為己任，在努力追尋個(gè)人夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的征程中推動(dòng)國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。一方面，“90后”大學(xué)生的個(gè)人夢(mèng)想是每個(gè)個(gè)體對(duì)自身發(fā)展目標(biāo)的向往和追求，也是國(guó)家大夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和驅(qū)動(dòng)力。另一方面，“90后”大學(xué)生也要意識(shí)到，個(gè)人夢(mèng)想以中華民族偉大復(fù)興的國(guó)家大夢(mèng)為行動(dòng)指引和最終目標(biāo)，才是有意義的小夢(mèng)。

“90后”大學(xué)生要以助推中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)為己任。中國(guó)夢(mèng)，是中華民族的振興之夢(mèng)，也是每一個(gè)大學(xué)生的成才之夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)讓生活在這個(gè)時(shí)代的“90后”大學(xué)生與祖國(guó)人民一起共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。為此，“90后”大學(xué)生應(yīng)成為科技創(chuàng)新的引領(lǐng)者、深化改革的倡導(dǎo)者、服務(wù)民眾的踐行者及建設(shè)先進(jìn)文化的推動(dòng)者?！?0后”大學(xué)生要以實(shí)現(xiàn)成才夢(mèng)為己任。作為國(guó)家公民，個(gè)人只有在集體中才能找到自己的歸屬和依托，在報(bào)效祖國(guó)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和服務(wù)群眾的結(jié)合中才能豐富和提升自身的生命意義?！?0后”大學(xué)生作為青年中的佼佼者，在求知、探索、創(chuàng)新與奮斗的同時(shí)必須意識(shí)到自己對(duì)國(guó)家民族、對(duì)人民大眾、對(duì)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任，只有通過履行自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，并帶動(dòng)他人、影響他人，自身的青春夢(mèng)想才會(huì)更加絢麗和飽滿。

（三）創(chuàng)新培育內(nèi)容：把對(duì)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的重任作為基本內(nèi)容

社會(huì)責(zé)任感的培育應(yīng)依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”的要求，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面出發(fā)，正確處理好個(gè)人發(fā)展與國(guó)家需求、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。個(gè)人如果無法承擔(dān)起對(duì)自身生存與發(fā)展的責(zé)任，那么更不可能承擔(dān)起對(duì)國(guó)家民族、社會(huì)的責(zé)任。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系豐富內(nèi)容和實(shí)踐要求的鮮活體現(xiàn)，為此必須突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體地位，構(gòu)建起與之相適應(yīng)的內(nèi)容體系，其蘊(yùn)含著三個(gè)方面的內(nèi)容：一是個(gè)體對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任。這種責(zé)任是個(gè)體對(duì)國(guó)家的繁榮民族振興所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和使命。為此“90后”大學(xué)生要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想和信念，主動(dòng)了解國(guó)情，培養(yǎng)自身對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自學(xué)和探究能力，并在實(shí)踐中增強(qiáng)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感和責(zé)任感。二是個(gè)體對(duì)社會(huì)的責(zé)任。這種責(zé)任是個(gè)體對(duì)集體和他人的責(zé)任?！?0后”大學(xué)生應(yīng)積極投身于建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，激發(fā)自我擔(dān)當(dāng)責(zé)任的情感，提高自我擔(dān)當(dāng)責(zé)任的本領(lǐng)，關(guān)愛他人、助人為樂、誠(chéng)實(shí)守信，并能正確處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系。三是個(gè)體對(duì)自身的責(zé)任。對(duì)自己負(fù)責(zé)是對(duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé)的前提和基礎(chǔ)，一個(gè)人只有對(duì)自身負(fù)責(zé)，才能形成對(duì)民眾、社會(huì)和國(guó)家強(qiáng)烈的責(zé)任感。因此，要引導(dǎo)“90后”大學(xué)生珍愛自己的生命，關(guān)注自我身心健康，在豐富閱歷、增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)提升自身的人生境界。

（四）創(chuàng)新培育方法：“第一課堂”的導(dǎo)向功能和“第二課堂”的育人功能有機(jī)結(jié)合

要充分發(fā)揮“第一課堂”即理論課堂教學(xué)的導(dǎo)向功能，尤其是要把高校思想政治理論課主陣地和主渠道作用充分發(fā)揮出來，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)全過程，使其進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，真正做到以理服人、以情感人、以德化人，從而不斷強(qiáng)化“90后”大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。思政理論課四門課程都承擔(dān)著培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的任務(wù)，但每門課程承擔(dān)的重點(diǎn)和具體任務(wù)是有所差別的，因此需要統(tǒng)籌優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。如：“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課重點(diǎn)進(jìn)行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的核心價(jià)值觀教育，引領(lǐng)“90后”大學(xué)生樹立正確的“三觀”，做一個(gè)講責(zé)任、有責(zé)任、負(fù)責(zé)任的守法公民；“馬克思主義基本原理概論”課重點(diǎn)加強(qiáng)自由、平等、公正的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，講清楚馬克思主義的民主觀、公平觀、自由觀，使“90后”大學(xué)生從理論和實(shí)踐上理解馬克思主義理論品質(zhì)及當(dāng)代價(jià)值；“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課重點(diǎn)加強(qiáng)中國(guó)精神教育，利用豐富的史實(shí)講清提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史必然性，幫助“90后”大學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情，使其領(lǐng)會(huì)中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開放的歷史必然性；對(duì)“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課著重進(jìn)行“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的核心價(jià)值觀教育，幫助“90后”大學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)黨的基本路線、基本綱領(lǐng)和基本理論，增強(qiáng)其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在此基礎(chǔ)上使其認(rèn)識(shí)到自己的歷史使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)建功立業(yè)。

“第一課堂”的導(dǎo)向功能解決的認(rèn)知問題，使“90后”大學(xué)生明確自身對(duì)他人、集體和社會(huì)所應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)?！暗诙n堂”的育人功能實(shí)現(xiàn)的是責(zé)任認(rèn)知和責(zé)任行為的統(tǒng)一。社會(huì)實(shí)踐是“第二課堂”的主要形式，也是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高校要積極探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制，有計(jì)劃地組織學(xué)生邁出校門，參加社會(huì)實(shí)踐，通過“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、志愿者活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)等讓“90后”大學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)情、了解社會(huì)、關(guān)注民生，讓學(xué)生在實(shí)踐中激發(fā)了更好服務(wù)社會(huì)和他人的責(zé)任意識(shí)，又實(shí)現(xiàn)了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)。

On cultivating the social responsibility of college students of the 90's from the perspective of socialist core values

ZHAO Yongming，LI Quanwen，ZHANG Hong

Strengthening the social responsibility of college students of the 90's is required in the process of enhancing and implementing socialist core values.Taking socialist core values as its theoretical base，social responsibility of college students of the 90's can be innovatively developed while absorbing theoretical wisdom and practical experience of socialist core values.In this process，the integration of small individual dreams and big national dreams should be taken as the new target，responsibilities for nation，society and individuals the new content，the combination of"first class"and"second class"the new approach.

socialist core values；college students；social responsibility；cultivating

G641

A

1009-9530（2016）03-0119-04

2016-04-11

安徽省高校人文社科項(xiàng)目“美麗中國(guó)視域下‘90后’大學(xué)生生態(tài)文明觀培育研究”（2014SK021）；2015年安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“發(fā)揮法治在解決道德領(lǐng)域突出問題中的作用研究”（AHSKY2015D06）；安徽省教育廳人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)輿論交鋒環(huán)境下安徽省高校思政教育研究”（SK2015A448）

趙永明（1976-），男，阜陽(yáng)師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，主要從事高校思想政治教育研究。李全文，男，阜陽(yáng)師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授。張紅，女，阜陽(yáng)師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授。