保有與傳播：圖書館在文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)中的角色定位

劉婷婷, 程秀峰

(華中師范大學(xué) 信息管理學(xué)院, 武漢 430079)

?

保有與傳播：圖書館在文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)中的角色定位

劉婷婷, 程秀峰

(華中師范大學(xué) 信息管理學(xué)院, 武漢 430079)

摘要：世界各國(guó)文化博弈日趨激烈，提升國(guó)家文化軟實(shí)力勢(shì)在必行。圖書館作為國(guó)家的公共文化服務(wù)體系中重要的一環(huán), 不僅需要提供良好的文化載體，也需要充分發(fā)揮其文化傳播功能。本文對(duì)國(guó)家文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)中圖書館的地位、角色與作用進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：圖書館; 文化; 軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)

20世紀(jì)80年代，美國(guó)著名未來學(xué)家托夫勒曾預(yù)言:“我們正進(jìn)入一個(gè)文化比任何時(shí)候更重要的時(shí)期”[1]。文化興，則國(guó)家興；文化衰，則國(guó)家衰。作為世界上的文化大國(guó)，中國(guó)應(yīng)該彰顯出獨(dú)特的五千年歷史和燦爛民族文化，在全球文化競(jìng)爭(zhēng)中更勝一籌。圖書館作為公共服務(wù)體系中重要的一環(huán)，有必要發(fā)揮其保有傳統(tǒng)文化、傳播先進(jìn)文化的戰(zhàn)略作用。

一、文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的含義與內(nèi)容

“文化軟實(shí)力”概念是在冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界格局發(fā)生重大變革的歷史時(shí)期由美國(guó)學(xué)者約瑟夫·奈提出的。他認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力，既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等所體現(xiàn)出來的“硬實(shí)力”，也包括以文化和價(jià)值觀念、社會(huì)制度、發(fā)展模式、生活方式、意識(shí)形態(tài)等的吸引力所體現(xiàn)出來的“軟實(shí)力”[2]。“文化軟實(shí)力”是文化力和軟實(shí)力概念的結(jié)合與拓展，其結(jié)構(gòu)構(gòu)成包括文化生產(chǎn)力、文化消費(fèi)力、文化傳播力、文化創(chuàng)新力、文化持續(xù)力。文化正是以其特殊的“力”的構(gòu)成，以軟實(shí)力為形式展現(xiàn)出“強(qiáng)大的力量”即文化軟實(shí)力。文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，就是以文化傳播為目的，統(tǒng)籌文化生產(chǎn)力、文化消費(fèi)力、文化傳播力、文化創(chuàng)新力、文化持續(xù)力的過程。

二、公共文化服務(wù)體系在文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用

當(dāng)代中國(guó)文化包含著虛體部分和實(shí)體部分，虛體部分指的是文化所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，是文化之“魂”，實(shí)體部分則是承載文化精神內(nèi)涵的物質(zhì)基礎(chǔ)和傳播形態(tài)，是文化之“體”。當(dāng)代中國(guó)文化之“體”有多種，包括國(guó)民教育體系、公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)體系以及各種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)。其中，公共文化服務(wù)體系是以滿足公民的基本文化需要為目的，以展覽、圖書館和博物館為主體，以面向社會(huì)公眾的文化機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所為中心，以非政府、非營(yíng)利性的相關(guān)社會(huì)組織為協(xié)同對(duì)象，遍布城鄉(xiāng)的文化服務(wù)點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)體系。公共文化服務(wù)體系具有強(qiáng)大的普及性和教育性，能夠促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將文化之“魂”植入人心，是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的重要支撐點(diǎn)。

具體來說，公共文化服務(wù)體系在文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)中主要有以下作用：

(一)促進(jìn)文化生產(chǎn)力。公共文化服務(wù)體系通過公共財(cái)政引導(dǎo)社會(huì)資本的投入，以非營(yíng)利性為目的，為全社會(huì)提供非競(jìng)爭(zhēng)性、非排他性的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)。公共文化產(chǎn)品作為國(guó)家文化產(chǎn)品的一部分，在一定程度上促進(jìn)了國(guó)家文化生產(chǎn)力的發(fā)展。

(二)刺激文化消費(fèi)力。公共文化服務(wù)體系致力于滿足公民的精神需求，通過文化的內(nèi)化過程，引導(dǎo)、集聚、激勵(lì)公民積極進(jìn)取的精神，公民對(duì)于文化產(chǎn)品的消費(fèi)力也隨之增長(zhǎng)。

(三)增強(qiáng)文化傳播力。公共文化基礎(chǔ)設(shè)施是開展公共文化服務(wù)的主要載體，它包括各種歷史文化遺存和已經(jīng)建成的覆蓋城鄉(xiāng)的群藝館、文化館、文化站、紀(jì)念館、公共圖書館等，以及利用現(xiàn)代化手段向公眾提供服務(wù)的公共文化信息系統(tǒng)，如公共文化電子政務(wù)系統(tǒng)、全國(guó)文化信息資源共享工程和中國(guó)數(shù)字圖書館工程等。這些基礎(chǔ)設(shè)施不僅對(duì)內(nèi)傳播了文化知識(shí)，也對(duì)外擴(kuò)展了本國(guó)文化的影響力。

(四)激發(fā)文化創(chuàng)新力。公共文化人才保障通過文化教育培養(yǎng)公共文化服務(wù)的管理人才，發(fā)展文化創(chuàng)意能力，激活民族的文化原創(chuàng)力，增強(qiáng)國(guó)家文化科技實(shí)力，從而提高國(guó)家的文化創(chuàng)新能力。

(五)穩(wěn)定文化持續(xù)力。公共文化服務(wù)覆蓋面廣，接觸率高，服務(wù)形式喜聞樂見，通過文化公共服務(wù)宣傳和傳播豐富的民族文化，能夠使中華傳統(tǒng)文化得到延續(xù)、豐富和發(fā)展。同時(shí)，公共文化政策法規(guī)通過管理和規(guī)范公共文化服務(wù)行為，改善文化生態(tài)環(huán)境，促使整個(gè)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，為提高國(guó)家文化的軟實(shí)力和影響力奠定堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)[2]。

由此可見，在國(guó)家文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)中，公共文化服務(wù)體系能夠滿足公民基本文化需求，保障和實(shí)現(xiàn)公民基本文化權(quán)益，加強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的根部生長(zhǎng)，鞏固文化軟實(shí)力的人本之源。同時(shí)，公共文化服務(wù)體系還能夠保護(hù)和發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源，傳承創(chuàng)新中華民族文化，擴(kuò)大國(guó)家文化軟實(shí)力的枝葉伸長(zhǎng)，彰顯國(guó)家特色文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

三、圖書館在文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)中的角色定位

圖書館作為國(guó)家的公共文化服務(wù)體系中重要的一環(huán)，既是人類文化進(jìn)行物化的物質(zhì)形式，又是國(guó)家文化得以保存與傳播的物質(zhì)載體。1975年，國(guó)際圖聯(lián)在法國(guó)里昂召開了關(guān)于圖書館功能的科學(xué)討論會(huì)，明確指出了圖書館應(yīng)具備的四大社會(huì)功能是：保存人類文化遺產(chǎn)、開展社會(huì)教育、傳遞科學(xué)情報(bào)和開發(fā)智力資源；這四大社會(huì)功能正是目前文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)中制勝的戰(zhàn)略要義。在文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)中，誰能準(zhǔn)確定位與充分利用圖書館的文化功能，誰就能更快地占領(lǐng)文化發(fā)展的制高點(diǎn)。

(一)圖書館是傳統(tǒng)文化的保有者

現(xiàn)代的圖書館已不僅是滿足公民基本文化需求、保障科學(xué)技術(shù)，專業(yè)理論的機(jī)構(gòu)，更充當(dāng)著保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化、多元文化的知識(shí)庫(kù)。國(guó)際圖書館員協(xié)會(huì)和圖書館聯(lián)合會(huì)(IFLA)在2006年發(fā)布《多元文化圖書館宣言》中提出，保護(hù)口頭傳統(tǒng)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等各種形式的文化遺產(chǎn)是多元文化圖書館的核心使命之一。作為文化中心，圖書館保護(hù)、促進(jìn)、重視給不同的文化以發(fā)言權(quán)，包括其傳統(tǒng)、風(fēng)俗、文字、藝術(shù)和音樂。此做法為不同文化背景的人們提供了體驗(yàn)機(jī)會(huì)，也使了解文化的不同表現(xiàn)形式成為可能。2011年2月25日，第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十九次會(huì)議通過的《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第四章第三十五條規(guī)定：“圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、保護(hù)機(jī)構(gòu)以及利用財(cái)政性資金舉辦的文藝表演團(tuán)體、演出場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)單位等，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各自業(yè)務(wù)范圍，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、研究、學(xué)術(shù)交流和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的宣傳、展示?！庇纱丝梢姡谖幕泴?shí)力的競(jìng)爭(zhēng)中，圖書館有必要擔(dān)當(dāng)起鞏固傳統(tǒng)文化之根的作用。具體體現(xiàn)如下：

1.圖書館是文化遺產(chǎn)的繼承者。我國(guó)不僅具有近五千年的悠久歷史，更有百花爭(zhēng)鳴的多民族文化。五千年來，中華民族的世世代代，創(chuàng)造了燦爛輝煌的中國(guó)文化，彰顯了炎黃子孫的智慧與勤勞。后人對(duì)于前人文化的傳承，一部分是通過口耳相傳，從上輩人那里獲得生產(chǎn)勞作的經(jīng)驗(yàn)，另一方面則是文獻(xiàn)上習(xí)得。據(jù)記載，早在3500年前的殷商時(shí)期，我國(guó)就有了由國(guó)家專門成立并有專人負(fù)責(zé)的保存古典文獻(xiàn)的機(jī)構(gòu)，這開啟了我國(guó)圖書館的歷史。在經(jīng)過了數(shù)千年歷史的洗涮和沉淀后，我國(guó)的圖書館中所保存的文獻(xiàn)和各種信息的總量仍舊居于世界的前列。這些經(jīng)歷千年所積累下來的寶貴文獻(xiàn)和典籍，代表著古代中國(guó)的蓬勃文化生產(chǎn)力，成為國(guó)家文化軟實(shí)力的穩(wěn)固根基。

2.圖書館是歷史記憶的保存者。歷史與記憶之間的關(guān)系通過復(fù)雜的文化和社會(huì)過程得以構(gòu)造。文化記憶是所有經(jīng)歷、信息、事件和社會(huì)記憶的積聚物，世代相傳，它是一種“檔案文件”，通過不同的文化形式和媒體得以體現(xiàn)[4]。作為人類記憶的保存機(jī)構(gòu)，圖書館已采用各種不同的信息載體，將文化遺產(chǎn)信息化記錄，以保存文化遺產(chǎn)的原態(tài)性。例如中國(guó)國(guó)家圖書館已啟動(dòng)中國(guó)記憶項(xiàng)目，中國(guó)記憶項(xiàng)目致力于整理中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代重大事件、重要人物專題文獻(xiàn)，采集口述史料、影像史料等新類型文獻(xiàn)，收集手稿、信件、照片和實(shí)物等信息承載物，形成多載體、多種類的專題文獻(xiàn)資源集合，并通過在館借閱、在線瀏覽、多媒體展覽、專題講座等形式向公眾提供服務(wù)的文獻(xiàn)資源建設(shè)與項(xiàng)目。文化記憶是中國(guó)文化持續(xù)力的力量之源，只有保存好過去的文化記憶，才能延續(xù)未來的文化發(fā)展。

3.圖書館是傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)者。圖書館作為比較普及的公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施，有較為廣泛的群眾基礎(chǔ)。因此，圖書館可以利用充分的讀者資源，加大對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳力度。同時(shí)，傳統(tǒng)文化包含的傳統(tǒng)知識(shí)、技能、民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)，還有與之相關(guān)的手工制品、服飾、器具等，都是由民間而來。圖書館可以增強(qiáng)對(duì)不同職業(yè)，不同年齡層次人群的反饋工作，不但可以對(duì)所需要保護(hù)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行及時(shí)的更新，更有利于進(jìn)行對(duì)社會(huì)的調(diào)查調(diào)研，在與不同人群的參與者、使用者交流的同時(shí)，廣泛聽取群眾意見，使傳統(tǒng)文化的保護(hù)理念和行動(dòng)深入人心。

(二)圖書館是先進(jìn)文化的傳播者

在廣義文化概念的意義框架中，全部社會(huì)現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上都是文化現(xiàn)象，文化是貫穿于人類的社會(huì)性活動(dòng)中的行為方式和價(jià)值取向，是制約、規(guī)范、引導(dǎo)人的活動(dòng)的東西，它的核心內(nèi)容是“怎么做”和“為什么”[5]。所以說，人的價(jià)值觀即價(jià)值取向，是影響文化發(fā)展的重要因素。而文化責(zé)任是組織及其全體成員共同信奉并實(shí)踐的以責(zé)任理念為核心的價(jià)值觀。那么圖書館的文化責(zé)任就是通過大眾教育等傳播手段，來影響人們的思想和文化，協(xié)調(diào)人們的價(jià)值取向，使人們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，改變不和諧的因素[6]。從這個(gè)層面上來說，圖書館是先進(jìn)文化的傳播者，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系之“魂”深入人心。具體體現(xiàn)如下：

1.圖書館是社會(huì)文化信息中心。圖書館是人類文明發(fā)展與社會(huì)文化需求的產(chǎn)物。我國(guó)南宋哲學(xué)家、教育家朱熹對(duì)于圖書館的“文獻(xiàn)”有此解釋：“文，典籍；獻(xiàn)，賢也?！钡浼竾?guó)家重要的典籍和書籍，賢指賢人，即修養(yǎng)高的人。圖書館經(jīng)過長(zhǎng)期積淀，從古籍到現(xiàn)代著作，從天文地理到人文百科，集中了中外各家的言論、思想和觀點(diǎn)。同時(shí)，前往圖書館的讀者也都是為了查找獲得一定的文化知識(shí)，人類的精神成就在這里得到匯聚、展示和延續(xù)。圖書館的責(zé)任就是收藏和傳播一切先進(jìn)思想和文化成果，創(chuàng)建百花齊放的文化集中地，用先進(jìn)文化陶冶人、塑造人，滿足人們的精神追求，提升人們的文化精神。

2.圖書館是科學(xué)情報(bào)的前沿陣地。圖書館收集了國(guó)內(nèi)外各學(xué)科、各專業(yè)、各學(xué)派、各種深度的文獻(xiàn)及其線索，是重要的科學(xué)情報(bào)源。讀者在進(jìn)行學(xué)術(shù)信息的收集時(shí)，可通過圖書館的公開報(bào)紙、科技圖書、公開或半公開期刊、專利文獻(xiàn)、會(huì)議錄、政府報(bào)告、研究報(bào)告等來進(jìn)行研究。圖書館貯存?zhèn)鞑タ茖W(xué)成果的地位和作用是任何商業(yè)性的信息提供者無法取代的。圖書館還結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)和當(dāng)?shù)靥厣?，建有不同領(lǐng)域的特色館藏，為讀者提供最新、最全、最權(quán)威的知識(shí)信息。

3.圖書館是社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之一。保存人類文化遺產(chǎn)，收集、整理、存儲(chǔ)、傳播和開發(fā)文獻(xiàn)信息并向社會(huì)提供使用是圖書館的文化教育功能之一。它通過向讀者提供各種收藏豐富知識(shí)的載體，改變讀者的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高他們的知識(shí)水平。同時(shí)，現(xiàn)代圖書館通過組織讀者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、專題討論及其他活動(dòng)，開闊讀者的視野，培養(yǎng)讀者的各種能力。較之學(xué)校，圖書館的教育范圍覆蓋到全體社會(huì)公民，它不受時(shí)間、空間、地點(diǎn)、年齡的限制，每個(gè)公民都可以在其中享受到公平而充裕的教育。圖書館能夠?yàn)樽顝V泛人群提供可持續(xù)發(fā)展的終身學(xué)習(xí)的最理想場(chǎng)所，公民通過學(xué)習(xí)，可促進(jìn)自身的全面發(fā)展、提高自身的文化修養(yǎng)。

4.圖書館是人文休閑的棲息地。社會(huì)的和諧離不開個(gè)人的內(nèi)心和諧。在物質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，精神的棲息越來越成為公民的人文需求。作為陶冶情操、釋放身心的公益機(jī)構(gòu)，圖書館不只是藏書的地方，更是一個(gè)社會(huì)文化休閑機(jī)構(gòu)。休閑是介于勞動(dòng)和休息之間的一種生活方式，也是人類社會(huì)發(fā)展所追求的一個(gè)目標(biāo)。在窗明幾凈的讀書環(huán)境里，公民可接觸到工作和學(xué)習(xí)以外的其他知識(shí)，比如園藝、心理、旅游等讓人快樂的知識(shí)。這樣的“充電”能夠獲得內(nèi)心的愉悅，能夠提高個(gè)人的修養(yǎng)。同時(shí)，圖書館舉辦的大眾娛樂活動(dòng)也能夠充實(shí)公民的業(yè)余生活，提升和諧社會(huì)的生活質(zhì)量。隨著個(gè)人的修養(yǎng)素質(zhì)的提高，民族整體的凝聚力也會(huì)得到提升。

四、加強(qiáng)圖書館弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的能力

(一)加強(qiáng)文化意識(shí)，培養(yǎng)館員能力

圖書館是公益文化事業(yè)單位，是文化服務(wù)窗口，也是文化服務(wù)的主要載體。館員的文化意識(shí)與能力決定了圖書館的文化服務(wù)質(zhì)量。1989年聯(lián)合國(guó)教科文組織通過《建議案》中關(guān)于民間創(chuàng)作的保存強(qiáng)調(diào)“對(duì)收集人員、檔案人員、資料人員以及其他專門人員進(jìn)行從物質(zhì)保存到分析工作方面保存民間創(chuàng)作的培訓(xùn)?！庇纱丝梢姡瑘D書館要培養(yǎng)館員相關(guān)能力，讓館員學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化及其他領(lǐng)域的知識(shí)技能，突破傳統(tǒng)的文獻(xiàn)借閱的思維，以歷史的、社會(huì)的宏觀角度來定位圖書館，實(shí)現(xiàn)圖書館的多元文化功能。

(二)保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化，構(gòu)建特色館藏

20世紀(jì)90年代以來，數(shù)字化技術(shù)在保護(hù)傳統(tǒng)文化方面效果顯著。西方發(fā)達(dá)國(guó)家競(jìng)相將本國(guó)文化遺產(chǎn)大規(guī)模轉(zhuǎn)換成數(shù)字形態(tài)，為未來的文化內(nèi)容市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)奠定新的基礎(chǔ)，以促進(jìn)國(guó)家與民族文化的不斷發(fā)展。目前我國(guó)也已有部分圖書館根據(jù)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，利用各種信息載體，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行電子化存儲(chǔ)，構(gòu)建特色館藏。不過，在少數(shù)民族聚居的偏遠(yuǎn)地區(qū)，圖書館還未涉及到相關(guān)工作，而這些地區(qū)往往由于閉塞偏遠(yuǎn)，仍然保持著豐富燦爛的傳統(tǒng)文化。

(三)普及傳統(tǒng)文化，開展讀者活動(dòng)

圖書館作為社會(huì)文化的傳播中心，具有良好的群眾優(yōu)勢(shì)。圖書館可結(jié)合自身的特色館藏和當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，采用群眾喜聞樂見的活動(dòng)方式，開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的讀者活動(dòng)，例如講座、比賽、展覽等。例如杭州圖書館對(duì)“西湖傳說”所展開的特色展覽、沙龍活動(dòng)，把傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)實(shí)生活，在西湖傳說得到有效保存的同時(shí)，又使之轉(zhuǎn)化為公共文化信息資源，實(shí)現(xiàn)更大范圍的傳播和利用[7]。

(四)傳承傳統(tǒng)文化，建立合作網(wǎng)絡(luò)

傳統(tǒng)文化的保護(hù)涉及到不同領(lǐng)域的技能，圖書館需要與其他機(jī)構(gòu)合作互助。與其他機(jī)構(gòu)的合作主要包含以下方面：

1.與其他記憶機(jī)構(gòu)合作。例如檔案館、博物館等。與其他記憶機(jī)構(gòu)的合作，有利于完善圖書館的相關(guān)能力，例如傳統(tǒng)文化的認(rèn)定、保存等環(huán)節(jié)，拓展圖書館的多元文化功能。

2.與教育機(jī)構(gòu)、藝術(shù)機(jī)構(gòu)的合作。傳統(tǒng)文化的保護(hù)不僅是為后代進(jìn)行保留保存，更是為了在開發(fā)利用中延續(xù)民族文化，通過與教育機(jī)構(gòu)、藝術(shù)機(jī)構(gòu)的合作，能夠激活沉睡的文獻(xiàn)資源，實(shí)現(xiàn)其文化價(jià)值、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

3.與社區(qū)組織的合作。通過傳統(tǒng)文化的宣傳與展示，把來源于民間的藝術(shù)回歸到民間。

總之，圖書館因其自身的多元文化功能及較為普遍的群眾基礎(chǔ)，不僅能夠在外來文化的沖擊下，保有傳統(tǒng)文化之根，穩(wěn)固文化持續(xù)力，激發(fā)文化創(chuàng)新力，更能夠在公民中傳播先進(jìn)文化，促進(jìn)文化生產(chǎn)力，刺激文化消費(fèi)力，成為國(guó)家文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)略武器。

參考文獻(xiàn):

[1][美]約瑟夫·托夫勒.第三次浪潮[M].北京：中信出版社，1980.

[2] JOSEPH S N.Soft power[J].Foreign Policy,1990,(80):153-171.

[3]齊勇鋒,李平凡.完善公共文化服務(wù)體系 提高國(guó)家文化軟實(shí)力[J].中國(guó)特色社會(huì)主義研究, 2012，(1):64-72.

[4]坎迪斯·古切爾.全球文明史[M].上海:格致出版社,2013:342.

[5]郭湛.文化:人為的程序和為人的取向[J].中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào),2005，(19):24-31.

[6]中國(guó)圖書館學(xué)會(huì).圖書館發(fā)展與和諧社會(huì)構(gòu)建[M].北京:北京圖書館出版社,2007:50.

[7]陶琳.公共圖書館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)——以杭州圖書館對(duì)“西湖傳說”的保護(hù)為例[J].圖書情報(bào)工作,2013，(57):103-107.

責(zé)任編輯：陶暉

Preservation and Spread:Library Role in the Competition of Cultural Soft Power

LIU Ting-ting, CHENG Xiu-feng

(School of Information Management, Central China Normal University, Wuhan 430079, China)

Abstract:The competition in culture is increasingly fierce nowadays and it is necessary to enhance the cultural soft power of our nation. As the important part of the public culture service system, the library should not only provide a good cultural carrier, but also make full use of its cultural communication function. This paper analyzes the library status, role and function in the competition of our national cultural soft power.

Key words:library; culture; soft power competition

中圖分類號(hào)：G251

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-344X(2016)01-0129-04

作者簡(jiǎn)介：劉婷婷(1990-)，女，碩士研究生，研究方向?yàn)閿?shù)字圖書館。

基金項(xiàng)目：2013教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“移動(dòng)環(huán)境下圖書館用戶行為發(fā)現(xiàn)與知識(shí)推薦研究”(14YJC870004)

收稿日期：2015-12-20

程秀峰(1981-)，男，講師，研究方向?yàn)樾畔⒔M織與檢索。