“創(chuàng)意評書”之生存

陳莉莉

2014年9月8日，吳荻在北京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)美術(shù)教室“澄觀堂”用評書的方式給學(xué)生解讀《西游記》

周末的夜晚，北京舊鼓樓社區(qū)的公益小劇場里，醒木一聲響，藏區(qū)的神秘沖破燈紅酒綠、觥籌交錯，滾滾而來。

這是根據(jù)《藏地密碼》改編的評書現(xiàn)場。這部評書是演員郭鶴鳴由自己的代表作《哈利波特》評書到下一部作品之間的過渡。剛說到第三回，每回原則上是一個小時。

30個左右的座位，坐了10多個觀眾，入場券標(biāo)價30元。20平方米左右的空間里，大折扇的前面，郭鶴鳴獨(dú)自說書。難記的藏族人名以及拗口的寺院、湖泊名字，因著演員的功底，讓他在打愣的時間里善于自嘲。

這帶來了笑聲，攪熱了隆冬籠罩下的狹小空間。

與講《海賊王》評書而聞名于網(wǎng)絡(luò)的張準(zhǔn)一樣，同生于上世紀(jì)80年代初期的郭鶴鳴，被認(rèn)為是評書界的新代表。

這個隊(duì)伍里還有略長幾歲、生于70年代末期的王玥波。他在這個方面的嘗試是《火影忍者》。當(dāng)然，還有散落在各個書館和網(wǎng)絡(luò)平臺的評書演員們。

時代的交迭更替中，這些人聽評書長大，學(xué)傳統(tǒng)曲藝，有機(jī)會接觸更廣泛的內(nèi)容。且因?yàn)榈靡嬗诰W(wǎng)絡(luò)，他們有更多可以表達(dá)的平臺和空間。

緣起網(wǎng)絡(luò)

2015年的一天，視頻網(wǎng)站土豆網(wǎng)上播放了王玥波根據(jù)日本動漫《火影忍者》改編的評書。京腔京韻里的日本故事，被批評“驢唇不對馬嘴”的同時，也被高聲叫好。

王玥波在評書界已有《聊齋》等代表作，積累了粉絲和名氣。但這對于策劃人之一、北京集賢弘藝文化中心理事長謝巖來說，仍然是一種成功，因?yàn)楦嗄贻p人因此知道了評書。

不過，《火影忍者》的評書生命并沒能持續(xù)。剛開始的一鼓作氣后，無聲無息。其最終原因，沒人說破。

同樣來自日本動漫改編的評書，年輕演員張準(zhǔn)的《海賊王》自2014年以來一直穩(wěn)定持續(xù)，被謝巖認(rèn)為是“創(chuàng)意評書”的開門紅。

“創(chuàng)意評書”的想法，源自謝巖2012年3月的一個想法。

那時，因?yàn)閷θ毡緞勇镀啐堉椤返南矏?，他發(fā)了一條做《七龍珠》“創(chuàng)意評書”的微博。不長的時間里，1500多轉(zhuǎn)發(fā)量和400多評論，讓他看到了評書這門藝術(shù)形式在市場中變革的可能性。

“不是評書形式不吸引人了，而是評書內(nèi)容。應(yīng)該讓更多年輕人知道它?！敝x巖對本刊記者說。

謝巖曾拜著名評書表演藝術(shù)家劉立福為師。由于性格以及偏好的原因，他對于自己的定位更傾向于策劃人，成為演員與平臺之間的橋梁。

張準(zhǔn)是他的一個演員。同為北京出生、長大的少年，他們有更多共同語言，且謝巖讀大學(xué)時兩人就已相識。

有了《七龍珠》的創(chuàng)意，張準(zhǔn)說自己喜歡的《海賊王》為什么不能改編成評書？

謝巖牽線，張準(zhǔn)的《海賊王》也發(fā)布在土豆網(wǎng)上。有一天網(wǎng)絡(luò)電臺考拉FM主動找到他說，“到我們這里來，我們做獨(dú)家?！?/p>

考拉FM內(nèi)容部總編輯趙一飛介紹自己時，說是“聽評書長大的少年”。評書演員張準(zhǔn)到了考拉FM后，被稱為“主播”。這是網(wǎng)絡(luò)電臺興起后一個特有的稱呼。

王玥波用傳統(tǒng)評書形式講述日本動漫《火影忍者》

《海賊王》進(jìn)駐考拉FM，聽眾穩(wěn)定增加。張準(zhǔn)又開始了《魔獸世界》的評書改編，依然是來自大IP。

在視頻網(wǎng)站上，張準(zhǔn)的收入主要來源于廣告分成。在考拉FM，則是每講一回200元。講《海賊王》一回的時間是5分鐘，《魔獸世界》15分鐘，幾乎每天更新。

用戶大幅增長的一個機(jī)會是考拉FM推出車內(nèi)播放的考拉寶，一天就使張準(zhǔn)的聽眾增加了1萬多人。

現(xiàn)在《海賊王》在考拉FM上已有近萬的訂閱量?！赌ЙF世界》由原來的不定期改為每天更新后，訂閱量近6000。它們在PC端均可以搜索到，APP上也可以。

明地兒也說

郭鶴鳴的《哈利波特》也曾在考拉FM上播出過。同樣是謝巖牽線，但郭鶴鳴最后把它搬到了“明地兒”。

明地兒，在郭鶴鳴看來就是有場地，可以與觀眾面對面、有溝通和交流的地方。

這是因?yàn)槌霈F(xiàn)了一個叫“燕春社”的組織。他們的途徑是在場地里面對觀眾說書，主要的活動場地是老舍茶館、舊鼓樓社區(qū)公益小劇場和新街口書館?！袄仙岵桊^是商業(yè)合作，后兩者均是半公益性質(zhì)，老年人免費(fèi)聽?！惫Q鳴向本刊記者介紹說。

燕春社主力演員6人。每至周末，每個人就會帶著自己的作品準(zhǔn)時坐到桌前。

時間一到，“啪”的一聲，開啟一晚的熱鬧。郭鶴鳴說《藏地密碼》第三回的那個夜晚，來自燕春社的鄭思杰說的是《永慶升平》，祝兆良說的是《甲午諜影》。每人都有一套中式服裝，它服務(wù)于在桌子前面端坐說書的一個小時光景。

舊鼓樓社區(qū)公益小劇場屬于舊鼓樓社區(qū)的居委會。由家住于此的獨(dú)立音樂活動策劃人蔣步庭發(fā)起倡議。

蔣步庭告訴《瞭望東方周刊》，自己也在做其他劇場藝術(shù)形式呈現(xiàn)，比如默劇、相聲等。“公益小劇場“目的是讓年輕人喜歡居委會，不再認(rèn)為居委會是中老年人的專屬場所。當(dāng)然，他也希望給民間獨(dú)立藝術(shù)團(tuán)體提供免費(fèi)的演出活動場所，讓年輕人將周末生活放在線下，而不是屏幕前。

歌手宋冬野以及好妹妹樂隊(duì)都曾在這個小劇場里演出過。他們給小劇場帶來光環(huán)。有人循跡而來，看著前面的人在講著評書，默默地退了出去。

收入是郭鶴鳴決定將主戰(zhàn)場放在哪里的主要原因。“明地兒”帶來的收入不一定要高于網(wǎng)絡(luò)電臺。但是他可以將在“明地兒”說評書的視頻通過淘寶網(wǎng)站再次售賣，這樣每月有將近2萬元的收入。郭鶴鳴的淘寶網(wǎng)站叫“鶴鳴陋室”，還有一個QQ粉絲群。

郭鶴鳴說，北京城里這樣專門說書的書館有十多家，規(guī)模不等。每個書館，每個評書演員，甚至每部作品，漸漸形成了固定觀眾群。

這十多家書館中就有評書演員吳荻的主戰(zhàn)場澄書館。

澄書館是京城鮮有的集評書、單弦、評彈三位一體的書館。相比其他評書演員，吳荻獨(dú)辟蹊徑：在北京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)承擔(dān)選修課，用評書的方式給學(xué)生解讀《西游記》。既讓自己練了功，又傳播了傳統(tǒng)文化。

2014年下半年澄書館開張后，他才開始面對成年觀眾說《西游記》?！俺螘^讓我的愿望得到實(shí)現(xiàn)，讓評書接觸到了更多年輕人，我無論做什么都是值得的。”他說。

“現(xiàn)場說書與網(wǎng)絡(luò)說書相比，難度要大一些?！敝劣谌绾闻囵B(yǎng)固定粉絲群？“那就是第一次聽書，也不能讓人家感覺太陌生，前后夠不著地，要有一個概述和鋪墊。每一回里再留下個扣兒，吸引他下次再來。”郭鶴鳴告訴《瞭望東方周刊》。

燕春社里的評書演員，最年輕的有90后，“每個人都有自己的獨(dú)特經(jīng)歷，有的原來是火車司機(jī)，有的原來是說相聲的，有的甚至是培訓(xùn)老師，每個人都是一本書。有的是辭職來說評書，有的還有自己的本職工作，說書就是愛好?！惫Q鳴解釋。

在張準(zhǔn)看來，北京的書館是在2010年后才多了起來?！半娨暲飶?000年左右就已經(jīng)沒有評書節(jié)目了。主要是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的普及，U盤、移動硬盤、以及智能手機(jī)的應(yīng)用。”

每代人的創(chuàng)新

對于“你們在創(chuàng)新，在進(jìn)行評書現(xiàn)代化”的說法，張準(zhǔn)并不認(rèn)可。

他說，“關(guān)于創(chuàng)新，不同時代的評書演員都在做。同樣是傳統(tǒng)書目《三國演義》，在隋唐年間就有說三分天下的，那時連《三國演義》這套書還沒有，羅貫中還沒有出世。袁闊成先生的三國最經(jīng)典，這一版三國與當(dāng)時其他演員說的三國也不一樣。它也是一種創(chuàng)新，一種與時俱進(jìn)?！?/p>

評書的歷史悠久，卻一直在進(jìn)行改革，無論是形式、內(nèi)容、方法、技巧。張準(zhǔn)認(rèn)為這是它從中古時代一直能流傳至今的原因。

張準(zhǔn)說，“那么多年來，我們一直在講故事，不論是老的故事還是新的故事，都是講給當(dāng)下的人聽。所以我們就要想辦法如何讓當(dāng)下的人更喜歡聽。因?yàn)橹挥杏腥寺?，我們才能生存下去?！?/p>

“現(xiàn)在評書界發(fā)展的情況是，說新書的相比要少很多。大的IP小說都有有聲小說。被改編成評書的新書IP還有《基督山伯爵》《圣斗士》《銀魂》，等等。”張準(zhǔn)告訴《瞭望東方周刊》，他認(rèn)為將來會有更多新書目加入名單。

其實(shí)各地的說書人以自己的母語對聽眾演說，因此也是方言文化的一部分。但改革開放后，在新媒體及推廣普通話的沖擊之下，方言評書式微，處于瀕臨消失的狀態(tài)。

就《哈利波特》評書改編，不僅有郭鶴鳴版，還有粵語版。評書在粵語等地區(qū)俗稱“講古”。

廣州說書的藝術(shù)特點(diǎn)是以表（第三者旁述）為主，講究語言的韻律性和節(jié)奏感。它大量運(yùn)用本地的民間成語、諺語、讖語、俗語和大眾化的生活語言，以及借鑒戲曲中的一些表演技巧，對書目進(jìn)行加工潤飾。

無論什么地域的評書，謝巖認(rèn)為，最終都是“說書唱戲勸人方，三條大道走中央。善惡到頭終有報(bào)，人間正道是滄桑”。

2008年，包括杭州評話、北方評書、湖北評書、浦東說書、廈門講古等在內(nèi)的各地評書類藝術(shù)，被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

謝巖曾經(jīng)認(rèn)為，評書的好時節(jié)來了。

不過對于被寄予希望的IP改編，創(chuàng)新者們?nèi)栽讵q豫它的版權(quán)。即使平臺也有這方面的顧慮。

趙一飛也對《瞭望東方周刊》表示，“改編的評書，像《海賊王》《魔獸世界》的版權(quán)，我們不知道它們的版權(quán)在哪里。我們想談，也不知道去哪里談。先說著。”

謝巖也意識到了知識產(chǎn)權(quán)的問題，“播個一兩回可以，但如果做大了，知識產(chǎn)權(quán)的問題繞不過去的，畢竟尾田榮一郎和日本出版方花了很多智慧在這上面，因此暫時想的還是免費(fèi)在網(wǎng)上放給大家聽。”