超越教材從閱讀教材開始

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超越教材從閱讀教材開始

鐘世華，武岡市安樂中心學(xué)校語文教師。

專欄

湘教版第二冊(cè)小語教材有個(gè)口語交際話題“奇怪的樹”。在一堂大家都表現(xiàn)得很能說的公開課上，教師問：“這是棵什么樹？”學(xué)生們說這個(gè)樹那個(gè)樹，其中有個(gè)學(xué)生很響亮地說到了“愿望樹”——愿望樹？我的心頭陡然一亮：很好的名字！原來剛才學(xué)生們說的樹上結(jié)的稀奇古怪的東西，都表達(dá)了他們的一種愿望：喜歡超人的，就讓樹上結(jié)超人；想摘月亮的，就讓樹上結(jié)月亮……然而教師終于在黑板上寫下“奇怪的樹”——這是課本上給出的“樹名”。

我之所以對(duì)這個(gè)案例感興趣，是因?yàn)檫@里面有一個(gè)令人尷尬的悖論：一方面，我們不敢超越教材；另一方面，我們又太不在乎教材。學(xué)生的回答中，沒有一個(gè)說到“奇怪的樹”，因?yàn)檎n堂上學(xué)生自始至終就沒讀過一回教材，甚至沒好好看過一眼教材上的插圖——插圖變成掛圖掛在墻上了。而當(dāng)學(xué)生說到像“愿望樹”這樣的東西時(shí)，教師卻又根本脫不開教材的羈絆，教材中“奇怪的樹”這四個(gè)字，在教師心里具有千斤的重量。

完全可以說，不敢超越教材，是由于我們?nèi)狈Κ?dú)立的力量；不在乎教材，是由于我們鄙視閱讀的力量。而我們?nèi)狈Κ?dú)立的力量，在某種程度上正是由于我們鄙視了閱讀——獨(dú)立閱讀——的力量。

是的，閱讀的力量！一種很強(qiáng)大，但形式上卻總是很溫柔、很平靜的力量。不知什么時(shí)候，一種來自于非閱讀的、粗魯?shù)牧α浚w住了來自閱讀的、溫柔而勁道綿長(zhǎng)的力量。就像一個(gè)蹩腳的家長(zhǎng)，已經(jīng)習(xí)慣于凡事沖孩子吼甚至打；而孩子也早已習(xí)慣于要這樣的方式才能振聾發(fā)聵——我們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣在課堂上大吼大叫、大講大析、大思考大討論，卻忽視了閱讀的力量、文本的力量，以致學(xué)生哪堂課忘帶了教材，也絲毫不會(huì)影響到他這堂課的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@堂課從引入到結(jié)語，整個(gè)教學(xué)過程完全不需要學(xué)生去閱讀教材。

幾乎所有的學(xué)科都漠視教材的閱讀。什么都不可以忽略，但可以忽略閱讀教材：數(shù)學(xué)課上不讀數(shù)學(xué)教材，物理課上不讀物理教材。當(dāng)然，通常也讀不懂——如果沒有教師講解的話。

幾乎所有的教材都只適合教師用于教，是個(gè)名副其實(shí)的教材、教本，根本不適合學(xué)生用來讀，不是個(gè)讀本。隨便拿出哪一種學(xué)科的教材，面對(duì)一堆七零八落或者枯燥無味的東西，學(xué)生真的很難單憑獨(dú)立閱讀的能力或者興趣，完成哪怕只是走進(jìn)獨(dú)立學(xué)習(xí)。因?yàn)槲覀儚膩碇恢匾曋R(shí)點(diǎn)，而且只是知識(shí)點(diǎn)的傳授，并不重視學(xué)生獨(dú)立的閱讀、思考、學(xué)習(xí)上的融會(huì)貫通，所以我們敢無視教材內(nèi)容的連不連貫，完不完整，充不充實(shí)，生不生動(dòng)，適不適合學(xué)生閱讀，學(xué)生愿不愿意閱讀。即使是更應(yīng)該“像”讀本的文史哲類教材，也不在乎這個(gè)很重要的問題——連語文里的閱讀課，都只知道要閱讀教學(xué)，而不知道要閱讀。

幾乎所有的學(xué)科都不知道要閱讀。我們只知道要努力學(xué)習(xí)，要認(rèn)真思考，卻并不知道要努力閱讀，要認(rèn)真閱讀；并不知道閱讀本身就是最認(rèn)真、最努力的學(xué)習(xí)與思考；并不知道有許多的學(xué)習(xí)、思考——許多的關(guān)于人類文化成果的學(xué)習(xí)、思考，都是從閱讀開始，都可以從閱讀開始，并以閱讀貫穿始終。

我們并不在意，閱讀是上帝賜予我們每個(gè)人的一根走進(jìn)學(xué)習(xí)、思考的魔杖，它不僅與每個(gè)人思想上的清醒、獨(dú)立、完整、深邃、批判、創(chuàng)新緊密相關(guān)，甚至也“是對(duì)‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段”。（蘇霍姆林斯基）

不能讓學(xué)生一口氣讀完的教材不是好教材。這句話不是我說的，是童話大王鄭淵潔說的。我認(rèn)為他說得有道理。因?yàn)槲也⒉徽J(rèn)為讀教科書不是讀書，假如教科書是一本很好的書的話。