兩岸青年政治觀念差異沖突與交融路徑探究

陳 越 連恩德

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兩岸青年政治觀念差異沖突與交融路徑探究

陳 越 連恩德

兩岸青年是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，也是新時(shí)期推動(dòng)和影響兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要力量。由于長(zhǎng)期受兩岸不同的文化史觀教育，兩岸不同的社會(huì)政治環(huán)境，兩岸關(guān)系和平發(fā)展程度等因素的影響和制約，兩岸青年在政治觀念方面存在著較大的差異。但兩岸青年對(duì)民族文化的堅(jiān)守、對(duì)國(guó)家安定的期盼、對(duì)政治民主的渴望、對(duì)社會(huì)進(jìn)步的追求，又共同構(gòu)成了兩岸青年政治觀念的相通之處。在當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展再次面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的形勢(shì)下，可以通過(guò)持續(xù)開(kāi)展兩岸青年教育文化交流，精心打造兩岸青年攜手發(fā)展平臺(tái)，借力用好互聯(lián)網(wǎng)新媒體交流平臺(tái)等有效路徑來(lái)推動(dòng)兩岸青年政治觀念深度交融，進(jìn)而科學(xué)引領(lǐng)兩岸青年在攜手推進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的光榮偉業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和健康成長(zhǎng)成才。

兩岸青年；政治觀念；差異沖突；深度交融

“習(xí)近平總書(shū)記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是十分偉大而又十分艱巨的事業(yè)，需要全體中華兒女眾志成城、萬(wàn)眾一心，把一切力量都凝聚起來(lái)，把一切積極因素都調(diào)動(dòng)起來(lái)，為了共同的目標(biāo)不懈奮斗?！?習(xí)近平：《在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年4月30日，第2版。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，一方面，繞不開(kāi)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一這一最牽動(dòng)海內(nèi)外所有中華兒女民族情感的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；另一方面，更需要包括兩岸青年在內(nèi)的一代又一代有志青年為之接續(xù)奮斗。令人遺憾的是，當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，主張“臺(tái)獨(dú)”的民進(jìn)黨再次“執(zhí)政”臺(tái)灣后，繼續(xù)拒絕承認(rèn)“九二共識(shí)”，變本加厲推行“文化臺(tái)獨(dú)”，處心積慮在臺(tái)灣年輕人身上塑造所謂的“天然獨(dú)”基因，蓄意人為制造兩岸青年以至于下一代的政治觀念差異，企圖從根子上影響和阻礙祖國(guó)的完全統(tǒng)一大業(yè)。兩岸青年是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，在當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展再次面臨重大挫折的新形勢(shì)下，全面深化和加強(qiáng)兩岸青年政治觀念研究，對(duì)于兩岸關(guān)系和平發(fā)展、祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)以及中華民族偉大復(fù)興，無(wú)疑具有極端重要的政治意義和重大深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、青年政治觀念概述

青年政治觀念，是指青年這一政治主體在一定的社會(huì)政治實(shí)踐生活的基礎(chǔ)上形成的對(duì)政治現(xiàn)象的基本觀點(diǎn)和主要看法。在當(dāng)代政治背景下，馬克思主義政治觀揭示了政治的本質(zhì)問(wèn)題，這也為全面系統(tǒng)地了解和研究青年政治觀念提供了基本途徑遵循。青年時(shí)期，是人的政治觀念逐步培養(yǎng)并調(diào)整完善的關(guān)鍵時(shí)期，處于這一時(shí)期的青年群體，在政治關(guān)注方面，由于真正參與政治的機(jī)會(huì)相對(duì)較少或時(shí)間相對(duì)較短，更多的是體現(xiàn)為社會(huì)關(guān)注，且關(guān)注范圍基本上延伸涵蓋了國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方方面面內(nèi)容；在政治認(rèn)知方面，主要體現(xiàn)為其在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)各種政治客體的認(rèn)識(shí)和把握，如對(duì)國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人等基本政治符號(hào)的認(rèn)知，對(duì)政治制度、政治體制以及基本政治原則的認(rèn)知，對(duì)國(guó)家政策、政治理論特別是居于主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知，以及對(duì)自身在政治關(guān)系、政治過(guò)程中的地位、角色、作用和相應(yīng)權(quán)利與義務(wù)的認(rèn)知。這些以政治關(guān)注為前提的政治認(rèn)知，又在一定程度上促成和強(qiáng)化著青年的某種政治情感；在政治情感方面，主要體現(xiàn)為其對(duì)政治體系、政治制度、政治事件等系列政治客體的內(nèi)心深切感受，如喜惡、愛(ài)憎、歡悲、親疏等。這些政治情感，既是青年政治觀念結(jié)構(gòu)維度中的非理性因素，也是青年政治觀念形成發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力；在政治信仰方面，主要體現(xiàn)為其在特定社會(huì)歷史條件下對(duì)理想的社會(huì)模式的不懈追求與向往，以及對(duì)國(guó)家政治制度、政治主張、政治發(fā)展、政治理論體系等的高度認(rèn)同與堅(jiān)信，反映的是強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和政治價(jià)值取向。

值得關(guān)注的是，基于青年群體身心發(fā)展自身具有的階段特殊性，以及不同青年群體所處的不同的社會(huì)政治環(huán)境，青年政治觀念往往又表現(xiàn)出可塑性、獨(dú)立性、不穩(wěn)定性等鮮明特點(diǎn)。

二、兩岸青年政治觀念差異沖突及其根源分析

馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中深刻指出：“人們的觀念、觀點(diǎn)和概念，一句話，人們的意識(shí)隨著人們的生活條件，人們的社會(huì)關(guān)系，人們的社會(huì)存在的改變而改變?！?馬克思、恩格斯編：《馬克思恩格斯選集(第1卷)》，北京：人民出版社，1995年，第291頁(yè)。由于歷史和現(xiàn)實(shí)原因，兩岸選擇的是不同的社會(huì)道路，實(shí)行的是不同的政治制度，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的發(fā)展程度亦有所不同。相應(yīng)地，成長(zhǎng)和生活于不同社會(huì)政治環(huán)境的兩岸青年，其政治觀念自然而然地存在著一定程度上的差異，甚至是沖突。

(一)當(dāng)代大陸青年的基本政治觀念

當(dāng)代大陸青年，總體上對(duì)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展基本態(tài)勢(shì)有一定的關(guān)注，特別是對(duì)國(guó)內(nèi)當(dāng)前正在統(tǒng)籌推進(jìn)的“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以及全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下正在努力實(shí)現(xiàn)的中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)等系列政治主題給予了積極關(guān)注。值得一提的是，在諸多政治關(guān)注內(nèi)容中，涉及國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的問(wèn)題，如臺(tái)灣問(wèn)題、南海問(wèn)題、中美關(guān)系、中日關(guān)系等，更是始終成為大陸青年歷來(lái)高度關(guān)注的焦點(diǎn)，這也在某種程度上反映出了大陸青年始終如一自覺(jué)堅(jiān)守的民族情感和愛(ài)國(guó)情懷。此外，當(dāng)代大陸青年，既是大陸深化推進(jìn)改革開(kāi)放偉大事業(yè)并取得輝煌發(fā)展成就的忠實(shí)見(jiàn)證者和切身感受者，也是大陸當(dāng)前繁榮富強(qiáng)、穩(wěn)定團(tuán)結(jié)、和諧民主的社會(huì)政治環(huán)境的實(shí)際受益者和堅(jiān)定維護(hù)者，其對(duì)在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下全面深化推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展有著更加直接和深刻的正確認(rèn)知。這些認(rèn)知持續(xù)激發(fā)和強(qiáng)化著當(dāng)代大陸青年發(fā)自內(nèi)心的積極深厚的政治情感，進(jìn)而推動(dòng)形成了當(dāng)代大陸青年對(duì)黨的科學(xué)理論的信仰，對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的信念，對(duì)黨和政府的信任，以及對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的信賴。而以上述“四信”為主要內(nèi)容的政治信仰，在當(dāng)代大陸青年的社會(huì)政治實(shí)踐中又逐步內(nèi)化為其政治行為的精神領(lǐng)航和政治自信的思想源泉，保障和引領(lǐng)著當(dāng)代大陸青年政治觀念持續(xù)朝著向上向善、理智理性的總體方向健康發(fā)展。

(二)當(dāng)代臺(tái)灣青年的基本政治觀念

當(dāng)代臺(tái)灣青年，在政治觀念上相較于當(dāng)代大陸青年，表現(xiàn)出了相對(duì)混亂迷惘、沖動(dòng)易變的特點(diǎn)，一定程度上反映了他們對(duì)近二十年來(lái)臺(tái)灣日益突顯的社會(huì)族群撕裂和政治藍(lán)綠對(duì)立問(wèn)題的困惑，也一定程度上反映了他們對(duì)臺(tái)灣當(dāng)前社會(huì)政治環(huán)境的迷茫以及對(duì)島內(nèi)未來(lái)發(fā)展前景的擔(dān)憂。一方面，當(dāng)代臺(tái)灣青年，經(jīng)過(guò)持續(xù)接受近二十年所謂的“本土化”教育，加上“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的誤導(dǎo)操縱，很大一部分青年逐漸混淆了反映愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)土熾熱情懷和自己當(dāng)家作主樸素愿望的臺(tái)灣意識(shí)，與圖謀分裂中華民族的“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)之間的本質(zhì)區(qū)別，進(jìn)而導(dǎo)致其在政治參與實(shí)踐中突出表現(xiàn)為一味狂熱地追求所謂“值得臺(tái)灣人民驕傲的政治民主”，甚至體現(xiàn)出了鮮明的“逢中必反”“逢統(tǒng)必抗”的非理性政治傾向，如：“太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)”“反課綱運(yùn)動(dòng)”等一系列臺(tái)灣青年群體運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)，就是相當(dāng)?shù)湫偷睦C。另一方面，針對(duì)民進(jìn)黨蔡英文當(dāng)局“上臺(tái)”后逐漸暴露出來(lái)的種種施政亂象，反觀大陸綜合實(shí)力的全面提升和崛起，越來(lái)越多的臺(tái)灣青年開(kāi)始進(jìn)行了理性反思。與此同時(shí)，在對(duì)大陸印象方面，臺(tái)灣青年同樣表現(xiàn)出了給予大陸越來(lái)越積極正面評(píng)價(jià)的總體趨勢(shì)。如：據(jù)臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》2016年底所作的一項(xiàng)民調(diào)顯示，臺(tái)灣年輕人高度肯定大陸是個(gè)進(jìn)步的地方，比率從16年前的五成三大幅提升至八成三。認(rèn)為大陸落后的比率只有9%。*朱煉：《臺(tái)灣新世代看大陸：八成二認(rèn)為是個(gè)進(jìn)步的地方》，《中國(guó)新聞網(wǎng)》2016年11月20日，http://www.chinanews.com/tw/2016/11-20/8069021.shtml。在臺(tái)灣青年身上出現(xiàn)的這些新的積極變化，值得持續(xù)關(guān)注。

(三)兩岸青年的政治觀念差異沖突根源分析

綜觀上述兩岸青年的基本政治觀念，可以明顯地看出二者之間存在著不小的差異甚至是沖突。而究其原因，造成兩岸青年政治觀念差異沖突的因素主要有：

一是深受兩岸不同的文化史觀教育的影響?？傮w上，大陸青年恒續(xù)接受的文化史觀教育，呈現(xiàn)出較強(qiáng)的承接性、延續(xù)性、穩(wěn)定性和系統(tǒng)性。中華傳統(tǒng)文化思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、馬克思主義唯物史觀和政治觀等內(nèi)容，始終是教育和引領(lǐng)大陸青年成長(zhǎng)的主流思想。在這些主流思想的教育和引領(lǐng)下，大陸青年對(duì)中華文化、中國(guó)歷史、民族復(fù)興、國(guó)家統(tǒng)一等基本概念也都抱有積極正面的認(rèn)知和較為深厚的情感，特別在看待臺(tái)灣問(wèn)題方面，更是整體上表現(xiàn)出了非常強(qiáng)烈的“天然統(tǒng)”政治情感。反觀臺(tái)灣，在上個(gè)世紀(jì)90年代初，臺(tái)灣社會(huì)的主流歷史觀還是中國(guó)史觀。但自李登輝“執(zhí)政”后期(1996-2000年)始，開(kāi)始修改教科書(shū)，逐步推行“去中國(guó)化”教育，不斷向臺(tái)灣年輕一代灌輸“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)，進(jìn)而逐漸形成“皇民史觀”。陳水扁繼任“執(zhí)政”(2000-2008年)后，更是不遺余力地幻想從根本上切斷臺(tái)灣與大陸的淵源聯(lián)系，繼續(xù)強(qiáng)化“去中國(guó)化”教育，極力培養(yǎng)臺(tái)灣年輕人的“本土化”和“臺(tái)灣人”意識(shí)，并經(jīng)常通過(guò)隨意操弄臺(tái)灣社會(huì)內(nèi)部的族群對(duì)立、刻意營(yíng)造大陸打壓臺(tái)灣的悲情氛圍等方式，變像推動(dòng)“抗中”“反共”“臺(tái)獨(dú)”的政治行徑。2016年臺(tái)灣再次政黨輪替，蔡英文“上臺(tái)”后，更是肆無(wú)忌憚地全面推行“去中國(guó)化”的所謂“本土化”教育，幻想通過(guò)“溫水煮青蛙”式的“文化臺(tái)獨(dú)”教育，繼續(xù)在臺(tái)灣年輕世代中潛移默化地培養(yǎng)出一代又一代既能夠源源不斷地給予民進(jìn)黨政治選票，又能夠堅(jiān)定支持其從事各種形式的“臺(tái)獨(dú)”政治分裂行徑的所謂“天然獨(dú)”臺(tái)灣青年。對(duì)于蔡當(dāng)局的這種危險(xiǎn)信號(hào)動(dòng)向，兩岸同胞必須給予高度警惕。

二是深受兩岸不同的社會(huì)政治環(huán)境的影響。大陸方面，始終不渝地堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，并實(shí)行以人民代表大會(huì)制度為根本政治制度和以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度為基本政治制度的社會(huì)主義政治制度。大陸青年成長(zhǎng)和生活于上述社會(huì)政治環(huán)境中，普遍都能深刻感知和體會(huì)到正是由于始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路和中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度，才有了大陸今日的繁榮富強(qiáng)與安定團(tuán)結(jié)的良好社會(huì)政治局面，并都能夠在思想上堅(jiān)定信仰和在實(shí)踐中自覺(jué)維護(hù)。而臺(tái)灣方面，走的是與大陸截然相反的資本主義發(fā)展道路，實(shí)行的是行政、立法、司法、考試、監(jiān)察“五權(quán)分立、相互制衡”的民主政治制度。雖在一定時(shí)期內(nèi)推動(dòng)了臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)的發(fā)展，但總體社會(huì)政治生態(tài)自李登輝“執(zhí)政”后期開(kāi)始就集中突顯為基于臺(tái)灣地區(qū)族群分野背景下的統(tǒng)獨(dú)矛盾與藍(lán)綠對(duì)立，這既直接影響和導(dǎo)致了臺(tái)灣青年政治觀念的內(nèi)部矛盾與對(duì)立，也在一定程度上間接造成了兩岸青年政治觀念的差異與沖突。

三是深受兩岸關(guān)系和平發(fā)展程度的影響?？v觀兩岸關(guān)系和平發(fā)展近二十年來(lái)的歷史進(jìn)程，李登輝“執(zhí)政”后期和陳水扁“執(zhí)政”期間，由于臺(tái)灣當(dāng)局蓄意阻擾兩岸青年之間的交流互動(dòng)，人為制造兩岸青年之間的“群體性隔閡”。受此消極負(fù)面影響，這一時(shí)期兩岸青年由于長(zhǎng)期缺乏深度交流互動(dòng)，在政治觀念方面相應(yīng)地呈現(xiàn)出了較大的差異沖突。2008年后，隨著認(rèn)同“九二共識(shí)”的國(guó)民黨候選人馬英九當(dāng)選并于后來(lái)連任兩屆臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，能夠務(wù)實(shí)維護(hù)兩岸關(guān)系和平發(fā)展大局，并對(duì)兩岸青年之間的交流互動(dòng)持積極正面態(tài)度。盡管這一時(shí)期兩岸青年之間的交流互動(dòng)，無(wú)論在人員規(guī)模上，還是在內(nèi)容拓展上，交融發(fā)展的廣度和深度仍顯不夠，但在一定程度上促進(jìn)了兩岸青年政治觀念的互動(dòng)交融發(fā)展。

三、兩岸青年政治觀念深度交融路徑探究

在堅(jiān)持國(guó)家主權(quán)與民族利益的基礎(chǔ)上，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治觀提出了“多元共存”的政治理念，既豐富了經(jīng)典馬克思主義政治觀的理論內(nèi)涵，也體現(xiàn)了歷史發(fā)展的新的時(shí)代要求與現(xiàn)實(shí)特征。*劉吉發(fā)、陳懷平、殷峰編：《當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治觀》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2011年，第11頁(yè)。這也為新時(shí)期深入開(kāi)展兩岸青年政治觀念沖突與交融路徑研究提供了理論上的支撐和啟示。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治實(shí)踐中，我們也可以深切地感知到，盡管在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，受兩岸不同的文化史觀教育、兩岸不同的社會(huì)政治環(huán)境、兩岸關(guān)系和平發(fā)展程度等因素的影響和制約，兩岸青年在政治觀念方面存在著較大的差異沖突，但兩岸青年對(duì)民族文化的堅(jiān)守、對(duì)國(guó)家安定的期盼、對(duì)政治民主的渴望、對(duì)社會(huì)進(jìn)步的追求，又共同構(gòu)成了兩岸青年政治觀念的相通之處。我們也完全有理由堅(jiān)信，只要兩岸同胞攜手共同努力推動(dòng)，兩岸青年政治觀念一定能夠?qū)崿F(xiàn)深度交融，也定將成為推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展“燎原之勢(shì)”的“星星之火”。

(一)恒續(xù)開(kāi)展兩岸青年教育文化交流，推動(dòng)兩岸青年政治觀念深度交融

1.深入做好兩岸青年中華文化認(rèn)同工作。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，“中華文化是兩岸同胞共同的精神財(cái)富，也是兩岸同胞血脈相連的精神紐帶。兩岸同胞要加強(qiáng)文化交流，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，共同傳承中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，建設(shè)共同精神家園，實(shí)現(xiàn)心靈契合。青年是民族的未來(lái)，也是兩岸的未來(lái)。我們要更多關(guān)注兩岸青年成長(zhǎng)，為他們提供更多機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，讓他們多交流多交心，成為共同打拼的好朋友好伙伴?！?孫立極：《習(xí)近平總書(shū)記會(huì)見(jiàn)中國(guó)國(guó)民黨主席朱立倫》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年5月5日，第1版。習(xí)近平總書(shū)記提出的這些重要主張，為我們當(dāng)前深入做好兩岸青年中華文化認(rèn)同工作指明了努力方向。一方面，可以廣泛開(kāi)展全面了解和深切感受中華文化魅力的系列活動(dòng)，如支持推動(dòng)兩岸專家學(xué)者共享史料、共寫(xiě)史書(shū)工作，為兩岸青年更加全面客觀地了解和把握中華上下五千年輝煌文明史提供經(jīng)得起歷史、時(shí)代和兩岸人民共同檢驗(yàn)的珍貴史料；持續(xù)擴(kuò)大臺(tái)灣青年到大陸實(shí)地參訪考察的人員規(guī)模數(shù)量和活動(dòng)空間時(shí)長(zhǎng)，努力促使“臺(tái)灣年輕人多到大陸走走看看”成為一項(xiàng)常態(tài)化工作。另一方面，可以創(chuàng)新開(kāi)展系列有效增進(jìn)兩岸青年心靈溝通的特色文化交流活動(dòng)，如有針對(duì)性地持續(xù)開(kāi)展“臺(tái)灣青年尋根之旅夏令營(yíng)”“臺(tái)灣青年族譜宗親文化考察大陸行”“兩岸青年閩南語(yǔ)歌曲大賽”“兩岸青年閩南文化研習(xí)營(yíng)”等系列心靈契合度高的兩岸青年文化交流活動(dòng)。

2.逐步加大大陸高校對(duì)臺(tái)招生工作力度。在大陸就讀的臺(tái)灣青年學(xué)生，生長(zhǎng)于臺(tái)灣、求學(xué)于大陸，是兩岸交流最直接的參與者，其政治偏好和投票傾向也日益成為影響臺(tái)灣選舉和兩岸關(guān)系的重要力量。*安立、余梅：《[兩岸同心]兩岸青年熱烈探討政治問(wèn)題 建議加強(qiáng)兩岸交流》，《荊楚網(wǎng)》，2015年7月15日，http://news.cnhubei.com/xw/kj/201507/t3316667.shtml。在當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展再次面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的形勢(shì)下，全面加強(qiáng)和做好對(duì)臺(tái)青年特別是臺(tái)灣青年學(xué)生工作，是一項(xiàng)極端重要且現(xiàn)實(shí)緊迫的任務(wù)。大陸有關(guān)部門(mén)應(yīng)盡快牽頭研究制定鼓勵(lì)和支持大陸高校進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)臺(tái)招生工作的相關(guān)政策和措施，如繼續(xù)開(kāi)展對(duì)臺(tái)灣學(xué)生免試招生工作，開(kāi)發(fā)設(shè)置臺(tái)灣學(xué)生關(guān)心關(guān)注的理論課和實(shí)踐課，逐步加大臺(tái)灣學(xué)生獎(jiǎng)助補(bǔ)免的支持力度，全面確保臺(tái)灣學(xué)生依申請(qǐng)可參加大陸城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)等，努力為臺(tái)灣學(xué)生在大陸就讀創(chuàng)造便捷良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。

(二)精心打造兩岸青年攜手發(fā)展平臺(tái)，促進(jìn)兩岸青年政治觀念深度交融

1.積極推動(dòng)兩岸青年共生共榮發(fā)展。兩岸青年是國(guó)家和民族的未來(lái)，既應(yīng)成為“共同打拼的好朋友好伙伴”，也應(yīng)成為共生共榮發(fā)展“命運(yùn)共同體”的先鋒典范。為此，可以廣泛開(kāi)展以兩岸青年交流交心為主題的“兩岸一家親”系列活動(dòng)，進(jìn)一步拉近兩岸青年在認(rèn)同方面的距離，為重新構(gòu)建“兩岸同屬一個(gè)中國(guó)和中華民族”的政治認(rèn)知夯實(shí)思想基礎(chǔ)；創(chuàng)新搭建“兩岸青年合作發(fā)展論壇”等高端學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，幫助更多的兩岸青年在思想碰撞與觀點(diǎn)交流中達(dá)到相互理解和信任，在政治關(guān)注、政治認(rèn)知、政治情感、政治信仰等方面尋找出“最大公約數(shù)”，逐步累積和凝聚起兩岸青年共生共榮的“認(rèn)同交叉點(diǎn)”。此外，還可以研究設(shè)置“兩岸青年合作研究專項(xiàng)課題”，并在政策、經(jīng)費(fèi)等方面給予大力支持，借此促進(jìn)兩岸青年政治觀念的深度交融。

2.全面服務(wù)兩岸青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)發(fā)展。一方面，要繼續(xù)加大臺(tái)灣青年來(lái)大陸就業(yè)創(chuàng)業(yè)的政策支持力度，持續(xù)健全完善相關(guān)配套制度和具體措施，著力吸引更多的臺(tái)灣青年來(lái)大陸就業(yè)創(chuàng)業(yè)，并最大限度地幫助臺(tái)灣青年“來(lái)得了、待得住、有盼頭、發(fā)展好”。另一方面，要?jiǎng)?chuàng)造更多的兩岸青年攜手發(fā)展的就業(yè)機(jī)會(huì)和創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，支持兩岸青年進(jìn)行深度交流合作并充分發(fā)揮各自聰明才智，實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)互利、共贏發(fā)展。通過(guò)鼓勵(lì)兩岸青年在事業(yè)上共同努力打拼，促進(jìn)彼此之間心靈情感上的高度契合和政治觀念上的深度交融。

(三)借力用好互聯(lián)網(wǎng)新媒體交流平臺(tái)，引領(lǐng)兩岸青年政治觀念深度交融

1.暢通拓展兩岸青年政治觀念深度交融的網(wǎng)絡(luò)交流方式渠道。在現(xiàn)實(shí)生活中，兩岸青年在網(wǎng)絡(luò)交流具體方式和渠道方面存在著較為明顯的差異，存在著一定程度上的對(duì)接困難。新時(shí)期新形勢(shì)下，要深化推進(jìn)兩岸青年政治觀念深度交融，必須要下大氣力盡快研究解決兩岸青年網(wǎng)絡(luò)交流渠道對(duì)接難、不順暢的技術(shù)屏障和政策瓶頸問(wèn)題，重點(diǎn)破解兩岸青年新媒體交流平臺(tái)的“對(duì)接兼容”難題，積極推動(dòng)QQ、微信、微博、百度貼吧、中文論壇等大陸新媒體平臺(tái)在臺(tái)灣青年中的應(yīng)用和普及。與此同時(shí)，更加全面客觀地評(píng)估境外新媒體交流平臺(tái)可能產(chǎn)生的各種利弊影響，特別是對(duì)在臺(tái)灣青年網(wǎng)絡(luò)交流中具有較高使用率和普及率的境外新媒體交流平臺(tái)，更需抱著積極應(yīng)對(duì)的態(tài)度進(jìn)行科學(xué)研判，著眼完善頂層設(shè)計(jì)，探索建立科學(xué)、合理、公正、有效的網(wǎng)絡(luò)管控機(jī)制，在確保國(guó)家利益安全的基本前提下，通過(guò)適度放開(kāi)、合理引導(dǎo)、有效監(jiān)管等方式，充分發(fā)揮其在助推兩岸青年政治觀念深度交融中的積極作用。

2.科學(xué)設(shè)置兩岸青年政治觀念深度交融的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)議題內(nèi)容?；ヂ?lián)網(wǎng)新媒體如今已成為臺(tái)灣青年參與社會(huì)政治生活的首要渠道。特別是近兩三年來(lái)，臺(tái)灣青年更是逐漸習(xí)慣并善于利用互聯(lián)網(wǎng)新媒體作為其開(kāi)展社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)的平臺(tái)，如：2014年和2015年相繼發(fā)生在臺(tái)灣的“太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)”“反課綱運(yùn)動(dòng)”等大規(guī)模青年學(xué)生社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)，就是通過(guò)充分利用互聯(lián)網(wǎng)新媒體進(jìn)行宣傳、動(dòng)員、串連、組織的典型案例。因此，當(dāng)前必須要更加充分掌握和借力用好互聯(lián)網(wǎng)新媒體，牢牢把握住兩岸青年網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)議題設(shè)置的主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，切實(shí)推動(dòng)將中央關(guān)于加強(qiáng)對(duì)臺(tái)青年工作的重要精神貫徹落實(shí)到位。與此同時(shí)，要進(jìn)一步增強(qiáng)兩岸青年網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)議題內(nèi)容的感染力和向心力，一方面要堅(jiān)決有效遏制臺(tái)灣某些政黨和團(tuán)體利用互聯(lián)網(wǎng)新媒體向臺(tái)灣青年持續(xù)灌輸“深綠”“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)，企圖阻礙和破壞兩岸關(guān)系和平發(fā)展；另一方面又要旗幟鮮明地宣傳和倡導(dǎo)一些既能充分關(guān)注關(guān)照到臺(tái)灣青年群體的政治合理訴求與政治情感傾向，又能切實(shí)推動(dòng)促進(jìn)兩岸青年心靈情感高度契合與政治觀念深度交融的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)議題內(nèi)容，精心培育和用心夯實(shí)兩岸青年政治關(guān)注、政治認(rèn)知、政治情感、政治信仰的共同基礎(chǔ)，全面引領(lǐng)和服務(wù)兩岸青年在攜手打拼國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的光榮偉業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和健康成長(zhǎng)成才。

2016年中共福建省委統(tǒng)戰(zhàn)部B類人文社科項(xiàng)目“兩岸青年政治觀念沖突與交融路徑研究”(TB16029s)。

陳越(1970-)，女，閩南師范大學(xué)科技(社科)處副研究員；連恩德(1980-)，男，閩南師范大學(xué)黨委辦公室助理研究員(漳州 363000)