守住寂寞

袁文炳

守住寂寞

袁文炳

學(xué)生離校了，同事們一個個離開。大山深處的學(xué)校，夜，特別寧靜。

獨自留守學(xué)校的我，靜靜地坐在窗前，望著遙遠的空空蕩蕩的天空，苦思冥想，神游天外。

有人說，寂寞是一種狀態(tài)，是一種境界。純凈、清高，與金錢、權(quán)勢、追名逐利的庸俗世態(tài)格格不入。我贊同這種觀點，這應(yīng)該是今天人民教師的真實寫照。

也許，誰都希望自己的生活一直是熱熱鬧鬧的，有音樂，有舞蹈，有心愛的人陪伴左右，有錦衣玉食可供使用……但我堅信寂寞的日子同樣精彩，同樣充滿意義，同樣值得守望。

不順的時候，失落的時候，痛苦的時候，守住寂寞是前提，守住了，才有可能專心投入到工作中去，才能守住那份靜謐和安詳；一帆風順的時候，高高在上的時候，幸福快樂的時候，守住寂寞是底線，守住了，才能抵制吹捧和賄賂，也才能不斷地提高自己的修養(yǎng)和能力。

有時候，寂寞里的探索，可能比轟轟烈烈的搏斗更有意義，更有價值，收獲也會更多。就像我們的課堂教學(xué)改革，那是一場史無前例的大變革，如果沒有在寂寞里苦苦探索的精神，沒有精衛(wèi)填海歷盡艱險而不悔的毅力和意志，是難以到達成功的彼岸的。

守住寂寞吧，這是我們作為人民教師最起碼的要求。在寧靜的校園里，物質(zhì)生活終將沒有外面豐富，生活難免是清貧的、枯燥的。寂寞將是我們苦短人生的忠實旅伴，它會不斷給我們指明奮進的方向，給我們沉思和反省，給我們智慧和啟迪。它會幫助我們尋找那片屬于自己的藍天，尋找屬于自己的幸福與快樂。

守住寂寞是一個漫長的過程，“百年孤獨”也許不是神話傳說，離我們山區(qū)教師真的很近很近。我們推開窗戶看到的是山，站在山頂看到的還是山。我們在寂寞里擁有了大山的堅毅，大山的執(zhí)著。我們總是懷著對學(xué)生的拳拳之愛，每日里總是看呀，想呀，教呀，寫呀，勸呀，先學(xué)生之憂而憂，后家長之樂而樂。沒有呼朋喚友的自在，沒有異彩紛呈的舞臺，我們的青春只能獻給小小的三尺講臺，有時還得經(jīng)受來自社會、家長、學(xué)生的誤解和打擊。如果沒有了守住寂寞的精神，我們就不能保持那顆年輕而又富有創(chuàng)造的心，就不能在燦爛的陽光中享受育人的快樂，就不能一個人坐在窗前數(shù)星星。

因此，能守住寂寞的人，往往需要有勇于犧牲的精神，還得有抗拒世俗榮華的勇氣，我們這些大山里的教師早就做好了這樣的準備，所以我們才不會在寂寞里迷失方向，才不會被寂寞所吞噬。祖國的發(fā)展離不開教育，大山里的孩子更不能沒有教師，我們守住寂寞，就是守住脆弱，守住人生的方向，守住大山的希望，那么我們的堅守意義重大，我們守住的可能不僅僅是人格和尊嚴，也守住了自己的理想和追求，同時才可能為自己鐘愛的教育事業(yè)的輝煌奠定堅實的基礎(chǔ)。

時空輪轉(zhuǎn)，寂寞依然。我們已告別熱血沸騰的青春時期，成長路上的爭強好勝，不再是絢爛奪目的光景，冷靜后沉思，沉思后沉淀，沉淀后升華，慢慢浸濕了急功近利的廣漠，撲滅了火冒三丈依然無法釋然的心情。青絲換白發(fā)，已入不惑之年的我依然沒有忘卻自己的理想，沒有忘卻當初立下的誓言，一如既往地堅持自己的信念，堅持育人的原則。有做了大老板的朋友勸我棄教從商，或是答應(yīng)想辦法將我調(diào)入相對繁華的城市，我都一一謝絕。朋友不理解，說這寂寞的大山深處真的那么好嗎？我笑著回答，我已經(jīng)習慣了寂寞，我的夢已經(jīng)在寂寞里生根發(fā)芽。

人的一生，需要經(jīng)歷的風雨太多，所以我要說，寂寞是教師生命的佐料，是教師成長的基因，若無此相伴，教師生活的七味將無從品味，生活的七彩也無法搭配，生活或?qū)⒊蔀橛肋h不會泛起波瀾的一潭死水，直至發(fā)霉發(fā)臭。當然，我們不是苦行僧，寂寞與否并不是最重要的，更不是我們刻意追求的目標，關(guān)鍵是在于我們能否守住寂寞，守住心中那一份寧靜與淡漠。如果知足感性，如果淡薄功利，如果豁達不拘，一句話，如果能守住寂寞，甚至享受寂寞，或許成功會不期然走近我們，那將是何種別致的快樂和幸福?。?/p>

看著清涼如水的夜色，孤守著冷寂的空房，望著窗前的古墳，聽著房梁上老鼠的“吱吱”聲，我的思緒飛到很遠很遠的地方，仿佛不懼寂寞、不嫌寂寞、不再寂寞……

（作者單位：岳陽縣教育局）