淺析無(wú)痕教育在思想政治教育中的運(yùn)用

崔丹丹

（閩南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 漳州 36300）

淺析無(wú)痕教育在思想政治教育中的運(yùn)用

崔丹丹

（閩南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 漳州 36300）

在全球化時(shí)代多元文化充斥背景下的當(dāng)今社會(huì)，高校思想政治教育工作顯得尤為重要。本文針對(duì)大學(xué)生思想政治教育鮮明的時(shí)代特點(diǎn)及其現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出必須將無(wú)痕教育觀引入高校思想政治教育現(xiàn)狀，分析說(shuō)明了無(wú)痕教育在高校思想政治教育中的時(shí)代價(jià)值和精神理念，闡述了新形勢(shì)下無(wú)痕教育在思想政治教育工作中有效開展的實(shí)踐方式。高校思想政治教育呼喚無(wú)痕教育。

無(wú)痕教育；背景；內(nèi)涵；實(shí)現(xiàn)方式；更新教育觀念；情感；民主合作

一、“無(wú)痕教育觀”的提出背景及其內(nèi)涵

隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)各類的教育硬件和軟件已經(jīng)今非昔比，教育手段也越來(lái)越豐富，同時(shí)，教師水平也越來(lái)越高，受教育對(duì)象的素質(zhì)水平也不斷提升。然而，與社會(huì)快速變化的時(shí)代節(jié)奏相比，我們的思想政治教育的發(fā)展問(wèn)題似乎難以協(xié)調(diào)適應(yīng)，舊問(wèn)題沒(méi)有解決，新為題又堆積如山，特別是利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想的獨(dú)立性、選擇性、多樣性也日益增強(qiáng)。例如復(fù)旦大學(xué)的投毒案件，由于生活瑣碎的小事而產(chǎn)生嫌隙，作為接受高等教育的研究生林某不惜向舍友黃某投毒，使黃某喪失年輕的生命；又例如，某女大學(xué)生因愛慕虛榮、崇尚名牌LV，以致入不敷出，甘心在入蛇集團(tuán)誘使之下，憑著姣好身材及舞蹈底子，連續(xù)兩次以醫(yī)美健檢的名義到臺(tái)灣進(jìn)行賣淫；以及貧困大學(xué)生受資助但是不懂得感恩、缺乏感恩心態(tài)等等的問(wèn)題。許多人將社會(huì)上不斷出現(xiàn)的誠(chéng)信的缺失、道德底線不斷被踐踏等不良行為歸結(jié)為思想政治教育的不力，甚至質(zhì)疑其存在的必要性，我們不禁要思考，思想政治教育到底出現(xiàn)了什么問(wèn)題？面對(duì)這些新挑戰(zhàn)、新問(wèn)題，思想政治教育應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)、面對(duì)未來(lái)、正視問(wèn)題，切實(shí)將正確的價(jià)值觀落實(shí)在每一位大學(xué)生身上，使他們能夠在綜合個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)需求中找到平衡點(diǎn)，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生?！盁o(wú)痕教育觀”的提出符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，這是本文提出“無(wú)痕教育觀”的重大意義所在，也是高校思想政治教育實(shí)效性提高的有效途徑。

何為“無(wú)痕教育”呢？無(wú)痕教育是指教育者隱瞞教育意圖，通過(guò)迂回、間接的方式，使受教育對(duì)象在接受教育的過(guò)程中與教育者處于平等合作的地位，通過(guò)以“情”的渲染、“境”的陶冶，教育對(duì)象與教育者產(chǎn)生感性共鳴，使教育對(duì)象在潛移默化中引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，寓教育目的、內(nèi)容于教學(xué)情境中，引導(dǎo)受教育者的感悟與體驗(yàn)，培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。無(wú)痕教育，主張利用學(xué)生的無(wú)意識(shí)心理和社會(huì)要求，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的和潛移默化中獲得知識(shí)、形成能力，在淡墨無(wú)痕和春風(fēng)細(xì)雨中發(fā)展思想、培養(yǎng)精神，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，最大程度達(dá)到教育的目的。

二、高校思想政治教育中“教育無(wú)痕”的實(shí)現(xiàn)方式

“無(wú)痕”教育的魅力在于教師不露痕跡地進(jìn)行教育，學(xué)生潛移默化接受教育。反思當(dāng)今高校思想政治教育，往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)機(jī)械的灌輸、空洞的講解、直奔主題的說(shuō)教，灌輸式的教育占有很大的教育市場(chǎng)，忽視教育對(duì)象的主體性、忽視思想政治教育課堂的靈動(dòng)性。這種強(qiáng)迫灌輸式的教育方法容易使大學(xué)產(chǎn)生莫名的抵觸心理，他們失去對(duì)思想政治課的熱情，形成一定意義上的障礙，學(xué)生往往不重視思想政治課，削弱思想政治教育的效果。因此，我們必須在實(shí)踐的思想政治教育活動(dòng)中貫徹?zé)o痕教育觀，根據(jù)思想政治教育存在的問(wèn)題，在實(shí)際的教學(xué)中付諸應(yīng)用。

（一）開展無(wú)痕教育，教育工作者要更新教育觀念、加強(qiáng)自身修養(yǎng)

“無(wú)痕教育”在形式上雖然是無(wú)痕的，在內(nèi)容上卻是清晰的，成功的教育應(yīng)該是讓學(xué)生感覺不到教育意圖，以積極主動(dòng)的狀態(tài)接受教育，同時(shí)不產(chǎn)生逆反心理。因此，教育者要摒棄傳統(tǒng)的教育觀念，從新的角度來(lái)審視、理解自己的職業(yè)，賦予思想政治教師角色更多新的內(nèi)涵，給予學(xué)生更多的發(fā)展空間；同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，充分了解無(wú)痕教育的內(nèi)涵和方法，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，使自己在一言一行、一點(diǎn)一滴的小事中，自然而然地滲透教育，實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，既達(dá)到教育目的又不露痕跡，切實(shí)把“無(wú)痕教育觀”真正落實(shí)到實(shí)際的教育工作中。

“無(wú)痕教育”的一個(gè)重要途徑就是要求教師以身作則。這種“大愛無(wú)聲”的實(shí)際行動(dòng)勝過(guò)口頭說(shuō)教，并且教育對(duì)象具有向師性和模仿性，教育者的學(xué)識(shí)觀念、言行舉止、理想信念、愛好習(xí)慣都潛移默化地影響著教育對(duì)象，教育者的學(xué)術(shù)水平及其人格力量都直接影響思想政治教育的效果，所以在實(shí)際的教育過(guò)程中，教育者要時(shí)刻警惕，將內(nèi)在的真知外化為實(shí)際行為，不斷進(jìn)行自我診斷、自我教育、自我改造，培養(yǎng)教師專業(yè)精神的創(chuàng)造力和判斷力，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，成為教育對(duì)象的表率。同時(shí)，教育要以學(xué)生的根本利益為本，教育的發(fā)展是為了學(xué)生的根本利益，這不僅僅是指教育要滿足學(xué)生的各種需求偏好，更是指教育要引導(dǎo)學(xué)生過(guò)有價(jià)值的生活，培養(yǎng)“四有”新人。對(duì)于學(xué)生根本利益的判斷有賴于教師的專業(yè)素養(yǎng)，但這并不意味著教育者可以帶有自己的任意性，恰恰相反，教師對(duì)學(xué)生根本利益的判斷應(yīng)該以“學(xué)生的利益本身”為依歸，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展不僅意味著促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)結(jié)構(gòu)的全面發(fā)展，更加關(guān)注學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界之外在功能的全面發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。無(wú)形中，教育者的壓力和責(zé)任就越來(lái)越多，需要不斷提升自我，結(jié)合無(wú)痕教育觀的理念、尋找正確的途徑以適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要。

（二）以情感促教學(xué)，優(yōu)化無(wú)痕教育

“無(wú)痕”教育的一個(gè)重要魅力在于“情”之字，教育活動(dòng)有了情感因素的推動(dòng)，以情感人，化情為理，教育活動(dòng)在情與情的交流中潛移默化地進(jìn)行，教育效果才會(huì)越來(lái)越明顯。用“無(wú)痕教育觀”對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，要結(jié)合態(tài)度心理學(xué)的知識(shí)，這樣才能提高思想政治教育的實(shí)效性。態(tài)度是由三個(gè)因素構(gòu)成的：認(rèn)知、意向和情感。當(dāng)三個(gè)因素發(fā)生矛盾時(shí)，情感因素起著積極的作用。情感在人的生活和實(shí)踐中起著非常重要的作用，人類的任何認(rèn)知活動(dòng)都是在情感的推動(dòng)下進(jìn)行的。情感是思想政治教育過(guò)程中的動(dòng)力因素，態(tài)度的積極與否取決于情感的積極與否，因此無(wú)痕教育要求在思想政治教育的過(guò)程中要重視情感因素的運(yùn)用，教育者要學(xué)會(huì)對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行情感教學(xué)。

首先，教育者要以情感人。實(shí)踐證明，枯燥的說(shuō)教與空洞的語(yǔ)言無(wú)法引起學(xué)生的共鳴，學(xué)生無(wú)法從內(nèi)心深處產(chǎn)生認(rèn)同與敬畏，因此教育者要用以情感人、以理服人的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)當(dāng)給予最大程度上的理解和及時(shí)的正確引導(dǎo)，強(qiáng)硬的責(zé)怪往往增強(qiáng)學(xué)生逆反心理，使之走向極端。多找學(xué)生談心，學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，寬容并不意味著放任自由，而是給學(xué)生一定的空間發(fā)揮主動(dòng)性，把學(xué)生看成是有獨(dú)立意義的人、發(fā)展的人，當(dāng)學(xué)生感受到教師的寬容就會(huì)深深地體會(huì)到被他人真誠(chéng)關(guān)愛的幸福與快樂(lè)。

其次，要善于掌握情感的變化。大學(xué)生是一群特殊的群體，無(wú)論生理和心理都處于一個(gè)尷尬的時(shí)期，因此他們感情豐富、不穩(wěn)定、渴望被認(rèn)同。教育者要抓著這個(gè)情感特點(diǎn)和教育契機(jī)，遵循教育規(guī)律和學(xué)生發(fā)展的規(guī)律，用激勵(lì)式的方法激起他們情感的認(rèn)同，達(dá)到無(wú)痕教育的目的。學(xué)生處于激情和激憤狀態(tài)，教育者應(yīng)采取適當(dāng)冷處理的方法，先穩(wěn)定當(dāng)事人的情緒，避免事態(tài)擴(kuò)大，當(dāng)學(xué)生克服了盲目的狀態(tài)，處于冷靜可以思考的狀態(tài)，這樣才可以有效提高實(shí)際教育效果。

再次，教育者要給予充分的理解和信任，從學(xué)生的角度去理解他們的思想和情感，設(shè)身處地地思考問(wèn)題。當(dāng)教育者理解、信任教育對(duì)象時(shí)，教育對(duì)象才能感受和體驗(yàn)到人格上的自主和尊嚴(yán)，參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。他們的距離就會(huì)拉近，做到心與心的交流，才會(huì)碰撞出激情的火花。在思想政治教育的過(guò)程中，情感教育始終都在無(wú)痕地滲透中，潛移默化地培養(yǎng)教育對(duì)象成為具有綜合素質(zhì)的全面發(fā)展的人。

（三）民主合作課堂氣氛、增強(qiáng)無(wú)痕教育效果

長(zhǎng)期以來(lái)，思想政治教育者以一個(gè)權(quán)威者的身份面對(duì)學(xué)生，擺出教育者的架勢(shì)，失去了平等的心態(tài)，教育者為了保證教學(xué)可以順利進(jìn)行，往往注重課堂教學(xué)秩序的維護(hù)，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格管理的作用和意義，思想政治課重政治灌輸、輕倫理說(shuō)教的教育痕跡十分明顯，思想政治教育者很少審視自身的教學(xué)行為是否引起學(xué)生的興趣，漠視學(xué)生的不參與是否與己有關(guān)，結(jié)果思想政治教育課堂墨守成規(guī)，死氣沉沉。

隨著我國(guó)教育改革的深化以及對(duì)人的主體性的弘揚(yáng)，關(guān)注和提高學(xué)生的課堂質(zhì)量，重建學(xué)生的課堂生活，賦予課堂教學(xué)以生命價(jià)值和生活意義的新維度，引導(dǎo)學(xué)生由長(zhǎng)期消極被動(dòng)的適應(yīng)性生存方式向積極主動(dòng)、不斷自我更新及超越的發(fā)展性生存方式的轉(zhuǎn)變，使課堂教學(xué)成為學(xué)生主體性健康發(fā)展和教育主體之間平等交往的“家園”。無(wú)痕教育成為我國(guó)當(dāng)前課堂教學(xué)改革的呼喚和必然要求，思想政治教育課堂也不例外。

無(wú)痕教育理念指導(dǎo)下的思想政治教育課堂，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。教育者在組織和設(shè)計(jì)思想政治教育課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)相互依賴和促進(jìn)的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生積極參與課堂教學(xué)的過(guò)程中，培養(yǎng)良好的合作精神和合作技能，感受無(wú)痕教育的魅力。教育者要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的意向，有的放矢地自主學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中來(lái)，重視各項(xiàng)組織活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)探索知識(shí)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。教育者要尊重學(xué)生的思想，更多地欣賞和鼓勵(lì)學(xué)生，促使學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)主動(dòng)探究獲取知識(shí)，發(fā)展能力，使課堂真正成為學(xué)生喜愛的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。在無(wú)痕教育觀念的指導(dǎo)下，師生應(yīng)該共同致力于構(gòu)建屬于思想政治教育的課堂文化，傳遞共同的精神理念、文化價(jià)值，師生在平等、尊重、信任的基礎(chǔ)上形成親密、和諧的相互關(guān)系，共同進(jìn)步，共同成長(zhǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

無(wú)痕教育既是一種教育方式，也是一種教育技巧.更是一種教育理念，思想政治教育者應(yīng)該用一顆敏銳的心去觀察思考教育的藝術(shù)，化有形為無(wú)形、化“叫育”為教育，通過(guò)自然而巧妙的引導(dǎo)，達(dá)到學(xué)生自我教育的效果，實(shí)現(xiàn)真正的教育目的。新時(shí)期的思想政治教育者者應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的教育觀念，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變角色，給予學(xué)生更多的發(fā)展空間，以情感培養(yǎng)情感，實(shí)踐情感教學(xué)，營(yíng)造民主合作的課堂環(huán)境，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，用一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育方式，把“無(wú)痕教育觀”真正落實(shí)到實(shí)際地思想政治教育工作中去，培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義合格建設(shè)者和接班人。

［1］徐斌.無(wú)痕教育［R］.北京：首都師范大學(xué)出版社，2010.

［2］陳月茹.課堂教學(xué)組織與管理［R］.山東：山東人民出版社，2010.

［3］張?zhí)鞂?走向交往實(shí)踐的主體性教育［R］.北京：教育科學(xué)出版社，2008.

［4］王賓.思想政治教育環(huán)境論［R］.山東：同濟(jì)大學(xué)出版社，2011.