大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的載體運(yùn)用研究

廖金香，劉　寧

（1.吉首大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南 吉首 416000；2.云南大學(xué)，云南 昆明650091）

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大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的載體運(yùn)用研究

廖金香1，劉寧2

（1.吉首大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南 吉首 416000；2.云南大學(xué)，云南 昆明650091）

摘要：大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的載體在運(yùn)用中存在綜合運(yùn)用能力欠缺、種類欠豐富、針對性不夠等問題。需要通過從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)其有效運(yùn)用。一是發(fā)揮多種載體優(yōu)勢互補(bǔ)的綜合效應(yīng)；二是大膽創(chuàng)新豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體形式和內(nèi)容；三是加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體的針對性。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育；載體；運(yùn)用

隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、教育、社會(huì)等狀況日新月異，大學(xué)生的思想受到國內(nèi)外各種思潮的影響。隨著各種媒介的不斷發(fā)展，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體在推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入心入腦過程中起著舉足輕重的作用。研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體可以幫助高校充分運(yùn)用這些載體，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校思想政治教育中的主導(dǎo)力，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校思想政治教育中的影響力，確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校思想政治教育中的引導(dǎo)力，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校思想政治教育中的滲透力，以及提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校思想政治教育中的傳播力，從而將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治教育之中的工作逐步推向深處。

一、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體運(yùn)用中存在的問題

只有敢于面對和分析大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體運(yùn)用中存在的問題，才能夠更好的發(fā)揮大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體對大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)有的作用。

（一）綜合運(yùn)用大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體的能力欠缺

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體包括教學(xué)載體、活動(dòng)載體、文化載體、管理載體、傳媒載體。每種載體都擁有自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，為了實(shí)現(xiàn)教育效果的最大化，要將各種載體的特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來，做到揚(yáng)長避短，優(yōu)勢互補(bǔ)。但在實(shí)際的運(yùn)用中，往往比較孤立，不能有效的發(fā)揮互補(bǔ)效應(yīng)。

首先，在綜合運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體過程中存在本末倒置的現(xiàn)象。例如：在高校課堂中，教師為了活躍課堂氣氛，準(zhǔn)備了大量的游戲活動(dòng)，游戲花費(fèi)了大半節(jié)課的時(shí)間，大大縮短了理論教育的時(shí)間。雖然游戲?qū)W(xué)生有很大的吸引力，學(xué)生享受游戲娛樂的過程，但是使本應(yīng)該教學(xué)載體為主，活動(dòng)載體為輔的教學(xué)教學(xué)效果大打折扣。

其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體在綜合運(yùn)用的過程中存在矛盾和沖突的情況。比如：在課程教育中，教育著在PPT課件中大量插入一些華麗的圖片，配上美妙的音樂，這樣在一定程度上豐富了課堂，吸引了學(xué)生的眼球，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也使部分大學(xué)學(xué)生把目光放在精美的課件上，而忽視了老師所講述的知識。這些生動(dòng)的教輔信息卻掩蓋了教育內(nèi)容的本質(zhì)，有可能導(dǎo)致一種載體有效發(fā)揮，另一種載體功能不能有效發(fā)揮，載體綜合運(yùn)用過程中存在矛盾和沖突。

最后，在整合運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體過程中存在不規(guī)范的情況。特別是傳媒載體在運(yùn)用過程存在不規(guī)范化的情況，對于一些新興媒體，相關(guān)部門對其監(jiān)管力度比較弱，一些西方資產(chǎn)階級的意識形態(tài)通過新興媒體對中國公民特別是大學(xué)生進(jìn)行無形的滲透，大學(xué)生好奇心強(qiáng)，容易接受新事物，容易被西方資產(chǎn)階級所宣揚(yáng)的享樂主義、個(gè)人主義等價(jià)值觀念所影響。

（二）運(yùn)用大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體種類欠豐富

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體運(yùn)用的客觀環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，在載體的創(chuàng)新和建設(shè)方面還存在一些問題。運(yùn)用大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體種類欠豐富，導(dǎo)致大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作缺乏有效性和說服力。

一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體的形式必然會(huì)呈現(xiàn)出由少到多，形式多樣的趨勢。傳統(tǒng)的教育載體一般采用理論學(xué)習(xí)、辦學(xué)習(xí)班、開班會(huì)、報(bào)刊等載體，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)生活的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，QQ、微信、微博等新興媒體的發(fā)展，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體越來越多樣化，但是由于某些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人員或者教育者思想觀念落后，固守傳統(tǒng)的教育載體，不敢、不想、不愿采用新媒體。同時(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體所承載的教育內(nèi)容的更新并不是實(shí)時(shí)的，如大學(xué)生所采用的教材內(nèi)容固定，是對過去發(fā)生的事情的總結(jié)，一般需要一段時(shí)間才能完成教材的更新，教材缺乏實(shí)時(shí)性，所以一些社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體不僅需要?jiǎng)?chuàng)新形式，教育內(nèi)容也要與時(shí)俱進(jìn)。

另一方面，我們也應(yīng)該看到高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐性載體的不足，導(dǎo)致難以深入展開實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生不能通過實(shí)踐將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為高質(zhì)量的行為，導(dǎo)致大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐載體取得的成果差強(qiáng)人意。在大學(xué)校園里，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)載體主要是一些黨團(tuán)活動(dòng)、班級活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)，這些活動(dòng)載體有的主題比較單一，組織活動(dòng)時(shí)宣傳力度也不夠、有的組織者也敷衍了事，這種活動(dòng)不能吸引大學(xué)生的眼球，不能激發(fā)大學(xué)生參與的興趣，甚至有的大學(xué)生參與活動(dòng)也是抱著無所謂的態(tài)度，身在曹營心在漢。這樣的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)載體必然達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果。

（三）運(yùn)用大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體針對性不夠

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體運(yùn)用的針對性還存在一些問題，主要是因?yàn)楦咝Ｔ谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀教育載體的建設(shè)中并沒有能很好的抓住大學(xué)生的思想變化的特點(diǎn)。

一方面，一些高校教育者沒有做到針對不同時(shí)期的學(xué)生思想心理變化而展開工作。現(xiàn)在的大學(xué)生絕大部分都是90后，90后大學(xué)生相比80后的大學(xué)生而言，思想更開放，易于接受新興事物，同時(shí)90后的生活環(huán)境比較優(yōu)越，他們大多是獨(dú)生子女，從小就受到家庭的寵愛。①在這樣的環(huán)境下，他們往往過度關(guān)注自我，常常以自我為中心，主體意識強(qiáng)烈，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀感受，逆反心里比較嚴(yán)重。一些教育者仍然用對待80后的態(tài)度，來對待90后，這樣并沒有做到很好的針對90后這一個(gè)群體。

另一方面，在日常生活中大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中注重一般性問題而忽略特殊性問題。每個(gè)大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、接受知識的能力、思維方式存在一些差異，甚至大學(xué)生因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的原因，從而表現(xiàn)出不同的情況，一些生活優(yōu)越的學(xué)生往往比較自信，大膽，一些貧困的學(xué)生常常比較自卑，封閉。一些教育者不能意識到大學(xué)生的特點(diǎn)，一味的采用單一的教育載體進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，往往造成學(xué)生的反感，不能真正起到社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體的作用。

二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體的有效運(yùn)用

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體是否有效發(fā)揮，直接關(guān)系到大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的成效。針對以上社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體運(yùn)用中存在的問題，可以從以下幾個(gè)方面提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。

（一）發(fā)揮多種載體優(yōu)勢互補(bǔ)的綜合效應(yīng)

每一種大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體都有自己的特點(diǎn)和作用，都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不能指望靠單一的載體來解決問題，而必須要綜合運(yùn)用各種載體，我們只有熟練掌握各種教育載體的特點(diǎn)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)踐活動(dòng)中，針對大學(xué)生不同的心理特點(diǎn)，綜合發(fā)揮各種教育載體的優(yōu)勢，進(jìn)行優(yōu)化組合，優(yōu)劣互補(bǔ)，形成教育整體的合力，全方位的幫助大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

首先，要避免其他載體喧賓奪主導(dǎo)致主導(dǎo)載體的相對弱化。高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐中，教學(xué)載體應(yīng)該是最主要的教育載體，在高校大學(xué)生主要是通過課堂學(xué)習(xí)有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識，教學(xué)載體發(fā)揮著主導(dǎo)作用，我們應(yīng)該堅(jiān)持發(fā)揮其主導(dǎo)作用的前提下擴(kuò)展其它的載體。在教學(xué)過程中，絕不能為了迎合、取悅學(xué)生，而追求一些新穎獨(dú)特的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體，造成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體的本末倒置，教育結(jié)果適得其反，所以我們應(yīng)努力形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)載體為主，其他多種載體為充的格局。

其次，要妥善解決社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體在綜合運(yùn)用的過程中存在矛盾和沖突的情況。在載體綜合運(yùn)用的過程中，正確定位各種載體在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過程的角色，使各種社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體充分的融合又能發(fā)揮自己獨(dú)特的功能，從而減少載體之間的矛盾和沖突。

最后，要避免社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體在整合的過程中的無序化，不規(guī)范化。我國系統(tǒng)科學(xué)專家錢學(xué)森指出：“在現(xiàn)代一個(gè)組織起來的社會(huì)里，復(fù)雜的系統(tǒng)幾乎無所不在：任何一種社會(huì)活動(dòng)都會(huì)形成一種系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)的組織建立，有效的運(yùn)轉(zhuǎn)就成為一項(xiàng)系統(tǒng)工程。”②大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體的整合運(yùn)用，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體看成一個(gè)系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)，各個(gè)載體按照一定的方向和程序，交錯(cuò)配置、相互銜接，在時(shí)間上、空間上、內(nèi)容上達(dá)到完美的契合，既能充分吸引學(xué)生的眼球，又能發(fā)揮各種教育載體在交互過程中提高系統(tǒng)的整體功能。

（二）大膽創(chuàng)新豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體形式和內(nèi)容

隨著改革開放的不斷深入，整個(gè)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，社會(huì)運(yùn)作方式、人們的思想觀念、生活方式都發(fā)生了一系列變化。新形勢和新問題也給高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體的運(yùn)用提出了新挑戰(zhàn)。鄧小平在全軍政治工作會(huì)議的講話中明確指出：“我們政治工作根本的任務(wù)、根本的內(nèi)容沒有變，我們的優(yōu)良傳統(tǒng)也還是那一些。但是，時(shí)間不同了，條件不同了，對象不同了，因此解決問題的方法也不同。③這句話說明，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體必須隨著歷史條件的變化而變化，隨著歷史條件的發(fā)展而發(fā)展，我們必須大膽創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體。

首先，堅(jiān)持繼承與發(fā)展創(chuàng)新相統(tǒng)一。既要繼承和發(fā)揚(yáng)比較好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體，又要面對新形勢，不斷創(chuàng)新教育載體。創(chuàng)新既是對傳統(tǒng)教育載體的肯定，也是對教育載體陳舊內(nèi)容的否定。隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，QQ、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒體在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育領(lǐng)域發(fā)揮著越來越大的作用。阿爾溫·托夫勒曾說:“誰掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰就擁有整個(gè)世界。”④大學(xué)生好奇心強(qiáng)，也比較容易接受這些新興媒體。新媒體實(shí)效性強(qiáng)，能夠迅速擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的覆蓋面，這些現(xiàn)代化的教育載體，能夠更好的吸引大學(xué)生。傳統(tǒng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體傳播方式具有單向性，高校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育者主要是通過課本來傳授給受教育者，是一種單向性的灌輸過程，受教育者具有很大的被動(dòng)性，同時(shí)書本的知識也可能滯后于最新的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育信息，新媒體的出現(xiàn)可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育載體的局限性，大學(xué)生可以通過瀏覽微博、微信等，能夠及時(shí)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有關(guān)信息，同時(shí)可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表自己的看法，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，使信息得到及時(shí)反饋。所以在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過程中要充分利用這些新興媒體載體。

其次，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)。隨著社會(huì)生活的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀教育要求也不斷變化。在新形勢下，一些傳統(tǒng)的教育載體不能完全的承載起社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容和信息，有些傳統(tǒng)載體不能全面及時(shí)的傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育觀傳播受阻。

最后，運(yùn)用多種學(xué)科研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育?！暗赖陆逃且粋€(gè)需要多學(xué)科共同研究的領(lǐng)域，僅僅通過一門學(xué)科來探討這一領(lǐng)域既是有限的，也是危險(xiǎn)的?！雹荽髮W(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體與其他相鄰學(xué)科在理論上具有相通性，運(yùn)用多學(xué)科整合的方法研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體可以拓寬研究思路，開闊研究視野，有助于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體理論的豐富和創(chuàng)新。比如借鑒公民宗教與政治社會(huì)化理論、哲學(xué)中介理論、文藝育德理論、隱性課程理論、麥克盧漢的媒介理論有關(guān)方面的知識。特別是對隱性教育的重視，通過優(yōu)化大學(xué)生生活環(huán)境，營造一個(gè)良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的氛圍，做到潤物細(xì)無聲。借鑒其他理論的知識，并結(jié)合大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體建設(shè)的實(shí)際和要求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體的創(chuàng)新與發(fā)展。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體運(yùn)用的針對性

首先，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體運(yùn)用要適應(yīng)大學(xué)生身心發(fā)展的變化，貼近大學(xué)生的成長成才實(shí)際，遵循大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，一方面要考慮大學(xué)生已有的知識、能力、身心發(fā)展水平，繼承與創(chuàng)新大學(xué)生能接受的教育載體形式；另一方面教育者運(yùn)用載體必須稍稍高于大學(xué)生已有的認(rèn)識能力和接受能力，既能體現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，又能適合未來社會(huì)發(fā)展的要求，使大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體能夠盡量發(fā)揮效力和延長生命力。

其次，高校應(yīng)該采用啟發(fā)式的教育，突顯大學(xué)生的主體地位，張顯大學(xué)生的個(gè)性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育一般采取的是保姆式，家長式、灌輸式教育，而忽視了學(xué)生的自主性和獨(dú)立性。高校應(yīng)該采用啟發(fā)式的教育，突顯大學(xué)生的主體地位，張揚(yáng)大學(xué)生的個(gè)性，充分尊重大學(xué)生在思想政治素質(zhì)和行為能力形成過程中的主體性和內(nèi)在需求，引導(dǎo)大學(xué)生對自身的發(fā)展有自主意識、自覺意識，把大學(xué)生自身的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系起來，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的價(jià)值判斷與確認(rèn)，把自身的發(fā)展置于祖國與社會(huì)發(fā)展的大背景下，幫助大學(xué)生適應(yīng)并駕馭現(xiàn)代社會(huì)的開放性、競爭性、速變性、復(fù)雜性與多樣性，不斷克服不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的傳統(tǒng)觀念與行為方式。

最后，教育者應(yīng)積極采用個(gè)別輔導(dǎo)，幫助個(gè)別受教育者有效的樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。個(gè)別輔導(dǎo)針對性比較強(qiáng)，可以有效的避免大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過程中注重整體效果而忽視個(gè)別的不足。受教育者有不一樣的心理需求和個(gè)性特征，集體輔導(dǎo)和團(tuán)體輔導(dǎo)可能對一些特殊的個(gè)體并不合適，教育者必須針對個(gè)體的特殊情況對癥下藥，來解決大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中面臨的問題與困難。傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育是教育者說得比聽得多，批評比認(rèn)同多，道理比實(shí)例多，缺少真誠的傾聽與共鳴，如果教育者在傾聽的基礎(chǔ)上根據(jù)個(gè)體的特殊情況加以分析，量體裁衣確定教育方案，則會(huì)增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體運(yùn)用的針對性。

三、結(jié)語

通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的載體運(yùn)用的研究，為：“我們要主動(dòng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到社會(huì)生活，融入到大眾實(shí)踐的感知與領(lǐng)悟，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在，無時(shí)不有?！雹拮龀鰬?yīng)有的貢獻(xiàn)。

注釋：

① 喬妮：《大學(xué)生思想政治教育手機(jī)載體有效運(yùn)用研究》，西南大學(xué)，2013年。

② 錢學(xué)森：《論系統(tǒng)工程》，湖南：人民出版社，1982年。

③ 《鄧小平文選》（第2卷），北京:人民出版社，1994年。

④ 羅國杰：《倫理學(xué)》，北京：人民出版社，1989年。

⑤ 胡斌武：《社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期學(xué)校德育的現(xiàn)代化》，北京：中央編譯出版社，2006年。

⑥ 習(xí)近平總書記2014年5月23日至24日在上?？疾鞎r(shí)的重要講話，新華網(wǎng)，2014年5月。

參考文獻(xiàn)：

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［2］賀才樂.思想政治教育載體研究.武漢：湖北人民出版社，2004.

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［4］董易瑩.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的載體研究［D］.中南民族大學(xué)，2013.

［5］喬妮.大學(xué)生思想政治教育手機(jī)載體有效運(yùn)用研究［D］.西南大學(xué)，2013.