大學(xué)語(yǔ)文教育的人文維度的缺失與重建

宋衛(wèi)澤

（哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院，黑龍江哈爾濱150081）

大學(xué)語(yǔ)文教育的人文維度的缺失與重建

宋衛(wèi)澤

（哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院，黑龍江哈爾濱150081）

大學(xué)語(yǔ)文作為我國(guó)高等院校開(kāi)設(shè)的非中文專業(yè)的一門公共必修課程，在大學(xué)教育中占有著很重要的位置。如今的大學(xué)語(yǔ)文有些向反方向的方面發(fā)展，讓大學(xué)語(yǔ)文教育的人文維度缺失，也讓大學(xué)語(yǔ)文教育走向了困難尷尬的處境的主要原因。大學(xué)語(yǔ)文教育的人文性發(fā)展是現(xiàn)今最為基本及其重要的任務(wù)。人文教育可以提高學(xué)生的人文修養(yǎng)、素質(zhì)及精神的提升。重建大學(xué)語(yǔ)文教育的人文維度是提升大學(xué)語(yǔ)文教育的根本出發(fā)點(diǎn)。從現(xiàn)今大學(xué)語(yǔ)文教育人文維度的缺失角度出發(fā)，從現(xiàn)今大學(xué)語(yǔ)文教育的存在的問(wèn)題及狀況出發(fā)，找出重建大學(xué)語(yǔ)文教育的人文維度的解決方法。

大學(xué)語(yǔ)文；人文維度；育人；審美教育

受現(xiàn)今社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件和文化潮流方向的環(huán)境影響下，現(xiàn)今的大學(xué)生大部分存在著心浮氣躁、重理輕文和急于求成的現(xiàn)象，從而忽略了對(duì)知識(shí)文化的積累，而高等院校的人文教學(xué)中的模式及理念也存在著一些問(wèn)題，已無(wú)法符合現(xiàn)今教育發(fā)展的水平，人文教育的意義將無(wú)法得到全面的體現(xiàn)。大學(xué)語(yǔ)文作為一門重要的課程，有著無(wú)法取代的作用及意義，對(duì)人文素質(zhì)教育的發(fā)揚(yáng)起著很大的作用。其教育的主要性質(zhì)是推動(dòng)社會(huì)生活的有機(jī)整合體，也是促使個(gè)人人格、價(jià)值觀等全面的完善。文化和專業(yè)技能是教育的兩個(gè)層面，它們是共存的的整體，不是相抵觸不容的。我們應(yīng)充分的了解到當(dāng)前高校的人文教育的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及解決方法。而人文維度的重建需是以大學(xué)語(yǔ)文教育與高等院校的人文教育全面發(fā)展相結(jié)合的高準(zhǔn)則。

一、導(dǎo)致大學(xué)語(yǔ)文教育的人文維度缺失的主要原因

大學(xué)生的語(yǔ)文教育大部分作用只限于學(xué)生對(duì)文章作品的了解、欣賞及表達(dá)出來(lái)，使其大學(xué)語(yǔ)文教育成為了語(yǔ)言交流工具，而大學(xué)語(yǔ)文教育的作用本質(zhì)根據(jù)沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)及對(duì)資源的浪費(fèi)，將會(huì)導(dǎo)致大學(xué)語(yǔ)文教育的人文維度的缺失，其造成現(xiàn)今我國(guó)大學(xué)語(yǔ)文教育的尷尬境界，造成一系列問(wèn)題的原因可以概括為重視度不高、定位不準(zhǔn)確、目標(biāo)不明確、學(xué)時(shí)不足等，具體如下：

第一，過(guò)于專業(yè)化的專業(yè)設(shè)置及就業(yè)壓力的加大。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的文科理科是從高中的時(shí)候開(kāi)始區(qū)分，其受教育過(guò)程中教育越高，其在專業(yè)化的劃分上就會(huì)越細(xì)膩。從而導(dǎo)致學(xué)生入校之后就被束縛在一定的專業(yè)范圍內(nèi)，從而自己局限一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域。一些高等院校以理工為主的更加的重視和著重對(duì)專業(yè)技能的培訓(xùn)，雖這些高等院校是為適應(yīng)現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展的需求，然也會(huì)導(dǎo)致一些高等院校將大學(xué)語(yǔ)文作為選修課程或者不開(kāi)，其重視度不高，大學(xué)生的人文素質(zhì)方面也會(huì)受到影響；就業(yè)壓力的加大也迫使學(xué)生只注重一定的專業(yè)或?qū)W科，從而忽略對(duì)人文知識(shí)的積累。而高等院校為增強(qiáng)就業(yè)率把專業(yè)文化知識(shí)及實(shí)踐技能放在首位忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，從而可以迫使大學(xué)生在面對(duì)語(yǔ)文教育過(guò)程中有所傾向及誤會(huì)，大學(xué)生面對(duì)語(yǔ)文教育也將會(huì)失去幾分興趣及積極性。而人所學(xué)的知識(shí)及才能并不能很好的保障人們的生活幸福、自由及發(fā)展空間，就業(yè)壓力的加大人們的精神世界也越來(lái)越脆弱，人們更需要更多的人文關(guān)懷。這種向?qū)I(yè)化的方向發(fā)展，造成了人文文化知識(shí)與精神的南轅北轍。人文精神也是當(dāng)今大學(xué)生所必備的素質(zhì)，也是人為維度的最有實(shí)質(zhì)性的一種表現(xiàn)，從而能夠使大學(xué)生全面發(fā)展進(jìn)而陶冶情操、抗壓力的增強(qiáng)及有一個(gè)真正的人生價(jià)值觀。

第二，傳統(tǒng)文化的丟失崇外思想和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給我們帶來(lái)的負(fù)面影響。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，無(wú)判斷的接受及盲目的學(xué)習(xí)國(guó)外的各種思想、文化，從使我國(guó)的民族傳統(tǒng)文化喪失，過(guò)度的重視經(jīng)濟(jì)效益從而讓我們忽略了人文素質(zhì)的教育。高等院校中大部分把英語(yǔ)課程作為必修之課，而語(yǔ)文作為了選修，有些崇洋媚外的感覺(jué)。對(duì)于傳統(tǒng)文化的不斷喪失，各種非主流事物不斷擾亂及高等院校教育體系的不完善，將會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)信仰的不知所措、價(jià)值觀的曲解、社會(huì)責(zé)任意識(shí)的降低、堅(jiān)持本心及不懈努力的精神淡化及人文素質(zhì)不高等方面，從而造成大學(xué)生在面對(duì)事情時(shí)顯得更加的急功就利。重智能、智力輕視道德方面的培養(yǎng)的觀念已經(jīng)產(chǎn)生，這種忽視人文教育的狀況只會(huì)使教育變得勢(shì)力化、工具化及俗氣化，最終教育的意義也將背道而馳。

第三，教師人文知識(shí)及精神方面的淡化和缺失。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放、自由、公平等觀念開(kāi)拓了人們的視野，同時(shí)也改變了人們的思維模式。在這樣的時(shí)代背景下，一些教育者的人文素質(zhì)有所下降，其心起伏不定的狀態(tài)下，無(wú)法做到以身作則其教師的威嚴(yán)、威信及吸引力等崇高的人格魅力將會(huì)淡化也將影響到學(xué)生的人文素質(zhì)。有的都是過(guò)度的注重于自己的第二職業(yè)，其在給學(xué)生傳授知識(shí)時(shí)產(chǎn)用聽(tīng)之任之、草草了事的態(tài)度，將會(huì)對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)有所影響。其教師在教學(xué)大學(xué)語(yǔ)文的時(shí)候，通常采用的是滿堂灌的教育方法。作為一門選修課程，眾多學(xué)生安排到一個(gè)教室，教師也不能顧及到時(shí)每一個(gè)學(xué)生，造成教育質(zhì)量的低下。固定單一的教學(xué)方法也不能激發(fā)學(xué)生的興趣。人文素質(zhì)的缺失也將導(dǎo)致大學(xué)語(yǔ)文教育的人文維度的缺失。

二、大學(xué)語(yǔ)文教育的作用

語(yǔ)文教育中的“語(yǔ)文”我們可以理解為“語(yǔ)言文字”、“語(yǔ)言文學(xué)”和“語(yǔ)言文化”，其這三個(gè)又代表著不同的層次，每一個(gè)所側(cè)重的內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)不同，之間相互聯(lián)系與遞增的關(guān)系，其重點(diǎn)和主要要素就是文化。其小學(xué)階段我們主要一些文字，為了進(jìn)行交流、表達(dá)及寫作等；其在上中學(xué)的時(shí)候我們的語(yǔ)文教育主要為了讓我們了解到許多文學(xué)知識(shí)，讓我們給我們的心理上塑造一個(gè)輪廓，心理特征更加的明確，各方面的語(yǔ)言運(yùn)用能力得以提升及智力得以提升；其我們所的語(yǔ)言能力主要包括書面（“讀”“寫”）的表達(dá)和口頭（“聽(tīng)”“說(shuō)”）的表達(dá)；而大學(xué)的語(yǔ)文教育主要讓我們了解語(yǔ)言文化（語(yǔ)言學(xué)家對(duì)語(yǔ)言與文化關(guān)系思考的學(xué)科，主要是交際、思維、認(rèn)知工具，文化的載體、知識(shí)情報(bào)資源的載體），能夠讓大學(xué)生步入社會(huì)對(duì)能夠在精神層面及對(duì)社會(huì)的認(rèn)知情感上能夠積極向上的面對(duì)，即語(yǔ)言情感。

語(yǔ)文教育具有人文和工具性兩者兼具的功能。人文功能主要是為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)（人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神——人的內(nèi)在品質(zhì)）、文化素質(zhì)（人們?cè)谖幕矫嫠哂械妮^為穩(wěn)定的，內(nèi)在的基本品質(zhì)，表明人們?cè)谶@些知識(shí)及與之相適應(yīng)的能力行為，情感等綜合發(fā)展的質(zhì)量，水平和個(gè)性特點(diǎn)）和審美能力（藝術(shù)鑒賞力，亦稱審美能力。人們認(rèn)識(shí)美、評(píng)價(jià)美的能力。包括審美感受力、判斷力、想像力、創(chuàng)造力等），就是以精神文明為向?qū)У奶嵘龑W(xué)生的價(jià)值觀；工具性功能主要是為了提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)的能力，即書面表達(dá)能力和口頭的表達(dá)能力，其好的口才能夠彌補(bǔ)一些弱點(diǎn)或缺陷。

其語(yǔ)言情感所對(duì)應(yīng)的是人文教育，對(duì)于大學(xué)生的語(yǔ)文教育而言人文性最為重要。其大學(xué)語(yǔ)文教育的工具性的定位存在著偏差，其在中學(xué)階段語(yǔ)文課程的工具性以完成，根據(jù)大學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)性與所需，大學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)以人文性為重，從而使大學(xué)生有更廣闊的空間，其就是人文教育。

人文教育就是遵循一切以人為本的想法，根據(jù)已有的教學(xué)條件、資源及淵博的文化知識(shí)，通過(guò)知識(shí)的傳授和滲入，來(lái)找出其中所含的人文精神及文化素養(yǎng)從而陶冶情操，引導(dǎo)大學(xué)生其樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀、世界觀及道德觀，形成良好的個(gè)性和人格的健全。

三、大學(xué)語(yǔ)文教育的人文維度的重建

重建大學(xué)語(yǔ)文教育的人文維度，需將大學(xué)語(yǔ)文教育為一個(gè)核心的任務(wù)。其應(yīng)當(dāng)引起高等教育工作者的注意及重視，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的態(tài)度，并付出行動(dòng)。大學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文的科目的性質(zhì)要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)及定位，大學(xué)語(yǔ)文與人文教育之間的聯(lián)系更要深切的了解到及捋順。而人文維度的缺失是大學(xué)語(yǔ)文教育進(jìn)入困境的主要原因。大學(xué)是培養(yǎng)人才、創(chuàng)造知識(shí)及提升能力等，其主要的作用是育人。而大學(xué)語(yǔ)文也應(yīng)從大學(xué)的領(lǐng)域來(lái)制定語(yǔ)文教育，而大學(xué)語(yǔ)文教育的主要發(fā)展方向，應(yīng)在于對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教育的人文維度的重建上，可以通過(guò)以下幾點(diǎn)來(lái)考慮：

第一，大學(xué)語(yǔ)文課程的重新定位。各大院校的教育者應(yīng)該從根本上重視大學(xué)語(yǔ)文教育，其最為根本及其重要的是在于其人文教育。一些高校在通識(shí)教育（在多樣化的現(xiàn)代社會(huì)中，為受教育者根據(jù)不同的人群提供不同的知識(shí)和價(jià)值觀）與職業(yè)技術(shù)的培訓(xùn)之間進(jìn)行爭(zhēng)議。而今社會(huì)是多樣化、復(fù)雜性及廣泛的思想活動(dòng)的有機(jī)體，其作為大學(xué)應(yīng)提供重要的人文教育。而增強(qiáng)和改善人文教育可以在大學(xué)的課程中增加倫理、歷史、心理等方面的書籍，從而使大學(xué)生有自已的觀點(diǎn)想法及人格的健全。

第二，多樣化的教學(xué)模式。大學(xué)語(yǔ)文教育的教學(xué)模式應(yīng)日新月異，可采用多媒體的教學(xué)，增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)交流。其老師在講解古今中外的名作的時(shí)候也可以進(jìn)行串講，由此聯(lián)想到時(shí)什么內(nèi)容，都可以講出來(lái)，讓學(xué)生增長(zhǎng)文化知識(shí)的同時(shí)更加的深思自己應(yīng)該遇問(wèn)題該如何面對(duì)，增強(qiáng)情感的投入。通過(guò)歷史、名著、倫理等古今文化知識(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)人與自然、人與社會(huì)、自己與自己的交流，通過(guò)別人內(nèi)心的世界與自己內(nèi)心的世界進(jìn)行反思轉(zhuǎn)換，提高人文教育的同時(shí)也是對(duì)語(yǔ)言情感的審美教育的提升。

第三，重建大學(xué)語(yǔ)文的人維維度最為重要的是審美教育。社會(huì)是一個(gè)有機(jī)整合體，對(duì)美的審勢(shì)，也有利于提升大學(xué)創(chuàng)造能力、修身養(yǎng)性、人格的塑造、審美及情感等方面。審美教育可以使人精神層次得以滿足，從而更好的挖掘出藏在人們身體里的潛能。漢語(yǔ)作為我們的母語(yǔ)，大學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)作為大學(xué)生的重要課程。通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文教育讓大學(xué)生體現(xiàn)出文字內(nèi)在的魅力，體會(huì)生命的內(nèi)存真諦，激發(fā)其獨(dú)立、自由、創(chuàng)新的意識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)出高尚的情操和文化品質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文教育的人文維度的重建。其重建大學(xué)語(yǔ)文教育人文維度其對(duì)老師的要求也隨之增強(qiáng)。其教師應(yīng)具有淵博的知識(shí)、良好的素質(zhì)、廣泛的興趣及職業(yè)操守，讓其具有崇高的使命感。從而使教師在大學(xué)語(yǔ)文教育中收獲成就滿足感。而人文教育不止體現(xiàn)在人文知識(shí)的講授上，其老師本人及傳授知識(shí)的過(guò)程也是人文教育得以體現(xiàn)的方法之一。

大學(xué)生是我國(guó)以后的未來(lái)，民族的棟梁之才。重建大學(xué)語(yǔ)文教育的人文維度有利于加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，人文素質(zhì)教育的加強(qiáng)有利于大學(xué)生有一個(gè)正確的科學(xué)價(jià)值觀和人文精神的有效統(tǒng)一；是我國(guó)對(duì)新型人才的需求；樹(shù)立正確的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建構(gòu)建和諧社會(huì)的需求。其在加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育可以通過(guò)學(xué)習(xí)馬列哲學(xué)、加強(qiáng)文化知識(shí)底蘊(yùn)、充分發(fā)揮校園文化的育人功能、學(xué)習(xí)民族文化知識(shí)、提高師資隊(duì)伍，有利于提高大學(xué)生哲學(xué)素質(zhì)、正確的科學(xué)態(tài)度及精神、技能的提升及審美教育能力的提升和榮辱觀念的加強(qiáng)，從而培養(yǎng)出更多高素質(zhì)、高能力、高技能及具創(chuàng)新意識(shí)的新型人才。

四、總結(jié)

處于全球知識(shí)信息化時(shí)代，如何處理好全球多元化的知識(shí)文化與各民族之間的關(guān)系。作為民族文化的更替繼承者大學(xué)生有著很重要的作用，大學(xué)語(yǔ)文教育有利于大學(xué)生對(duì)民族文化及中華文明的探討及傳承有著很重要的作用，關(guān)乎著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化和平發(fā)展、民族振興的重大事業(yè)。大學(xué)語(yǔ)文教育的人文性應(yīng)作為最主要基本的方面，其工具性作為輔助，從而有利于大學(xué)語(yǔ)文教育的人文維度的重建。

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