培養(yǎng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)及實(shí)踐能力的探討

王新華

（錦州市衛(wèi)生學(xué)校，遼寧 錦州 121000）

培養(yǎng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)及實(shí)踐能力的探討

王新華

（錦州市衛(wèi)生學(xué)校，遼寧 錦州 121000）

培養(yǎng)富有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的職業(yè)人才是當(dāng)前職業(yè)學(xué)校亟待解決的問題。一個(gè)有創(chuàng)新意識(shí)的人想要表現(xiàn)出自己新穎的想法就必須具備良好的實(shí)踐能力。在教學(xué)中，職業(yè)教師要想收到良好的教學(xué)效果，就必須客觀分析學(xué)生現(xiàn)狀，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，提出明確的教學(xué)目標(biāo)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能；樹立“教育即生活”的教育理念，這種理念包含著追求生活適應(yīng)、強(qiáng)調(diào)教育切合需要的人文主義思想和追求學(xué)業(yè)優(yōu)異、強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)質(zhì)量的科學(xué)主義思想，只有兩者互相結(jié)合、齊頭并進(jìn)，才能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

職業(yè)學(xué)校學(xué)生；職業(yè)教師；創(chuàng)新意識(shí)；實(shí)踐能力

面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)，培養(yǎng)富有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的現(xiàn)代職業(yè)人才是當(dāng)前職業(yè)學(xué)校亟待解決的首要問題。很多職業(yè)學(xué)校教師都在積極改變自己的教學(xué)思路與教學(xué)方法。實(shí)踐是培養(yǎng)和提高創(chuàng)新能力的必由之路，只有通過實(shí)踐，學(xué)生的知識(shí)、技能才能得到鞏固和發(fā)展，并形成創(chuàng)新能力；只有通過實(shí)踐，學(xué)生的創(chuàng)新型人格才能逐步形成[1]。而職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的是技術(shù)應(yīng)用型人才，基本的實(shí)踐知識(shí)、規(guī)范的動(dòng)作技能是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，是學(xué)生從業(yè)的基本功。職業(yè)學(xué)校以應(yīng)用為主旨，尤其側(cè)重于對(duì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要求學(xué)生的實(shí)踐能力不能僅停留在操作階段，還要具有較強(qiáng)的分析判斷能力和解決實(shí)際問題的綜合能力以及在技術(shù)應(yīng)用層面上的開發(fā)及創(chuàng)新能力。

1 培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

教師的引導(dǎo)是非常重要的。教師要不斷提高自身創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力及指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的能力，只有這樣才能很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力。這種能力的培養(yǎng)并非是一個(gè)教師可以在一兩天內(nèi)完成的。教師要對(duì)自己的課堂教學(xué)進(jìn)行充分、合理設(shè)計(jì)。課堂是學(xué)生與教師交流的主要場(chǎng)所，教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)必須先提高學(xué)生的質(zhì)疑能力，再進(jìn)一步引導(dǎo)。要“創(chuàng)新”實(shí)際上要讓學(xué)生能懷疑“陳舊”的東西，例如習(xí)慣的做法、習(xí)慣的說法甚至是“神圣不可侵犯”的教材知識(shí)，要讓學(xué)生有“懷疑一切”的勇氣。

2 培養(yǎng)實(shí)踐能力

實(shí)踐能力是創(chuàng)新意識(shí)的表達(dá)方式，一個(gè)有創(chuàng)新意識(shí)的人要想表現(xiàn)出自己新穎的想法就必須具備良好的實(shí)踐能力。

目前職業(yè)學(xué)校學(xué)生就業(yè)中存在的主要問題是缺乏創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力[2]。從職業(yè)學(xué)校發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)出發(fā)，務(wù)必盡快開展培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力的研究，對(duì)存在的問題進(jìn)行分析，提出對(duì)策。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，分別從教學(xué)理念、教學(xué)模式等方面提出具有可操作性、可持續(xù)性的措施和辦法。

目前，隨著用人單位對(duì)一線技術(shù)人員能力要求的不斷提高，職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生并不能很好地滿足用人單位的要求。畢業(yè)生必須提高自身綜合素質(zhì)，完成從操作型人才向技術(shù)型人才的轉(zhuǎn)化，這就對(duì)學(xué)校專業(yè)知識(shí)體系和課程結(jié)構(gòu)提出了全新的要求。學(xué)校應(yīng)從學(xué)生就業(yè)入手，將專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)鎖定在用人單位的需求上，改變學(xué)科型課程體系受縛于同一大綱、同一教材、同一教學(xué)模式的現(xiàn)狀，求新求變，真正做到以職業(yè)市場(chǎng)需求為導(dǎo)向。學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)由原有的掌握學(xué)科知識(shí)向形成職業(yè)能力轉(zhuǎn)變，以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力為中心，促進(jìn)學(xué)生關(guān)鍵能力的形成；課程模式也應(yīng)由原有的“從理論到實(shí)踐”向“以職業(yè)實(shí)踐為主線”轉(zhuǎn)變，以職業(yè)領(lǐng)域和工作任務(wù)為基礎(chǔ)，構(gòu)建項(xiàng)目化課程體系。在項(xiàng)目化課程體系下，構(gòu)建一系列學(xué)習(xí)模塊，制訂新課程理念下的實(shí)施性教學(xué)計(jì)劃和人才培養(yǎng)方案[3]。以此為核心，進(jìn)行教學(xué)模式、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方式、實(shí)訓(xùn)基地等方面的改革探索，在此基礎(chǔ)上開展改善與完善管理體制和機(jī)制的研究。

3 遵循因材施教原則

因材施教始創(chuàng)于中國古代教育家孔子，到了宋代，朱熹將孔子的這一思想和經(jīng)驗(yàn)概括為“孔子教人，各因其材”。對(duì)于目前職業(yè)學(xué)校的學(xué)生而言，他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，對(duì)新知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化并構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的能力明顯不足，同時(shí)學(xué)生在思維方式、興趣、愛好等個(gè)性品質(zhì)上也存在差異。在教學(xué)中，教師要想真正體現(xiàn)因材施教原則，就必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，提出明確的教學(xué)目標(biāo)，最大限度地發(fā)揮每位學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。

4 培養(yǎng)學(xué)生的合作精神

4.1 社會(huì)發(fā)展的客觀要求

現(xiàn)代社會(huì)的最大特點(diǎn)是發(fā)展迅速、知識(shí)劇增，技術(shù)革命高潮迭起，對(duì)職業(yè)人才提出更新更高的要求。當(dāng)代職業(yè)人才必須具備學(xué)習(xí)、適應(yīng)、創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)的生存能力，不具備這些創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，就不能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)，就沒有競(jìng)爭(zhēng)力，就不能算是符合時(shí)代要求的人才。因此，在這個(gè)靠競(jìng)爭(zhēng)謀求生存和發(fā)展的年代，創(chuàng)新在社會(huì)發(fā)展中的作用越來越大，是一個(gè)國家和民族興衰存亡的關(guān)鍵，也是人類生存和發(fā)展的前提。培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的客觀要求，更是迎接新時(shí)代挑戰(zhàn)的需要。

4.2 職業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)需要

作為職業(yè)教育重要內(nèi)容的創(chuàng)新教育，已成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。學(xué)校是知識(shí)創(chuàng)新、知識(shí)傳播和應(yīng)用的主要陣地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的搖籃。職業(yè)教育成功的關(guān)鍵是培養(yǎng)職業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力，為滿足創(chuàng)新教育的要求，大力促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，必須推進(jìn)和落實(shí)創(chuàng)新素質(zhì)教育，讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)共處”[4]。

5 樹立“教育即生活”的教育理念

要使學(xué)生具備適應(yīng)生活的能力、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神，學(xué)校就要樹立現(xiàn)代教育思想，即樹立“教育即生活”的教育理念。“教育即生活”也就是說，教育本身就是生活，是學(xué)生現(xiàn)在生活的過程，而不是將來生活的準(zhǔn)備；教育不是把外面的東西強(qiáng)迫學(xué)生去吸收，而是使學(xué)生本身得以發(fā)展。這種教育理念包含著以追求生活適應(yīng)、強(qiáng)調(diào)教育切合需要為特征的人文主義思想以及以追求學(xué)業(yè)優(yōu)異、強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)教育質(zhì)量為特征的科學(xué)主義思想，兩者應(yīng)互相結(jié)合、齊頭并進(jìn)[5]。

在這種教育理念的影響下，職業(yè)學(xué)校的人才觀是：承認(rèn)個(gè)性差異，鼓勵(lì)最大限度完善自我；教師觀是：教師不僅是傳道、授業(yè)、解惑者，還是引導(dǎo)學(xué)生就業(yè)的教練；學(xué)校觀是：立足于職業(yè)，著眼于發(fā)展，通過教育使學(xué)生獲得發(fā)展；教育觀是：引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)改造生活；目標(biāo)觀是：樹立終身學(xué)習(xí)的思想，掌握終身學(xué)習(xí)的能力。歸根到底，職業(yè)學(xué)校與職業(yè)教師奉行的是一種教育的實(shí)踐主義，讓學(xué)生勇于實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)造。

綜上所述，培養(yǎng)職業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力任重道遠(yuǎn)，需要社會(huì)、企業(yè)、學(xué)校、教師多方共同努力才能真正做到。

[1]楊永敏.說出特色，研出成果[J].中國說課研究通訊，2006（4）：25-26.

[2]袁建榮，蔡靜.淺談學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)[J].科技資訊，2007（33）：148-149.

[3]吳傳茂.淺談電子線路課程教學(xué)[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2007（13）：55.

[4]莫志娟.以能力為本位的電子技術(shù)課程設(shè)計(jì)[J].職業(yè)技術(shù)教育，2007（2）：22-23.

[5]趙曉波.加大課程建設(shè)與改革力度培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與職業(yè)能力[J].商業(yè)文化，2008（11）：250.

G630

A

1671-1246（2016）24-0028-02