談培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵詞

廣東省中山市僑中英才學(xué)校 彭愛平

對于中小學(xué)生，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我以為可以抓住六個(gè)關(guān)鍵詞：感動(dòng)、擔(dān)當(dāng)、敬畏、思齊、樂群、守序。

感動(dòng)

感動(dòng)，是外界事物或情景在意識(shí)、情緒上所引起的反映。感動(dòng)，是對生命與靈魂之美的悸動(dòng)。

所有的生命幾乎都離不開感動(dòng)，常常被感動(dòng)而充滿激情的人是有福氣的。然而，令人憂慮的是，當(dāng)下的中小學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們中的一部分人凡事只以自我為中心，心中沒有他人，缺少感動(dòng)，冷漠占據(jù)了他們幼稚的心靈，無動(dòng)于衷成了他們的常態(tài)表情。

我們要引導(dǎo)、教育學(xué)生學(xué)會(huì)感動(dòng)，著重讓學(xué)生學(xué)會(huì)感動(dòng)平凡。要讓他們在普通事物中、尋常經(jīng)歷中、日常話語中，學(xué)會(huì)感動(dòng)。從而，明白感動(dòng)無時(shí)不在，無處不有，需要的是用心體驗(yàn)、品味；明白感動(dòng)的力量無窮，感動(dòng)催人奮進(jìn)，為學(xué)校的人與事感動(dòng)，愛校之情油然而生，為家里的人與事感動(dòng)，愛家之情油然而生，為社會(huì)的人與事感動(dòng)，愛社會(huì)之情油然而生，愛國，始于愛校、愛家、愛社會(huì)；明白人生最大的快樂是感動(dòng)別人，人生最大的享受是被別人感動(dòng)，“真，善、美”始終是我們感動(dòng)的源泉，是打開我們最真摯情感的大門。

擔(dān)當(dāng)

擔(dān)當(dāng)，是擔(dān)負(fù)與承擔(dān)，就是承擔(dān)并負(fù)責(zé)任。

不斷進(jìn)步、提升自己、超越自己，是擔(dān)當(dāng)；做好自己份內(nèi)的事，是擔(dān)當(dāng)；勇于承擔(dān)別人不敢承擔(dān)的事，是擔(dān)當(dāng)；包容一切并對其負(fù)責(zé)，是擔(dān)當(dāng)；承諾并對所承諾的事情負(fù)責(zé)，是擔(dān)當(dāng)；相信并按照你所相信的道理去做，是擔(dān)當(dāng)。有擔(dān)當(dāng)?shù)娜松?，方顯大氣豪邁，才有堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)定信仰。

當(dāng)下，中小學(xué)生正是缺失這些擔(dān)當(dāng)。他們面對錯(cuò)誤時(shí)，強(qiáng)調(diào)理由、推卸責(zé)任的多，主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)、勇于擔(dān)責(zé)的少；面對困難時(shí)，選擇逃避、繞道而行的多，直面困難、解決困難的少；面對作業(yè)，被動(dòng)應(yīng)付、字跡潦草的多，積極主動(dòng)、按時(shí)按質(zhì)完成的少。

克服這些現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)，一是推薦許多老師探索實(shí)踐的行之有效的“角色體驗(yàn)法”，在親身體驗(yàn)中理解角色、明白責(zé)任、歷練擔(dān)當(dāng)。二是倡導(dǎo)唱《畢業(yè)歌》。唱響《畢業(yè)歌》，與已經(jīng)常唱的《國歌》《團(tuán)歌》《隊(duì)歌》《校歌》，共同組成“擔(dān)當(dāng)歌”系列，讓責(zé)任唱在嘴上、記在心上、扛在肩上、落在行上。

敬畏

敬畏，是人類對待事物的一種態(tài)度。敬，而生虔誠心；畏，而生戒懼心。敬畏是自省、約束、睿智、原則、覺悟。

敬畏，是自律的開端，也是行為的界限。心有所畏，才能行有所止，有所不為。只有懷有存乎一心的敬畏，才能讓內(nèi)心歸于寧靜與致遠(yuǎn)。

當(dāng)下，中小學(xué)生從小見多識(shí)廣，好似無所不知，所以大多性格獨(dú)立，個(gè)性張揚(yáng)。他們唯我獨(dú)尊，我行我素，天不怕地不怕，不知道敬畏是什么。不敬畏老師，不敬畏家長，不敬畏生命。想怎么做就怎么做，稍不如意就鬧情緒，耍性子。

要讓中小學(xué)生心存敬畏，要從學(xué)會(huì)怕一些東西開始——怕規(guī)則，怕紀(jì)律，怕人言等。敬畏就是“怕”，正如明代方孝孺所說：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，遇有逾規(guī)，亦不出大格”。

還要傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的敬畏觀念。在我國歷史上，敬畏觀念源遠(yuǎn)流長。儒家思想體現(xiàn)了對倫理道德的敬畏：“君子有三畏”“君子之心，常存敬畏?！?。常懷敬畏之心，內(nèi)心自然生養(yǎng)出正氣、莊嚴(yán)與崇高。

思齊

思齊，即見賢思齊?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

見賢思齊，就是看到道德高尚的賢人，就向他看齊，向他學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)具體的先進(jìn)典型，往往比接受抽象的原則方法要方便得多，特別是榜樣如果就在身邊的話，你會(huì)不知不覺地受到影響。

見賢思齊，把握好“賢”的內(nèi)涵很重要。當(dāng)下中小學(xué)生有把“見賢思齊”誤讀為“見則思齊”的傾向?！白沸恰薄案L(fēng)”“攀比”，盲目過西方節(jié)日、吃外來飲食；還有見到他人學(xué)習(xí)好，就一味效仿他的全部學(xué)習(xí)方法。

見賢思齊，將這一“賢”“見”得好，是關(guān)鍵。先有賢心，“人有賢心皆可成賢”，要勉勵(lì)學(xué)生不斷追求卓越，努力超越自我、實(shí)現(xiàn)自我，力求達(dá)到自己所能達(dá)到的最高人生境界；勉勵(lì)學(xué)生反躬自省、勤勉自進(jìn)，激發(fā)自身的自主性與內(nèi)驅(qū)力，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我完善。然后讀賢書、學(xué)賢人。讀賢書，猶如朝拜賢人，可謂是“見賢”；學(xué)賢人，尤其是身邊的同伴賢人。

樂群

“樂群”，就是樂于和他人合作共處。

“學(xué)會(huì)共處”，是21世紀(jì)教育的四大支柱之一。聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)習(xí)—內(nèi)在的財(cái)富》里提出了“四個(gè)學(xué)會(huì)”：學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人。

當(dāng)下，中小學(xué)生或多或少地存在著孤獨(dú)、孤傲、孤行。孤獨(dú)，喜歡獨(dú)處，不喜歡跟人來往，往往存在于自卑感強(qiáng)的人；孤傲，表面孤獨(dú)，內(nèi)心傲慢，孤芳自賞，清高自傲，不屑與他人為伍，對他人冷漠，往往存在于優(yōu)越感強(qiáng)的人；孤行，不愿意聽取別人的意見，不接受別人的勸告，往往存在于獨(dú)立性強(qiáng)的人。

培養(yǎng)“樂群性”，一是在小組討論中培養(yǎng)學(xué)生的“樂群性”。新課程倡導(dǎo)的“小組合作”學(xué)習(xí)很能培養(yǎng)學(xué)生的“樂群性”，在討論中，學(xué)習(xí)平等對話、互相交流；在建構(gòu)知識(shí)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的樂群品質(zhì)。二是引導(dǎo)學(xué)生參加目標(biāo)一致的綜合實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)中，學(xué)習(xí)在各種“磨合”中找到新的認(rèn)同，確立新的共識(shí)；學(xué)習(xí)了解自身、發(fā)現(xiàn)他人、尊重他人；學(xué)習(xí)關(guān)心、分享、合作。

守序

守序，遵守順序、秩序、程序。簡單地說，就是遵守次序。

序，是事物發(fā)生發(fā)展、運(yùn)動(dòng)變化的過程和步驟，是客觀規(guī)律的體現(xiàn)。反映到學(xué)習(xí)、生活中，它要求我們辦事情必須有條理、講規(guī)矩、守次序。這樣，我們才會(huì)“走運(yùn)”，一切皆順，萬事如意。否則，就會(huì)“背運(yùn)”，處處碰壁，摩擦不斷。

當(dāng)下，我們的學(xué)校缺失守序的教育。我常常在乘電梯、坐公交車、過人行橫道時(shí)遭遇種種尷尬，就是一些未成年人（學(xué)生）、成年人不懂得“先”“后”“優(yōu)先”。

加強(qiáng)學(xué)校守序教育，首要的是提高學(xué)生守序意識(shí)：規(guī)矩意識(shí)，禮儀意識(shí)，位置意識(shí)，細(xì)節(jié)意識(shí)，先后意識(shí)等。加強(qiáng)守序教育，方法諸多，這里只談一種——練字。從小學(xué)開始習(xí)字就練“田字格”。并且老師反復(fù)告訴要把字寫在“田字格”內(nèi)。為人處事要像寫字一樣端端正正，不能出格；寫字講上下順序、左右避讓，做人講次序、謙讓；守好寫字小格子，歷練做人大格局。

感動(dòng)，是情感；擔(dān)當(dāng)，是責(zé)任；敬畏，是態(tài)度；思齊，是境界；樂群，是精神；守序，是特質(zhì)。具有了激昂的情感、執(zhí)著的責(zé)任、正確的態(tài)度、高尚的境界、合作的精神、規(guī)矩的特質(zhì)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)入腦、入心、入言、入行了。