以“知行合一，轉(zhuǎn)識(shí)為智”為理念的中外園林史教學(xué)

金云峰　陶楠

摘要：“知行合一，轉(zhuǎn)識(shí)為智”毋庸置疑是中國(guó)傳統(tǒng)教育的精華，用于當(dāng)今風(fēng)景園林專業(yè)的教學(xué)改革，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展和專業(yè)教育不同階段發(fā)展的需求。同濟(jì)大學(xué)的中外園林史課程，以“知行合一，轉(zhuǎn)識(shí)為智”為教學(xué)理念，把學(xué)習(xí)歷史理論和設(shè)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合，增加了園林史教學(xué)的趣味性，豐富了園林歷史的教學(xué)內(nèi)容，提升了園林史的教學(xué)意義。

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；園林史；教學(xué)；知行合一；轉(zhuǎn)識(shí)為智

中圖分類號(hào)：G642-0；TU986 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1005-2909（2016）01-0133-05

風(fēng)景園林作為一門多學(xué)科交叉融合的綜合性應(yīng)用學(xué)科，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐融會(huì)貫通。同濟(jì)大學(xué)風(fēng)景園林專業(yè)在教學(xué)體系設(shè)計(jì)與改革過(guò)程中，秉承“學(xué)校教育為社會(huì)實(shí)踐先行”的理念，力求培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型人才。

在同濟(jì)大學(xué)中外園林史課程教學(xué)改革中，針對(duì)如何讓歷史課不再是單純的理論課，如何讓園林史課不再枯燥，如何讓學(xué)習(xí)歷史與設(shè)計(jì)相結(jié)合，如何“古為今用”等問(wèn)題，該課程教學(xué)研究組提出了“知行合一，轉(zhuǎn)識(shí)為智”教學(xué)理念，力求做到“求知”與“篤行”相結(jié)合的教學(xué)改革，以綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)來(lái)定位學(xué)生的發(fā)展。

一、“知行合一，轉(zhuǎn)識(shí)為智”在風(fēng)景園林教學(xué)中的涵義和意義

明代哲學(xué)家王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》說(shuō)：“真知即所以為行，不行不足謂之知；知是行之始，行是知之成；知是行之主意，行是知之功夫?！彼J(rèn)為認(rèn)識(shí)事物的道理與實(shí)行其事，是密不可分的，這就是所謂的“知行合一”?！爸泻弦弧笔侵袊?guó)古代哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論和哲學(xué)論中的經(jīng)典，更是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)教育之精華。中國(guó)古代哲學(xué)家和教育家認(rèn)為，不僅要認(rèn)識(shí)（“求知”），更應(yīng)當(dāng)實(shí)踐（“篤行”），只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來(lái)，才能稱得上“善”。

風(fēng)景園林專業(yè)是實(shí)際應(yīng)用型的學(xué)科專業(yè)，要求學(xué)生在離開(kāi)學(xué)校之后能迅速適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)技能，幫助企業(yè)、政府解決社會(huì)需要解決的問(wèn)題。學(xué)生只有具備扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力，在走向社會(huì)時(shí)才能得到社會(huì)的認(rèn)同與支持。站在風(fēng)景園林專業(yè)的角度來(lái)看“知行合一”廣義的涵義，“知”乃對(duì)風(fēng)景園林專業(yè)理論知識(shí)和技能的全面掌握，并對(duì)專業(yè)技巧背后的價(jià)值意義和社會(huì)物質(zhì)文化有所思考；“行”乃實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，確保學(xué)生不再需要用人單位的“二次教育”，能直接走向工作崗位。從狹義的角度來(lái)說(shuō)，“知”是風(fēng)景園林的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，“行”是風(fēng)景園林中的園林設(shè)計(jì)實(shí)踐?！爸泻弦弧奔词抢碚撝R(shí)和園林設(shè)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合?！爸泻弦弧钡慕虒W(xué)理念，要求風(fēng)景園林教育從“授人以魚”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆谌艘詽O”，讓學(xué)生“知中有行，行中有知”，使理論和實(shí)踐教學(xué)相輔相成。最終，要求學(xué)生用所學(xué)專業(yè)知識(shí)為社會(huì)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)核心價(jià)值。

“轉(zhuǎn)識(shí)為智”是教育回歸本原的呼喚，是價(jià)值取向超越知識(shí)追逐轉(zhuǎn)向智慧的自由自覺(jué)的要求，即從對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的灌輸轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生智慧的培養(yǎng)。何為智慧？智慧表現(xiàn)為一個(gè)人的學(xué)識(shí)、風(fēng)度、氣質(zhì)、才干等，它包括掌握、運(yùn)用知識(shí)與知識(shí)創(chuàng)新，將人的智力品質(zhì)、道德品質(zhì)綜合起來(lái)。智慧更是一種生活方式，“轉(zhuǎn)識(shí)為智”的教育理念是讓學(xué)生掌握智慧化的生活方式，促使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中，自然地將教育情境中形成的才能展現(xiàn)出來(lái)，甚至是拓展與創(chuàng)新。

在風(fēng)景園林教學(xué)中，“轉(zhuǎn)識(shí)為智”教學(xué)理念的涵義，恰恰體現(xiàn)了風(fēng)景園林專業(yè)的綜合性要求。教學(xué)不僅僅是單一地傳授專業(yè)理論知識(shí)，還需要培養(yǎng)實(shí)踐能力，要求綜合掌握各方面知識(shí)，對(duì)專業(yè)技能有扎實(shí)的訓(xùn)練，培養(yǎng)分析和解決問(wèn)題的能力，并且培養(yǎng)學(xué)生完善的情感態(tài)度和價(jià)值觀，最終讓學(xué)生形成正確的，有個(gè)體特色的人生觀和世界觀。

總之，“知行合一，轉(zhuǎn)識(shí)為智”的風(fēng)景園林教學(xué)，能讓學(xué)生從課內(nèi)走向課外，從書本走向?qū)嵺`，從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從知識(shí)技能的表面認(rèn)知到融會(huì)貫通的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，并思考如何在設(shè)計(jì)時(shí)創(chuàng)新，體現(xiàn)當(dāng)今的社會(huì)物質(zhì)文化價(jià)值。

二、 中外園林史課程特色教學(xué)改革

“知行合一，轉(zhuǎn)識(shí)為智”正是同濟(jì)大學(xué)中外園林史這門課程的特色教學(xué)理念。同濟(jì)大學(xué)景觀學(xué)系中外園林史教學(xué)研究組不斷總結(jié)專業(yè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)科和專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)生接受能力等因素進(jìn)行教學(xué)改革，目前已取得了良好的教學(xué)效果。

（一）教學(xué)目標(biāo)改革

“知行合一”分為兩階段：“求知”和“篤行”。“求知”屬于感性認(rèn)知階段，就像園林史學(xué)家Clemens Steenbergen所說(shuō)：“景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐的基礎(chǔ)是理論。”[1]中外園林史正是風(fēng)景園林教學(xué)體系中最基礎(chǔ)的理論教學(xué)環(huán)節(jié)[2]?！昂V行”是將園林史課上所學(xué)的理論知識(shí)用于實(shí)際的園林設(shè)計(jì)，用實(shí)踐去檢驗(yàn)理論，形成理性認(rèn)知，再以理性認(rèn)知進(jìn)一步反思所學(xué)知識(shí)，舉一反三，從而對(duì)知識(shí)有深入的掌握，最終達(dá)到學(xué)以致用的目的。在教學(xué)過(guò)程中，力求做到“知”與“行”相結(jié)合。以“學(xué)歷史為設(shè)計(jì)，學(xué)理論為實(shí)踐”為目標(biāo)的中外園林史教學(xué)改革，最終旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面培養(yǎng)，做到“轉(zhuǎn)識(shí)為智”。

教學(xué)目標(biāo)要求在園林史理論感性認(rèn)知基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生園林設(shè)計(jì)的理性思辨，總結(jié)園林設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方法，從追求形式美到培養(yǎng)科學(xué)研究的習(xí)慣和思維方式，提升學(xué)生分析問(wèn)題的能力，真正把園林史課講“活”，讓學(xué)生思考中外經(jīng)典園林的設(shè)計(jì)方法，并用于自己的設(shè)計(jì)，借鑒園林歷史完成現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)。

（二）教學(xué)內(nèi)容改革

在中外園林史的教學(xué)內(nèi)容上，“求知”（理論學(xué)習(xí)）與“篤行”（實(shí)踐創(chuàng)新）相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生歷史文化素養(yǎng)并啟發(fā)學(xué)生探索歷史的現(xiàn)代意義，總結(jié)歷史演變中的造園經(jīng)驗(yàn)，探討如何應(yīng)用于現(xiàn)今實(shí)踐中。教學(xué)內(nèi)容改革主要體現(xiàn)在“調(diào)研模仿、抽象整合、設(shè)計(jì)創(chuàng)新”這幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)上。

1. 調(diào)研模仿

在中外園林史課程的“調(diào)研模仿”環(huán)節(jié)，包括實(shí)證研究和園林測(cè)繪訓(xùn)練。這是學(xué)習(xí)園林史（理論）和園林設(shè)計(jì)（實(shí)踐）的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生針對(duì)課堂上的歷史理論實(shí)地調(diào)研，并進(jìn)行“臨摹”，即測(cè)繪和速寫，旨在加強(qiáng)學(xué)生對(duì)園林空間和意境的理解。

實(shí)證研討教學(xué)方式采用情景式教學(xué)，包括課外調(diào)研和課內(nèi)討論。充分利用上海園林的東西方園林特色和集古今優(yōu)秀園林于一體的優(yōu)勢(shì)，每年的教學(xué)選取不同設(shè)計(jì)單位代表性的園林作品，如方塔園、四川北路公園、徐家匯公園等園林開(kāi)展教學(xué)[3]。首先讓學(xué)生分小組實(shí)地調(diào)研，再進(jìn)行課外分組討論、繪圖、建模，其次在課堂上以多媒體的形式匯報(bào)討論結(jié)果、主要觀點(diǎn)，具體包括設(shè)計(jì)意圖、設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)特色、案例優(yōu)劣等方面的分析[4]。一方面，鼓勵(lì)學(xué)生從自己的生活體驗(yàn)和專業(yè)思考出發(fā)，發(fā)現(xiàn)和分析風(fēng)景園林的問(wèn)題，建立自己的專業(yè)思考框架、分析方法及表達(dá)方式。另一方面，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，加大學(xué)生之間、師生之間的交流，在研討過(guò)程中，其他相關(guān)課程教師可參與教學(xué)，多視角、多觀念地引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)闊眼界，梳理專業(yè)知識(shí)。

園林測(cè)繪環(huán)節(jié)是歷史理論課程和專業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐之間的橋梁。通過(guò)身臨其境的感受，在記憶園林史理論課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步體驗(yàn)和理解園林空間，認(rèn)知景觀元素，體會(huì)尺度感，領(lǐng)悟優(yōu)秀園林意境，并提升基本的繪圖能力和測(cè)量能力。教學(xué)中測(cè)繪的園林選取經(jīng)典的古典園林，如豫園、西泠印社等，及有特色的優(yōu)秀現(xiàn)代園林，如用現(xiàn)代方法設(shè)計(jì)又具有傳統(tǒng)園林神韻的方塔園。教學(xué)不僅安排實(shí)地測(cè)量，還組織開(kāi)展了測(cè)繪基礎(chǔ)與實(shí)務(wù)、古建園林測(cè)繪方法與實(shí)務(wù)、園林植被測(cè)繪、景觀制圖基礎(chǔ)等專題講座，并同時(shí)進(jìn)行園林建筑材料、基本景觀制圖等培訓(xùn)。

2. 抽象整合

在中外園林史課程中的“抽象與整合”環(huán)節(jié)，包括了一系列的形態(tài)感知訓(xùn)練和設(shè)計(jì)手法學(xué)習(xí)，是最重要的“學(xué)歷史為設(shè)計(jì)”的環(huán)節(jié)。中外園林史教學(xué)研究組精心策劃了針對(duì)著名園林的“空間采集”建模、“空間序列感知”建模、“三維平面化和平面立體化”訓(xùn)練一系列學(xué)以致用的提升板塊。同時(shí)，值得注意的是課程還引入了“基于原型”的園林設(shè)計(jì)方法，把復(fù)雜多樣的園林設(shè)計(jì)方法歸納總結(jié)成為一套具有同濟(jì)大學(xué)教學(xué)特色并且相對(duì)固定的方法，讓學(xué)生更快、更好地掌握設(shè)計(jì)方法，提升創(chuàng)作能力[5]?？傊?，“抽象與整合”環(huán)節(jié)用圖解的方式，從設(shè)計(jì)方法的角度來(lái)講解園林史，用案例剖析的方式研究園林。

教學(xué)改革中增加這樣的環(huán)節(jié)，是因?yàn)樵陂L(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)僅僅依靠書本中輪廓性的文字描述和課堂上展示園林照片、圖片，是不能讓學(xué)生深入理解園林和造園手法的，更不用說(shuō)“去其糟粕，取其精華”，“為我所用”了。另外，僅僅依靠單純的編年史方式來(lái)講解園林歷史，主要關(guān)注的是在哲學(xué)和物質(zhì)文化層面的園林及園林的象征性作用的風(fēng)格分類，歷史中的著名園林反而變成了一種背景。而這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，打破編年史中傳統(tǒng)風(fēng)格論的分析教學(xué)方式，像分析建筑一樣，把歷史中的著名園林作品當(dāng)作被設(shè)計(jì)的三維結(jié)構(gòu)物，而不是看作對(duì)應(yīng)某時(shí)期內(nèi)的文化物質(zhì)之視覺(jué)表征物來(lái)分析。它雖然與講解風(fēng)格論相似，但這種教學(xué)方式是具體的，實(shí)在的，完全不同于風(fēng)格論的講授方式，它向?qū)W生展現(xiàn)了歷史中優(yōu)秀園林設(shè)計(jì)作品自身獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法和今天仍然有用的經(jīng)驗(yàn)技能。教學(xué)的內(nèi)容不單關(guān)注于表面風(fēng)格論的探析，而是通過(guò)一系列教學(xué)形式對(duì)歷史中代表性園林的肌理分析，向?qū)W生展現(xiàn)歷史名園中有代表性的景觀表現(xiàn)形式，幫助學(xué)生把園林歷史和園林設(shè)計(jì)、園林藝術(shù)和自然、園林空間和基地環(huán)境、園林構(gòu)造和園林氛圍聯(lián)系起來(lái)理解。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)基地和項(xiàng)目之間相互作用的認(rèn)識(shí)，從園林歷史中總結(jié)真正園林設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。

該教學(xué)環(huán)節(jié)所包含三個(gè)教學(xué)板塊：

一是“空間采集”建模教學(xué)。采用課外布置作業(yè)、課內(nèi)展示和比較的方式進(jìn)行。首先把古典園林中的設(shè)計(jì)元素抽象后建立簡(jiǎn)單的分層實(shí)體模型，然后把抽象后的園林構(gòu)筑物和園林基地進(jìn)行 “圖底互換”并建立實(shí)體模型（圖1），即“空間采集”。通過(guò)造園元素的剖析（圖2），旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名園中造園要素的運(yùn)用，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)園林空間的理解，進(jìn)一步理解場(chǎng)地設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)在邏輯關(guān)系， 并運(yùn)用到自己的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中。每個(gè)景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目與場(chǎng)地的關(guān)系，不僅僅是如何處理周邊環(huán)境那么簡(jiǎn)單，而是如何被基地環(huán)境所激發(fā)，在處理園林和基地關(guān)系上產(chǎn)生設(shè)計(jì)的靈感和創(chuàng)新。

二是“空間序列感知”建模。針對(duì)外國(guó)園林史中多個(gè)案例進(jìn)行探討，例如，埃斯特別墅、岡貝利亞別墅、沃克斯-勒-維貢府邸等園林案例分析（圖3）[6-7]。由于這些園林軸線結(jié)構(gòu)內(nèi)在的復(fù)雜性，在其軸線結(jié)構(gòu)中存在大量對(duì)真實(shí)結(jié)構(gòu)的遮擋，對(duì)視覺(jué)興趣的誘導(dǎo)，對(duì)戲劇化空間體驗(yàn)的追求和悖論性的透視效果等。教學(xué)時(shí)總結(jié)已有的研究成果，通過(guò)電腦建模分析園林空間和構(gòu)圖細(xì)節(jié)，展示園林結(jié)構(gòu)的操作邏輯，如橫切、視錯(cuò)覺(jué)、遮擋與隱藏、誘導(dǎo)、分節(jié)等。電腦建模模擬園林空間的現(xiàn)場(chǎng)感，并從電腦模型中導(dǎo)出幾何軸測(cè)圖、鳥瞰圖、透視圖，揭示歷史名園的抽象園林形式，感知園林設(shè)計(jì)觀念中的連續(xù)性，體驗(yàn)園林空間序列變化，學(xué)習(xí)歷史名園的景觀序列布置手法。

三是“三維平面化和平面立體化”訓(xùn)練?！叭S平面化”訓(xùn)練具體方式是在課堂上放映已經(jīng)講解過(guò)的代表性名園視頻，并向?qū)W生展現(xiàn)其電腦模型及照片，讓學(xué)生根據(jù)園林的三維模型畫出簡(jiǎn)單的園林平面圖?！捌矫媪Ⅲw化”訓(xùn)練則是要求學(xué)生根據(jù)平面圖，對(duì)歷史上存在過(guò)，但現(xiàn)今已經(jīng)成為遺跡的古典園林進(jìn)行創(chuàng)新性復(fù)原設(shè)計(jì)。例如，對(duì)影園的創(chuàng)新性復(fù)原設(shè)計(jì)，讓學(xué)生理解園林設(shè)計(jì)大師計(jì)成《園冶》中的造園思想，體會(huì)中國(guó)古典園林造園理念，學(xué)習(xí)中國(guó)古典園林的造園方式?！叭S平面化和平面立體化”是學(xué)生比較感興趣的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。一方面它能化繁為簡(jiǎn)，化具體為抽象，另一方面使學(xué)生掌握中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的內(nèi)容和方法，增強(qiáng)對(duì)景觀空間尺度的把握和控制能力，結(jié)合復(fù)原設(shè)計(jì)創(chuàng)新加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)園林的認(rèn)識(shí)，深化學(xué)生對(duì)古典園林空間意境和文化蘊(yùn)涵的理解。

另外，在中外園林史的“抽象整合”環(huán)節(jié)中，把園林設(shè)計(jì)方法的講解滲透到歷史優(yōu)秀園林的介紹部分?；凇霸汀钡膱@林設(shè)計(jì)創(chuàng)作方法可指導(dǎo)學(xué)生如何在中西文化中尋找平衡點(diǎn)，選擇合適的設(shè)計(jì)參照物，使中西文化在本土融合生長(zhǎng)，具體分為基于歷史原型的類推設(shè)計(jì)、基于地域原型的鄉(xiāng)土設(shè)計(jì)、基于自然原型的有機(jī)設(shè)計(jì)等。這是實(shí)踐在理論中的體現(xiàn)，讓園林設(shè)計(jì)變得有規(guī)律可尋，充分激發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)靈感。

3.設(shè)計(jì)創(chuàng)新

“設(shè)計(jì)創(chuàng)新”環(huán)節(jié)是中外園林史中的“各國(guó)園林設(shè)計(jì)”訓(xùn)練，與中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)、歷史遺產(chǎn)保護(hù)設(shè)計(jì)課程等相結(jié)合，相互補(bǔ)充，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。

“設(shè)計(jì)創(chuàng)新”環(huán)節(jié)中的“各國(guó)園林設(shè)計(jì)”訓(xùn)練，是在學(xué)生理解園林史課中所講授的各國(guó)園林風(fēng)格基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)創(chuàng)新，要求設(shè)計(jì)出既有現(xiàn)代感，又能識(shí)別地域特征的園林。以2012年布置的設(shè)計(jì)作業(yè)為例，作業(yè)要求設(shè)計(jì)北京園博會(huì)中的印度花園，要求既能體現(xiàn)印度伊斯蘭園林的風(fēng)格和特征，展現(xiàn)印度園林的變化和發(fā)展，又能解決園博園中大量的人流壓力并滿足游憩、參觀需求。該訓(xùn)練啟發(fā)學(xué)生用相對(duì)經(jīng)濟(jì)的園林預(yù)算作出符合當(dāng)代大眾審美需求的園林設(shè)計(jì)，注重相關(guān)技術(shù)資料的分析調(diào)研與設(shè)計(jì)內(nèi)容的科學(xué)性和可操作性（圖4，圖5），是園林史理論知識(shí)在實(shí)際應(yīng)用中的最好方式，是貼近于社會(huì)需求導(dǎo)向的實(shí)踐內(nèi)容。

圖5另外，中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)和歷史遺產(chǎn)保護(hù)設(shè)計(jì)課程也需要理論知識(shí)結(jié)合實(shí)踐運(yùn)用，從信息收集、資料整理、問(wèn)題發(fā)現(xiàn)與分析、概念獲得、思路演繹到設(shè)計(jì)表現(xiàn)的完整實(shí)踐環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力。多課程的融合貫通，充分體現(xiàn)了“知行合一、轉(zhuǎn)識(shí)為智”的教學(xué)理念。

（三）教學(xué)方法改革

在教學(xué)方法上，以師生互動(dòng)的情景式教學(xué)代替?zhèn)鹘y(tǒng)教師單方講授歷史知識(shí)的講授方式，增設(shè)實(shí)地教學(xué)課和主題討論課，通過(guò)師生研討、學(xué)生小組討論等方式，以開(kāi)放式、討論式、雙向交流式和相互激發(fā)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)師生雙方溝通最大化。

在園林史等理論課程中，教學(xué)方法上打破傳統(tǒng)講授編年史的 “靜態(tài)”講述方式，從課堂的教師講解到研討式、啟發(fā)式的教學(xué)，穿插專題講座，提升歷史趣味性的同時(shí)擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面。采用諸如PPT等軟件，以多媒體演播形式展示教學(xué)案例，并在課程中播放園林史方面的視頻，增強(qiáng)視覺(jué)效果，調(diào)動(dòng)和提高學(xué)生的積極性。同時(shí)，加入教學(xué)實(shí)踐考察環(huán)節(jié)，營(yíng)造開(kāi)放式的學(xué)習(xí)氛圍，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生積極探索的能力、理論思維的能力和批判學(xué)習(xí)的能力，不僅把園林史作為一種知識(shí)，更作為增強(qiáng)認(rèn)識(shí)、啟發(fā)獨(dú)立思考的途徑。通過(guò)精心設(shè)計(jì)訓(xùn)練環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，如學(xué)習(xí)能力、動(dòng)手能力、表達(dá)能力、交流能力、溝通能力等。

（四）教學(xué)環(huán)境營(yíng)造

將園林史課程與文化課、前沿課、專題講座相結(jié)合，為學(xué)生營(yíng)造良好的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)氛圍，全方位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，提升學(xué)生的審美能力，使學(xué)生主動(dòng)吸收正確的價(jià)值觀，達(dá)到價(jià)值重構(gòu)的目的。

三、培養(yǎng)高素養(yǎng)的應(yīng)用型人才

“知行合一，轉(zhuǎn)識(shí)為智”用于當(dāng)今風(fēng)景園林專業(yè)的教學(xué)改革符合專業(yè)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展以及專業(yè)教育不同階段的發(fā)展需求。在同濟(jì)大學(xué)的中外園林史課程中，“知行合一，轉(zhuǎn)識(shí)為智”的教學(xué)方式增加了園林史教學(xué)的趣味性，豐富了園林史的教學(xué)內(nèi)容，提升了園林史的教學(xué)意義。目前同濟(jì)大學(xué)已在該課程改革中取得了較好成效，需再接再厲、揚(yáng)長(zhǎng)避短，走出有自己獨(dú)特學(xué)術(shù)特色和教育方法的育才道路，培養(yǎng)更多適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

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（編輯 周 沫）