以水文化建設(shè)為抓手 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

□韓曉華

以水文化建設(shè)為抓手 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

□韓曉華

黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。作為大運(yùn)河畔的水利管理單位，南運(yùn)河務(wù)處黨委積極學(xué)習(xí)貫徹黨中央關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一系列重要指示，準(zhǔn)確把握當(dāng)前形勢(shì)，緊密結(jié)合我處實(shí)際，將水文化融入水工程，在水利管理工作中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)者和踐行者。

1.立足水文化，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈，而博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。習(xí)近平總書記曾在主持中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

水文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，是水利人的寶貴財(cái)富，它將水利設(shè)施與歷史人文有機(jī)融合，彰顯人水和諧，見證了水利發(fā)展變遷，激勵(lì)當(dāng)代水利人“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”。水文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古有大禹治水的歷史記載，今有體現(xiàn)人水和諧共處的南運(yùn)河務(wù)處品牌閘所的創(chuàng)建，綿延數(shù)千年的水文化記載了勤奮、敬業(yè)的水利人戰(zhàn)勝自然、利用自然的不懈歷程，同時(shí)提煉升華構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有機(jī)體現(xiàn)，為社會(huì)傳播正能量提供了載體。

黨中央提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)我們當(dāng)代的水利人具有重要意義，它站位全局，在價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)等方面起到引領(lǐng)示范作用，從而推動(dòng)水利事業(yè)開拓創(chuàng)新、和諧發(fā)展。

2.探究水文化，知行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的 “三個(gè)倡導(dǎo)”體現(xiàn)滲透到我們工作生活的方方面面，引導(dǎo)我們立足本職，愛崗敬業(yè)，誠(chéng)信守法，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。我處的水文化建設(shè)正是我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有力體現(xiàn)。

近年來，我們緊跟時(shí)代步伐，認(rèn)真貫徹黨的方針，培育和踐行核心價(jià)值觀，樹立新的治水理念和水利文化觀念，努力把水工程與水文化緊密結(jié)合起來，彰顯人水和諧。按照處總體規(guī)劃，我們逐步落實(shí)“一個(gè)閘所一個(gè)景點(diǎn)，一個(gè)景點(diǎn)一個(gè)發(fā)展點(diǎn)”思路，根據(jù)南運(yùn)河管理點(diǎn)多線長(zhǎng)的特點(diǎn)，依托大運(yùn)河悠久歷史和文化底蘊(yùn)，長(zhǎng)計(jì)劃短安排，精心謀劃，深入發(fā)掘，經(jīng)過十余年的努力，先后建設(shè)了捷地“御碑苑AA級(jí)景區(qū)”、穿運(yùn)“大運(yùn)河盤古水利城”、北陳屯“大運(yùn)河水滸島”、安陵 “大運(yùn)河吳橋雜技生態(tài)城”、 “王希魯AA級(jí)景區(qū)”等，使南運(yùn)河點(diǎn)線相連，形成一條“五閘一線水相韻”的靚麗風(fēng)景帶，為滄州及河北的文化建設(shè)，為大運(yùn)河申報(bào)世界文化遺產(chǎn)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2.1 打造“歷史人文”閘所

滄州地處大運(yùn)河沿岸，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。我處捷地閘所利用這一得天獨(dú)厚的歷史文化條件，努力發(fā)掘大運(yùn)河人文資源，率先建立了依托捷地水利樞紐和乾隆碑為主要背景的水利工程與水文化相融合的水利人文景點(diǎn)，打造出別具一格的歷史人文“品牌”閘所，成為京杭大運(yùn)河三千里河段上水工程與水文化融合的特色風(fēng)景。

多年來，我們投入大量精力，持續(xù)跟進(jìn)捷地閘所水文化建設(shè)，逐步建成完善了總占地面積6600多m2、含“三廊、三園、兩河、兩閘、兩碑、一柳、一墻”等主要景點(diǎn)的國(guó)家AA景區(qū)。其中“三廊”即京杭運(yùn)河文學(xué)廊、歷史長(zhǎng)廊、大運(yùn)河碑廊，反映了大運(yùn)河、捷地減河的歷史概況、人文掌故，記載了滄州作協(xié)著名作家和詩(shī)人的文學(xué)作品，收錄了全國(guó)范圍內(nèi)滄州籍省級(jí)以上書法會(huì)員的書法和篆刻作品，廊中乾隆御碑真跡矗立，見證了古代帝王對(duì)水利的關(guān)注。“三園”即治水園、憲示碑園、垂釣園，園內(nèi)建有大禹治水漢白玉塑像、同心治水掌印墻、治水園石柱以及水利專家學(xué)者題寫的碑刻塊，充分展現(xiàn)了水利人的治水理念和為水利事業(yè)共同發(fā)展的美好意愿?！皟珊印奔创筮\(yùn)河、捷地減河，大運(yùn)河是世界上人工開鑿最早、規(guī)模最大、流域最長(zhǎng)的河，捷地減河是南運(yùn)河主要分洪河道之一，乾隆至道光年間，多位帝王均對(duì)其進(jìn)行過多次整治，反映了水利在國(guó)家生產(chǎn)生活中的重要地位。“兩閘”即捷地分洪閘、捷地閘（電站閘），為捷地閘所的主要水利樞紐?！皟杀奔辞”?、憲示碑，乾隆碑是乾隆御書的捷地興濟(jì)霸工紀(jì)事詩(shī)碑，是乾隆為運(yùn)河漕運(yùn)減少水利災(zāi)害第3次到南運(yùn)河驗(yàn)工后書寫的。作為一代帝王，對(duì)水利事業(yè)如此關(guān)注，曾3次蒞臨現(xiàn)場(chǎng)并書寫碑文，充分展示了乾隆皇帝作風(fēng)深入務(wù)實(shí)，心系水利、關(guān)心民生的光輝形象?！耙涣粔Α奔窗倌晷∪~垂柳、碑廊長(zhǎng)城墻，長(zhǎng)城墻上描繪有“中國(guó)24孝圖”，用孝道這一中華傳統(tǒng)美德感動(dòng)警醒著世人。

捷地閘所御碑苑景區(qū)真實(shí)記載了自乾隆年間至今水利工程建造技術(shù)的發(fā)展歷程及人民在水利建設(shè)上傾注的無數(shù)心血。景區(qū)建設(shè)用時(shí)長(zhǎng)達(dá)十年之久，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)包括水利部、全國(guó)作協(xié)、省文化廳、水利廳和滄州市各相關(guān)部門對(duì)工程予以極大關(guān)注與支持，南運(yùn)河水利人更是開拓創(chuàng)新，勇往直前，投入滿腔熱忱，鍥而不舍、輾轉(zhuǎn)奔波，付出巨大努力，終于促成景區(qū)落成?，F(xiàn)捷地閘所已被相關(guān)部門授予“河海大學(xué)社會(huì)實(shí)踐基地”、“河北工程技術(shù)高等專科學(xué)校實(shí)踐教學(xué)基地”、“滄州攝影家協(xié)會(huì)拍攝基地”、“滄縣書法家協(xié)會(huì)書法教育基地”等名號(hào)，熱情迎接著來自四面八方的友人前來參觀水利建設(shè)，交流水利文化，共勉水利精神，堅(jiān)定履行著她奉獻(xiàn)一切、服務(wù)社會(huì)的光榮使命。這一切，正是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，各級(jí)部門領(lǐng)導(dǎo)和南運(yùn)河水利人 “愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，立足社會(huì)角色定位，盡己所能、發(fā)揮所長(zhǎng)奉獻(xiàn)社會(huì)，挖掘拓寬水利豐富人文內(nèi)涵，不斷追求水利服務(wù)更大價(jià)值。

2.2 打造“文學(xué)古典”閘所

一是穿運(yùn)“大運(yùn)河盤古水利城”。穿運(yùn)樞紐地處盤古之鄉(xiāng)青縣，距盤古祠只有3km。依托其獨(dú)特的地理位置和型式多樣的水利設(shè)施，我們正在打造功能完備、內(nèi)涵豐富、具有突出特色的“大運(yùn)河盤古水利城”—穿運(yùn)樞紐。城區(qū)在3km的范圍內(nèi)聚集了高密度水利設(shè)施，加之南運(yùn)河、北排河、子牙新河交匯于此，猶如一座水利工程博物館，同時(shí)結(jié)合關(guān)于盤古開天地和大禹在此建立盤古廟的傳說，使得該水利樞紐與當(dāng)?shù)刈匀蝗宋木坝^相融匯，水利工程被賦予神奇色彩。我們依托盤古文化建造“大運(yùn)河盤古水利城”就是要從中拓展盤古精神的深遠(yuǎn)內(nèi)涵，通過尋根拜祖凝聚民族精神，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。南運(yùn)河水利人籌劃“大運(yùn)河盤古水利城”的創(chuàng)新之舉正是踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、愛國(guó)、自由”等價(jià)值理念，依托水利樞紐的地理人文資源，賦予水利設(shè)施以靈動(dòng)、傳奇的神話色彩，借助神話中主人公樂觀進(jìn)取的精神、不屈不撓的意志以及征服自然的氣概來凝魂聚氣，激勵(lì)炎黃子孫為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)排除萬難、勇往直前，引領(lǐng)南運(yùn)河水利人追隨盤古精神，敢為人先、開拓創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)，為水利事業(yè)的健康發(fā)展貢獻(xiàn)激情、才智和力量。

二是北陳屯“大運(yùn)河水滸島”。一部《水滸》傳天下，誰人不知古滄州。北陳屯閘所地處滄州城郊，南運(yùn)河務(wù)處黨委依托大運(yùn)河和北陳屯水利樞紐，將水工程、滄州文化、大運(yùn)河歷史相融合，規(guī)劃建設(shè)集游船、旅游、觀光、休閑、文化于一體的“大運(yùn)河水滸島”旅游景區(qū)。該景區(qū)占地450余畝，由聚義廳、草料場(chǎng)、沿島水滸寨、島心生態(tài)園及水滸文化館等組成，建成后將同時(shí)具有防洪、引水、航運(yùn)、旅游等綜合效益。我們立足北陳屯水利樞紐，借林沖發(fā)配滄州的典故，精心籌劃打造“大運(yùn)河水滸島”，以此來增加水利文化氣息，改善滄州市水環(huán)境，展現(xiàn)自然、生態(tài)、和諧、發(fā)展的現(xiàn)代滄州魅力，對(duì)傳承我國(guó)古典文學(xué)精髓、打造大運(yùn)河歷史文化生態(tài)旅游城市具有重大意義。

2.3 打造“生態(tài)文明”閘所

一是安陵 “大運(yùn)河吳橋雜技生態(tài)城”。安陵水利樞紐位于安陵古鎮(zhèn)北3km的南運(yùn)河上，因其地處鄉(xiāng)村，南運(yùn)河務(wù)處黨委決定將其環(huán)境建設(shè)目標(biāo)定位于“田園風(fēng)光”，因地制宜發(fā)展種植和養(yǎng)殖。在地理位置上，安陵閘所和雜技之鄉(xiāng)吳橋隔河相望，舉世聞名的吳橋雜技大世界就與安陵毗鄰而居。南運(yùn)河水利人充分發(fā)揮其地域及資源優(yōu)勢(shì)，融入大運(yùn)河水文化和觀光旅游的理念，在管理范圍建設(shè)“人造景觀”和田園生態(tài)區(qū)，融入?yún)菢螂s技元素，打造“大運(yùn)河吳橋雜技生態(tài)城”。現(xiàn)安陵樞紐的啟閉機(jī)室就是按古建筑設(shè)計(jì)，營(yíng)造了水文化和雜技文化交相輝映的和諧氛圍，被譽(yù)為“大運(yùn)河吳橋雜技生態(tài)城”的“第一樓”；閘所采用農(nóng)家院落設(shè)計(jì)，前后兩重院落有游廊相連，清麗喜人的木制花窗，古樸安靜的灰色浮雕石底座，淡雅潔凈的白色平頂，無不為整個(gè)閘所平添幾分古典、幾分田園氣息。

隨著城市化進(jìn)程不斷加速，社會(huì)對(duì)城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)的要求愈加迫切，南運(yùn)河水利人正是基于此形勢(shì)，充分研究本地自然環(huán)境與城市發(fā)展之間的關(guān)系，找準(zhǔn)與水利工程的結(jié)合點(diǎn)，提出在運(yùn)河畔打造體現(xiàn)人水和諧的特色生態(tài)城的構(gòu)想。同時(shí)挖掘其周邊文化資源，“聯(lián)誼”吳橋雜技，構(gòu)建人、自然、社會(huì)相諧共融的生態(tài)環(huán)境，將閘所品牌建設(shè)做大做強(qiáng)，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“和諧”高度契合。

二是王希魯AA級(jí)景區(qū)。王希魯閘所是我處2011年成立的基層單位，南運(yùn)河務(wù)處黨委依托大運(yùn)河和王希魯樞紐工程，在保證樞紐安全的前提下，將閘所建設(shè)為占地200余畝的 “王希魯AA級(jí)景區(qū)”，景區(qū)有“黃金水道”之稱的古運(yùn)河滄州市景觀段、古運(yùn)河河北第一壩、引黃濟(jì)津第一閘、滄州市森林公園、運(yùn)河博物館、船閘及人工湖等組成。王希魯樞紐北連北陳屯樞紐，南接捷地樞紐，河道槽蓄生態(tài)水，形成一條天然的線形“人工湖”，構(gòu)成了南運(yùn)河滄州市段“三點(diǎn)一線一湖”的生態(tài)旅游帶。景區(qū)專門配觀光游船，供游人泛舟古運(yùn)河上，瀏覽邐迤的水上風(fēng)光，觀賞運(yùn)河兩岸現(xiàn)代文明，成為滄州市區(qū)一道靚麗新景。

“王希魯AA級(jí)景區(qū)”是南運(yùn)河務(wù)處黨委踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、致力于打造運(yùn)河生態(tài)管理、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的寶貴成果。南運(yùn)河水利人立足水利崗位，開發(fā)水利生態(tài)資源，再現(xiàn)運(yùn)河航運(yùn)功能，展示了南運(yùn)河黨委在閘所生態(tài)文明建設(shè)上的高站位規(guī)劃，將人水互惠、和諧發(fā)展落到了實(shí)處。

3.不足與對(duì)策措施

在全面貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的系列工作中，我們?nèi)源嬖谥T如說教宣講多于實(shí)例剖析而導(dǎo)致核心價(jià)值觀現(xiàn)實(shí)作用被削弱、發(fā)揮核心價(jià)值觀凝聚思想共識(shí)的作用力度不夠等問題。鑒于此，我們將從以下幾方面著手：一是明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我們工作生活中的引領(lǐng)示范地位；二是建立踐行核心價(jià)值觀的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制；三是加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的多渠道培育；四是組織開展核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮我處水文化建設(shè)成果對(duì)核心價(jià)值觀的載體作用。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)我們思想道德建設(shè)的方向，我們將繼續(xù)以水文化建設(shè)等為載體，大力培育和積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力為推動(dòng)我省水利事業(yè)更好更快發(fā)展提供強(qiáng)大精神動(dòng)力?！?/p>

2016-11-01

韓曉華，女，漢族，河北省南運(yùn)河河務(wù)管理處，副研究館員。