環(huán)藝設(shè)計中傳統(tǒng)元素的應(yīng)用探討

張 慧 （三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 環(huán)境設(shè)計系 443000）

環(huán)藝設(shè)計中傳統(tǒng)元素的應(yīng)用探討

張 慧 （三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 環(huán)境設(shè)計系 443000）

傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計中的應(yīng)用越來越廣泛，本文主要就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)元素的應(yīng)用進(jìn)行簡答的探討。

環(huán)藝設(shè)計；現(xiàn)狀；傳統(tǒng)元素應(yīng)用；影響

環(huán)藝設(shè)計包含了園林設(shè)計、美學(xué)工程、設(shè)計心理學(xué)、綜合建筑學(xué)多門學(xué)科，將藝術(shù)美與實(shí)用功能有效的結(jié)合在一起，帶給觀者以藝術(shù)美的享受，將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中，帶給人美的享受的同時，能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)秀文化的良好傳承。下文簡要對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計現(xiàn)狀及傳統(tǒng)文化的應(yīng)用進(jìn)行探討。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概況

環(huán)藝設(shè)計包括室內(nèi)設(shè)計與室外設(shè)計兩部分，室內(nèi)設(shè)計主要是家裝設(shè)計，室外設(shè)計則更多的內(nèi)容，如園林設(shè)計、景觀設(shè)計、綠化設(shè)計、建筑外觀設(shè)計等等。環(huán)藝設(shè)計的目的是為人類創(chuàng)造一個集實(shí)用性與藝術(shù)性于一體的生活空間，環(huán)藝設(shè)計應(yīng)該在滿足人類精神需求的同時，講求人與自然的和諧共處。因此，設(shè)計師應(yīng)該對自然環(huán)境、規(guī)律、文化內(nèi)涵及現(xiàn)代社會人類的藝術(shù)審美需求、價值觀念等有深入的研究了解，從而保證設(shè)計出來的空間環(huán)境滿足當(dāng)前的審美需求、文化需求及社會需求。

當(dāng)前我國環(huán)境設(shè)計的風(fēng)格比較單一，許多設(shè)計師缺乏自身的設(shè)計思想，抄襲之風(fēng)大行其道，盲目的采納西方園林、建筑等的設(shè)計理念，這就導(dǎo)致我國大部分城市的環(huán)境設(shè)計風(fēng)格大同小異，缺乏鮮明的地方特色，給市民帶來審美疲勞，嚴(yán)重影響城市景觀應(yīng)有的社會效益、經(jīng)濟(jì)效益，造成了資源的浪費(fèi)，主要原因還是沒有將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入設(shè)計理念之中。我國擁有深厚的歷史底蘊(yùn)，豐富的傳統(tǒng)文化，古典園林是世界園林史上的一支奇葩，是漢族傳統(tǒng)文化寶庫的一支奇葩，它特色鮮明地折射出中國人的自然觀和人生觀，抒發(fā)了我國古代人民對自熱和美好生活的向往，凝聚了許多能工巧匠的智慧和勤勞。

二、中國傳統(tǒng)文化元素對當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的影響

我國在悠久的歷史發(fā)展中形成了獨(dú)特的民族傳統(tǒng)文化風(fēng)格，為了促進(jìn)環(huán)藝設(shè)計的發(fā)展，當(dāng)前情況下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員應(yīng)該立足與于現(xiàn)代社會人民的審美需求，以新的角度解讀我國的傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，最終創(chuàng)造出獨(dú)具特色的環(huán)境藝術(shù)作品。傳統(tǒng)文化對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有以下影響。

（一）傳統(tǒng)文化賦予環(huán)境藝術(shù)設(shè)計持久生命力

我國地域遼闊，民族眾多，在五千年歷史長河中，各個地區(qū)各個民族都形成了獨(dú)特的地域、民族風(fēng)格，將傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作理念融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中，能夠有效增強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)的地域、文化、民族特色，豐富環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的素材及理念，通過深入了解我國的傳統(tǒng)文化，有助于設(shè)計人員不斷創(chuàng)新設(shè)計理念，賦予環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作以活力，從而促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)文化增強(qiáng)中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的含蓄性

我國的傳統(tǒng)文化追求“言有盡而意無窮”的思維方式，比如國畫中的“留白”，正是這種思想的影響，使各種傳統(tǒng)藝術(shù)形式涵義更加深刻。將傳統(tǒng)文化融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的含蓄美，引發(fā)觀者的聯(lián)想與回味，能夠使環(huán)境藝術(shù)的情境更具內(nèi)涵，比如，許多城市在室外設(shè)計的過程中都會布置一些回廊交相掩映在花草樹木之中，曲折幽深的長廊仿佛瞬間拉伸了園林的深度，使置身其中的游客無端升起一絲深入探尋的渴望。

（三）傳統(tǒng)文化增強(qiáng)中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的和諧性

環(huán)藝設(shè)計應(yīng)該與自然環(huán)境、人文環(huán)境和諧統(tǒng)一，才能促進(jìn)它的蓬勃發(fā)展。中國傳統(tǒng)藝術(shù)講求人文精神的表達(dá)，追求創(chuàng)作者精神歸屬及審美意趣的表達(dá)，融匯了中華民族的思維方式、哲學(xué)觀念，它們傳達(dá)的或天人合一、清凈高遠(yuǎn)的人文傳統(tǒng)精神，賦予了傳統(tǒng)文化獨(dú)特的魅力。儒家、釋家、道家思想是我國傳統(tǒng)哲學(xué)最主要的思想，他們?nèi)吆椭C共生，共同影響著我國的各種藝術(shù)形式，儒家的“禮樂美善，天人合一”，道家的“道法自然，虛實(shí)相生”，釋家的“美由心造，妙悟境界”，都蘊(yùn)含著人與自然和諧共處的可持續(xù)發(fā)展的藝術(shù)思想。將傳統(tǒng)文化中天人合一的設(shè)計理念融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，能夠增強(qiáng)中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與自然環(huán)境的和諧性，有助于環(huán)藝設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、傳統(tǒng)文化元素對環(huán)藝設(shè)計的應(yīng)用

（一）將傳統(tǒng)文化中的圖形標(biāo)識應(yīng)用到環(huán)藝設(shè)計中

圖形是傳統(tǒng)文化重要的元素之一，融合了文字、色彩、圖案等多種藝術(shù)形式，將傳統(tǒng)圖形應(yīng)用到環(huán)境設(shè)計中，既可以直接作為某一部分的裝飾，也可以運(yùn)用到整體布局中來。我國的傳統(tǒng)圖形具有很強(qiáng)的標(biāo)示性，在中華文化的傳承過程中潛移默化的在我國人民的心中形成了一個固定的印象，將這些圖形應(yīng)用到環(huán)境裝飾中能夠直觀的表達(dá)環(huán)境設(shè)計的意圖，比如，我國傳統(tǒng)文化中牡丹象征著富貴雍容、臘梅象征著堅韌高潔、蘭草象征著淡泊名利、翠竹象征著寧折不彎、鴛鴦象征著和美、龍鳳象征著祥瑞、喜鵲代表著吉祥等等，將這些圖形應(yīng)用到環(huán)藝設(shè)計中建筑的雕花、裝飾上能夠讓觀者非常直觀的明白設(shè)計的意圖，引發(fā)欣賞者的情感共鳴。

（二）將傳統(tǒng)文化意境創(chuàng)造的理念融入到環(huán)藝設(shè)計中

我國的傳統(tǒng)文化十分講求意境的創(chuàng)造，無論是繪畫、書法還是詩詞歌賦、園林建筑，都講求以一種含蓄的手法傳遞創(chuàng)造者本身的的思想感情，講求創(chuàng)造者的修養(yǎng)、性情的融合，我國的傳統(tǒng)文化在空間的意境創(chuàng)造有著十分出色的影響，尤其是古典園林的設(shè)計中，更是將我國古代各種優(yōu)秀的傳統(tǒng)與景觀設(shè)計理念完美融合，建成了無數(shù)嘆為觀止的園林景致。如承德避暑山莊，將北方園林的沉穩(wěn)大氣與南方園林的秀美精致融為一體，園內(nèi)園林之景又與環(huán)境之美渾然一體，雄渾磅礴，自然天成，一入園林，給人強(qiáng)烈的視覺沖擊?？梢哉f意境是環(huán)境設(shè)計的思想，正是有了這些思想，環(huán)境才更具魅力，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計應(yīng)借鑒我國古代景觀設(shè)計的思想，將傳統(tǒng)文化的意境創(chuàng)造的理念融入現(xiàn)代景觀設(shè)計中，讓環(huán)境設(shè)計更具文化魅力，既迎合了現(xiàn)代人的審美需求，又傳承了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，一舉多得。

（三）圍繞傳統(tǒng)文化的精神核心開展環(huán)藝設(shè)計工作，形成具有民族特色的環(huán)藝設(shè)計思想

現(xiàn)階段我國環(huán)藝設(shè)計量產(chǎn)化現(xiàn)象十分嚴(yán)重，這主要是因?yàn)樵O(shè)計師沒有立足與時代需求，形成乏獨(dú)具特色的設(shè)計思想，我國的傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，五千年的歷史長河中出現(xiàn)了許多中藝術(shù)表達(dá)形式，形成了燦爛的中華文化，引得世界矚目，因此，環(huán)藝設(shè)計師們在環(huán)藝設(shè)計中，應(yīng)該以發(fā)展的眼光審美剖析傳統(tǒng)文化的精神核心，并圍繞這一核心開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作，將傳統(tǒng)文化元素真正融入到現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的骨子中，而不是浮于表面，形成獨(dú)具中華魅力的環(huán)藝設(shè)計思想，以促進(jìn)我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展。

結(jié)語

當(dāng)前我國的環(huán)藝設(shè)計模式化、量產(chǎn)化現(xiàn)象嚴(yán)重，因此，相關(guān)設(shè)計人員必須立足于現(xiàn)代社會，深入了解當(dāng)前時代人們審美需求的同時，深入挖掘我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，豐富環(huán)藝設(shè)計的理念的同時傳承我國的歷史文化，最終促進(jìn)環(huán)藝設(shè)計領(lǐng)域的長足發(fā)展。

[1]戚宇．環(huán)藝設(shè)計中傳統(tǒng)元素的作用及適合性探討[J]．藝術(shù)空間，2015（08）．

[2]毛文實(shí)．傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳承[J]．職業(yè)教育，2015（17）．