以大慶精神為主題的水彩畫創(chuàng)作審美價值研究

滕 悅孫大力邵 華

（1．大慶師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院 163712；2．油田文化藝術(shù)中心 163712）

以大慶精神為主題的水彩畫創(chuàng)作審美價值研究

滕 悅1孫大力1邵 華2

（1．大慶師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院 163712；2．油田文化藝術(shù)中心 163712）

在多元文化發(fā)展的今天，地域文化的發(fā)展被推向一個新高度。大慶精神作為大慶獨特的文化載體，已經(jīng)成為一種極具地域特色的文化符號。本文從自然環(huán)境與時代特征兩個角度出發(fā)，研究地域文化對水彩畫創(chuàng)作的影響，在闡述探討大慶水彩畫創(chuàng)作文化內(nèi)涵的同時深入挖掘其審美價值。

大慶精神；水彩畫創(chuàng)作；審美價值

本文為大慶油田有限責(zé)任公司軟科學(xué)項目《新時期大慶精神鐵人精神宣傳載體的創(chuàng)新與實踐》階段性研究成果之一。項目編號：QR/AO/7-12-07。

不同的地理環(huán)境和時代因素造就了不同的地域文化和審美取向，作為藝術(shù)家創(chuàng)作的最終表現(xiàn)形式，藝術(shù)作品真實的將藝術(shù)家的地域情感展現(xiàn)出來，這必然帶有地域文化的鮮明印記，因而形成了不同區(qū)域的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。地域性不能簡單理解為地理位置的特性，而是藝術(shù)家長期以來生活、熟悉的自然環(huán)境，也是時代因素的綜合體現(xiàn)。因此，大慶水彩畫創(chuàng)作離不開地域環(huán)境的影響，更離不開大慶精神文化的傳承。

一、時代特征與自然環(huán)境對水彩畫創(chuàng)作的影響

“作品的產(chǎn)生取決于時代精神和周圍的風(fēng)俗。”1不同的生活環(huán)境和歷史文化對畫家創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生的影響是巨大的。從時代因素來看，大慶位于松嫩平原中部，地域平坦，資源豐富，工業(yè)特色鮮明，是東北最大的石油工業(yè)城市。自油田開發(fā)建設(shè)以來，取得了令世人矚目的巨大成就，大慶建市的時間不長，只有短短的五十年歷史，在這段歷史中，被大家所熟知的就是大慶的創(chuàng)業(yè)史，在生產(chǎn)實踐中豐富了大慶的石油文化，并形成了一支獨特的石油繪畫創(chuàng)作隊伍?！霸谑凸I(yè)題材成為大慶品牌的同時，水彩畫創(chuàng)作者也開始積極探尋新時代的審美需求，彰顯了特殊的審美價值?！?從自然資源來看，大慶不僅有豐富的油氣資源還有豐富的濕地資源，有“天然百湖之城，綠色油化之都”的美譽。大慶還有廣袤無垠的大草原，這些美麗的自然環(huán)境都大大豐富著水彩畫創(chuàng)作的表現(xiàn)題材與表現(xiàn)形式。目前，以大慶精神為題材的水彩畫創(chuàng)作少之又少，因此對大慶文化進行分類研究有助于對大慶題材作品的拓展與傳播。此外，用水彩畫創(chuàng)作的形式表現(xiàn)大慶的地域特色，無論從自然環(huán)境還是文化氛圍來看，都有著獨特性。

二、石油文化對水彩畫創(chuàng)作的影響

任何優(yōu)秀的藝術(shù)作品所體現(xiàn)出的精神內(nèi)涵都有其民族的審美價值和美學(xué)思想，對于大慶這座建國后的石油之城來說，鐵人精神是傳家寶，也是文化發(fā)展的重要核心，而重點打造這塊獨特的城市品牌，就顯得尤為重要。

從一次創(chuàng)業(yè)到二次創(chuàng)業(yè)，大慶油田走過了艱辛而又輝煌的歷程。半個世紀(jì)以來，鐵人王進喜和他的后人們把這片鹽堿荒灘建設(shè)成一個現(xiàn)代化大油田，大慶油田在為國家創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時，也創(chuàng)造了寶貴的精神財富——大慶精神鐵人精神，并成為中華民族精神的重要組成部分。“大慶精神在大慶石油會戰(zhàn)中孕育產(chǎn)生，鐵人精神是對王進喜同志崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，是我國石油工人精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是大慶精神的具體化、人格化?！?因此，大慶精神鐵人精神和會戰(zhàn)優(yōu)良傳統(tǒng)也成為我們文化大發(fā)展的獨特優(yōu)勢。這種精神支撐鼓舞著一代又一代的石油工人，無論在過去、現(xiàn)在和將來都有著不朽的價值和永恒的生命力。大慶作為因石油而興起的城市，匯聚了來自五湖四海的會戰(zhàn)大軍，他們不畏艱苦，把自己的韶華青春獻給了這片熱土，他們在這里生根發(fā)枝，使這個富饒的黑土地呈現(xiàn)多元化的文化特征。筆者出生在大慶，成長在大慶，送小到大感受著大慶的時代變革，在創(chuàng)作石油工業(yè)題材的水彩畫作品《鐵人印記之一》時，以鐵人用過的搪瓷水杯為切入點，運用超寫實的繪畫技法融入現(xiàn)代的形式構(gòu)成元素，表現(xiàn)了屬于那個時代的記憶，這是一個時代對石油人艱苦創(chuàng)業(yè)揮之不去的依戀。在水彩作品中體現(xiàn)出的傳承與發(fā)揚，為多元化的藝術(shù)風(fēng)格增添了深情的一筆，同時使大慶水彩畫創(chuàng)作展現(xiàn)出更為厚重、沉穩(wěn)的創(chuàng)作風(fēng)格。

新世紀(jì)以來，大慶的文化以驚人的速度發(fā)展著，大慶的水彩畫創(chuàng)作被重新解讀，作為城市名片的大慶精神鐵人精神和會戰(zhàn)優(yōu)良傳統(tǒng)凝結(jié)起來的大慶城市文化，帶有鮮明的時代印記，以水彩畫的形式去表現(xiàn)，具有一定的創(chuàng)新性，因為藝術(shù)創(chuàng)作的終極目標(biāo)就是圍繞藝術(shù)創(chuàng)新展開的，它是藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵因素，離開了藝術(shù)創(chuàng)新，藝術(shù)作品將成為一灘死水，沒有一點生機。而大慶水彩畫作為黑龍江水彩畫創(chuàng)作的一個重要組成部分，在題材的拓展及內(nèi)涵的挖掘上都要符合創(chuàng)新發(fā)展的趨勢，所以，藝術(shù)創(chuàng)新不僅是技法的創(chuàng)新，還是內(nèi)涵的創(chuàng)新，大慶精神鐵人精神作為中國先進文化的杰出代表，更有其獨特的優(yōu)勢。當(dāng)然，以水彩畫的藝術(shù)形式對這一文化的謳歌與表現(xiàn)，從國內(nèi)來講還較為鮮見，這也正是大慶水彩畫創(chuàng)作這一領(lǐng)域的獨特之處，還有更廣闊的表現(xiàn)空間。

三、大慶水彩畫的審美價值

大慶水彩畫的發(fā)展離不開地域文化的影響。從美術(shù)創(chuàng)作的性質(zhì)來看，從題材的選取，創(chuàng)作風(fēng)格的形成，表現(xiàn)形式的創(chuàng)新上都顯示藝術(shù)創(chuàng)造來源于現(xiàn)實生活，大慶地區(qū)也不例外，其特色文化對美術(shù)作品也受到潛移默化的影響。水彩畫種之所以存在，因為有它語言上的不可替代性：透明、淡雅、流動、融合，另一方面濕畫法派生出來的暈染、擦洗等技法帶給畫面的靈動感覺，更能表現(xiàn)俏麗明快、詩意的特性。運用其特點，拓展水彩畫風(fēng)格需要在長期生活實踐中摸索出作品題材的廣泛性、表達的多樣性?，F(xiàn)代水彩畫作品的表達方式，應(yīng)該獨立地發(fā)展出自己的一條路線來，從一種視覺信息轉(zhuǎn)化成繪畫語言，提高繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)力。在視覺寫實的方式上要有所發(fā)展，將傳統(tǒng)的技法與新材料、符號相結(jié)合，充分利用材質(zhì)、色彩本身的表現(xiàn)性和直觀性。水彩語言又是極其豐富的，水彩畫家也應(yīng)當(dāng)是精神文化的傳播者和辛勤耕耘者，積極探索、創(chuàng)新的表現(xiàn)形式表達自己的情感，形成觀念和風(fēng)格，體現(xiàn)水彩畫的魅力。大慶本土畫家柳莊畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)油畫專業(yè)，30多年來一直進行美術(shù)創(chuàng)作，近幾年來主攻水彩畫創(chuàng)作，其代表作《守望》系列在畫面上呈現(xiàn)出水彩抒情詩般的藝術(shù)特色，把水彩通透明亮、淡雅的特性發(fā)揮的淋漓盡致，也向觀者展示了獨具魅力的大慶地域文化特色。

大慶雖然沒有悠久的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和淵源的歷史，但它擁有自己的時代精神，一種傳承和積淀。鐵人精神是中華民族精神的重要組成部分，隨著時代的發(fā)展變化而被賦予一定的時代性。這也正是大慶水彩畫所要傳達的文化內(nèi)涵。

總之，脫離了藝術(shù)家生存的環(huán)境，藝術(shù)作品就成了無源之水，無本之木。自然環(huán)境和時代特征的個性造就了藝術(shù)家在創(chuàng)作內(nèi)容、審美理念、表現(xiàn)技法上的趨同性，形成了當(dāng)代中國水彩畫的地方特色。大慶的水彩畫家們堅持采風(fēng)寫生，形成大氣、厚重、樸實無華的風(fēng)格。四季分明的氣候，鑄就了大慶人率直、熱情、渾厚、大氣的性格和寬廣胸懷。以這種情懷進行水彩畫創(chuàng)作，必將對水彩畫的創(chuàng)作帶來新的表現(xiàn)形式。所有這些帶有地域個性的諸多要素都是藝術(shù)起源與發(fā)展的根基，自然環(huán)境和時代特征積淀了豐富的文化蘊藏，也必將促進水彩畫的表現(xiàn)形式的豐富性和多樣性，并將彰顯著人文特色滲透于藝術(shù)創(chuàng)作之中，這方面，大慶水彩畫家有很多事情要做，并責(zé)任有義務(wù)將這一文化傳承下去、傳播出去。

注釋：

1．丹納，傅雷 譯．藝術(shù)哲學(xué)[M]．廣西師范大學(xué)出版社，2000：64．

2．滕悅．大慶水彩畫創(chuàng)作的地域性特征研究[J]．藝術(shù)教育，2014：2．

3．大慶油田有限責(zé)任公司．大慶油田企業(yè)文化辭典（50年）[M]．石油工業(yè)出版社，2009：25-26．

滕悅，碩士研究生，大慶師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院講師，研究方向：水彩畫創(chuàng)作。

孫大力，大學(xué)本科，大慶師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院院長，教授。

邵華，碩士，單位：油田文化藝術(shù)中心，研究方向：水彩畫創(chuàng)作。

本文為大慶市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃研究項目《大慶水彩畫創(chuàng)作的地域文化價值研究》階段性研究成果之一，項目編號：DSGB2014124。