現(xiàn)代舞對(duì)于民族民間舞蹈發(fā)展的影響

陳 琪 （新疆克拉瑪依市歌舞團(tuán) 834000）

現(xiàn)代舞對(duì)于民族民間舞蹈發(fā)展的影響

陳 琪 （新疆克拉瑪依市歌舞團(tuán) 834000）

我國(guó)的民間舞蹈資源豐富，是中華民族文化的瑰寶。隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型和藝術(shù)本身的發(fā)展的需要，在新的歷史條件下的民間舞蹈資源必須走產(chǎn)業(yè)化的道路。民間舞蹈應(yīng)該繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)自身的現(xiàn)代化，應(yīng)該介紹一下好，代表和識(shí)別有意義的符號(hào)，最終形成自己的品牌。民間舞蹈也需要形成良性的產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)工業(yè)化的發(fā)展，在這個(gè)過(guò)程中，好的宣傳可以發(fā)揮巨大的作用。

現(xiàn)代舞；民族民間；舞蹈發(fā)展；影響

一、導(dǎo)言

目前，隨著中華民族偉大復(fù)興以及文化體制改革的逐步深入，而作為中華民族的傳統(tǒng)文化也受到了人們的廣泛觀眾。中國(guó)有民族眾多，在世界上也是名列前茅的，共有56個(gè)民族，同時(shí)每個(gè)民族的傳統(tǒng)文化都十分的豐富，其中就包括各種各樣的民間舞蹈。民族民間舞蹈作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其如何將民族民間舞蹈更能符合現(xiàn)代文化的需要，如何能夠?qū)⒚褡迕耖g舞蹈與現(xiàn)代舞完美的融合已經(jīng)成為我們當(dāng)前面對(duì)的重要課題。

二、民族民間舞蹈與現(xiàn)代舞蹈的特征

1.民族民間舞蹈的特征

民族民間舞蹈主要起源于各民族的日常生活當(dāng)中，是在中國(guó)大地上各民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的趨勢(shì)。民族民間舞蹈作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色。相關(guān)學(xué)者通過(guò)調(diào)查和分析得出，在我國(guó)的56民族中共有民族舞蹈18000多種，全部都是通過(guò)中華民族悠遠(yuǎn)歷史文化中沉淀而成，每個(gè)民間舞蹈都有著自身獨(dú)特的內(nèi)涵。是各民族通過(guò)5000多年來(lái)的生活、生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)、牧業(yè)，與自然相抗?fàn)幎饾u形成的，代表著各個(gè)民族的特色，是各個(gè)民族智慧所在。

大多數(shù)中國(guó)各族民間舞蹈在重大節(jié)日和舞蹈表演儀式活動(dòng)，有很強(qiáng)的儀式的特征。舞蹈的象征意義通常是基于他們的一些原始宗教崇拜，反映了特定民族原始的圖騰崇拜和祖先崇拜。我國(guó)民族民間舞蹈的區(qū)域特點(diǎn)十分顯著，這主要是由于我國(guó)社會(huì)發(fā)展的不同階段，生態(tài)環(huán)境、地理區(qū)域、民族文化、經(jīng)濟(jì)生活、精神氣質(zhì)、宗教信仰以及習(xí)俗特點(diǎn)等都有所不同，不同區(qū)域的民族舞蹈特點(diǎn)都不相同，每個(gè)民族民間舞蹈的內(nèi)容以及表達(dá)形式都不同，從而舞蹈以及節(jié)奏風(fēng)格也不同。

2.現(xiàn)代舞蹈的特征

現(xiàn)代舞蹈主要是由西方文化傳入的過(guò)程中引入的。在理論與實(shí)踐方面，現(xiàn)代舞蹈經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展有著顯著的進(jìn)步，也是體現(xiàn)著思想 的逐漸提升?，F(xiàn)代舞蹈在人類舞蹈藝術(shù)發(fā)展當(dāng)中有著重要的地位，對(duì)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響?，F(xiàn)代舞蹈有著豐富，變幻莫測(cè)的調(diào)度階段，超出想象的外表，身體作為一種工具，行動(dòng)中，書(shū)面語(yǔ)言，情節(jié)來(lái)表達(dá)內(nèi)容?，F(xiàn)代舞是現(xiàn)代社會(huì)生活的結(jié)果，它是熟悉的大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，通過(guò)熟悉的人，因?yàn)樗从沉诵阅茉诂F(xiàn)代生活和向往，這給人的感覺(jué)十分強(qiáng)烈?，F(xiàn)代舞蹈能夠在人體肢體動(dòng)作的基礎(chǔ)上，給人一種自然和美麗的感覺(jué)，挖掘人們內(nèi)心深處的情感，通過(guò)肢體、情感的表達(dá)，成為最好的方式來(lái)顯示一個(gè)人的心，精神世界。

三、對(duì)現(xiàn)代舞融入民族民間舞創(chuàng)作的思考

民族蜜餞舞蹈的發(fā)展在于不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新，不僅要和民族的傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，還需對(duì)現(xiàn)代文化藝術(shù)進(jìn)行借鑒和吸收。藝術(shù)形式在21世紀(jì)不斷的發(fā)展，也進(jìn)行不斷的提升，民族民間舞蹈應(yīng)當(dāng)在結(jié)合民族文化思想的基礎(chǔ)上，根據(jù)民族的特點(diǎn)以及現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，既有國(guó)家根解剖，并允許運(yùn)動(dòng)解放的概念，必須有原始生態(tài)保護(hù)和創(chuàng)造的時(shí)代。對(duì)現(xiàn)代舞的創(chuàng)作思想、技術(shù)，結(jié)合民族民間舞蹈的維護(hù)精髓，不懈的進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的進(jìn)步而探索。

個(gè)性現(xiàn)代舞的民族民間舞蹈，現(xiàn)代舞的身體自由民族民間的創(chuàng)建，使民族民間舞蹈動(dòng)作更豐富、更時(shí)尚；調(diào)度在舞臺(tái)上，將允許在現(xiàn)代舞變幻莫測(cè)的舞臺(tái)，為民族民間階段時(shí)間表，使民族民間舞臺(tái)調(diào)度變化從以前的老地層，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，也可以利用現(xiàn)代舞曲音樂(lè)樂(lè)器，音樂(lè)效果，等等，給觀眾以強(qiáng)烈的音效；也可以借現(xiàn)代舞導(dǎo)光管的光線處理，使民族民間更現(xiàn)代。苗族太陽(yáng)鼓舞，這是作者在探索民族民間意識(shí)到現(xiàn)代舞蹈作為民族民間創(chuàng)作的一部分，2006年在貴州獲得了一等獎(jiǎng)在新的工作表現(xiàn)，舞蹈專家認(rèn)為這個(gè)舞蹈是一個(gè)相對(duì)較好的基于民間的好節(jié)目，演員的形象通過(guò)肢體語(yǔ)言表明，跳舞的地方特色，充分利用現(xiàn)代創(chuàng)意技術(shù)創(chuàng)造性的民間舞蹈作品。苗族舞蹈“太陽(yáng)鼓”源自于苗族的《木鼓舞》。《木鼓舞》是苗族的祭祀性舞蹈。年輕男性和女性的舞者，在鼓跳舞，跳舞和自旋。許多內(nèi)部和外部的幾圈，女性，男性。唯一的伴奏樂(lè)器，木鼓鼓手擊鼓，形成一個(gè)復(fù)雜的曲子跳舞。4和6的節(jié)奏。主要支點(diǎn)臀部舞蹈動(dòng)作，頭、肩、手、腰、腿、腳扭曲，旋轉(zhuǎn)，踢，轉(zhuǎn)折自然，經(jīng)常反過(guò)來(lái)形成鮮明對(duì)比?！赌竟奈琛纷畲蟮奶匦允钳偪??！疤?yáng)鼓組髖關(guān)節(jié)左臂為主要?jiǎng)訖C(jī)，然后發(fā)展的基礎(chǔ)上，增加運(yùn)動(dòng)的振幅，原文的簡(jiǎn)化操作，結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)行動(dòng)的力量，提高步法，但是不失苗族舞蹈動(dòng)態(tài)法，保持苗族。苗族舞蹈動(dòng)作，但缺乏向上挺拔的姿態(tài)，主要是在二維顯示、動(dòng)態(tài)法給人一種不祥的預(yù)感。在創(chuàng)建、苗族的作用做了一些嘗試開(kāi)發(fā)到空氣中。舞蹈作為一個(gè)結(jié)果，更強(qiáng)大，豐富的空間和方向，縱向和橫向上了舞臺(tái)。重視創(chuàng)造性思維，以顯示苗族人民不屈不撓，樂(lè)觀的精神，追趕太陽(yáng)的動(dòng)作，手硬前后擺臂，把這個(gè)行動(dòng)更多，更快，然后擴(kuò)展到整個(gè)身體，最后從二維擴(kuò)展電梯行動(dòng)后，給人一種聯(lián)想，一種情感的升華。苗族舞蹈“太陽(yáng)鼓”融入到民族民間成功的嘗試。情感的表達(dá)舞蹈貫穿主線，注重技術(shù)的使用更富有表現(xiàn)力的肢體語(yǔ)言使工作風(fēng)格，更多的國(guó)有化，更多的異國(guó)情調(diào)。成立不僅突破了原來(lái)的苗族《木鼓舞》民俗特點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)的詞匯，也是觀眾和參與。可見(jiàn)，在全國(guó)民間創(chuàng)作應(yīng)注意接受吸收各民族和外國(guó)舞蹈的本質(zhì)，當(dāng)?shù)孛耖g舞蹈文化的發(fā)展和發(fā)展建立一個(gè)多層次、多功能的特點(diǎn)，各種各樣的風(fēng)格，和優(yōu)質(zhì)，高概念，高水平的民族民間舞蹈作品?；蛟谝粋€(gè)封閉的環(huán)境中小說(shuō)不受任何影響的原始的民間舞蹈，會(huì)變成一個(gè)孤立的情況。在繼承傳統(tǒng)民族民間與此同時(shí)，我們將與更多的理性思考開(kāi)放一個(gè)新的時(shí)間和空間，新系統(tǒng)和實(shí)踐的舞蹈，在更多的辯證思維方法和更新意識(shí)，民族民間舞蹈將以其獨(dú)特的魅力在世界立足。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中華文化的偉大復(fù)興已成為時(shí)代的需要，人們的期望，認(rèn)真積極的政策在國(guó)家和人民的希望， 民族民間舞蹈作為我國(guó)民族文化的結(jié)晶，是各個(gè)民族在各個(gè)時(shí)期、不同文化、風(fēng)俗等的重要體現(xiàn)。民族民間舞蹈作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成，在中華文化偉大復(fù)興的大業(yè)上必須要對(duì)此給予高度的重視，通過(guò)結(jié)合民族民間舞蹈文化精髓的基礎(chǔ)上，與現(xiàn)代舞蹈進(jìn)行完美的結(jié)合，并不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新，促進(jìn)民族民間舞蹈能夠更好的發(fā)展，能夠一直將中華民族文化傳承下去。

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