打工經(jīng)濟(jì)時(shí)代如何開展農(nóng)村文化工作

陳翠瓊 （云南省文山州富寧縣文化館 663000）

打工經(jīng)濟(jì)時(shí)代如何開展農(nóng)村文化工作

陳翠瓊 （云南省文山州富寧縣文化館 663000）

從現(xiàn)代農(nóng)村生活發(fā)展趨勢(shì)來看，外出打工人越來越多，農(nóng)村的文化活動(dòng)也越來越豐富，如何科學(xué)開展農(nóng)村文化活動(dòng)是相關(guān)部門和文化工作者需要考慮的新問題。隨著中央對(duì)文化工作高度重視的熱潮，各地區(qū)文化工作的變化十分明確。地方政府及相關(guān)部門在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村增加了公益性文化設(shè)施，建設(shè)了文化廣場(chǎng)、活動(dòng)室、農(nóng)家書屋，但有些地方只是冰山一角，大多設(shè)施僅成擺設(shè)，沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。本文以部分網(wǎng)絡(luò)和地方反映出來的實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)，推崇和分析打工經(jīng)濟(jì)時(shí)代如何開展農(nóng)村文化工作的問題。

打工時(shí)代；農(nóng)村；文化生活

隨著新農(nóng)村建設(shè)的不斷深入，各級(jí)政府對(duì)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的投入不斷加大，廣大農(nóng)村呈現(xiàn)一派欣欣向榮的新氣象。如今，水泥路鋪到了家門口，人們出行不再走泥濘路；打工經(jīng)濟(jì)促使各村各寨掀起建房比賽；新農(nóng)合解決了農(nóng)民看病難的問題；義務(wù)教育“兩免一補(bǔ)”使娃娃上學(xué)不再是負(fù)擔(dān)；“三農(nóng)”政策使農(nóng)民群眾的錢包一天天鼓起來；摩托車、小轎車代步已是普遍現(xiàn)象。顯然，在廣大農(nóng)村，農(nóng)民群眾的物質(zhì)文化正得到不斷改善。然而，他們的精神文化是個(gè)什么狀況呢？據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，在廣大農(nóng)村，80％的群眾文化生活主要與電視為伴，45％的群眾熱衷于玩麻將、打牌、聚眾賭博，40％的人串門聊天。雖說地方政府及相關(guān)部門在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村增加了一些公益性的文化設(shè)施，建設(shè)了文化廣場(chǎng)、活動(dòng)室、農(nóng)家書屋，但那也是冰山一角，況且大多設(shè)施僅成擺設(shè)，沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來檢查，臨時(shí)掃掃，喇叭一叫，立即就到，如此而已！農(nóng)民缺乏積極投入健康文化活動(dòng)的熱情，公共文化娛樂設(shè)施的匱乏和職能部門統(tǒng)籌的缺失使民眾無所適從，整天熱衷于賭博、聊天、東游西逛、無所事事。

對(duì)此，筆者認(rèn)為，在打工經(jīng)濟(jì)背景下，調(diào)整農(nóng)村文化工作思路，最大限度滿足農(nóng)民群眾的精神文化需求，是當(dāng)今文化工作者應(yīng)思考的命題。

首先，必須轉(zhuǎn)變思想觀念，不能墨守成規(guī)。農(nóng)村文化建設(shè)一個(gè)很重要的方面就是對(duì)農(nóng)民大眾生活和追求的引導(dǎo)，弘揚(yáng)風(fēng)清氣正的淳樸的鄉(xiāng)村生活，棄惡揚(yáng)善。對(duì)于經(jīng)濟(jì)和文化雙重落伍的廣大農(nóng)村而言，使老百姓清醒地認(rèn)識(shí)到導(dǎo)致貧窮落后的根源和改變這種落后面貌的根本途徑，已是農(nóng)村躍上發(fā)展新臺(tái)階的重要前提。這就對(duì)文化工作者提出更高的要求，思想和行動(dòng)都力求創(chuàng)新和實(shí)效。思想上，必須與黨中央及地方人民政府保持一致，以高度的政治敏銳感和職業(yè)責(zé)任感來指導(dǎo)自己的工作。行動(dòng)上，要有清晰的思路和明確的方向。都認(rèn)為當(dāng)前農(nóng)村文化工作難，難在留守老百姓的愚昧和不配合，這就要不斷調(diào)整工作思路和多方尋求良策。當(dāng)前，大多農(nóng)民群眾受封建傳統(tǒng)觀念的影響較深，不愿拋頭露面，怕人說閑話，參與文化活動(dòng)的熱情不夠，認(rèn)為這不是正事，在家看看孩子做做飯才算“正事”；還有一些群眾只注重致富掙錢，而忽略了自身的精神文化生活，認(rèn)為那只不過是捧捧場(chǎng)、做做戲而已。正因?yàn)橛辛诉@些因素的存在，村里組織的活動(dòng)就很難順利開展得起來，也形成了農(nóng)村文化生活無人組織、無人管理的萎縮狀態(tài)。對(duì)此，作為文化工作者，我們必須清楚，轉(zhuǎn)變農(nóng)民群眾的思想觀念，樹立正確的文化生活觀，正是我們的職責(zé)所在，是我們工作的一個(gè)重要組成部分。我們送戲下鄉(xiāng)，精心策劃的各類節(jié)目，就是要針對(duì)時(shí)局的變化，把黨和政府的聲音傳遞到廣大農(nóng)村的每一個(gè)角落，讓現(xiàn)代科技文化、精神文明、物質(zhì)文明伴隨農(nóng)民生產(chǎn)勞動(dòng)。毛澤東同志曾經(jīng)對(duì)文化工作者說過：“我們的責(zé)任，是向人民負(fù)責(zé)，每句話，每個(gè)行動(dòng)，每項(xiàng)政策，都要適合人民的利益”。里得說過：“文化不能從上向下壓，因?yàn)樗鼞?yīng)該是從下面高漲起來的”。只要我們盡職盡責(zé)，說真話，辦實(shí)事，真正把農(nóng)民的利益作為工作的宗旨，群眾觀念轉(zhuǎn)變了，對(duì)現(xiàn)代科技文明的了解和掌握進(jìn)步了，那我們就是農(nóng)民群眾的貼心人，最受歡迎的人，我們的工作就收到了實(shí)效，文化的支持作用和傳遞力量就會(huì)顯現(xiàn)出來，這對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展將起到不可估量的作用。

其次，要注重實(shí)效，迎合不同人群的文化需求。在打工經(jīng)濟(jì)時(shí)代，農(nóng)村中的大量青壯年基本都外出打工，留在家的以老幼居多；其次是婦女和少部分在家門口尋求發(fā)展的有志青壯年及少量游手好閑之徒。人力結(jié)構(gòu)不同，他們的文化需求也不同。這樣的人力結(jié)構(gòu)，加上文化資源匱乏，部分工作人員專業(yè)不專心或?qū)I(yè)不對(duì)口等因素，導(dǎo)致當(dāng)前農(nóng)村開展文化工作和組織農(nóng)村文化活動(dòng)陷入困境，組織文體活動(dòng)“雷聲大、雨點(diǎn)小”。鑒于此，文化工作者必須從不同群體的喜好入手，組織適合不同群體胃口的群眾性文體活動(dòng)。留守老人及婦女大多喜歡傳統(tǒng)戲曲、小品、山歌、手工刺繡等，送戲下鄉(xiāng)就偏多于這類型的節(jié)目，注重節(jié)目質(zhì)量，寓觀賞性、趣味性、競(jìng)技性、教育性于一體，使節(jié)目真正受到老百姓的歡迎。此外，還要重點(diǎn)培育地方文娛骨干，鼓勵(lì)和扶持戲班、山歌組合、刺繡團(tuán)隊(duì)。對(duì)戲曲小品、山歌對(duì)唱要定期組織十里八鄉(xiāng)進(jìn)行展演，對(duì)留守老人和婦女而言，這樣的活動(dòng)要比過大年令人開心和難忘。對(duì)于刺繡作品，雖然大多看中的是是否帶來經(jīng)濟(jì)效益，付出勞動(dòng)，就有所回報(bào)，這無可厚非。但更多的還是想得到精神上的鼓勵(lì)。逢年過節(jié)將其作品參與書畫作品展，看到自己的作品能在大眾面前生輝也是令人開心的事。青壯年及學(xué)生大多喜好競(jìng)技性很濃的文體活動(dòng)，且春節(jié)期間大多已返鄉(xiāng)團(tuán)聚。在此期間，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站牽線搭橋，利用現(xiàn)有設(shè)備，村與村、組與組，在籃球、氣排球、乒乓球、象棋等傳統(tǒng)競(jìng)技項(xiàng)目上來個(gè)鄉(xiāng)村技能大比拼。這樣，就能將大多數(shù)青年人從麻將桌上拉回來派上用場(chǎng)，換發(fā)應(yīng)有的青春與活力，使鄉(xiāng)村風(fēng)氣重歸淳樸，使節(jié)日氣氛錦上添花，達(dá)到農(nóng)民群眾文化生活“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的鄉(xiāng)村景象。

最后，要積極爭(zhēng)取地方人民政府對(duì)農(nóng)村文化工作的重視。除加大對(duì)農(nóng)村文化設(shè)施和文化活動(dòng)資金的投入外，地方主抓精神文化的領(lǐng)導(dǎo)干部和文化工作者要為農(nóng)民組織豐富多彩的文體活動(dòng)。充分利用已經(jīng)建設(shè)的文化活動(dòng)室、文化廣場(chǎng)、圖書閱覽室、廣播站、宣傳欄等陣地，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行科學(xué)種植、科學(xué)養(yǎng)殖等培訓(xùn)，利用文化廣場(chǎng)對(duì)中老年人進(jìn)行廣場(chǎng)舞培訓(xùn)，豐富業(yè)余生活。對(duì)于中老年人來說，隨著音樂節(jié)奏在廣場(chǎng)上翩翩起舞那是最好、最時(shí)髦的鍛煉方式，有益身心，勝于吃藥。值得注意的是，開展活動(dòng)項(xiàng)目要切實(shí)抓住群眾的渴望和需求，工作要注意時(shí)效性，防止流于形式，少些說教，多些體驗(yàn)。另外，文化下鄉(xiāng)活動(dòng)是最受留守百姓歡迎的。精心準(zhǔn)備幾個(gè)群眾喜聞樂見的節(jié)目，邀請(qǐng)群眾參與互動(dòng)娛樂，對(duì)長(zhǎng)期留守的婦孺來說是最好的精神食糧，對(duì)豐富農(nóng)村文化生活、宣傳黨的方針政策，提高農(nóng)民自身素質(zhì)，改變落后面貌會(huì)起到事半功倍的效果。

總而言之，打工經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化工作者若善于審時(shí)度勢(shì)，拓寬思路，迎難而上，在廣大農(nóng)村文化匱乏的特殊時(shí)期，靈活組織多種多樣形式活潑、健康向上的群眾性娛樂活動(dòng)，勢(shì)必能夠豐富農(nóng)民業(yè)余生活，能夠有效抵制農(nóng)村消極文化思想的影響，能夠在青壯年都外出打工的特殊時(shí)期，使老人老有所依，老有所樂；使婦孺留有所值，留有所學(xué)，學(xué)有所用。