周 充,鄔建衛(wèi)
(1.成都體育學(xué)院,四川 成都 610041;2.成都中醫(yī)藥大學(xué),四川 成都 611137)
霧霾天氣下健身氣功“三調(diào)”的反思
周 充1,鄔建衛(wèi)2
(1.成都體育學(xué)院,四川 成都 610041;2.成都中醫(yī)藥大學(xué),四川 成都 611137)
本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法, 對(duì)霧霾天氣下健身氣功“三調(diào)”進(jìn)行了反思,得出在習(xí)練中應(yīng)遵循“虛邪賊風(fēng),避之有時(shí);恬淡虛無(wú),真氣從之;精神內(nèi)守,病從安來(lái)?”之理。
霧霾;健身氣功;習(xí)練者
霧霾在當(dāng)下社會(huì)是一個(gè)“熱詞”,伴隨著“霧霾”一詞的還有霧霾天氣。霧霾是由霧和霾的混合物混合構(gòu)成的;霧霾天氣是霧霾的一種天氣現(xiàn)象,其中包含汽車尾氣、工廠排放的煙和燃燒秸稈等氣體,對(duì)人的身心都會(huì)造成直接或者間接的影響。健身氣功是以自身形體活動(dòng)、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運(yùn)動(dòng)形式的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,是中華悠久文化的組成部分。如今的健身氣功在霧霾天氣下出現(xiàn)了與其養(yǎng)生相違背的一面,從而引起了研究者對(duì)健身氣功的反思。本文主要從健身氣功的三要素出發(fā),論述了在霧霾充斥的環(huán)境下 “調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息”對(duì)人身體的危害。
霧霾天氣的出現(xiàn),影響著人們的衣、食、住、行,如今城市霧霾愈加嚴(yán)重,出現(xiàn)的趨勢(shì)呈連續(xù)性,且持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),以秋冬季節(jié)最為突出。以省會(huì)城市為主,并向其他市級(jí)城市蔓延。在成都,2015年10月就出現(xiàn)了嚴(yán)重的霧霾天氣。據(jù)四川省環(huán)境監(jiān)測(cè)總站公布《四川省2015年10月城市環(huán)境空氣質(zhì)量狀況》,成都市達(dá)標(biāo)天數(shù)比例最低,為61.3%,首要污染物以PM2.5為主??梢?jiàn),霧霾天氣嚴(yán)重的影響人類的生活,尤其是對(duì)人類的身體影響更為明顯。根據(jù)專家預(yù)測(cè),到21世紀(jì)中期我國(guó)將步入高度老齡化社會(huì),≥60歲老年人口將占總?cè)丝跀?shù)的29.8%。這類人群在霧霾天氣中患病機(jī)率比其他青壯年相對(duì)較高,此時(shí)健身氣功的防病祛病之效就能在這種形式下得到有效的發(fā)揮,但這也要滿足一定的條件,需有優(yōu)美、舒適、安靜的環(huán)境,這才能使練功者的心血管系統(tǒng)、脈搏、血壓、呼吸機(jī)能、柔韌、平衡、肌肉力量、均有積極的影響,但在霧霾環(huán)境下很不適合健身氣功的習(xí)練,這就使得健身氣功隨著時(shí)代的發(fā)展需不斷地反思。
健身氣功一詞最早出現(xiàn)在1996年8月5日在七部委聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)氣功管理的通知》中,明確了氣功的作用——健身。在此之后,國(guó)家體育總局又在2000年《健身氣功管理辦法》中對(duì)健身氣功的概念進(jìn)行了闡述:“本辦法所稱健身氣功是以自身形體活動(dòng)、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運(yùn)動(dòng)形式的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,是中華悠久文化的組成部分?!辈谎远?,健身氣功的作用是以延年益壽、強(qiáng)身健體、防病祛病為主。但在當(dāng)下,霧霾成為了健身氣功的威脅,主要表現(xiàn)在調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心要素上。
2.1 調(diào) 身
“調(diào)”是調(diào)整,“身”是身形的意思?!罢{(diào)身”是氣功中的一個(gè)特定術(shù)語(yǔ),是指對(duì)身形、動(dòng)作進(jìn)行調(diào)整,使之符合練功的要求(身形,包括人的軀體、四肢,筋、膜、骨、血、肉、精,都屬于形的范疇)。在霧霾環(huán)境下,健身氣功的調(diào)身是需要反思的第一個(gè)方面。調(diào)身的動(dòng)作,是動(dòng)作舒緩、意緊形松、形意一致、舒展自然,這是達(dá)到延年益壽功效的方法之一,在“調(diào)身”時(shí)習(xí)練者需與空氣接觸,這就使得霧霾有可乘之機(jī),處在這種環(huán)境中會(huì)對(duì)人體造成多種疾病,又因習(xí)練者的衣物(寬、大、松)要適合功法的需要,這就造成了身體皮膚與霧霾空氣進(jìn)行了近距離的接觸,通過(guò)皮膚毛孔與空氣交換,給人體埋下了“定時(shí)炸彈”。其原理是:霧霾附著在人體皮膚表面,從毛孔進(jìn)入人體?!罢{(diào)身”時(shí),習(xí)練者的手、臉是長(zhǎng)時(shí)間與空氣保持接觸最多的部位,外加寬松的衣物和練功時(shí)間較長(zhǎng),這就使得習(xí)練者長(zhǎng)時(shí)間都處在霧霾的包圍中,隨著習(xí)練運(yùn)動(dòng)量的增加,毛孔會(huì)隨著習(xí)練者的體溫度而擴(kuò)張,這就使得附著在習(xí)練者皮膚上的霧霾能乘虛而入,刺激習(xí)練者的細(xì)胞和內(nèi)臟器官,造成病癥的出現(xiàn)。
2.2 調(diào) 心
“調(diào)心”,即意念鍛煉又稱為煉意 ?!罢{(diào)心”是健身氣功中“三調(diào)”的核心,傳統(tǒng)功法中的意守、存思、觀想、調(diào)神、練意等,均屬于調(diào)心的范疇。國(guó)家體育總局健身氣功管理中心組織專家指出,所謂“調(diào)心”,是指練習(xí)者在練功中對(duì)心理活動(dòng)的調(diào)節(jié) 。據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載:“心為五臟六腑之大主,心動(dòng)五臟六腑皆搖?!薄鹅`蘭秘典論》也記載著:“心者,君主之官也,神明出焉?!边@句話翻譯過(guò)來(lái)就是:“心就像君主,智慧是從心產(chǎn)生的?!爆F(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn),在進(jìn)行調(diào)心時(shí),人是處于放松、無(wú)
意識(shí)和無(wú)其他雜念的狀態(tài),當(dāng)達(dá)到這種狀態(tài)時(shí),腦的思維射線會(huì)發(fā)出 8~14 赫頻率的Q波,正是這種Q波,才可以使人充分發(fā)揮其潛在的能力,且在這種狀態(tài)下,其他90%閑置的腦細(xì)胞才會(huì)得到有利的激發(fā)和利用,并更大地刺激右腦的潛力,對(duì)習(xí)練者的智慧有所提高。但在霧霾天氣中進(jìn)行調(diào)心具有很大的危害,從視覺(jué)角度來(lái)說(shuō),霧霾天氣對(duì)健身氣功習(xí)練者有一種灰色的視覺(jué)刺激。灰色使人產(chǎn)生悲傷、痛苦的情緒,受霧霾灰色效應(yīng)的影響,習(xí)練者在習(xí)練時(shí)就不能全身心地投入到功法中去?!饵S帝內(nèi)經(jīng)·本神》中說(shuō):“心,怵惕思慮則傷神,神傷則恐懼自失,破?脫肉,毛悴色夭,死于冬?!庇纱丝梢?jiàn),調(diào)心的重要性。如果習(xí)練者帶有生活、工作和某種不良的情緒習(xí)練功法,會(huì)使習(xí)練時(shí)不能完全地沉浸到調(diào)心的意境當(dāng)中,反而會(huì)適得其反,造成懷疑健身氣功的調(diào)心作用。健身氣功的調(diào)心本意是:通過(guò)意念專注與動(dòng)作的配合運(yùn)轉(zhuǎn),使練習(xí)者自身經(jīng)絡(luò)保持暢通,氣血運(yùn)行自如 ,同時(shí)達(dá)到心無(wú)雜念、心神歸一,如入美景,達(dá)到忘憂解煩、提升身體各機(jī)能的目的。因此,在習(xí)練中,要盡可能排除不利于身體健康的情緒和思想 。
投稿日期:2016-07-09
2.3 調(diào) 息
“調(diào)息”就是指在練功中對(duì)呼吸的調(diào)節(jié) 。中醫(yī)認(rèn)為“一呼一吸為一息”,關(guān)于“調(diào)息”的重要性可由《本草綱目》卷五十二知:“故曰氣者血之帥也。氣升則升,氣降則降;氣熱則行,氣寒則凝?!庇纱丝傻?,健身氣功調(diào)息在功法中占據(jù)著主要作用。而且基本每套功法都有對(duì)呼吸的強(qiáng)調(diào),如健身氣功四套功法:《易筋經(jīng)》的習(xí)練要領(lǐng):習(xí)練功法時(shí),要求呼吸自然、緩慢細(xì)長(zhǎng)、均勻有序,不喘不滯?!段迩輵颉返囊I(lǐng):呼吸要配合動(dòng)作的節(jié)奏,做到開(kāi)吸合乎,伸吸縮呼,在練習(xí)功法時(shí)還特別強(qiáng)調(diào)了呼吸,做到松靜自然,切禁憋氣?!读衷E》更加強(qiáng)調(diào)了呼吸的作用,且在呼吸中采用了多種呼吸,如腹式呼吸和逆腹式呼吸,可見(jiàn)“調(diào)息”在健身氣功中的作用具有無(wú)可比擬的作用。如今在霧霾籠罩的環(huán)境下,調(diào)息受到的威脅是不可估量的,霧霾進(jìn)入人體有很多方式,呼吸是主要的方式其中之一,霧霾氣體容易損害人體的呼吸系統(tǒng)。呼吸是人類獲得自然力量的源泉,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)則把人類的呼吸系統(tǒng)直接稱為“生命中樞”。健身氣功在進(jìn)行“調(diào)息”時(shí),注重細(xì)、柔、深長(zhǎng)、均勻的腹式呼吸,讓呼吸自然配合動(dòng)作,做到動(dòng)息相隨、氣定神斂。 這種呼吸方式在霧霾天氣不能進(jìn)行,應(yīng)是在鳥(niǎo)語(yǔ)花香、清靜幽雅的環(huán)境中進(jìn)行的。如在霧霾天氣進(jìn)行,只會(huì)損害身體,傷其筋骨,損其體膚,最終與其養(yǎng)生、健身的目標(biāo)相違背。《黃帝內(nèi)經(jīng)》曾提到:“蒼天之氣,清凈則志意治,順之則陽(yáng)氣固?!狈咸鞎r(shí)地利,健身氣功才會(huì)在健身過(guò)程中發(fā)揮良好的效果。
通過(guò)研究發(fā)現(xiàn),如果健身氣功的“三調(diào)”繼續(xù)在霧霾天氣中進(jìn)行,那么,健身氣功的“三調(diào)”必對(duì)人體造成損害。其具體體現(xiàn)在:“調(diào)身”后,身體皮膚所受有害物質(zhì)嚴(yán)重,進(jìn)而患上皮膚病和其他疾?。弧罢{(diào)心”后,心神不能寧?kù)o,不能達(dá)到安靜舒適之效;“調(diào)息”后,損害呼吸道系統(tǒng),增加罹患其他呼吸道疾病。針對(duì)這種現(xiàn)象的出現(xiàn),對(duì)健身氣功“三調(diào)”反思出:既然改變不了環(huán)境,那就改變自己,放棄原有的污染環(huán)境,回到自然的懷抱,遠(yuǎn)離城市的喧囂和生活工作中的羈絆,使其得到養(yǎng)生的真諦,這種方式才符合《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論》中的:“虛邪賊風(fēng),避之有時(shí);恬淡虛無(wú),真氣從之;精神內(nèi)守,病從安來(lái)?”之理。值得注意的是:習(xí)練者在追求健身氣功的養(yǎng)生延命時(shí),也要有度,過(guò)度的追求將會(huì)適得其反,對(duì)人體是百害無(wú)一利的,因此,在習(xí)練健身氣功時(shí),要因時(shí)、因天而宜,切忌盲目健身。
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A
1674-151X(2016)08-149-02
周充( 1991— ),碩士。研究方向:民族傳統(tǒng)體育。
鄔建衛(wèi)(1962—),教授,碩士研究生導(dǎo)師。研究方向:民族傳統(tǒng)體育。
10.3969/j.issn.1674-151x.2016.16.076