多重視角下的《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》

⊙徐蓉蓉［南京師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院,南京　210097］

多重視角下的《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》

⊙徐蓉蓉［南京師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院,南京210097］

《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》是一部美洲文學(xué)的神話史，它是美國(guó)文學(xué)發(fā)展的一層巔峰，對(duì)美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。作為一部具有傳奇色彩的文學(xué)巨作，它不僅僅憑借深刻的育人意義奠基歷史地位，同時(shí)從當(dāng)今西方文學(xué)批評(píng)方法的角度出發(fā)，它也是一部不可多得的研究杰作。這部作品無論是從主旨，還是寫作技巧，都值得人們不斷深思和探討，從不同的角度，用創(chuàng)新和批判的視角分析其價(jià)值，如：道德學(xué)批評(píng)方法、社會(huì)學(xué)批判方法、歷史和心理學(xué)的批判視角等。本文從批判的思維視角中，以《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》為核心，從不同的層面更加深入地賞析和評(píng)價(jià)此作品。

《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》 文學(xué)批評(píng)多重思維視角

一、簡(jiǎn)述《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》

出生在密西西比河畔小城漢尼拔的一個(gè)鄉(xiāng)村貧窮律師家庭，經(jīng)歷了美國(guó)從“自由”資本主義到帝國(guó)主義的發(fā)展過程，作為美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，馬克·吐溫在他一生中創(chuàng)作了不計(jì)其數(shù)的優(yōu)秀作品，其中一篇具有代表性和擁有悠久歷史地位的作品，《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》成就了美國(guó)文學(xué)史的神話。它的問世對(duì)一個(gè)國(guó)家的社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響，作品通過一個(gè)孩童的口吻，描述了一段傳奇的經(jīng)歷，深刻地反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)民族的現(xiàn)狀，堪稱一幅栩栩如生的寫真圖。

《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》是美國(guó)社會(huì)一段時(shí)期的一幅生動(dòng)的全景畫。但在后世的研究之中，我們不難發(fā)現(xiàn)該小說不僅描述了那個(gè)時(shí)代的生活，更重要的是它對(duì)社會(huì)生活的真知灼見和批判，同時(shí)馬克·吐溫通過高超的寫作技巧逼真地刻畫了哈克和吉姆這兩個(gè)人物形象，并通過向讀者傳遞他們之間的傳奇經(jīng)歷，以百科全書似的規(guī)模展示了各樣的人性，富有雋永的社會(huì)道德訓(xùn)誡意義。這些至今都對(duì)社會(huì)有很大的影響，不僅僅影響著西方文化價(jià)值觀念，對(duì)于東方的社會(huì)仍有著警示作用。

二、西方文學(xué)批評(píng)方法視角剖析

迄今為止，帶有批判性的眼光去探尋作品已經(jīng)越來越被重現(xiàn)，而文學(xué)批評(píng)就是指運(yùn)用文學(xué)理論中的這些原理、原則，探討、分析、評(píng)價(jià)具體的作家和作品。作為一部研究佳作《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》涉及到很多層面，本文根據(jù)西方文學(xué)批評(píng)的方法，從中選擇了一些視角對(duì)此作品加以分析和創(chuàng)新研究。

1.社會(huì)道德學(xué)批評(píng)視角

道德學(xué)批評(píng)方法是西方歷史最悠久的一種批評(píng)方法，它主張文學(xué)作品必須“寓教誨于樂”，則為通過美感作用陶冶讀者的心靈，從而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生良好的影響。因此，本文通過道德訓(xùn)誡的層面，對(duì)于《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》在倫理道德以至哲學(xué)方面意義加以分析。

《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》中，哈克有一句點(diǎn)明小說主旨的話：“人類相互之間的關(guān)系竟會(huì)這么冷酷”，在委婉的諷刺中，體現(xiàn)了其深刻的道德訓(xùn)誨意義。馬克·吐溫在小說中，以含蓄的筆觸辛辣地揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，他圍繞人類社會(huì)關(guān)系冷漠的主旨，描述了哈克與吉姆游歷的這個(gè)主要事件以及無數(shù)個(gè)次要事件。人與人之間關(guān)系的冷酷體現(xiàn)在企圖詐騙年輕的繼承人的財(cái)產(chǎn)，體現(xiàn)在用滑稽的表演騙取鄉(xiāng)村人們的錢財(cái)，體現(xiàn)在用野營(yíng)布道會(huì)欺騙具有宗教狂熱精神的邊區(qū)居民，體現(xiàn)在對(duì)惡人除以涂瀝青、粘羽毛的私刑。這種人類之間的殘酷性導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果，馬克·吐溫描寫甘潔弗與雪富生兩家貴族之間野蠻的、無謂的屠殺；一個(gè)夸夸其談的無辜老頭被傲慢、驕橫的貴族殺害等事例淋漓盡致地體現(xiàn)出來。

《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》并不單一地展示了各種殘忍與冷漠的場(chǎng)景，我們?cè)诟袊@人類社會(huì)關(guān)系冷酷性的同時(shí)，哈克這個(gè)平凡卻深刻的人物形象卻像一輪冉冉升起的紅日，給冰冷的道德社會(huì)投入一絲希望。哈克的純潔、正直，他對(duì)于那個(gè)時(shí)代的社會(huì)道德準(zhǔn)則的拒絕，將黑人吉姆當(dāng)作朋友，使小說充滿了諷刺意義。小小的人物背起了傳統(tǒng)的宗教思想，依從自己的良心做出了正確的決定。雖然他的平凡舉動(dòng)并不能得到社會(huì)的認(rèn)同，并不能適用于整個(gè)黑人種族，但這些行為從道德訓(xùn)誡的角度而言，已經(jīng)是一種了不起的進(jìn)步，也是小說給人們灌輸?shù)木疽饬x。

《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》作為一部?jī)?yōu)秀的作品，它不僅僅對(duì)社會(huì)精神有所影響，在倫理道德方面對(duì)于讀者也有教誨和啟示的作用。放眼當(dāng)今社會(huì)，美國(guó)是一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)結(jié)的國(guó)家，公民有著較好的人文涵養(yǎng)，保護(hù)弱者，不畏強(qiáng)權(quán)。而這些人文價(jià)值觀都集中體現(xiàn)在當(dāng)代一部?jī)?yōu)秀的影視作品《泰坦尼克號(hào)》之中。作品不僅僅向觀眾展示的是一段愛情故事，它更多的是向人們講述了美國(guó)人在面對(duì)危機(jī)與災(zāi)難時(shí)的人文價(jià)值觀，在面對(duì)強(qiáng)權(quán)、社會(huì)不公時(shí)的人格素養(yǎng)，而這種精神與《哈克貝恩·芬歷險(xiǎn)記》有著緊密聯(lián)系。小說中，在哈克的眼中，社會(huì)嚴(yán)厲打壓黑人，吉姆就是弱者的象征，而他毅然決然地充當(dāng)著保護(hù)弱者的身份。在《泰坦尼克號(hào)》中，哈克的精神得到繼承與發(fā)展，在面對(duì)沉船這一悲劇的時(shí)刻，美國(guó)男性同胞選擇將逃生的機(jī)會(huì)優(yōu)先給予女性與幼兒等弱者，這種精神品質(zhì)并不是與生俱來的，而是整個(gè)社會(huì)優(yōu)秀的人文素養(yǎng)與價(jià)值觀念的積淀，歸根溯源，這些精神早在美國(guó)文學(xué)史中提到，《哈克貝恩·芬歷險(xiǎn)記》便是其中一個(gè)最好的文學(xué)佳作的證明。在馬克·吐溫的筆下，哈克更是一個(gè)敢于同惡勢(shì)力搏斗，不畏強(qiáng)權(quán)，勇于追求自身夢(mèng)想的代表者，而這也深深地體現(xiàn)在《泰坦尼克號(hào)》的男主角杰克的身上，面對(duì)森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)，面對(duì)龐大的貴族勢(shì)力，他無絲毫的畏懼，不僅堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，同時(shí)也積極規(guī)勸他人，夢(mèng)想與自由的重要性。因此美國(guó)當(dāng)代著名文學(xué)評(píng)論家昂納爾·特里林（Lionel Trilling）因此評(píng)價(jià)《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》是“美國(guó)文化的主要文獻(xiàn)之一”。

2.心理分析學(xué)批評(píng)方法

著名的心理分析師弗洛伊德，人們根據(jù)他的精神分析學(xué)理論，產(chǎn)生了現(xiàn)代心理分析學(xué)文學(xué)批評(píng)方法，探討文學(xué)的產(chǎn)生、作家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、文藝的性質(zhì)與效果，并分析作家的內(nèi)心世界與創(chuàng)作的關(guān)系以及文學(xué)作品中人物的心理動(dòng)機(jī)及其態(tài)勢(shì)。而馬克·吐溫所創(chuàng)造的《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》中，他筆下的哈克人物形象的構(gòu)造與弗洛伊德所闡述的人類心靈結(jié)構(gòu)有相似之處。

暢讀這部小說，我們不難發(fā)現(xiàn)，反叛的主題貫穿全文，涉及對(duì)父親形象的敵對(duì)態(tài)度，因?yàn)檫@樣的緊張關(guān)系，作品中父親最后被殺，卻給小說營(yíng)造出一種奇異的輕松感。小說的主要情節(jié)是從哈克逃避他父親的虐待開始，為了得到自由和失去的幸福，哈克逃脫了殘暴父親的控制，他的這種行為本來是與心理分析的概念無太大的關(guān)聯(lián)。但是馬克·吐溫在創(chuàng)作時(shí)，憑借自己高超的技藝，深刻地洞察和分析了人物的心理層面，從心理分析師的眼光來看，這部小說的結(jié)構(gòu)和弗洛伊德所說的人類心靈的結(jié)構(gòu)的確有相似之處。文中這樣描述：“我們常常仰臥在木筏上，看著上面的星星……快活極了?！痹凇豆素惱し覛v險(xiǎn)記》中，哈克經(jīng)常與水做伴，在他的心里，河水是美麗溫柔的，柔軟安逸的，而在心理分析家的眼中，任何形態(tài)的水通常被解析為女性的象征，哈克逃離社會(huì)超我的環(huán)境，在河上找到了自由。而失去母親的哈克在河里找到了象征的母親，在弗洛伊德看來，他在母體中經(jīng)歷了一連串象征性的死亡和再生，這種種現(xiàn)象與弗洛伊德的戀母情結(jié)也有著緊密的聯(lián)系。

馬克·吐溫的偉大之處，在心理層面上，因?yàn)樗男≌f深深地感動(dòng)過無數(shù)代讀者。通過深入的研究，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)《哈克貝恩·芬歷險(xiǎn)記》其實(shí)更多的是講述了一個(gè)成為犧牲品兒童的故事，它體現(xiàn)了美國(guó)小說的一個(gè)重要的主題，無辜者被出賣。在小說的發(fā)展中，作為讀者，我們不難發(fā)現(xiàn)小哈克內(nèi)心的不安和恐懼，他甚至在熟睡時(shí)也會(huì)受到噩夢(mèng)的困擾。他是一個(gè)有著不幸童年的孩子，在他一路的經(jīng)歷中，他不斷受到死亡和暴力的威脅，以至于他最終慢慢產(chǎn)生一種對(duì)死亡的依戀，認(rèn)為死亡其實(shí)更多的是一種自由與解脫。從這個(gè)視角出發(fā)，馬克·吐溫巧妙地影射了弗洛伊德中死亡本能的概念，一切有生命的事物回到無生命的狀態(tài)，從而永遠(yuǎn)擺脫生的痛苦的潛意識(shí)本能。

3.敘事特色批評(píng)分析方法

對(duì)于讀者而言，長(zhǎng)篇小說篇幅較長(zhǎng)且情節(jié)復(fù)雜，它并不似抒情詩或短篇小說那樣有著清晰的脈絡(luò)層次，給人留下清晰的印象。但我們?nèi)匀豢梢园凑找欢ǖ臏?zhǔn)則分析其中的敘事特色、結(jié)構(gòu)框架，發(fā)現(xiàn)它的形式特征。

《哈克貝恩·芬歷險(xiǎn)記》便是這樣的一部長(zhǎng)篇小說，它的敘事特征與藝術(shù)形式值得人們深入研究。在這部小說中，馬克·吐溫采用了高明的創(chuàng)作技巧，他讓中心人物哈克以他自己的方式來敘述他的傳奇經(jīng)歷，靈活地使用第一人稱的敘事觀點(diǎn)，讓讀者通過某個(gè)人物的眼光來看待描述的事情，而他自己則成為故事展開的媒介與準(zhǔn)則。同時(shí)，相對(duì)于哈克的人物形象而言，他的言辭始終是反諷的、謙卑的，使讀者在閱讀的過程中真實(shí)地體會(huì)到作品人物的性格。

小說中的情節(jié)的展開也是決定一部成功小說的重要因素，《哈克貝恩·芬歷險(xiǎn)記》也不例外。在這部作品中，小說發(fā)生的事情并沒有很多的中心情節(jié)，許多場(chǎng)面和插曲被哈克和吉姆順著密西西比河從北至南的經(jīng)歷輕松串連起來。小說發(fā)生的事情一件接著一件，情節(jié)的進(jìn)展并無明顯的目的，事件之間的簡(jiǎn)單銜接正適合敘事者哈克的特殊身份。對(duì)于場(chǎng)面與人物的頻繁更換，穿插的情節(jié)的作用卻越來越重要。同時(shí)，在小說中，馬克·吐溫還多次采用了象征的寫作手法，他一再指出陸地與河流的對(duì)照。從藝術(shù)

特色的視角去分析此作品，也是一種全新的方式與研究途徑。

［1］甘運(yùn)杰.簡(jiǎn)論馬克·吐溫小說的思想意義［J］.鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1981（2）.

［2］賴干堅(jiān).西方文學(xué)批評(píng)方法評(píng)介［M］.廈門：廈門大學(xué)出版社，1986.

［3］劉海清.《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》賞析［J］；重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012（7）.

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［5］宋義華.淺析《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的藝術(shù)魅力［J］.沈陽大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（3）.

［6］王曼錦，金天杰.試析哈克貝利·費(fèi)恩的性格特征［J］.時(shí)代文學(xué)（下半月），2011（4）.

［7］王全義.試論馬克·吐溫文藝作品中的民主思想［J］.棗莊學(xué)院學(xué)報(bào)，1989（3）.

作者：徐蓉蓉，南京師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院2014級(jí)在讀碩士研究生，研究方向：英語語言文學(xué)。

編輯：水涓E-mail:shuijuan3936@163.com

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