“文革”，“反思”、“重評(píng)”還是放下

2016年會(huì)是公眾記憶活躍的一年。今年是毛澤東、周恩來、朱德逝世40周年，是唐山大地震40周年，還是粉碎“四人幫”、結(jié)束“文革”40周年。同時(shí)它也是“文革”被錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)50周年。

然而少數(shù)一些人圍繞“文革”的爭論正開始發(fā)力，一些超越回憶與紀(jì)念的東西試圖在輿論場上擴(kuò)音。其中產(chǎn)生一定影響的主張有：中國社會(huì)應(yīng)當(dāng)在今年“徹底反思‘文革’”，打破“官方回避‘文革’錯(cuò)誤”的局面，以防止“‘文革’的重演”。還有一個(gè)相反的輿論群體呼吁“重新評(píng)價(jià)‘文革’”，強(qiáng)調(diào)“‘文革’被妖魔化了”，他們把衛(wèi)星上天、氫彈爆炸等成績都記在了“文革”頭上。

在這樣一個(gè)特殊年份人們更多談?wù)摗拔母铩笔钦５氖虑?，但夸大中國社?huì)存在“徹底反思‘文革’”的緊迫性，要求把反思“文革”從中國的意識(shí)形態(tài)工作中特別突出出來，甚至宣揚(yáng)這關(guān)系到“國家的興亡”，卻是不應(yīng)該的。

上世紀(jì)80年代初，中國全社會(huì)對(duì)“文革”做了從組織上到思想文化上的嚴(yán)厲清算，公審林彪、江青集團(tuán)的主要成員是清算的高潮。無論黨的文件還是代表公眾認(rèn)識(shí)的文藝作品都徹底否定了“文革”，“文革”這個(gè)詞匯本身具有了強(qiáng)烈貶義色彩，那場運(yùn)動(dòng)的定性已不可能在這幾代人中翻轉(zhuǎn)。

更重要的是，中國的改革開放構(gòu)成了對(duì)“文革”在社會(huì)實(shí)踐層面的深刻否定，這為歷史支持國家對(duì)“文革”的上述定性提供了超越價(jià)值觀的實(shí)證基礎(chǔ)。說到底，價(jià)值觀定性有其脆弱的一面，而改革開放與“文革”的反差到什么時(shí)候都無法撼動(dòng)。

當(dāng)然，“文革”中的一些突出表現(xiàn)并沒有在后來的中國絕跡，被稱為“‘文革’余毒”的東西在今天的社會(huì)生活中仍能找到一些。比如“文革”中流行斗爭，盛行扣帽子、貼標(biāo)簽，鼓動(dòng)非好即壞、非黑即白、非此即彼、非“左”即右的極端邏輯。不難發(fā)現(xiàn)，這一切在今天的輿論場上仍屬于“常見病”。

社會(huì)難題需要耐心加以解決，激烈政治運(yùn)動(dòng)“掃除”不了它們，憤世嫉俗的輿論聲討也未必就能幫上大忙，這是“文革”留給中國社會(huì)的主要教訓(xùn)之一。

要求國家辟出大塊精力“徹底反思‘文革’”的那些人，一部分在“文革”中受到直接傷害，深陷那場運(yùn)動(dòng)。還有一部分人則是要“借古喻今”，通過追究“‘文革’的責(zé)任”煽動(dòng)人們對(duì)執(zhí)政黨的不滿，把所謂“反思”變成與現(xiàn)行政治體制做斗爭的思想政治動(dòng)員。

值得注意的是，這兩種傾向的人相互攻擊，使對(duì)方和自己都因彼此的斗爭變得愈發(fā)極端。但這兩撥人都不代表中國主流社會(huì)的認(rèn)識(shí)，中國社會(huì)對(duì)“文革”的總體評(píng)價(jià)相當(dāng)穩(wěn)定。這種穩(wěn)定也使得今年人們對(duì)“文革”的回憶將肯定多于往年，但決不可能走向某個(gè)顛覆性的新結(jié)論。