借錢救子，拜登為啥這么“窮”？

孫興杰

私人生活與公職生涯必須厘清一條牢固的邊界，這是現(xiàn)代政治生活的原則，更是構(gòu)建一個包容性社會的基石。

最近，美國副總統(tǒng)拜登在接受CNN采訪時透露，在為兒子博·拜登治療癌癥期間，曾打算出售自己的住房以籌集醫(yī)療費。而奧巴馬則表示可以向自己的搭檔借錢，以保住這套房子。

這樣的新聞似乎令人唏噓，當今世界最強大國家的“二把手”居然如此窘迫，然而，這是一個現(xiàn)代社會中必然出現(xiàn)的現(xiàn)象，身居高位者未必大富大貴。否則，拜登這樣自稱為最窮酸的參議員也不能在美國政壇“基業(yè)常青”。

拜登所擔心的是兒子從特拉華州總檢察長任上退下來之后，就沒有了工資收入，所以，拜登才萌生了賣房子的念頭。不錯，博·拜登也是很有政治前途的新星，即便如此，也不會享有特權(quán)，這也可以看出美國醫(yī)療制度的特性，至少保留著比較濃的市場化的色彩，即便有權(quán)者，也沒有特權(quán)。拜登因為喪子之痛，而最終選擇退出總統(tǒng)競選，也宣告自己將退出幾十年的選舉政治生活。當2017年新的副總統(tǒng)上任之后，拜登將回歸自己的“常人生活”。

拜登所透露的消息之所以引起人們的關(guān)注，在于這不是普通人之間的借錢，而是總統(tǒng)向副總統(tǒng)伸出援手，這一場景一下子消解了人們對于高級政治的神秘感，原來他們也跟普通人一樣，在吃飯聊天的時候會談及借錢的問題。即便總統(tǒng)或者副總統(tǒng)也有自己的喜怒哀樂，也有自己的生活，曾經(jīng)有心理學家寫過《病夫治國》，還原了美國總統(tǒng)們真實的心理狀態(tài)與生活。奧巴馬和拜登的“哥們情誼”，也讓人們感受到了“紙牌屋”里面的人情味。中國人常說，家國情懷，國家與家庭是分不開的，放眼望去，好的政治必然與和諧的家庭生活倫理聯(lián)系在一起的。政治，終歸是眾人之事，如果掌權(quán)者完全不是“常人”，不是一個普普通通的人，那他又怎么懂得黎民百姓的憂慮和需要呢？

拜登為了給兒子治病要賣房子，他當然能夠體會到美國中下層家庭在遭遇財務(wù)危機的時候的焦慮與痛苦。掌權(quán)者的家庭生活并沒有因為權(quán)力而發(fā)生根本的改變，這樣，權(quán)力才不會被私有化，血緣紐帶才不會成為權(quán)力與財富的輸送帶，也就是政治學家福山在《政治秩序的起源》中所論述的法治精神的產(chǎn)生。

拜登從1972年擔任參議員以來，在政壇上打拼幾十年，最終身居副總統(tǒng)的位子，但看看他申報的財產(chǎn)，就知道他的確是個困窘的副總統(tǒng)，算是工薪階層的一員，也正因為這個原因，他才那么看重兒子的工資。

說起來，拜登的生活經(jīng)歷充滿了波折，在他當選為參議員的那一年，妻子和女兒死于車禍，而拜登一人承 擔了撫養(yǎng)兩個兒子的責任。家庭是拜登生活中的重要組成部分，他說，兒子是自己的救贖。一個良治社會里，家庭依然是最重要的情感紐帶，拜登的舔犢之情至少展 現(xiàn)了美國社會生活的一個切面。

奧巴馬愿意借錢給拜登，手握重權(quán)也不能變現(xiàn)，私人生活與公職生涯必須厘清一條牢固的邊界，這也是現(xiàn)代政治生活的原則，更是構(gòu)建一個包容性社會的基石。如果就像非洲某些國家元首通過購買“定向”彩票可以發(fā)大財，難以想象總統(tǒng)會“借錢”給自己的手下。借錢而不是恩賜，這似乎可以成為判斷一個國家是否邁入現(xiàn)代政治的一種風向標。

回顧美國的歷史可以看到，窮酸的總統(tǒng)也不稀罕，窮困潦倒的總 統(tǒng)也是存在的。即便比較有錢的奧巴馬很大程度上借助于自己的暢銷書而賺錢，卸任之后，奧巴馬的回憶錄估計可以大賺一筆，當然，拜登也可以寫寫回憶錄。其實，美國公職人員很難大富，有些人到了中年之后，就要轉(zhuǎn)到企業(yè)等私營機構(gòu)，因為他們要為自己的兒女賺學費。升官與發(fā)財似乎是兩條平行線，處于同一根線上的奧巴馬與拜登，也就只能“借錢”了。