中職生社會責(zé)任感培養(yǎng)之我見

史錦宇

（新疆哈密職業(yè)技術(shù)學(xué)校院，新疆 哈密 839001）

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中職生社會責(zé)任感培養(yǎng)之我見

史錦宇

（新疆哈密職業(yè)技術(shù)學(xué)校院，新疆 哈密 839001）

摘要：社會責(zé)任感是道德大廈的基石，是塑造良好公民的靈魂，是中職生的必備素質(zhì),它的強弱直接反映了中職生素質(zhì)的優(yōu)劣。數(shù)以億計的中職生是應(yīng)用型人才，走向社會后，直接從事生產(chǎn)勞動，他們的責(zé)任感將直接影響到工作的責(zé)任心、工作效率、產(chǎn)品的質(zhì)量和企業(yè)的效益，從而影響企業(yè)的競爭力。現(xiàn)代中職生首奪中因素影響，社會責(zé)任感缺失令人擔(dān)憂，從多角度培養(yǎng)他們的責(zé)任心可不容緩。

關(guān)鍵詞：中職生；社會責(zé)任感；培養(yǎng)

一、中職生社會責(zé)任感的涵義及培養(yǎng)的意義

社會責(zé)任感涵義。社會責(zé)任感是指一個人對自己，對家人，對集體乃至對社會應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)的認(rèn)知態(tài)度，是對事情能敢于負(fù)責(zé)、主動負(fù)責(zé)的態(tài)度，是對自己所負(fù)合作所具備的忠誠和信念 。中職生在校期間，要經(jīng)歷從未成年人到成年人的重要轉(zhuǎn)變，要樹立信心和責(zé)任心，建立健全的人格，要提高責(zé)任意識，要學(xué)好技能，學(xué)會對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對集體負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。

二、當(dāng)代中職生社會責(zé)任感缺失的表現(xiàn)

中職生對社會責(zé)任感有良好的認(rèn)知,但在行動上卻知而不行、知行分離。厭學(xué)情緒、不求上進、無所事事、貪玩成癮、貪圖享受、好逸惡勞、沒有奉獻(xiàn)精神，在日常生活中，不負(fù)責(zé)任，損人利己，損公肥私的現(xiàn)象時有發(fā)生。他們進入學(xué)校后很少給父母打電話聯(lián)系，如果打電話要么是要錢，要么是訴說困難，很少主動問候父母。寒暑假里也是把時間花在看電視，上電腦，睡覺上，不主動與父母交流，沒有或不主動為父母分擔(dān)事務(wù)。在學(xué)校遲到早退是家常便飯，不積極出早操、操課間，班級的事不操心，不愿當(dāng)班干部，不愿為同學(xué)們服務(wù)，事不關(guān)己高高掛起，各種活動懶得參加，認(rèn)為沒什么意義。每天每節(jié)課是否有效率、時間是否充分利用都無所謂。重個人理想,輕社會理，行為上功利化、實用化思想嚴(yán)重。

三、當(dāng)代中職生社會責(zé)任感缺失的原因

（一）市場經(jīng)濟的負(fù)面效應(yīng)。

市場經(jīng)濟的功利性、競爭性誘發(fā)中職生貪欲、個人主義、實用主義價值觀、價值觀畸形，甚至是非顛倒，造成理想和信用的危機。

（二）網(wǎng)絡(luò)媒體的負(fù)面影響。

網(wǎng)絡(luò)是我們供桌和學(xué)習(xí)的好幫手，是我們工作和學(xué)習(xí)的重要工具。中職生年齡小，離開父母，自控力差上網(wǎng)成癮，不愿工作和學(xué)習(xí)整天泡在網(wǎng)吧里，癡迷于網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)游戲，整天沉醉于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，用網(wǎng)絡(luò)代替顯示生活種的人際關(guān)系，逐漸脫離現(xiàn)實世界，自然也就沒有了社會責(zé)任感，嚴(yán)重危害了中職生的人生發(fā)展。

（三）家庭結(jié)構(gòu)的變化及教養(yǎng)方式的不當(dāng)。

現(xiàn)在的家庭是六個成年人照顧著一個孩子，是家里絕對的“太陽”，大人們對孩子的期望值很高，但往往事實上是溺愛寬容有加，嚴(yán)格要求不足。家長的素質(zhì)方法和家庭氛圍不同培養(yǎng)的孩子也會有很大的差異。有的家庭充滿了民主和歡樂，孩子就豁達(dá)開朗，陽光向上；有的家長只注重成績，不注重品行教育，只是“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”；有的家長自己好吃懶做，不求上進，黨孩子成績不好或犯錯時粗暴的打罵，嚴(yán)重傷害孩子的身心；有的家長對長輩不孝不盡義務(wù)，是的孩子對師長也沒有責(zé)任心；還有的家長溺愛，“護短”對孩子的要求百依百順，導(dǎo)致孩子喪失自我判斷力，自私冷漠，目中無人，沒有同情心、責(zé)任感，一切以自我為中心，四川一個15歲的男孩子，才上中學(xué)，就為了向爺爺奶奶要錢，奶奶不給，他就乘爺爺出去，直接把奶奶殺死。這個孩子就是最惡劣的嬌慣的惡果。個別家長素質(zhì)不高，法律意識不強，貪圖小利，投機心強，使得孩子也無法紀(jì)觀念容易走上違法犯罪的道路。

（四）學(xué)校德育工作的滯后。

很多職校種技能輕德育的傾向非常嚴(yán)重，通常是市場需要什么人才，我就開設(shè)什么專業(yè)，重視專業(yè)教學(xué)和技能訓(xùn)練，請文化課，輕德育課，認(rèn)為只要有技能，就業(yè)率高就達(dá)到了培養(yǎng)的目的，就是成功的職校，這就是的學(xué)生也認(rèn)為以后的工作考的是技能操作運行，學(xué)不學(xué)德育無所謂，學(xué)生功利性很強，只看眼前利益，頻繁跳槽，沒有一個長遠(yuǎn)規(guī)劃，對企業(yè)和社會沒有什么責(zé)任感。而這一時期正是學(xué)生人生觀、價值觀、職業(yè)觀形成的重要時期。

（五）同輩群體的影響。

“近朱者赤，近墨者黑”，中職生遠(yuǎn)離父母，自己的判斷力較弱，容易受環(huán)境的影響，周圍朋友，同學(xué)的所作所為直接影響中職生的意識行為，班主任的引導(dǎo)，一個好的班風(fēng)非常重要。

四、培養(yǎng)中職生社會責(zé)任感的方法途徑

我們要將中職生培養(yǎng)為具有健康人格和高素質(zhì)人格的一線勞動者。 培養(yǎng)的目標(biāo)：增強責(zé)任感是學(xué)會做人的基點，是做人的基本素質(zhì)，是做人的根本。對中職學(xué)生來說，責(zé)任感包括對自己、對家庭的責(zé)任，進而對他人、對集體、對社會的責(zé)任。

（一）凈化社會環(huán)境、重視社會道德教育。

政府基層人員的工作要讓社會安定有序，展現(xiàn)更多的和諧和正能量，讓社會各領(lǐng)域工作人員各盡其責(zé)，誠信、熱情、自愿。讓中職生感受到做任何的事情都要有責(zé)任心都要做好。

（二）凈化社區(qū)環(huán)境、發(fā)展社區(qū)教育。

凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、發(fā)揮輿論媒體的積極作用，宣傳正面的，高雅的，健康的新聞。

（三）加強家庭教育,提高中職生家庭責(zé)任感。

“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的教師?！奔议L的素質(zhì)在培養(yǎng)孩子方面起著舉足輕重的作用。家長要努力提高自身的素質(zhì)，爭取成為孩子信服的榜樣。班主任可以通過電訪、家訪、信訪、定期召開家長會，讓家長參與班集體活動等形式提高家長的教育水平，通過家校共同的教育讓中職生認(rèn)識到自己是家庭的重要成員，享受家長的撫育照顧的同時更要對家庭盡義務(wù)。

（四）充分發(fā)揮班主任及各位任課教師的行為表率作用。

班主任對班級所做的每個決定都應(yīng)該是經(jīng)過認(rèn)真思考的，公平公正的，所做的每件事盡量是科學(xué)高效的。所以教師若能率先垂范，對學(xué)生反映的事都認(rèn)真妥善地解決，表現(xiàn)出極強的責(zé)任心，那么不但能夠感化學(xué)生，更能令學(xué)生肅然起敬，同時會在各個方面對學(xué)生起到潛移默化的作用老師是榜樣。

（五）調(diào)查行業(yè)對人才的需求和要求。

班主任及德育課老師要求學(xué)生一定要了解自己所學(xué)專業(yè)行業(yè)發(fā)展的情況，行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，對人才的要求，對比自己還有多少差距，如何彌補，給出具體的時間進程。讓學(xué)生有壓力，要學(xué)好專業(yè)對自己和家人機行業(yè)社會負(fù)責(zé)。

（六）把思想政治課程作為社會責(zé)任感教育的主陣地。

把德育課堂作為中職生責(zé)任感培養(yǎng)的主渠道，德育課程《職業(yè)生涯規(guī)劃》《職業(yè)道德與法律》《經(jīng)濟政治與社會》《哲學(xué)與人生》《新疆歷史》《心理健康輔導(dǎo)》。通過職業(yè)生涯教育引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計自己的職業(yè)生涯交接自己的優(yōu)缺點，培養(yǎng)自信心、自豪感體驗成功感，尋找差距，彌補差距。提升中職生的社會責(zé)任感。職業(yè)道德與法律教育學(xué)生遵守道德，遵守法紀(jì)，在享受權(quán)利的同時要緊的社會義務(wù)。經(jīng)濟政治與社會使中職生們提前了解經(jīng)濟、政治、了解社會，為將來進入社會做好能力與素質(zhì)的準(zhǔn)備以更好的適應(yīng)社會服務(wù)社會。哲學(xué)與人生課教學(xué)幫助學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀樹立理想和目標(biāo)，增長智慧。進一步增強學(xué)生的責(zé)任感。

（七）充分發(fā)揮實習(xí)實訓(xùn)基地教育作用。

實習(xí)，實訓(xùn)基地就是模擬的崗位，同學(xué)們要愛惜工具設(shè)備，保持環(huán)境干凈，每一道程序都必須嚴(yán)格按規(guī)程更操作，否則就沒有合格的產(chǎn)品或達(dá)不到預(yù)期的效果。在基地的每一步都要認(rèn)真負(fù)責(zé)，不能馬虎。

（八）加強校園文化建設(shè),實施養(yǎng)成教育、突出人文精神營造良好的環(huán)境范圍。

葉圣陶說：“習(xí)慣是在實踐中培養(yǎng)起來的?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，要通過開展各種活動，讓學(xué)生在活動中實踐與體驗。如：可以利用校園廣播站、黑板報、校園網(wǎng)、宣傳欄等大力宣傳校內(nèi)外的好人好事，國內(nèi)外的時事政治等主題鮮明，貼近學(xué)生生活潛移默化中，點點滴滴中提升學(xué)生的修養(yǎng)，增強學(xué)生的社會責(zé)任感。

（九）參加各種社會活動。

校內(nèi)活動，開展好學(xué)校的“三自教育”，學(xué)生通過“自我服務(wù)”“自我管理”“自我教育”種的各種活動和崗位承擔(dān)的任務(wù)和角色，努力工作來提高責(zé)任心。利用各種可能得機會讓學(xué)生參加各種級別的活動，在活動中體驗成功和責(zé)任，同時體驗與別人的合作。

（十）用傳統(tǒng)文化教育提升學(xué)生的社會責(zé)任感。

開學(xué)時，學(xué)《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《論語》我國有五千年的文明史，也有很多憂國憂民的愛國人士，如屈原、杜甫、范仲淹、梁啟超……愛國的歷史事件都是事實教育的好題材，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到教育。

（十一）把握社會主流了解世界動向，我國在世界舞臺上角色的變化。

老師利用德育課堂即使介紹國內(nèi)外的實事大事，介紹我國經(jīng)濟的變化發(fā)展，我國的外交活動增加同學(xué)們的自豪感和責(zé)任感。如：我國在兩次舉辦的APEC國際會議上的角色變化。

責(zé)任感還可以通過班會告訴學(xué)生，要做一個合格、守法的公民，從而強化自己對他人負(fù)責(zé)、對周圍環(huán)境負(fù)責(zé)的責(zé)任心，做一個有擔(dān)當(dāng)、有約束、有動力、有魅力的當(dāng)代青年。每個人都取之于社會，也應(yīng)該努力回報社會。作為當(dāng)代中職生應(yīng)小事做起，講究公德和公共衛(wèi)生，積極參加青年志愿者服務(wù)活動，關(guān)心慈善事業(yè)和希望工程。要時刻關(guān)心國家的發(fā)展，樹立“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想意識，以自己的實際行動為國家建設(shè)作出貢獻(xiàn)。從正反兩方面闡述：世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責(zé)任的涵義。責(zé)任心就是關(guān)心別人，關(guān)心整個社會。

有了責(zé)任心，生活就有了真正的含義和靈魂。這就是考驗，是對文明的至誠。如果一個人沒有責(zé)任感，會從各方面出問題：作為公民注定不會正確行使憲法、法律賦予的權(quán)利并履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)，作為工作者注定不會取得應(yīng)有的業(yè)績，作為經(jīng)營者注定設(shè)法損人利已，作為家庭成員注定使這個家庭不幸福，作為朋友注定是個損友，作為同事注定不好共事，作為公共場所的一員或路人也注定會常常惹人厭、討人嫌。沒有責(zé)任感，甚至能使人發(fā)生異化，人的個性片面甚至畸形發(fā)展，為自己賴以生存的社會所不容。最后走向沉淪、受到社會的應(yīng)有懲罰。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)慣是在實踐中培養(yǎng)起來的?！~圣陶

作者簡介：史錦宇，女，（1965.9-）高級講師，德育教研組長，哈密職業(yè)技術(shù)學(xué)院。

中圖分類號：G715

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）01-0223-02