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中國(guó)“由來(lái)已久”的十大騙術(shù)
騙子作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象引人注目。近代中國(guó)社會(huì)中流行的騙術(shù)五花八門(mén)、無(wú)奇不有。發(fā)人深思的是,綜合各種騙術(shù),在今天幾乎依然隨處可見(jiàn)。
賭騙,是指設(shè)賭局誆騙錢(qián)財(cái)。這是非常流行的一種騙術(shù),受騙者大多是迷戀賭博、幻想靠賭博發(fā)財(cái)?shù)陌a君子。騙子正是抓住賭徒以小贏大的僥幸心態(tài),誘使賭徒上鉤,在渾然不覺(jué)中墮其騙術(shù)之中,虧賠錢(qián)財(cái)。
聯(lián)手騙財(cái)是賭騙行家慣用的手法。具體辦法是:幾個(gè)賭徒事先串通一氣,講好作弊的規(guī)矩,屆時(shí)依計(jì)而行。言者似乎無(wú)心,聽(tīng)者確實(shí)有意,只有受騙者稀里糊涂,蒙在鼓里。騙子或者用特定的手姿、表情暗送“情報(bào)”,相互對(duì)牌,使受騙者難以成局,只有輸錢(qián)的份兒。騙子將賭具作假,也是賭騙的常規(guī)技法。例如,把一顆骰子掏空,灌入水銀或嵌入金屬。當(dāng)骰子擲出后旋轉(zhuǎn)未停之時(shí),騙子眼明手快,看準(zhǔn)是自己需要的點(diǎn)子,立即在桌上拍一下,灌有水銀或嵌有金屬的骰子因其重量下沉而馬上停住。行內(nèi)人士稱(chēng)此騙術(shù)叫“使骰法”。
“大師”王林是當(dāng)代神騙的代表人物
黑騙,是指幫會(huì)之中相互欺騙,黑道中人詐騙同伙錢(qián)財(cái)。一般情況下,多是幫會(huì)上層人物利用各種借口騙取手下嘍羅們的錢(qián)財(cái)?!昂隍_”一詞,十分形象而貼切。
如山東安清幫,又叫安清道、三番子,創(chuàng)始于明朝萬(wàn)歷年間。后被清廷收買(mǎi),將原名“閹清”改為“安清”。安清幫以青布包頭,所以又叫清幫。安清幫四處游蕩,專(zhuān)以收徒為業(yè),此外沒(méi)有什么特別的計(jì)劃或行動(dòng)。他們?cè)谀车刈∩弦欢螘r(shí)間,收羅幾十個(gè)徒弟,然后就游蕩到另一個(gè)地方。再住上一段時(shí)間,收羅一批弟子,又隨即離開(kāi)。徒弟拜師要交納一筆費(fèi)用,師父的生活開(kāi)銷(xiāo)全由徒弟包辦。臨走時(shí),徒弟們?cè)O(shè)筵款待,并奉送盤(pán)纏幾十元或幾百元。一個(gè)安清道首以“義氣”為騙人的旗號(hào),一年三節(jié)可以從徒弟們那里騙取禮金數(shù)千元。另外,道首借口兩壽(夫妻倆的生日)和婚喪等事由,可以榨取許多錢(qián)財(cái)。人們稱(chēng)這類(lèi)人為“跑海的”。
神騙,就是利用封建迷信的手段騙取人們的錢(qián)財(cái)。騙子們裝神弄鬼,散布歪理邪說(shuō),借機(jī)攫取不義之財(cái)。
最常見(jiàn)的神騙,是聚集在寺院道觀門(mén)前,或散見(jiàn)于行人道旁的算命先生。所談多是未來(lái)之事,最終妄下斷語(yǔ),使聽(tīng)者有所“覺(jué)悟”,自愿拿出錢(qián)物以酬答。他們或是盲人,預(yù)言今后發(fā)生在你身上之事,或迎之,或躲之,甚至具體到某某年月,使你大喜或大驚,務(wù)必得到指點(diǎn)而自安。
在近代中國(guó)幫會(huì)中,南方的江相派、北方的一貫道,堪稱(chēng)神騙的代表。這兩股黑勢(shì)力都有成套的騙人理論,騙術(shù)高明,騙錢(qián)有方。
據(jù)稱(chēng),江相派的祖師爺是大名鼎鼎的劉伯溫,洪門(mén)前五祖之一的方照輿也是江相派尊奉的開(kāi)山師祖。江相派的規(guī)矩有三:一是不能泄露騙術(shù),二是只詐騙財(cái)、不許騙色,三是不許做瓜(死)一哥(顧客)。如果做死顧客,就會(huì)暴露江相派的騙子嘴臉,使行內(nèi)人士再也無(wú)法以騙財(cái)為生。
色騙,是指騙子以嫖客心態(tài)獵艷,達(dá)到玩弄女性、發(fā)泄獸欲的目的。除此之外,色騙還包括騙子以女色為誘餌,使貪色者上當(dāng)受騙,名聲掃地,錢(qián)財(cái)虧空。前面提及的江相派、一貫道不僅是神騙的行家,而且是色騙的高手。例如,一貫道道首張?zhí)烊话压褘D孫素貞(另說(shuō)孫素真或?qū)O素珍)騙到手后,將其由一貫道女“三才”提拔為“師母”,兩人沆瀣一氣,狼狽為奸,共同騙取眾多道徒的錢(qián),過(guò)著奢侈腐化的生活。
串騙,就是幾個(gè)人或一伙人合謀行騙。他們串通一氣,假戲真做,誘使不明底細(xì)者上勾,然后設(shè)法騙取錢(qián)財(cái)。
更有意思的串騙是,父子之間故意相互謾罵、誣陷以騙錢(qián)。有父子二人,蘇州人,都在天津開(kāi)設(shè)商店。兩家店門(mén)相距三里,同時(shí)生產(chǎn)并銷(xiāo)售某種特制商品,頗受人歡迎,市場(chǎng)銷(xiāo)量極佳。父親的商店比兒子的商店設(shè)立更早,似有兒子偷襲父親之嫌。而且,兒子的店面裝潢、招牌、貨品之名稱(chēng)均與父親相同。這就涉及到當(dāng)代所謂“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”問(wèn)題,十分棘手。果不出所料,父子之間很快便起糾爭(zhēng),互相指責(zé)對(duì)方的商品是冒牌品,是十足的“水貨”。
一時(shí)間,街頭巷尾,報(bào)紙刊物,沸沸揚(yáng)揚(yáng),成為一大新聞熱點(diǎn)。有明眼人一言破的,說(shuō):“父子相爭(zhēng)的目的,在于擴(kuò)大商業(yè)影響,這實(shí)際上是在做廣告?!比藗兝潇o一想,的確如此:父子吵鬧不休,兩邊的生意卻越做越紅火。
“仙人跳”流行于蘇州、上海一帶,是指夫妻合謀,或男女騙子假扮夫妻,讓女子以色相作為誘餌,勾引好色之男子上床。正在行事之時(shí),真丈夫或假丈夫突然從外面歸來(lái),看見(jiàn)床上丑態(tài),破口大罵,對(duì)那位男人施以拳腳,執(zhí)意送往官府衙門(mén)。做了虧心事的男子只得下跪求饒,真(假)丈夫大聲斥責(zé),趁機(jī)勒索巨額錢(qián)財(cái),方才甘休。這就叫“仙人跳”,又叫“扎火囤”。
所謂肉騙,就是綁架人質(zhì)詐騙錢(qián)財(cái)。因?yàn)榕f時(shí)人質(zhì)稱(chēng)為“肉票”,故這種騙術(shù)名之曰“肉騙”。
以這種流氓手段詐取錢(qián)財(cái)者,首推中國(guó)黑社會(huì)之代表——青紅幫。近代中國(guó)幫會(huì)幾乎是清一色的武裝犯罪集團(tuán),依仗非法的財(cái)力和武力,它們縱橫天下,無(wú)惡不作。肉騙正是一種帶有武力劫持、強(qiáng)行勒索的斂財(cái)行為,這對(duì)于黑道分子而言完全是舉手之勞。
綁架之風(fēng)盛行于近代中國(guó),以上海灘為典型。在實(shí)施肉騙之前,綁匪一般有周密的安排和計(jì)劃。
拐騙,就是騙子以各種手段欺騙、拐賣(mài)婦女兒童,借機(jī)攫取非法暴利。這實(shí)際上是一種販賣(mài)人口的非法勾當(dāng)。
拐騙的受害者多為婦女兒童,近代幫會(huì)是拐騙大本營(yíng)。在黑道中,男拐匪叫“善心老爹”,女拐匪叫“好老媽”。被拐騙的婦女,容貌姣好者叫“好花”,相貌丑陋者叫“賠錢(qián)貨”,年輕者叫“嫩白兒”,年長(zhǎng)者叫“整塊”。被拐騙的兒童,男孩叫“一柱香”,女孩叫“一株花”。
一般而言,騙子引誘婦女上當(dāng)受騙的手法主要有以下幾種,利誘,乘隙(以找工作為由,騙子拐騙貧家女子或失業(yè)女子),強(qiáng)掠,迷藥,婚嫁(以娶親為手段將“妻子”賣(mài)出),奸拐。
裝騙,就是冒充某人行騙,最終達(dá)到以假亂真、誆騙錢(qián)財(cái)?shù)哪康?。裝騙需要非同一般的演技,否則有露餡之虞。
民國(guó)時(shí)期,有一位鄉(xiāng)下農(nóng)民冒充清幫大哥,前往漢口法租界燕子窠吸食鴉片。此人放煙槍、置茶壺、插煙簽的位置、拿茶杯的手法、吸煙的姿勢(shì)、斟茶的派頭,完全是黑道正宗。有清幫弟子瞧見(jiàn),回去報(bào)告真正的黑幫老大,說(shuō)不知從哪里突然來(lái)了這么一位“大哥”,怎么招待他。老大聽(tīng)了不覺(jué)一怔,急忙派人去打探仔細(xì)。經(jīng)過(guò)詳細(xì)盤(pán)問(wèn),假大哥終于露了馬腳。
假騙,就是騙子用假冒偽劣之物騙取他人錢(qián)財(cái)。假騙與裝騙的區(qū)別在于,前者作偽工夫用在“物”上,后者作偽工夫用在“人”上。
近代上海,有人于道旁設(shè)攤,出售香水。商標(biāo)瓶式,與正規(guī)商場(chǎng)幾乎一樣。一經(jīng)開(kāi)啟,讓路人嗅之,芳香無(wú)比。有一外地人,名叫張仲康,剛至上海不久,在路邊攤子上看見(jiàn)香水,相信是佳品,一次購(gòu)回三瓶。到旅店后,打開(kāi)一看,全是白水,這才知道賣(mài)香水之人讓人所嗅之瓶,是真香水,特借此為誘餌以愚人。
正騙,就是騙子以正人君子的面目出現(xiàn),打著真善美的旗號(hào),蒙騙眾人,借機(jī)斂財(cái)。這種假正經(jīng)的騙術(shù),在近代中國(guó)屢見(jiàn)不鮮。
上海灘流氓大亨杜月笙堪稱(chēng)正騙高手,被稱(chēng)為“第一個(gè)大發(fā)國(guó)難財(cái)和接收財(cái)?shù)娜恕薄T缭?924年秋季,軍閥混戰(zhàn),百姓流離失所。杜月笙以救濟(jì)為名,與一批所謂“善士”一起,從事難民安置工作。他下令手下爪牙,拿著捐簿向商民強(qiáng)行募捐。這種明目張膽的斂錢(qián)手段,不僅使杜某人從中撈到很多油水,而且還撈到了社會(huì)名望,難民對(duì)他感激不盡。
杜月笙大概可以歸類(lèi)于“善棍”。據(jù)近人考證,晚清光緒、宣統(tǒng)年間,有假托善名而為惡者,人目之曰“善棍”。
(李云貴薦自《邢周報(bào)》2015.12.27)