法蘭西社會心理學(xué)派的語言學(xué)貢獻述要

楊修平

摘 要：19世紀(jì)末萌生于歐洲語言學(xué)界的法蘭西社會心理學(xué)派先后出現(xiàn)過三代代表性學(xué)者，他們力求克服德國新語法學(xué)派關(guān)于語言是個人生理和心理現(xiàn)象的語言觀，倡導(dǎo)從社會關(guān)系變化的角度解釋語言發(fā)展的原因，不僅注重研究語言演變的心理因素，而且極力強調(diào)語言的社會性。該學(xué)派所主張的社會心理學(xué)與人文主義交織的語言觀在法國乃至歐洲內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，對世界語言學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻。

關(guān)鍵詞：法蘭西學(xué)派 代表人物 社會語言觀 語言學(xué)貢獻

19世紀(jì)末與20世紀(jì)初，受法國社會學(xué)家涂爾干（émile Durkheim）社會學(xué)思想、奧地利心理學(xué)家弗洛伊德（Sigmund Freud）精神分析心理學(xué)、瑞士語言學(xué)家索緒爾（Ferdinand de Saussure）現(xiàn)代語言學(xué)說及歐洲近代方言地理學(xué)（dialect geography）的影響，歐洲語言學(xué)界出現(xiàn)了社會心理學(xué)派。該學(xué)派的主要代表均為法國學(xué)者，因此又稱法蘭西社會心理學(xué)派或法蘭西學(xué)派。法蘭西學(xué)派先后涌現(xiàn)出的主要學(xué)者共有三代六位，其代表人物分別是格拉蒙（M.Gramont，1866—1946）和梅耶（A.Meillet，1866—1936）、房德里耶斯（J.Vend ryes，1875—1960）和科恩（M.Cohen，1884—1974）、本威尼斯特（é.Benveniste，1902—1977）和馬丁內(nèi)（A.Martinet，1908—1999）。他們反對德國新語法學(xué)派（Junggramatiker）忽略語言的社會性，將語言視為個人生理和心理現(xiàn)象的觀點，積極倡導(dǎo)從社會關(guān)系變化的角度解釋語言發(fā)展的原因，在注重研究語言演變的心理因素的同時，極力強調(diào)語言的社會性。

一、第一代學(xué)者的語言學(xué)貢獻

格拉蒙和梅耶是法蘭西學(xué)派第一代學(xué)者的代表人物，他們都是索緒爾的學(xué)生。格拉蒙是法國早期的語言學(xué)家，于1895年獲得文學(xué)博士學(xué)位，其研究主題是羅曼諸語言的輔音異化，尤其是法語詩歌韻律及語音語調(diào)等，他認(rèn)為語言的演變既有個體生理原因又有社會心理因素，并積極應(yīng)用這一理論闡釋新語法學(xué)派“語音定律”無法解釋的語音演變現(xiàn)象。梅耶于1897年獲得文學(xué)博士學(xué)位，1910年被授予柏林大學(xué)名譽博士稱號，1925年成為巴黎高等研究院第四部主任。梅耶畢生從事語言研究，著述豐碩，其研究注重用精密的比較方法探究個別語言史和歷史比較語言學(xué)，從社會學(xué)視角闡釋語言演變的原因，從社會心理機制層面探討語音變化規(guī)律，在歷史語言學(xué)和普通語言學(xué)兩大領(lǐng)域做出了突出貢獻。

1.歷史語言學(xué)領(lǐng)域的貢獻 梅耶在該領(lǐng)域的理論貢獻主要有以下四個方面：（1）比較分析印歐語系各種語言之間的關(guān)系和演變規(guī)律，提出了語言分化理論。他認(rèn)為，從同一語言分化出的各種語言，離原始母語的語源中心越遠(yuǎn)，受語源中心變化的影響就越小；（2）確定了歷史比較研究的基本框架，界定了歷史比較法的原則和使用條件。梅耶在歷史比較語言學(xué)的經(jīng)典論著《歷史語言學(xué)的比較方法》中系統(tǒng)論述了歷史比較語言學(xué)研究中的諸多理論、原則和方法；（3）融合譜系樹理論和波浪學(xué)說，改進和完善了歷史比較法。他認(rèn)為譜系樹理論（Family Tree Theory）立足于語言在時間上的演變，研究語言的縱向分化，而波浪學(xué)說（the Wave Theory）則基于語言在空間上的擴散，探討語言之間的橫向影響。兩者是互補而非對立的，有各自的適用范圍；（4）整合了新語法學(xué)派“語音規(guī)律無例外”的音變理論和方言地理學(xué)說“每個詞都有自己歷史”的學(xué)說，使歷史比較語言學(xué)的研究方法更加嚴(yán)密和完善，有效推動了歷史比較語言學(xué)的進步。

2.普通語言學(xué)領(lǐng)域的貢獻 在該領(lǐng)域，梅耶的突出貢獻在于把語言看作一種“社會事實”，注重采納社會心理學(xué)的方法分析和探討語言演變的機制。他認(rèn)為語言是一種社會行為，語言演變依附于整個社會的變化，與社會文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)緊密相連，是文化的組成部分。梅耶關(guān)于語言與社會聯(lián)動發(fā)展關(guān)系的研究與當(dāng)時盛行的新語法學(xué)派所提出的生理原因（語音規(guī)律）理論和個人心理原因（類推作用）理論差異甚大，在當(dāng)時物理主義和生理主義語言理論的籠罩下，該研究具有深刻的理論意義和實踐價值。法蘭西學(xué)派第一代學(xué)者特別是梅耶的語言觀和方法論，對歐洲尤其是法國的語言研究產(chǎn)生了直接、深遠(yuǎn)的影響，是現(xiàn)代社會語言學(xué)的早期思想淵源之一，也確立了他在法蘭西學(xué)派中的鼻祖地位。以梅耶為代表的法蘭西學(xué)派雖然接受了索緒爾關(guān)于語言是社會心理現(xiàn)象的觀點，但并沒有把語言的社會性抽象化、純凈化，而是賦予了其現(xiàn)實性、歷史性、發(fā)展性等元素，從而極大拓展了語言社會性的內(nèi)涵。

二、第二代學(xué)者的語言學(xué)貢獻

房德里耶斯和科恩是法蘭西學(xué)派的第二代代表人物。前者是法國科學(xué)院院士、巴黎大學(xué)教授，曾先后擔(dān)任巴黎大學(xué)語言學(xué)研究所主任、法國語言學(xué)會秘書長、國際語言學(xué)家會議主席等職務(wù)；后者是法蘭西學(xué)派先驅(qū)梅耶的學(xué)生，后來成為法國著名的語言學(xué)家和社會學(xué)家。

1.房德里耶斯的語言學(xué)貢獻 他對語言學(xué)的貢獻主要體現(xiàn)在凱爾特語和普通語言學(xué)研究兩個領(lǐng)域。首先，他以凱爾特語為媒介，研究印歐語系的比較語法，并取得了卓越的成就，是凱爾特語研究大師，是公認(rèn)的凱爾特學(xué)家。同時，在普通語言學(xué)領(lǐng)域，他推出了法蘭西學(xué)派最為系統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想杰作《語言》（Le langage）巨著，該作至今仍然散發(fā)著濃郁的理性光芒。房氏的語言學(xué)觀點集中體現(xiàn)在下述四個方面：（1）深刻闡述了語言的社會性，是繼梅耶之后關(guān)于語言社會性論述的又一集大成者。他指出，語言使用的廣度等社會條件影響語言發(fā)展的速度，語言演化是社會演化的一個外在標(biāo)志；（2）反對“語言優(yōu)劣論”，提倡語言結(jié)構(gòu)不分高低貴賤的語言價值觀。這一觀點反映出涂爾干社會學(xué)思想的印跡，也為現(xiàn)代社會語言學(xué)提供了思想淵源；（3）從社會需要和人類心理兩個層面探討了語言起源和發(fā)展的內(nèi)外部條件。語言系統(tǒng)的演變是語言的內(nèi)部發(fā)展，語言的分化與統(tǒng)一是語言的外部發(fā)展。語言的分化與統(tǒng)一相互對抗，不斷使語言發(fā)展達到一種新的平衡，正是這兩種力量的相互作用，才促使共同語、方言及特殊語言的產(chǎn)生；（4）從靜態(tài)和動態(tài)角度闡釋了語言的共時系統(tǒng)性特征和歷時演變性規(guī)律。他認(rèn)為人類通過語言而產(chǎn)生的精神活動包括分析和綜合兩個連續(xù)的過程，借助語言研究探索人類思維規(guī)律。我國著名語言學(xué)家王力、高名凱等人在法國留學(xué)期間都曾師從過房德里耶斯，因此，他的語言理論對我國語言學(xué)界也產(chǎn)生了廣泛影響。

2.科恩的語言學(xué)貢獻 科恩的語言研究理論和實踐成果集中體現(xiàn)在以下四個領(lǐng)域：（1）阿拉伯語言及方言的實證調(diào)查研究。他曾三次赴阿爾及利亞學(xué)習(xí)阿拉伯語并調(diào)查研究該方言，在此過程中收集了大量資料并整理發(fā)表，開創(chuàng)了歷史語言學(xué)和方言學(xué)結(jié)合的范例；（2）閃含語言的學(xué)習(xí)和研究。他早期曾積極學(xué)習(xí)和教授閃含語，之后的論著《閃含語系詞匯和語音的比較研究》被視為閃含語系歷史比較語言學(xué)領(lǐng)域的代表作；（3）法語的歷史演進和發(fā)展現(xiàn)狀研究?？贫髟?947年出版的《法語史》一書中，全面系統(tǒng)地闡釋了法語的歷史演變。在此后的系列論著中，他又深入細(xì)致地分析和探討了法語的現(xiàn)狀和法語教學(xué)等問題；（4）語言的社會學(xué)研究。他在1956年出版的《論語言社會學(xué)》著作中，描繪了語言社會學(xué)的研究藍圖，預(yù)測了語言學(xué)的發(fā)展趨勢。該著于1971年更名為《語言社會學(xué)資料》再版時，增加了諸多相關(guān)研究文獻，并擴大了研究領(lǐng)域，而且在美國的論著中還正式出現(xiàn)了“社會語言學(xué)”（Sociolinguistics）這一新名詞。因此，他被譽為法國社會語言學(xué)的“真正奠基人”。

三、第三代學(xué)者的語言學(xué)貢獻

本威尼斯特和馬丁內(nèi)是法蘭西學(xué)派的第三代主要學(xué)者。前者很早就表現(xiàn)出語言學(xué)方面的特殊才能，研究范圍涉及語言學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、神話學(xué)和文學(xué)批評等多個領(lǐng)域；后者曾先后在房德里耶斯和梅耶的指導(dǎo)下，分別攻讀日耳曼語言學(xué)和歷史比較語言學(xué)，其學(xué)術(shù)觀點與布拉格學(xué)派（the Prague School）有諸多相似之處。

1.本威尼斯特的語言學(xué)貢獻 本尼維斯特在語言學(xué)方面的突出貢獻反映在歷史語言學(xué)和普通語言學(xué)兩個領(lǐng)域：（1）在歷史語言學(xué)領(lǐng)域，他通曉、研究和涉獵多種印歐語言，這既為他開展歷史比較語言學(xué)研究提供了良好條件，又為后續(xù)的普通語言學(xué)研究奠定了堅實基礎(chǔ)。他在該領(lǐng)域出版的論著《印歐語名詞形式的起源》被公認(rèn)為是繼索緒爾相關(guān)研究之后的又一新標(biāo)桿。（2）在普通語言學(xué)領(lǐng)域，他主要是針對索緒爾語言理論中的問題和缺陷開展研究，有效繼承和發(fā)展了索緒爾的語言理論。首先，本尼維斯特豐富了索緒爾的符號學(xué)思想，他認(rèn)為“能指”（signifier）和“所指”（signified）之間既是“任意的”（arbitrary），更是“必要的”（necessary），語言不僅包含符號系統(tǒng)，還包括句子系統(tǒng)；第二，他重視語義的研究，將意義問題置于語言研究的首位，認(rèn)為表義性是語言最重要的特征和最基本的使命；第三，他注重語用研究。他認(rèn)為語言研究與語言使用情境探討緊密相關(guān)，并為此提出了自己的語用理論，即“表述行為理論”（the Performative Theory）。該理論的提出促使語言學(xué)家開始關(guān)注言語或語用等語言現(xiàn)象的研究，也為后起的話語類型學(xué)和語義學(xué)研究提供了必要啟示。

2.馬丁內(nèi)的語言學(xué)貢獻 馬丁內(nèi)整合歷史比較語言學(xué)和結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的優(yōu)勢，提出了自成體系的語言功能觀，該語言觀最終發(fā)展成為功能語言學(xué)國際學(xué)會的理論基礎(chǔ)，他本人也被視作現(xiàn)代功能語言學(xué)的代表人物之一。他的語言功能觀具有下述內(nèi)涵和特征：（1）以語言功能為導(dǎo)向的研究觀。馬丁內(nèi)將語言區(qū)分為兩種功能——語言在交際中完成的功能和語言單位在交際中承擔(dān)的功能，語言研究的各個層面都必須以功能為基本依據(jù)，堅持所謂的“功能篩選”（criblage fonctionnel）原則；（2）以言語活動為語言學(xué)研究對象。馬丁內(nèi)所說的“言語活動”包括索緒爾理論中的“語言”和“言語”，他主張語言研究應(yīng)通過言語活動，在語言功能系統(tǒng)運轉(zhuǎn)中研究語言事實；（3）形式與實體、共時與歷時并重的語言觀。馬丁內(nèi)反對索緒爾所持的語言是形式而非實體、共時比歷時重要且相互對立的觀點，認(rèn)為語言研究在注重形式的前提下，可依據(jù)實體識別語言的功能，共時與歷時交叉并重；（4）語言經(jīng)濟原則是語言運轉(zhuǎn)的基本原理。馬丁內(nèi)認(rèn)為，語言經(jīng)濟原則（economie du langage）是支配人們言語活動的基本規(guī)律，促使人們在保證語言完成交際功能的前提下，自覺或不自覺地對語言活動中力量的消耗做出合乎經(jīng)濟要求的安排。

綜上所述，萌生于19世紀(jì)與20世紀(jì)之交的法蘭西社會心理學(xué)派以開闊的視野和寬廣的胸襟，廣泛接納歐洲大陸的新思想、新觀念，博采眾長、自成一派，立足法國、輻射歐洲，堅持共識、凝練特色，在歷史長河中留下了不可磨滅的語言研究印跡。他們虛心領(lǐng)略歐洲大陸語言學(xué)及相關(guān)人文社科領(lǐng)域名人大師的雅風(fēng)遺韻，繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了語言學(xué)研究的新境界。雖然語言學(xué)研究中心在20世紀(jì)中后期逐步從歐洲大陸轉(zhuǎn)移到美洲，法蘭西學(xué)派主要學(xué)者的語言研究方向也順應(yīng)時勢發(fā)生了分化，但他們所主張和堅持的社會心理學(xué)與人文主義交織的語言觀卻不曾改變，其社會心理語言觀和方法論在法國乃至歐洲內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為世界語言學(xué)特別是社會語言學(xué)發(fā)展做出了重要貢獻。

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