語言屬性的再認(rèn)識對普通話水平測試的啟示*

孫和平

(湖北科技學(xué)院，湖北　咸寧　437100)

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語言屬性的再認(rèn)識對普通話水平測試的啟示*

孫和平

(湖北科技學(xué)院，湖北咸寧437100)

對語言屬性的不同認(rèn)識，會帶來普通話水平測試的不同理念，不同理念會帶來測試的不同心態(tài)，不同心態(tài)則會對測試標(biāo)準(zhǔn)形成寬嚴(yán)不一的把握，從而影響到不同的普通話教與學(xué)的心態(tài)。我們對語言的工具性、本體性、人文性進行再澄清，再認(rèn)識，從而提出: (1)關(guān)注語言的工具性，讓普通話水平測試更接地氣；(2)關(guān)注語言的本體性，讓普通話水平測試更注重思維過程；(3)關(guān)注語言的人文性，讓普通話水平測試更注重文化內(nèi)涵。

語言屬性；再認(rèn)識；普通話水平測試；啟示

國家語委、國家教委和廣電部于1994年聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于開展普通話水平測試工作的決定》(國語【1994】43號)，從此全國范圍內(nèi)開始啟動普通話水平測試工作，時至如今已有22年的發(fā)展歷程。22年以來，普通話水平測試為推廣普通話，推動國家語言規(guī)范化工作作出了不可磨滅的貢獻。社會進步日新月異，如今，面對新的社會形勢，普通話水平測試如何進一步發(fā)展，值得深思。追根溯源，我們不妨從語言的屬性說起，結(jié)合語言屬性來談普通話水平測試的發(fā)展。

為什么是語言屬性的再認(rèn)識？因為近年來語言工具性、本體性、人文性等說法常常交錯出現(xiàn)，且常常以偏概全，讓人莫衷一是。而對語言屬性的不同認(rèn)識，會帶來普通話水平測試的不同理念，在不同的理念指導(dǎo)下則會制定不同的測試的內(nèi)容及方式；同時不同理念也會帶來測試的不同心態(tài)，不同心態(tài)則會對測試標(biāo)準(zhǔn)形成寬嚴(yán)不一的把握，從而影響到不同的普通話教與學(xué)的心態(tài)，所以有必要進行再澄清，再認(rèn)識。

一、關(guān)注語言的工具性，讓普通話水平測試更接地氣

如果承認(rèn)語言是人類最重要的交際工具和信息載體，我們就會不自覺地降低語言規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)，降低到只要在語言表達時能互相聽懂聽明白即可。但事實上，還有一個不容忽視的事實，那就是針對不同的群體，我們對他們語言標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化有不同的期許。比如，針對電視廣播媒體的播音員主持人，針對講臺上的教師，特別是教拼音的幼兒園教師和教語音的老師以及語文教師，我們的要求就要高一些。對高級別的播音員主持人，我們甚至是到了嚴(yán)苛的程度，他們必須是標(biāo)桿，要起到示范榜樣的作用。

1．設(shè)置等級，對不同群體的應(yīng)試人有不同要求

普通話水平測試根據(jù)分?jǐn)?shù)的高低設(shè)置“三級六等”，正是充分考慮到各個群體的普通話水平現(xiàn)狀及人們對其不同的要求。教育部、國家語委發(fā)教語用【2003】2號文件《普通話水平測試大綱》規(guī)定:滿分為100分，97分及其以上，一級甲等；97分以下，92分及其以上，一級乙等；92分以下，87分及其以上，二級甲等；87分以下，80分及其以上，二級乙等；80分以下，70分及其以上，三級甲等；70分以下，60分及其以上，三級乙等。60分以下不入級。

國家對于不同群體的應(yīng)試人有不同的要求，如報考教師資格的人員，普通話水平不低于二級，其中語文教師不低于二級甲等，普通話語音教師不低于一級乙等；省級以上的電臺電視臺的播音員主持人要達到一級甲等，省級以下的需要達到一級乙等；國家公務(wù)員要達到三級甲等。

認(rèn)真閱讀《普通話水平測試等級標(biāo)準(zhǔn)》(國家語言文字工作委員會1997年12月5日頒布，國語【1997】64號)，對照《普通話水平測試大綱》的要求，讓我們看到普通話水平測試的接地氣。有人糊涂地以為，普通話測試是一刀切，從而形成盲目的反感。甚至是個別測試員也抱著“原諒眾生”的心態(tài)，測試時不能正確把握標(biāo)準(zhǔn)。普通話水平測試測查應(yīng)試人的普通話規(guī)范程度、熟練程度，認(rèn)定其普通話水平等級，屬于標(biāo)準(zhǔn)參照性考試。標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的，不能因為應(yīng)試人的身份不同，要求不同，我們就把標(biāo)準(zhǔn)彈性化。同時針對不同行業(yè)的從業(yè)人員，普通話水平測試有不同的等級要求，所以我們在進行普通話水平測試時，應(yīng)該遵照統(tǒng)一的《普通話水平測試等級標(biāo)準(zhǔn)》，實事求是地測出應(yīng)試者的普通話實際水平。

2．剛?cè)嵯酀?，對語言的不同層面有不同要求

語言是一個符號系統(tǒng)，這個系統(tǒng)本身就是一個多層次的結(jié)構(gòu)體。且不說語音、文字、詞匯、語法都處在不同平面上，即使處在同一平面上的單位也還由更小的單位組成，如語音平面是由音節(jié)、音素、音位等組成；語法是由語素、詞、短語、句子組成。由于各級單位處在不同平面，所表現(xiàn)出來的性質(zhì)不完全一致。[1]普通話水平測試在不同層面的要求應(yīng)體現(xiàn)剛?cè)嵯酀?，對各平面的要求可區(qū)別對待。如語音平面在發(fā)展中變化緩慢，在同一歷史時期內(nèi)相對穩(wěn)定，雖有異讀音，但標(biāo)準(zhǔn)一經(jīng)確定，就不能越雷池一步，可以說凡符合“審音表”上的讀音就是對的，否則就是錯的。[1]

對于詞匯而言，我們難以列出一個表，強制人們遵守而不允許有所創(chuàng)新。隨著社會的發(fā)展，新詞總會不斷產(chǎn)生，舊詞也會不斷消亡。對新出現(xiàn)的詞，甚至是那些網(wǎng)絡(luò)用語，我們就不能像對待語音那樣，而只能用柔性觀點去處理。對那些意義明確且有新意、符合漢語構(gòu)詞原則的詞，不應(yīng)輕易判定為不規(guī)范；但對那些除了其本人外，誰也不理解的詞，[1]或者帶有明顯地方方言色彩的用詞，則評判為不合規(guī)范，扣掉用詞不規(guī)范的分?jǐn)?shù)。

在語音、詞匯、語法三個層面，方言與普通話區(qū)別最大的是語音，其次是詞匯，再次是語法。對于語法規(guī)范與否的判定其實相對比較容易，這也使得普通話水平測試時往往忽略這一問題。語法規(guī)范與否的判定也可剛?cè)嵯酀彩遣环掀胀ㄔ挼哪切┎灰?guī)范的說法予以一定的扣分處理，而那些有所創(chuàng)新，沒有明顯不符合規(guī)范的說法予以認(rèn)可，不予扣分。

關(guān)于語言應(yīng)用層面的語言外部層次，比如普通話水平測試中應(yīng)試人的不同階層、不同年齡等問題，我們往往也會不自覺地出現(xiàn)一點點評分標(biāo)準(zhǔn)的彈性的把握。從職業(yè)階層看，新聞工作者、文藝工作者、教師等，因為他們是漢語規(guī)范化的宣傳者、實踐者，其一言一行直接影響到普通話標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范的推行，所以我們對他們的要求相對高一些。從年齡層次來看，我們對年輕人的要求要高一些，他們需要面向未來，因此對他們可從嚴(yán)要求，有必要采取一些有力措施，如招工、招干、提升晉級等等均應(yīng)將語言規(guī)范化作為一個必備條件，而對中老年可適當(dāng)放寬。

其實語言的工具性還有很多延伸性問題，比如我們可以透過語言達到對語言背后的思想或?qū)嵲诘恼J(rèn)識，換一句話，語言從本質(zhì)上是一種物質(zhì)外殼，包藏在物質(zhì)外殼里面的是無形的思想，[2]故此，我們必須對語言的其他屬性對普通話水平測試的啟示進行探討。

二、關(guān)注語言的本體性，讓普通話水平測試更注重思維過程

語言思想本體性是指思想存在于語言之中，而不是語言之外，語言作為思維的物質(zhì)外殼，它與思維是形式和內(nèi)容的關(guān)系，離開思維，語言也就失去了工具的作用。當(dāng)然，也許這是我們對語言思想本體性的膚淺的認(rèn)識，不過要讓高大上的語言哲學(xué)理論落在實處，我們不妨淺顯地理解，以便于探討實際問題。

普通話水平測試已經(jīng)開展二十多年了，這二十多年來，我們在測試的過程中幾乎不關(guān)注語言思想本體性問題。普通話水平測試評分細則中，幾乎不考量應(yīng)試人的思維過程，就算是有所考量，比如測試評分中有關(guān)于朗讀與說話流暢與否的分值權(quán)重，但是我們幾乎都是抱著寬松的態(tài)度。“說話項”的測試內(nèi)容是唯一沒有文字憑借，應(yīng)試人邊想邊說的測試項目，在這一項中，我們也幾乎不關(guān)注說話的條理性、邏輯性，以及說話內(nèi)容是否扣住說話題目等問題。我們只是對那些特別離譜的應(yīng)試人有一些評分的處理，比如離題、背誦等扣分。

雖說普通話水平測試不需要承擔(dān)太多的提高全民族人民語言水平的責(zé)任與義務(wù)，但是作為一個國家級的測試，隨著時間的推移，用發(fā)展的眼光來看，是否需要進行調(diào)整以適應(yīng)新形勢呢？

1．重視語言表達的主旨，增加“說話”測試項扣題的分值

從小學(xué)習(xí)語文，歸納課文中心思想是語文課不可或缺的環(huán)節(jié)。無論何時何地，在語言表達過程中，人們一直強調(diào)聽說讀寫抓住中心重點，言語表達突出主旨，然而參加普通話水平測試，突然發(fā)現(xiàn)這些都不重要，中心也好，重點也好，主旨也好，在普通話測試評分中幾乎見不到分值與要求。雖說普通話水平測試著重考查應(yīng)試人的普通話標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范程度，但正如海德格爾所言“談?wù)撜Z言就是談?wù)撊?，而絕不是在談?wù)撘环N理解的手段或工具?！?，用洪堡特的話概括就是:“人們可以把語言看作一種世界觀，也可以把語言看作一種聯(lián)系思想的方式。”，談?wù)撜Z言就必然繞不開語言的本體性，普通話水平測試作為一種語言測試，也不能回避這一核心問題。

任何測試的評分標(biāo)準(zhǔn)在引領(lǐng)應(yīng)試者復(fù)習(xí)備考中都起著相當(dāng)重要的作用，普通話水平測試在“說話”測試項中最能反映應(yīng)試者的思想水平、思維過程，因此，建議在普通話水平測試的“說話”項增加扣題的分值，以考查應(yīng)試者說話是否扣住所選說話題目，是否在規(guī)定的時間(3分鐘)內(nèi)說出所選題目的中心主旨，是否能體現(xiàn)應(yīng)試者自己的立場態(tài)度，重點是否突出。這一項分值目前可以考慮在“說話”項總分中占5分。這5分可以形成重要的導(dǎo)向，表明一種對語言表達言之有物、言必有中的高度重視。

2．強調(diào)語言表達的條理性，增加“說話”項條理性分值

語言與思維有著非常密切的聯(lián)系，思維混亂就會語無倫次，思路閉塞就會無話可說，強調(diào)語言表達的條理，就是重視語言的思想本體性。要提高語言表達能力，就必須培養(yǎng)思維的深刻性、條理性。考慮在表達時怎樣開頭、怎樣過渡和怎樣結(jié)尾，若要把平時積累的豐富材料準(zhǔn)確生動地表達出來，就必須經(jīng)過嚴(yán)密的思考，確定表達中心、要點，確定表達的順序，以及話語的詳略。不僅是說話寫文章，做任何一件事都有先后之分，主次之別，按事情發(fā)生、發(fā)展的順序?qū)懗鰜淼奈恼抡f出來的話就會有條理有層次，圍繞中心的表達就會主次分明、詳略得當(dāng)。那些語言表達條理分明、詳略得當(dāng)?shù)娜?，做起事情來也是有板有眼，知進退懂分寸。

在普通話水平測試“說話”測試項增加5分的條理性分值，和上文所說扣題的5分加起來共計10分，這個力度已經(jīng)很大。這10分建議從朗讀分值中拿出，不是說朗讀分值不重要，恰恰相反，筆者非常重視朗讀，只是在普通話水平測試中，“朗誦”測試項事先給定了朗讀范圍，與“說話”測試項相對而言要簡單一些，因此分值可以降低一些。

三、關(guān)注語言的人文性，讓普通話水平測試更注重文化內(nèi)涵

如果只是把語言當(dāng)作是工具，而不注入情感因素、人文因素等，就限制了語言本身存在和向前發(fā)展的生機和活力，語言是鮮活的，包含人文精神，不可忽視情感因素。在普通話水平測試中，雖說語言的人文性難以充分體現(xiàn)，但最起碼的真誠友善、禮貌應(yīng)對、語言表達有實際內(nèi)容，這可以有所要求。

1．拒絕虛假造作，提倡真誠友善

在普通話水平測試過程中，會遇見有一些應(yīng)試者矯揉造作、捏腔拿調(diào)，表現(xiàn)特別明顯者，我們在測試評分中會扣掉“自然流暢”的分值。還有一些應(yīng)試者明顯是編瞎話，所以說話磕磕巴巴，語焉不詳，難以說滿規(guī)定的3分鐘時間。其實普通話水平測試中的說話題目，都非常平易，不管文化程度高低，不管年齡閱歷如何，都能說上一段話。比如“我的愿望”、“我的學(xué)習(xí)生活”、“我最尊敬的人”等，任誰都能說上一段話。只要是心懷真誠，不虛偽造作，自然能很好地應(yīng)對這“說話”測試項的3分鐘。

還有一點，需特別提出來，那就是不管在原來的測試員與應(yīng)試者面對面的所謂人工測試中，還是在現(xiàn)在的計算機輔助普通話水平測試過程中，總有個別或一些應(yīng)試者的無禮應(yīng)對，比如不遵守考場紀(jì)律，言語粗暴頂撞，態(tài)度不夠友善等不良言行，這些不當(dāng)言行需要我們?nèi)リP(guān)注，并作出回應(yīng)，給予及時處理，以倡導(dǎo)更好的普通話水平測試生態(tài)。

2．不要刻板復(fù)制，提倡鮮活生動

有的應(yīng)試者會在“說話”測試項中背誦一些不知是從哪里復(fù)制過來的材料，把“說話”測試變成了背誦測試。若背誦痕跡明顯，我們會在“自然流暢”評分中扣掉一些分值。那些腔調(diào)還算自然，背誦痕跡不明顯的往往不予計較，不予扣分。究其原因，一是應(yīng)試者不愿意動腦筋思考與表達，寧愿變成一臺復(fù)印機，把思考與表達的權(quán)利拱手讓出；二是應(yīng)試者文化水平較低，胸中“存貨”太少，內(nèi)在蒼白無物，實在是無話可說。

還有一種現(xiàn)象，那就是越來越退化的刻板語言，充滿著現(xiàn)成的詞匯和短語，人們像是使用語言的機器，平庸，無個性，無態(tài)度與立場，無任何感情色彩，表現(xiàn)為認(rèn)識能力和相關(guān)性的喪失，把表達推進到抽象的公式中，沖淡意義，沖淡表現(xiàn)力鋒芒。究其根源，可以追溯到意識形態(tài)作為一種權(quán)利對語言的傷害之深重，在于“政治意識形態(tài)宣傳機構(gòu)統(tǒng)一用詞、傳播媒介的千篇一律?！?/p>

關(guān)注語言的人文性，讓普通話水平測試更注重文化內(nèi)涵，讓語言內(nèi)涵豐富，更加鮮活生動，這個要求確實有點高，不過用發(fā)展的眼光看問題，我們可以有所引導(dǎo)，為進一步推進民族共同語健康良好發(fā)展而努力。

[1]張先亮.漢語規(guī)范化的柔性原則[J].語文建設(shè),1993,(9).

[2]高玉.論語言的工具性和思想本體性及其關(guān)系[J].社會科學(xué)輯刊,2007,(4).

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