試析網(wǎng)絡語言的泛濫對漢語言文字的損傷

□張勛宗

[成都大學 成都 610106]

試析網(wǎng)絡語言的泛濫對漢語言文字的損傷

□張勛宗

[成都大學 成都 610106]

目前網(wǎng)絡語言已從網(wǎng)絡走入生活，一方面在發(fā)揮它積極效應的同時，另一方面也在釋放著它的消極效應，不符合語言規(guī)范，不合乎語言邏輯的新詞新語和粗俗的語言文字比比皆是、大行其道、泛濫成災。網(wǎng)絡語言的泛濫無疑是對見證了中國傳統(tǒng)文化歷史輝煌和現(xiàn)代文明的漢語言文字的污染和破壞，必須予以大力治理。

網(wǎng)絡語言；泛濫；漢語；文字；損傷

隨著社會的發(fā)展和進步，人們生活水平的逐步提高，尤其是計算機網(wǎng)絡的日益普及，特別是網(wǎng)絡聊天工具的開發(fā)和更新，由網(wǎng)絡所派生出來的新語體——網(wǎng)絡語言正以前所未有的速度影響著人們思維方式和交流方式，并改變著人們的工作方式和生活方式，尤其大量新詞匯、新語法的涌現(xiàn)，讓我們茫然無措、應接不暇和措手不及，甚至在口語與寫作方面都自覺和不自覺地開始運用網(wǎng)絡語言與人溝通和交流。

不可否認，網(wǎng)絡語言作為網(wǎng)民在聊天室和BBS上使用的常用詞語和符號，為人際交流提供了前所未有的自由空間和便捷的手段，具有開放性、自主性、即時性、生動性和互動性的特點。當下很多流行語言源于網(wǎng)絡語言，如“我爸是李剛”“我兒是國防生”“神馬都是浮云”“嫁人要嫁灰太狼”“哥做的不是作業(yè)，做的是煩惱”等，這些網(wǎng)絡語言不是從反面諷刺對權力、名人、金錢低俗的祟拜，就是從側面表達對生活，對社會現(xiàn)象的一種不滿情緒，抑或是網(wǎng)民對內心想法的一種情感宣泄。姑且我們把這些都看做是具有積極意義的網(wǎng)絡語言。

然而網(wǎng)絡語言在發(fā)揮它正效應的同時，也在“任性”地釋放著它的負效應。目前網(wǎng)絡語言已從網(wǎng)絡走入生活，并大行其道，其諸多不合乎規(guī)范，甚至是不合語言邏輯的新詞新語比比皆是。網(wǎng)絡語言的泛濫無疑是對見證了中國傳統(tǒng)文化歷史輝煌和現(xiàn)代文明的漢語言文字的污染和破壞。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

一、網(wǎng)絡錯別字、詞和句替代漢語言文字的正確書寫和表達

中國有著悠久的歷史文化，它的光輝燦爛幾乎全有漢字的身影。如果沒有漢字的存在，我們就不會知道中國過去的輝煌。可以說，漢字與中國文化歷史緊密地聯(lián)系在一起，他們有著血親般牢不可破的關系，它本身就是中國文化寶貴的傳承。

然而，網(wǎng)絡語言中卻肆意橫行著大量的網(wǎng)絡錯別字、詞，以取代漢字的正確書寫，如“杯具（悲?。薄跋淳撸ㄏ矂。薄熬校∧校薄坝南悖ㄠ]箱）”“漲姿勢（長知識）”“粉發(fā)涂強”（奮發(fā)圖強）等。有的還用數(shù)字和中英詞搭配來替代漢字表達，如用“7456”代指“氣死我了”，用“837”代指“別生氣”，用“伊妹兒”代指“電子郵件”，用“I服了U”表達“我服了你”之意，用“你真讓我感到好jealous”表示“嫉妒”。甚至有些網(wǎng)絡語言整條出現(xiàn)錯別字，如“偶稀飯你醬紫的人”（我喜歡你這樣的人），“找賞粑酒店腫滴太癢”（早上八九點鐘的太陽），“偶是窮銀，木油米（我是窮人，沒有米）”等。這些漢字諧音的濫用、詞匯的畸變、語法的背離和內容的異端表達，無疑會讓讀者不知所云，“丈二和尚摸不著頭腦”。可以說，網(wǎng)絡錯別字、詞和句子，客觀上是在對中國歷史文化的有意和無意的損傷。

我們知道通假字是中國古書的用字現(xiàn)象之一，所謂“通假”，就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字暫時替代本字。有人認為部分通假字就是古人所寫的白字（別字）。事實上，第一個寫通假字的人可以說是寫的白字，但是后人紛紛效仿，也就積非成是了。但通假字大量存在于古書之中，也是造成中國古書難讀、不易斷句、不易解釋的禍首之一。因此，當下的網(wǎng)絡錯別字、詞，有別于古人的通假字，它是網(wǎng)民有意而為之，甚至感覺時尚的白字。

二、網(wǎng)絡語言的泛濫造成人們對漢字失寫癥越發(fā)凸顯

隨著網(wǎng)絡文化的強勢沖擊、智能輸入法的大量使用、地域文化的滲透影響、手寫漢字機會的逐漸減少，致使許多中青年人的失寫癥愈發(fā)凸顯。當下很多人正在面臨著提筆忘字或者患上“電腦失寫癥”的困惑，幾乎遺忘了漢字的書寫方式和藝術。我們知道，漢語是世界上成語最多的語言，任何國家的語言都難以望其項背。成語是中國語言文化的縮影，具有獨特的文化魅力，它以其源遠流長、凝練濃縮、概括力強、涵蓋面廣而歷久彌新久盛不衰，是中華民族特有的一種文化現(xiàn)象。我們無論在書面寫作中，還是在口語表達中，使用成語可以起到言簡意賅、文約義豐的溝通交流作用。

但是，我們現(xiàn)在無論是在日常書面寫作中，還是編輯手機短信和坐在電腦前敲打一些成語，如“還珠買櫝”“鰥寡孤獨”“金蟬脫殼”“沆瀣一氣”“罄竹難書”“鱗次櫛比”等時，往往會出現(xiàn)短時間或長時間的“思維斷電”，即對某個漢字的書寫突然“失憶”，甚至出現(xiàn)智商為零的現(xiàn)象。這不能不說網(wǎng)絡語言，尤其是網(wǎng)絡流行語的經(jīng)常使用，在不經(jīng)意間，使人們逐漸形成對漢字正確書寫的障礙，并嚴重影響到對漢字的記憶書寫和意義表達。有的網(wǎng)民在想不起怎么寫某條成語時，就任性地胡亂編造，如把“閑情逸致”寫成“閑情逸志”，把“一往情深”寫成“一網(wǎng)情深”，把“無恥讕言”寫成“無恥濫言”，把“委曲求全”寫成“委屈求全”，把“破釜沉舟”寫成“破斧沉舟”等。這不能不說是對漢語成語這種獨特文化現(xiàn)象的極大破壞，對成語背后掩藏的經(jīng)典故事的輕慢和嘲弄。

三、網(wǎng)絡語言的泛濫對漢語言文字獨特魅力的褻瀆

漢語言文字是世界上歷史悠久，最古老的語言文字之一。它的字形呈二維空間結構，其獨特的音、形、意和拼法使得中國文化博大精深。它如詩如畫，如夢如幻，具有象形之美、結構之美、意蘊之美、音韻之美。它的直觀性和表意性寓意了深刻的意象性和語言美。如繁體字的“愛”，就是說志同道合的人要“傾心投入”“傾情付出”，謂之愛；“孝”字，是“老”和“子”的結合，意為老人要呵護孩童，孩子要贍養(yǎng)老人，即老愛子，子敬老；“危機”表達的內涵不僅僅是危險的根由，或嚴重的困難關頭，它還有“轉危為安的機遇”之意；“舍得”二字作為一個詞素，無不具有對立統(tǒng)一的辯證關系，即舍中有得，得中有舍，有舍才有得，先舍才能后得。像這樣內涵豐富的字、詞在現(xiàn)代漢語里可以說是不勝枚舉。

然而有些網(wǎng)絡用語則嚴重地損傷了漢字的意象性和語言美，如“十動然拒”（原意為“十分感動，然后拒絕了他”）,“人艱不拆”（原意為“人生已經(jīng)如此的艱難，有些事情就不要拆穿”）,“然并卵”（原意為“毫無意義，沒有一點用”）,“理都懂”（原意為“這些道理我都懂”）,“城會玩”（原意為“那些城里人真會玩”）等的出現(xiàn)，就是網(wǎng)絡造詞缺乏底線的反映，是一種無知的濫造；而那些“我不能同意你更多”之類的話，根本就是對語言和譯文的不負責任，或者叫“有話不好好說”“非要擰著來”表達才更貼切。

語言文字是人們日常生活交流與文化的紐帶，也是民族身份與認同的重要標志。如果沒有一個規(guī)范的語言文字系統(tǒng)，沒有一份赤誠的對母語的尊重、崇敬與熱愛，這個國家的文化將難以延續(xù)，中國古老的文明將會斷代?！吨泄仓醒腙P于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出要“大力推廣和規(guī)范使用國家通用語言文字，科學保護各民族語言文字”，這是黨中央對我國語言關系的科學總結，也是對我國語言文字事業(yè)提出的明確要求[1]。

四、網(wǎng)絡語言的泛濫對漢字書法藝術的損傷

漢字具有書法之美，其書寫線條或飛揚婉轉，或森嚴宏大，或肆意狂放，其漢字中的點、橫、豎、撇、捺，都表達了語言之豐富內容。書法者在運筆游移間最直接的抒發(fā)著自己的快樂、悲傷、感動、欣喜，抒發(fā)著心中那些真實又最簡單的情愫，那些最復雜又最沉重的體悟：或遠離凡世的月圓春華，或家國存亡的奮爭悲辛，或絕世苦寒的堅定信守，或永不媚俗的清逸高遠……可以說，漢字的書法之美，美的是書寫者的境界與胸懷。西漢文學家揚雄有一句名言：“書，心畫也。”[2]這句話的意思是說書法是人的心理描繪，是以線條來表達和抒發(fā)作者情感心緒變化的。臺灣知名畫家、詩人與作家蔣勛道：“書法是呼吸，是養(yǎng)生，是身體的運動，是性情的表達，是做人處事的學習，是安定保佑的力量，是生活現(xiàn)實里的記憶，是還原到初寫自己名字時的認真?！盵3]有的外國人甚至感慨：“每一個漢字就如同一幅簡潔的圖畫，勾勒和描繪它太難了。”

當下還有多少人對漢字書法情有獨鐘呢？還有誰在揮毫潑墨中體驗書寫的情感呢？還有多少人能寫出一手漂亮的字呢？隨著社會的疾速發(fā)展、時代的飛快變遷，尤其是網(wǎng)絡聊天工具的開發(fā)，并由此創(chuàng)造出來的網(wǎng)絡語言正日益顯出它強大的滲透力和影響力，網(wǎng)絡語言已經(jīng)有了“走下網(wǎng)絡，走入生活”的發(fā)展趨勢。許許多多網(wǎng)民在使用網(wǎng)絡語言聊天的過程中，已經(jīng)把漢字的書寫方式和書寫藝術遺忘殆盡，就連他們平常需要書寫的漢字也是“呲牙咧嘴”“面目全非”，但他們使用起網(wǎng)絡語言來可以說是“游刃有余”，甚至以肆意泛濫為自豪，或者在漢字書寫中以求奇求怪而感到時尚。這實際上反映了當今人們的心智、情感、精神和創(chuàng)造力，越來越趨向于衰弱和萎縮的現(xiàn)實。我們是否應該反躬自問，我們是否正在陷入過度的精神貧困？

當下一些不規(guī)范的網(wǎng)絡語言可以看作是西方文化的折射，有些人陶醉于其間，甚至得意忘形地予以頂禮膜拜。其實我們不能把希望完全寄托在將中國同化于世界文化發(fā)展浪潮之上，一個民族正因為擁有自己獨特的民族文化才被稱為一個真正獨立自強的民族。如果完全依傍外來文明，或不加分辨地使用網(wǎng)絡語言，中國現(xiàn)代文明是絕不可能興盛的，因為那不再被打上中華文明的烙印。

五、網(wǎng)絡語言的泛濫對漢語言文字純潔性的傷害

網(wǎng)絡語言給漢語的規(guī)范化、純潔性帶來極大的沖擊。著名語言學家許嘉璐曾在《文匯報》發(fā)文說：“規(guī)范并不能阻止語言的發(fā)展演變和出現(xiàn)一些奇怪的語言現(xiàn)象，當然也不能保證出現(xiàn)新詞新語新說法人人都懂得，不進行規(guī)范當然不行，過分強調規(guī)范，希望純而又純也不行。”[4]盡管網(wǎng)絡語言有些確實為漢語注入了新鮮成份，如“給力”“吐槽”“正能量”等詞，但現(xiàn)實的情況，網(wǎng)絡語言的泛濫和網(wǎng)絡字詞的生造，不僅僅存在于網(wǎng)絡空間，而是從網(wǎng)絡發(fā)展到了人們生活和工作中，尤其有些網(wǎng)絡用語還堂而皇之地出現(xiàn)在公文寫作中，如“山寨”“蝦米”“浮云”“給力”“菜鳥”“泰囧”“欺實馬”（意為公權失范）等。公文本身就是一種很嚴肅和規(guī)范的文本，它強調用語準確、樸實，即使使用人們能判斷理解內容的網(wǎng)絡語言，也是一種不妥的寫作態(tài)度和行為，因為閱讀者難免會對公文內容的理解造成歧義，從而使得制發(fā)的公文達不到預期的效果。

我們經(jīng)常在一些論壇上可以瀏覽到一些網(wǎng)民的評論或發(fā)言，除了具有暴力的網(wǎng)絡語言外，其中污穢、猥褻的“垃圾詞語”比比皆是，網(wǎng)絡臟話頻繁出現(xiàn)，這與現(xiàn)代文明極不相稱。這些格調不雅、趣味低俗、叫人生厭的的詞幾乎成為“語言公害”。它的存在不僅有不尊重漢語言文字之嫌疑，甚至有損中華民族歷史文化的厚重感。中華民族數(shù)千年的文明保留至今，規(guī)范、科學的語言文字，是維系這種文化的紐帶。網(wǎng)絡語言的魚龍混雜，不僅嚴重影響著青少年對祖國語言文字的審美欣賞，而且很大程度上損傷了這一紐帶的純潔性。

不容諱言，由于網(wǎng)絡的不易監(jiān)管或監(jiān)管不力，網(wǎng)絡語言的泛濫勢必會對青少年學生純真的心理、純樸的情感產(chǎn)生毒害，導致心理失衡，思想畸形，熱衷怪異，從而使他們智力活動的外化形態(tài)——語言也出現(xiàn)扭曲和變形，并走向粗俗化、庸俗化，甚至以叛逆的心理、出格的語言表達來表現(xiàn)一種獨立不羈的姿態(tài)和快意，來實現(xiàn)對所謂傳統(tǒng)的顛覆。

教育部語言文字信息管理司副司長田立新曾表示，由于網(wǎng)絡“虛擬社區(qū)”和自媒體“缺少人把關”的特性，網(wǎng)絡低俗語言大量涌現(xiàn)，聚集了社會戾氣，網(wǎng)絡低俗語言已到了非治理不可的程度[5]。2015年10月16日，教育部在《2014年度中國語言狀況報告》指出：“網(wǎng)絡語言粗鄙化需要治理，規(guī)范網(wǎng)絡語言的必要性逐步得到社會認同。低俗化的網(wǎng)絡語言，誤導廣大受眾，不應任其泛濫。治理網(wǎng)絡語言粗鄙化，是凈化網(wǎng)絡環(huán)境、促進網(wǎng)絡文化健康發(fā)展的現(xiàn)實要求?！?/p>

六、網(wǎng)絡語言的泛濫對青少年身心健康造成破壞

漢字是中國人的杰作，它的書寫要求很高：筆畫正確，間架結構合理。這就要求書寫者在寫字時要做到鍥而不舍，精力專注，耐心細致，不怕困難。寫好漢字，不僅能健體益身，還能修煉身心和提升個人品質。

由于漢字書寫的獨特規(guī)律與要求，它能使書寫者在動筆寫字時，使身、心、手、眼、腦形成聯(lián)動機制，并起到身正、心定、手敏、眼尖、腦快等修身養(yǎng)性的作用。腫瘤學家雜志曾發(fā)表過一項研究表明，書寫文字表達情緒不僅可以從深層次改變癌癥患者對自身病情的認知，也能進一步提升他們的生活品質。

寫字對人的心理品質的形成意義深遠，尤其是對學生來說更是如此。學生是發(fā)展中的人，寫字沒有定型，可以“通過練字來煉人”。根據(jù)新西蘭研究人員的研究成果可以得知：通過書寫文字表達情感，更能改善人們的不良情緒。字也能折射出一個人的習慣、思路乃至氣質，認真端正地寫字是培養(yǎng)一個學生具有靜心品質的重要途徑等。寫字其實就是寫修養(yǎng)、寫氣質、寫格調、寫境界。我們經(jīng)常說“字如其人”，講的就是這個道理。

然而時下許多中小學生，對于書寫的態(tài)度已很漠然。有的甚至認為文字就是敲出來的，誰還寫字?。克詫h字的筆順、筆畫、間架結構已很陌生，對書寫漢字所帶來身心健康和塑造良好的品質已認識模糊，長此下去，我們方方正正的中國漢字命運將何去何從？

當下大學生和中學生喜歡沉醉于網(wǎng)絡空間的游戲、聊天和視頻中，少有寫字的心靈美育活動，即使老師布置的作業(yè)，也是“大言不慚”缺乏誠信地在網(wǎng)上下載、拼接，鮮有手寫創(chuàng)造性地完成作業(yè)。即使少有的作業(yè)獨立完成，也是網(wǎng)絡語言橫行其間，什么“理想很豐滿，現(xiàn)實卻很骨感”“人生就是刷牙，一手端著杯具，一手握著洗具”等等。這對學生良好思維方式的形成、多元智能的開發(fā)、審美情趣的提高和身心健康的發(fā)展將起到極大的負面影響。

七、結束語

網(wǎng)絡語言的出現(xiàn)無疑是新時代的新鮮事物，它方便、快捷、直觀、生動、風趣的表現(xiàn)特點，為網(wǎng)民特別是青少年所青睞。但網(wǎng)絡語言的泛濫又使得網(wǎng)絡語言的負面效應在客觀上超越了它本身的正效應，尤其它對漢語言文字的科學性、規(guī)范性和純潔性造成了極大的損傷。正如著名作家馮驥才所言說：“網(wǎng)絡語言的異化傾向，影響了中國傳統(tǒng)文化的含蓄、嚴謹和精致，并給我們的民族語言帶來了沖擊，甚至造成了一定的‘燒傷度’?！盵6]

漢語言文字傳承了中華文明五千年的悠久歷史，是中華民族存在的重要基石和載體，是我們民族的血脈，我們應當清醒地認識到網(wǎng)絡語言對現(xiàn)代語言規(guī)范的沖擊與影響，為了讓漢語言文字發(fā)展有個相對良好的環(huán)境，為了讓中華民族繼續(xù)發(fā)揚其優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史文化，我們每個人都應自覺和自信地對網(wǎng)絡語言進行規(guī)范，堅決淘汰那些粗俗，鄙陋的，對人們產(chǎn)生不良影響的詞匯，引入優(yōu)勝劣汰的原則來凈化整個語言環(huán)境。網(wǎng)絡語言既然稱作“網(wǎng)絡語言”，就應讓它的適用范圍僅限于網(wǎng)絡空間，而不應無節(jié)制地將它泛化于所有領域和場合。只有這樣，才能讓漢語言文字在世界文化的舞臺上展現(xiàn)它獨特的魅力。

[1] 中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定[EB/OL]. (2011-10-25). http://news.xinhuanet.com/politics/2011-10/25/c_122197737.htm.

[2] 揚雄. 法言·問神卷[EB/OL]. [2015-08-16]. http://www. guwen-online.com/article-197907.html.

[3] 蔣勛. 漢字書法之美[M]. 桂林: 廣西師范大學出版社, 2009.

[4] 周洪波. 網(wǎng)絡語言的位置[J]. 語文世界: 初中版, 2002(4): 4-5.

[5] 教育部：逼格等詞語太低俗 到了非治不可程度[EB/OL]. [2015-08-16]. http://www.360doc.com/content/15/101 6/16/8524160_506090086.shtml.

[6] 金民卿. 大力加強網(wǎng)絡文化的價值觀引領[N]. 光明日報, 2014-04-21(11).

編輯 張 莉

Abuse of Internet Language Does Harm to Chinese Words

ZHANG Xun-zong
(Chengdu University Chengdu 610106 China)

Nowadays, internet language become a part of our daily which not only plays a positive role but also a negative role. The internet language without language specifications even with rude words is overwhelming. The abuse of internet language does harm to Chinese glorious traditional culture and modern civilization which should be governed.

internet language; abuse; Chinese; words; harm

G206

A [DOI]10.14071/j.1008-8105(2016)04-0040-04

2015 - 12 - 18

張勛宗（1958- ）男，成都大學文學與新聞傳播學院教授.