中國共產(chǎn)黨思想純潔性的歷史邏輯與現(xiàn)實觀照核心探究

劉立杰，李璠

（1.吉林工商學院 思想政治理論課教學研究部，吉林 長春 130507；2.中共長春市委黨校 科社與政治學教研部，吉林 長春130103）

中國共產(chǎn)黨思想純潔性的歷史邏輯與現(xiàn)實觀照核心探究

劉立杰1，李璠2

（1.吉林工商學院 思想政治理論課教學研究部，吉林 長春 130507；2.中共長春市委黨校 科社與政治學教研部，吉林 長春
130103）

以中國共產(chǎn)黨保持思想純潔性的歷史邏輯為主題，探討與其思想純潔性相關的問題。以“探本求源”的方法，對中國共產(chǎn)黨保持思想純潔性的內涵及其界定做了簡要的概述，主要從馬克思主義經(jīng)典著作，對保持無產(chǎn)階級政黨思想純潔性的理論建設、中國共產(chǎn)黨對其理論的發(fā)展等方面進行了具體說明，并從歷史的角度深入探析，進一步結合當前中國社會的發(fā)展對中國共產(chǎn)黨思想純潔性的現(xiàn)代性境遇進行了討論。讓廣大黨政干部實踐群眾路線，并全面開展反腐治理，保持和維護黨的純潔性。

中國共產(chǎn)黨；思想純潔性；歷史邏輯；現(xiàn)實觀照

doi：10.3969/j.issn.1673-9477.2016.02.018

在以習近平為總書記的黨中央領導下，黨堅持十八大確立的路線，積極倡導黨員、干部實踐群眾路線，全面開展了反腐治理，并與國際社會和其他國家聯(lián)合，讓逃往國外的貪污腐敗分子紛紛落網(wǎng)，追繳了大部分“貪污款”，有力地保持和維護了黨的純潔性；同時，又在不斷地從作風建設、思想建設等方面推動思想政治工作，保證了黨的思想純潔性的工作的延續(xù)。

一、概述

從馬克思主義經(jīng)典著作所提倡的“無產(chǎn)階級政黨的純潔性”來看，其更注重階級立場、意識形態(tài)與價值目標，這是與資產(chǎn)階級的本質性差異。列寧在建立無產(chǎn)階級政權時，根據(jù)馬克思主義的經(jīng)典理論，提出了系統(tǒng)的無產(chǎn)階級政黨建設學說，并且提出了保持無產(chǎn)階級政黨的先進性與純潔性，是保證政權穩(wěn)固的關鍵要素。換言之，就是要保持黨的純潔性。

在2012年1月9日的中央紀委第十七屆七次會議上，以胡錦濤為核心的上一屆領導班子，提出了“保持黨的純潔性”這一命題，黨的十八大確立純潔性建設作為黨建主線的決議。

從概念上理解，純潔意指無污點、清白，而純潔性則是一種品質，一種人格的表現(xiàn)，它是黨的性質的一種體現(xiàn)，表明其與無產(chǎn)階級的關聯(lián)性，而且具備無產(chǎn)階級的高貴品質，是與無產(chǎn)階級建立起聯(lián)系的基本出發(fā)點之一。其次，從黨的純潔性與黨的思想純潔性的關系方面理解，所謂黨的純潔性，不僅包括思想的純潔性，還包括政治、組織、作風等方面的純潔性；黨的思想的純潔性，指的是黨制定綱領，領導人民，全心全意為人民服務方面的公正、公平，總是以國家富強與發(fā)展為核心，以改變人民的生活為己任，任何時候都堅決反對貪污、腐敗、不公正等行為，黨的思想純潔性包含于黨的純潔性之中；黨的純潔性是根本，是整體，而黨的思想純潔性是局部，是黨的純潔性的具體體現(xiàn)。

二、中國共產(chǎn)黨思想純潔性的發(fā)展脈絡

黨的思想純潔性的發(fā)展脈絡，是從黨的純潔性的整體建設出發(fā)，然后，落實于思想純潔性之上；也就是說，把充分地通過黨的思想純潔性建設而推動的黨的純潔性部分凸顯出來。

首先，從中國共產(chǎn)黨建立至今不同歷史階段“純潔性”建設來看，它從未停止。在中國共產(chǎn)黨的歷史文獻中，毛澤東、鄧小平、劉少奇、陳云、江澤民等同志著作里，先后強調“清潔、整潔、純一性、清白純潔、忠實純潔、忠誠純潔、立場純潔、信仰共產(chǎn)主義純潔、成分純潔、純潔的思想意識、純潔黨的思想”等等，其重點都在于“肅清黨內的腐化、貪污之風”?？梢钥闯?，自中國共產(chǎn)黨建黨至今，全黨一直都非常關切黨的純潔性建設，并且時刻都在維護黨的純潔性，因為，只有黨的純潔性得到了保障，才能更好地領導人民去建設現(xiàn)代化的小康社會；而且，只有當黨的政治、作風、思想工作等方面的純潔性得到了凈化，才能為黨的純潔性提供保證。只有從整體上，戰(zhàn)略上進行黨的思想純潔性的建設部署，才能更好地引領我黨保持思想純潔性。在中國共產(chǎn)黨的思想純潔性建設的歷史過程中，既有理論邏輯又有現(xiàn)實行動，為中國共產(chǎn)黨的發(fā)展提供了充足的動力，促進了中國共產(chǎn)黨適應時代發(fā)展與需求水平的提升，穩(wěn)固了其長期執(zhí)政地位，贏得了百姓的信任［1］。

第二，以李大釗、陳獨秀為代表的知識分子將馬克思主義的無產(chǎn)階級學說引入中國，并且建立了中國共產(chǎn)黨。通過學習俄國革命的實踐經(jīng)驗，結合中國無產(chǎn)階級革命的具體要求與現(xiàn)實情況，毛澤東選擇了“以農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)斗策略，有力地將中國共產(chǎn)黨與廣大勞動人民聯(lián)系在了一起，更是在延安建立起了“軍民一家親”的發(fā)展方向，始終站在人民群眾的角度，積極聯(lián)系群眾，走與群眾合一的發(fā)展路線。改善了人民的生活，建立了無產(chǎn)階級政權。毛澤東同志深知民間疾苦，并且有著改變中國命運的雄才大略。從毛澤東的著作中，可以明顯地認識到其戰(zhàn)略家的眼光，他提出了“建立第三世界”的構想。從現(xiàn)在的戰(zhàn)略發(fā)展與實踐可以看出，中國人民與非洲落后國家之間的關系已經(jīng)越來越密切，加上自建國以來的“援非”行動，我國在非洲的投資比例越來越大，而且為非洲人民帶去了先進的醫(yī)療、修建了許多鐵路，帶動了非洲的發(fā)展，改善著非洲人民的生活狀況，這些都是與無產(chǎn)階級政權緊密聯(lián)系在一起的，而且由于始終堅持無產(chǎn)階級政權的純潔性，才使得中國人民與非洲人民始終站在發(fā)展的同一戰(zhàn)線。這種黨的純潔性，就具體體現(xiàn)在思想上的純潔性方面，同情、公正、心懷天下，以救天下蒼生脫離苦海為己任。

第三，在鄧小平同志引領我國進行“改革開放”的后期，鄧小平同志指出，黨內因經(jīng)濟發(fā)展滋生了一些資本主義的享樂之風。于是，以江澤民為核心的中國共產(chǎn)黨的領導集體，與時俱進地提出了“三個代表”，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求——體現(xiàn)了推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平；始終代表中國先進文化的前進方向（中國特色的社會主義文化、建設社會主義的精神文明）——體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高；始終代表中國最廣大人民的根本利益——必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿；都有力地將中國共產(chǎn)黨與人民、與國家發(fā)展、與精神文化建設緊密地聯(lián)系在一起，并且，始終堅持無產(chǎn)階級政權的穩(wěn)固性與發(fā)展的持續(xù)性，非常有力地增進了中國共產(chǎn)黨在新時代的適應性［3］。

第四，通過江澤民同志、胡錦濤同志兩屆班子的堅持、堅守與堅定不移地保持黨的純潔性，并利用思想建設、政治改革、作風改良等具體行動，推動了黨的純潔性建設工作，保持了思想純潔、政治清明、作風優(yōu)良。特別是以習近平為總書記的新一屆領導班子，提倡廉潔、實干，提出并發(fā)展了“一帶一路”、建立了“亞投行”、倡導“互聯(lián)網(wǎng)與實企的聯(lián)合發(fā)展”，這些適應時代發(fā)展潮流，滿足人民需求的實際行動與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略部署，都帶動著中國向國際最高水平發(fā)展。尤其是這些發(fā)展總是與黨的思想純潔性緊密聯(lián)系在一起，對貪污腐敗分子的嚴厲打擊，高壓追繳，使其無處可逃，為人民樹立了發(fā)展的信心，贏得了以人民群眾的信賴和信任，推動了中國共產(chǎn)黨在新的時代的完善，提高了執(zhí)政能力與執(zhí)政水平。

三、中國共產(chǎn)黨思想純潔性的歷史邏輯與現(xiàn)實觀照核心分析

自2008年之后，隨著中國綜合國力的不斷增強，中國的國際地位也得到了顯著提升，2010年之后中國的經(jīng)濟發(fā)展更是躍到了世界第二位，超過了日本，僅次于美國。這些表明，打擊腐敗與貪污，肅清黨內變質分子，保持并維護黨的思想純潔性有利于國家發(fā)展，有利于人民生活水平的提升，有利于國家長治久安。可以看出，黨的思想純潔性的建設，有利于黨的純潔性的保持，有助于推動黨帶領人民向新的目標奮斗。

首先，中國共產(chǎn)黨思想純潔性的歷史邏輯非常清晰，它總是在黨的純潔性的戰(zhàn)略指引下，在不同的時代，與時俱進，選擇適應其發(fā)展的形式與建設方法；而且，它是建立在現(xiàn)實發(fā)展與需要的基礎之上的。在馬克思與恩格斯建立無產(chǎn)階級學說時，就深刻揭示了資產(chǎn)階級以“剩余價值”對勞動人民進行掠奪的事實，并且提出了“科學社會主義”，而且以此為基礎，明確了“革命結論”的核心問題，即以無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級，建立無產(chǎn)階級政權，并且勇敢地呼吁“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”；另一方面，將其付諸革命實踐，帶來了全世界的新生與發(fā)展。建立純潔的無產(chǎn)階級政權（建立純潔之黨）的要求與當時的社會演變與發(fā)展狀況非常吻合，有其現(xiàn)實要求與邏輯推理的必要性，而這一切都是從局部的政治作風、思想建設、革命行動來完成的，非常具有現(xiàn)實基礎與現(xiàn)實意義。因此，討論中國共產(chǎn)黨思想純潔性的歷史邏輯與現(xiàn)實觀照不能割裂地看黨的思想純潔性建設，而要從黨的純潔性的大方向上去把握，然后，落實到具體的思想建設之中。

第二，列寧領導的布爾什維克政權在俄國獲得了第一次無產(chǎn)階級的勝利，并且明確了黨的無產(chǎn)階級性質，更是使無產(chǎn)階級政權得到了發(fā)展。通過這次革命的勝利，中國人民認識到了無產(chǎn)階級政權建立的必要性，通過中國廣大仁人志士的努力，建立了共產(chǎn)黨；另一方面，通過對黨的思想政治建設、作風建設等，中華大地上，出現(xiàn)了一批批無私奉獻、信念堅定、以共產(chǎn)主義為終身奮斗目標的志士，推動了中國的建設與發(fā)展。

第三，從當前的發(fā)展與中國在國際社會上的地位，以及經(jīng)濟發(fā)展水平、人民生活幸福指數(shù)的提升來看，中國共產(chǎn)黨自建黨開始，就心懷天下，將人民生活改善與黨的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，而且邏輯非常清楚，就是為人民謀利益，就是為人民服務。中國共產(chǎn)黨在建立初期、發(fā)展初期，始終是堅持原則、不離黨性，牢牢地守護著為人民謀利益的宗旨，也說明了中國共產(chǎn)黨本身在思想上的純潔性。隨著改革開放的推進，市場經(jīng)濟制度的確立，漸漸出現(xiàn)了一些不正之風，但是，這只是少部分現(xiàn)象。中國共產(chǎn)黨始終堅持著自身的發(fā)展方向，并且時時警惕黨內出現(xiàn)的問題，經(jīng)過“三個代表”的黨內改革，以及逐漸推動保持黨內思想純潔性的戰(zhàn)略部署，到了現(xiàn)任領導班子的實際推動，已經(jīng)取得了非常好的成績。這一屆政府對出逃的貪官污吏的追繳等，都明確表明，中國共產(chǎn)黨在其發(fā)展中，始終不忘初衷，將人民與自身的發(fā)展結合在一起，并且通過自身的廉潔奉法來保持對人民的忠誠，從而確保自身思想的端正與純潔。

第四，在新的時代，新一屆的領導班子，對馬克思主義的經(jīng)典著作進行了新一輪的研究，出現(xiàn)了新的成果，并且在向全面建成小康社會邁進的過程中，又推出了許多新的政策；伴隨著改革的深入，中國共產(chǎn)黨自身不斷地完善。以習近平為總書記的黨中央從經(jīng)濟的角度、文化的角度、世界和平與發(fā)展的角度，努力推動國際化發(fā)展方向，通過對外投資與幫扶，體現(xiàn)了社會主義國家的寬容、豁達、慷慨，最重要的是將中國人民的那顆赤誠之心、同情之心、心懷天下之心，都充分地體現(xiàn)了出來，為中國的進一步“文明化”發(fā)展，打下了堅實的基礎。這些都有力地說明了思想的純潔性，并且為其賦予了新時代環(huán)境下的新內涵［4］。

從上面的分析可以看出，就純潔性而言，不論是思想還是其他，都有一個內涵上揭示與先進性的關聯(lián)、外延上與包容性的關聯(lián)的問題，不管是革命的歷史還是建設、改革的現(xiàn)實，純潔性若離開先進性就不能成為先鋒隊，就會喪失領導權，純潔性若離開包容性，就不能建立和領導統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結一切可以團結的力量，調動一切積極因素，完成革命、建設和改革的任務。所以，應該從更廣的范圍，更高層次來研究“中國共產(chǎn)黨的思想純潔性”，不但應該關注其歷史發(fā)展脈絡，而且應該從現(xiàn)實社會的發(fā)展與實際情況出發(fā)，對其“思想純潔性”的必要性加以分析，認識到它在新環(huán)境、新時代的具體條件下，中國共產(chǎn)黨為其賦予的新內容，最好是從實際的發(fā)展政策、實際措施、發(fā)展戰(zhàn)略方向對其展開深層探析。另一方面，應該看到，中國共產(chǎn)黨在無產(chǎn)階級政權的純潔性的應用方面，有了很大的擴展與充實，從之前的單一性的黨性原則，增加到了整個黨的廉潔性，并且將這一廉潔品質逐漸向社會滲透，再不斷地推動著中國社會的發(fā)展。另外，近年來，隨著中國的發(fā)展與國際地位的提升，國外也出現(xiàn)了研究中國共產(chǎn)黨的熱潮，應該對其評論與觀點進行一些研究，這樣，更有利于了解“另一種眼光下”對中國共產(chǎn)黨的評價，也可以增加研究的視角。

四、結束語

總而言之，在新的時代，就應該堅持與時俱進、因時因勢制宜。從當前來看，以習近平為總書記的中央領導集體，通過采用高壓手段，使黨內的腐敗分子得到了懲戒，在加強國家間的關系、搞好國際發(fā)展的同時，也使得這些犯罪分子無處可逃；并且建立了新的考核評估標準，對離任或調職的官員可以進行跟蹤調查，所有資料都有跡可尋，有力地打擊了貪污枉法、腐敗墮落之風，有力地震攝了這些不守規(guī)矩的黨內腐敗分子，成功地在黨的思想純潔性建設過程中邁出了一大步，為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的穩(wěn)固與提升，奠定了堅實基礎。

［1］鄭志飚，陳正文.新形勢下保持黨的純潔性必須堅持“思想入黨”原則——紀念《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表七十周年［J］.理論導刊，2012（8）：25-27.

［2］吳恒.建國以來中國共產(chǎn)黨思想純潔性建設的主要經(jīng)驗［J］.中共濟南市委黨校學報，2014（3）：16-20.

［3］王慧，蒯正明.新形勢下保持中國共產(chǎn)黨黨員干部思想純潔性路徑探析［J］.河南師范大學學報（哲學社會科學版），2013（6）：61-65.

［4］陳蘭芝.批評與自我批評：保持黨的先進性與純潔性的思想武器［J］.理論導刊，2013（11）：42-44.

［5］韓強.保持黨的純潔性需深化對五個重大關系的認識［J］.理論探討，2013（1）：121-125.

［6］蒯正明，王玉.列寧關于保持無產(chǎn)階級執(zhí)政黨純潔性的思想與現(xiàn)實啟示［J］.學術論壇，2012（12）：24-28.

［7］蒯正明，王玉.中國共產(chǎn)黨成立以來保持黨純潔性的基本經(jīng)驗［J］.求實，2013（3）：13-17.

［8］馬會芳.井岡山時期中國共產(chǎn)黨如何保持純潔性［J］.人民論壇，2015（23）：201-203.

［9］李先倫，房曉軍.周恩來保持黨的純潔性思想評析［J］.北京工業(yè)大學學報（社會科學版），2015（3）：40-43.

［責任編輯 王云江］

On the historical logic and reality of the Chinese Communist Party keeping ideological purity

LIU Li-Jie1， Li Fan2
（1.Jilin Business And Technology College， Changchun 130507， China； 2. The CPC Party School of Changchun Municipal Committee， Changchun 130103， China）

Themed on the historical logic of Chinese Communist Party maintaining ideological purity， this paper explores the related issues. To "explore the source"， this paper makes a brief overview of theconnotation and concept of Chinese Communist Party maintaining the ideological purity. It starts mainly from the Marx's classical works， to maintain the party's ideological purity of the proletariat， the Chinese Communist Party of its theoretical development； and from a historical view， further discusses the effect of current Chinese social development on Chinese Communist Party's ideological purity. It suggests that the majority of Party and government cadres practice the mass line， carry out a comprehensive Anti-corruption Governance， and maintain the purity of the party.

Chinese Communist Party； ideological purity； historical logic； reality

D26

A

1673-9477（2016）02-051-04

［投稿日期］2016-02-16

2015年度國家社科基金特別委托項目15@ZH022（全國黨建研究會2015年度重點課題“全面依法治國與加強黨的建設”）子課題階段性成果

劉立杰（1980-），女，黑龍江東寧人，講師，碩士，研究方向：思想政治教育、中國特色社會主義理論。