海明威文學(xué)小說的悲劇特色和死亡意識(shí)

王平

（營(yíng)口理工學(xué)院，遼寧 營(yíng)口 115014）

海明威文學(xué)小說的悲劇特色和死亡意識(shí)

王平

（營(yíng)口理工學(xué)院，遼寧 營(yíng)口 115014）

從古希臘悲劇開始，不管哪個(gè)時(shí)期的悲劇文本，雖然有各自的形式，有諸多差異，但最終殊途同歸，都有著相同的結(jié)局。悲劇意識(shí)幾乎成為了文學(xué)作品的共同特征，值得一提的是，悲劇特色往往會(huì)與死亡意識(shí)相結(jié)合，讓文學(xué)作品散發(fā)出較強(qiáng)的生命意識(shí)。海明威的文學(xué)小說作品凝聚了悲劇性和死亡性兩大要素，讓小說本身充滿了對(duì)于生命和人性的拷問。

海明威 文學(xué)小說 悲劇特色 死亡意識(shí)

一、文學(xué)小說悲劇的內(nèi)涵綜述

在西方文學(xué)界，悲劇是非常重要的文學(xué)體裁之一。很多學(xué)者、批評(píng)家專注于悲劇的哲學(xué)訴求。他們相信在悲劇文本中，主人公與外界的災(zāi)難抗?fàn)?，雖然獲得了精神上勝利，但最終還是被打敗甚至被毀滅，這揭示了悲劇的崇高意義。它的意義就在于贊揚(yáng)人對(duì)命運(yùn)取得了精神上的勝利。大哲亞里士多德曾把悲劇定義為是主人公自身存在的致命弱點(diǎn)導(dǎo)致的，是一種行為或者說是某種人性品格給他造成的災(zāi)難。莎士比亞文學(xué)經(jīng)典中的悲劇文本都屬于這一類，比如《漢姆雷特》和《奧賽羅》。但總體上概括，悲劇的成因一方面是命運(yùn)決定的，它反映了人在與命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)帟r(shí)候的無能為力，另一方面，悲劇的產(chǎn)生又源于人本身的缺陷，正是自我導(dǎo)演了自己的失敗甚至死亡。一部悲劇也許只是在表達(dá)其中一種極端或者說是另一種極端，但絕大部分悲劇兩種成分都有。

在海明威的作品中，我們經(jīng)常能洞察到這樣的悲劇陰影，甚至可以毫不夸張的說，海明威的全部長(zhǎng)篇小說都是悲劇，而悲劇的極限所體現(xiàn)的就是死亡意識(shí)。以下文字將專門分類探討海明威作品的悲劇特色和死亡意識(shí)。

二、海明威作品的悲劇特色

海明威的處女座《在我們的時(shí)代》中，悲劇的陰影還并不明顯。作者還沒有把生活徹底地當(dāng)做悲劇。在這些短篇小說當(dāng)中，主人公幾乎都面臨著強(qiáng)悍的外部世界，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界里備受煎熬，被災(zāi)難磨礪，很多人得到了精神上的洗禮。在批評(píng)家看來，這其中的悲劇色彩折射了一個(gè)作家的悲劇內(nèi)容，從還不明晰走向了個(gè)人高度的悲劇想象。不過那時(shí)候的海明威作品還并未成熟，直到若干年后他對(duì)悲劇的表達(dá)才技藝精湛。他的悲劇終于有了鮮明的藝術(shù)特征，大概可以以下幾個(gè)內(nèi)容。

（一）以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的悲劇

以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的悲劇最具有代表性的是小說《永別了武器》，其情節(jié)內(nèi)容并不復(fù)雜，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、集中。海明威在文中創(chuàng)造性地運(yùn)用了很多藝術(shù)手法，但文本里始終沒有主人公對(duì)外部世界的妥協(xié)，也沒有精神上的超越。文中有很多陰郁的特寫特別吸引人，如：在一根戰(zhàn)火點(diǎn)燃的木頭樁上，無數(shù)螞蟻被燒死，亨利舉著孤獨(dú)的身影，離開了醫(yī)院。就這簡(jiǎn)單的一句話如果放在全篇中，其實(shí)蘊(yùn)含著深刻的悲劇內(nèi)容：災(zāi)難征服了人，人只能接受不可避免的苦難。這與該篇小說的結(jié)局也相呼應(yīng)：凱瑟琳在病房里因難產(chǎn)死亡，只剩下亨利一個(gè)人活著，他一無所有。這部小說中，盡管人在對(duì)抗外部災(zāi)難沒有取得精神上的勝利，也沒有獲得心靈上的超脫，但這并不能阻止《永別了武器》成為一部有魅力的悲劇。

（二）人與自然抗?fàn)幨〉谋瘎?/p>

《老人與?！返闹魅斯澋蹃喐枋莻€(gè)地地道道的老漁民。他雖然捕魚經(jīng)驗(yàn)豐富，可是卻窮困潦倒、孤苦伶仃。又一次他卻連續(xù)84天沒捕獲到魚，周邊的人開始躲著他，都嫌他是個(gè)倒霉蛋。但這卻激發(fā)了他，他覺得“人生來就不是要被打敗的，人即使死去，也不能被打敗”。于是他駕著小船去遠(yuǎn)海捕魚，盡管這很危險(xiǎn)，但他非常有信心。從這里，我們可以看到，他選擇出海其實(shí)就是主動(dòng)挑戰(zhàn)大自然，挑戰(zhàn)那些看不起他的人。在海上，他一開始取得了勝利，收獲了一條大馬林魚，可是卻遭遇了鯊魚，在與鯊魚的挑戰(zhàn)中，他徹底失敗了，雖然他沒有死掉，但筋疲力盡地回到了岸上，他回家后倒在床上，卻夢(mèng)見了一頭非洲獅子。“獅子”顯然在文本中有特殊的象征意義，暗示老漁民不懼失敗，還將去出海捕魚，與大自然進(jìn)行搏斗。整篇作品向讀者展示了一個(gè)人在大自然面前，在社會(huì)負(fù)面的環(huán)境面前的頑強(qiáng)和不服輸精神。這個(gè)老漁民出海打漁的悲劇結(jié)局，并不影響他收獲精神上的勝利。他是真正意義上的海明威式的悲劇主角，在以往任何一篇以悲劇為主題的文本中，都沒有出現(xiàn)過這樣的英雄人物。從以上論述可以發(fā)現(xiàn)海明威在小說創(chuàng)作中借普通人的悲劇故事，來反思第一次世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)大蕭條、以及現(xiàn)實(shí)世界給人類造成的精神世界困境。接下來本文將著重發(fā)掘，隱藏在海明威作品濃郁的悲劇情境中的死亡意識(shí)。

（三）以命運(yùn)為核心的小說悲劇性

海明威小說悲劇性直接反映在了命運(yùn)本身?！稙沉髦械男u》男主人公哈德森是一個(gè)畫家，他有兩次失敗的婚煙，在坎坷的命運(yùn)中一直孤獨(dú)終老。他的三個(gè)兒子也命運(yùn)悲慘：大兒子是二戰(zhàn)中的英國(guó)空軍飛行員，在一次執(zhí)行任務(wù)時(shí)候犧牲，剩下兩個(gè)兒子為了與他團(tuán)聚，卻在車禍中罹難。但命運(yùn)的多次打擊并沒有擊垮他，他變得更加振作，他駕駛自己的游艇在大海追擊德國(guó)潛水艇，與納粹戰(zhàn)斗，雖然最后他也在一次追捕任務(wù)中犧牲，但他在臨死前看到了：自己的悲劇在與命運(yùn)妥協(xié)后，世界最后的和諧。在小說《過河之林》中，主人公坎特維爾上校和杰克仿佛都得在命運(yùn)打擊前做出人生抉擇和采取影響未來命運(yùn)的行動(dòng)?？ㄌ鼐S爾本來是二戰(zhàn)中的一個(gè)將軍，后來與上司有了矛盾被貶為上校。退伍后，他又得了心臟病，差點(diǎn)病死。他滿腹牢騷，一直認(rèn)為自己活不了多久。他將自己的人生不如意告訴了意大利貴婦雷納塔，發(fā)泄完不滿后，他開始以平和的心境與疾病抗?fàn)帯Ｋ麑?duì)死亡的態(tài)度已不再害怕，他也并沒有什么人生遺憾，他的心靈開始變得愈發(fā)超脫。后來又一次心臟病發(fā)，奪去了他的生命?？v觀他的一生，命運(yùn)打擊和他的性格缺陷導(dǎo)致了他早期人生的悲劇。

（四）基于人類視角的正義性悲劇

西班牙內(nèi)戰(zhàn)是法西斯勢(shì)力造成的又一場(chǎng)苦難，《喪鐘為誰而鳴》的主人公為了正義事業(yè)，義無返顧地奔向了西班牙戰(zhàn)場(chǎng)，與西班牙人民一起對(duì)抗法西斯，但是最后他犧牲了，所有的進(jìn)步勢(shì)力也被敵人鎮(zhèn)壓。雖然喬登的結(jié)局是死亡，但他的善良、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，卻讓他獲得了精神上的勝利，他雖死猶生，甚至有讀者贊美他的犧牲是最為幸福的一件事。顯然喬登的悲劇，一種更高層次的境界。

在小說中，所有的悲劇結(jié)局仿佛都是喬登主動(dòng)選擇的。他在自己的生命中曾做過四次重要抉擇，這些抉擇恰好改變了他的命運(yùn)軌跡，把他引向犧牲。第一次抉擇時(shí)候，他還是一個(gè)大學(xué)老師，他本可以在大學(xué)一直任教到老，成為教授，過著吃喝不愁、功成名就的日子，可他卻毅然奔赴西班牙戰(zhàn)場(chǎng)。第二次抉擇時(shí)候，他是一個(gè)戰(zhàn)士，他接到上司命令去組織游擊隊(duì)炸毀橋梁，切斷敵人的退路，盡管他知道這個(gè)任務(wù)非常危險(xiǎn)，自己隨時(shí)可能犧牲，但他卻欣然接受。第三次抉擇的時(shí)候，他是熱戀中的青年，他其實(shí)可以帶著自己的戀人離開戰(zhàn)場(chǎng)回到美國(guó)，但他還是選擇了堅(jiān)守戰(zhàn)場(chǎng)，與敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗。第四次抉擇時(shí)候，他已經(jīng)受傷，但他不下火線，堅(jiān)決要掩護(hù)隊(duì)友，終于犧牲了?！秵淑姙檎l而鳴》這篇小說有著崇高的價(jià)值觀，是海明威的最高藝術(shù)成就。正是主人公喬登用自己的悲劇完成了小說最后的升華。

（五）經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的社會(huì)悲劇

《有錢人和沒錢人》是一部徹徹底底的現(xiàn)代悲劇，它是真正意義上的亞里士多德式的悲劇。這篇悲劇直接揭示了悲劇的成因是由于主人公摩根的缺陷。這是海明威在文本中第一次這么直接地揭示。摩根本來是一個(gè)普通工人，在美國(guó)大蕭條時(shí)期失業(yè)，家庭生活沒有了依靠。但他還有一條船，于是他想依靠這條船養(yǎng)活自己的妻子和兩個(gè)孩子。但災(zāi)難來臨了，約翰孫先生欺詐他，租借了他的船后沒有付錢卻溜走了，而后他又受到一個(gè)官員的欺壓。這迫使摩根第一次做出人生抉擇：是讓家人挨餓，還是自己鋌而走險(xiǎn)呢？最終他選擇了后者。他開始走私烈酒，做各種違法的事。結(jié)局是，他被警察打死。直到臨死，他才醒悟他始終戰(zhàn)勝不了那些欺壓他的勢(shì)力?？傊谋瘎〕梢螂m然有命運(yùn)的影響，但主要還是他在特定社會(huì)環(huán)境下的自己的冒險(xiǎn)沖動(dòng)造成的。他的悲劇其實(shí)也是整個(gè)社會(huì)的悲劇。

三、海明威小說中的死亡意識(shí)

死亡意識(shí)自古希臘時(shí)代開始一直是哲學(xué)文本和文學(xué)文本中揮之不去的思考主題。海明威作為一代文學(xué)宗師，在他的作品中不可避免地要穿插進(jìn)死亡意識(shí)。所以死亡也是海明威作品的重大主題，是他作品中人物悲劇結(jié)局的最高級(jí)形式。他文本中的人物在面臨死亡時(shí)，恐懼與淡然相互交織，快樂與痛苦如影隨形，這便形成了海明威獨(dú)具特色的死亡意識(shí)觀：死亡是生命的最后結(jié)局，但死亡可能是對(duì)生命的最高褒獎(jiǎng)，人活著的意義就存在于“生存”和“死亡”的搏斗中。

具體來說，在海明威作品中，對(duì)死亡探索所經(jīng)歷的情感軌跡首先是無視死亡，然后是對(duì)死亡感到懼怕，最后是正視和反抗死亡，從而到達(dá)對(duì)死亡的超越。海明威通過小說告訴讀者，死和生是一體的，死亡是生命的重要內(nèi)容，并不代表是最終的結(jié)束。當(dāng)然，海明威的死亡意識(shí)觀也是不斷變化的，這種變化主要是源于他自身對(duì)死亡的敏感和受到戰(zhàn)爭(zhēng)因素的影響?？偠灾?，海明威的死亡意識(shí)觀是在他對(duì)死亡主題不斷深度思考后慢慢生成的，它既反映了對(duì)社會(huì)的洞察也是真實(shí)的生存體驗(yàn)。正是他的死亡意識(shí)促使他將作品中的死亡主題，引向深層，所以才能在作品中對(duì)生死有深刻獨(dú)特的見解，才能通過死亡把握人生的終極意義。這些在他的很多小說中都能明顯體會(huì)到。

在海明威的《在印第安人營(yíng)地》中，主人公尼克在童年時(shí)期，跟隨醫(yī)生的父親給一位婦女接生，他目睹這位婦女，因?yàn)闆]有麻醉藥在手術(shù)中痛苦呻吟，雖然孩子最終生下來了，但是令她因傷病臥床不起的丈夫，因無法忍受這種折磨而割破喉嚨自殺。尼克當(dāng)時(shí)對(duì)這一幕無法理解。他不斷地在回家的途中問這個(gè)男人為啥自殺，為啥選擇死亡，死亡可怕不。尼克最開始的死亡意識(shí)就在這種情況下誕生了。顯然，尼克對(duì)死亡的思索還很稚氣。但在《太陽照常升起中》主人公亨利的死亡意識(shí)就要成熟多了。他因?yàn)榻?jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，在槍林彈雨中洗禮過，所以他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)以及命運(yùn)帶來的死亡威脅，有著深刻的心理陰影。很多時(shí)候，他畏懼死亡，但又無可奈何。尤其她的愛人的死亡，讓他陷入深深的迷惘。

與前兩個(gè)主人公相比，《乞里扎羅的雪》中主人公哈里，在面臨死亡時(shí)，心理要復(fù)雜得多，死亡意識(shí)更為強(qiáng)烈。作者通過情節(jié)轉(zhuǎn)換，深入發(fā)展，將哈里由對(duì)死亡的恐懼到正視死亡的心路歷程詳細(xì)地刻畫出來了。他甚至把死神不在看做是鐮刀和骷髏，而是一只鳥兒，在他的瀕死幻覺中，他感覺自己被抬進(jìn)了飛機(jī)，向遠(yuǎn)方飛去。由此我們可以看到，在這篇小說中，作者開始重視用更多的筆墨來描述瀕死經(jīng)驗(yàn)，從而來顯現(xiàn)主人公的死亡意識(shí)：在死亡面前，應(yīng)該學(xué)會(huì)正視，學(xué)會(huì)超然面對(duì)，必須用一種積極的心態(tài)對(duì)待生活。在《喪鐘為誰而鳴》中，主人公喬登的死亡意識(shí)與哈里比，更為超脫，并得到了崇高的升華。他奔赴西班牙戰(zhàn)場(chǎng)與法西斯戰(zhàn)斗，在死亡面前鎮(zhèn)定，并感到驕傲。對(duì)他而言，他高尚、正義的道德情操已經(jīng)讓他對(duì)死亡不會(huì)感到懼怕，死亡于他來說已經(jīng)是一種對(duì)人生意義的肯定。

縱觀海明威所有作品中的死亡意識(shí)，它們體現(xiàn)了作者對(duì)本時(shí)代人類生存遭遇的終極關(guān)懷。海明威從現(xiàn)代人的孤獨(dú)和焦慮中，感受到了死亡無處不在的威脅，他希翼通過自己的文字來思考存在的意義，為生存和死亡賦予重要道德價(jià)值。

四、結(jié)語

海明威作品中的悲劇特色和死亡意識(shí)，是世界文學(xué)中的重要內(nèi)容之一，也是文學(xué)主題的重要風(fēng)向標(biāo)。他經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)，經(jīng)歷過美國(guó)的經(jīng)濟(jì)大蕭條，他是迷惘的一代作家的代表人物，豐富的人生經(jīng)歷讓海明威的人生態(tài)度、生存意識(shí)、寫作思想更加深沉。他努力通過在作品中渲染悲劇色彩，嵌入死亡意識(shí)，并非是在向讀者完全傾訴消極情感，而是告訴讀者必須學(xué)會(huì)從悲劇和死亡意識(shí)中尋找到和平、快樂，必須看到人類文明前途的光明。

［1］楊仁敬.論海明威的小說悲?。跩］.廈門大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（1）:82.

［2］隋荷.論海明威小說獨(dú)具的敘事藝術(shù)特色［J］.赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（9）:167-168.

［3］石萍萍. 悲劇之美——論海明威文學(xué)作品創(chuàng)作中的悲劇意識(shí)［J］.科技信息，2011（11）:159.

［4］隋荷.海明威小說的悲劇藝術(shù)［J］.長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（11）:59.

［責(zé)任編輯 王云江］

Tragic features and death consciousness fiction in Hemingway’s literary fiction

WANG Ping
（Yingkou Institute of Technology， Yingkou 115014， China）

From the beginning of the Greek tragedy， tragic texts of any period have their own form， different in many ways but reaching the same ending in the end. Tragic consciousness has almost become the common feature of literary works. It is worth mentioning that tragic characteristics are often combined with death， giving literary works a strong sense of life. Tragedy and death are the two elements of Hemingway 's literary fiction， probing into the depth of life and human nature..

Hemingway； literary fiction； tragic feature； death consciousness

10.3969/j.issn.1673-9477.2016.03.014

I106

A

1673-9477（2016）03-044-03

［投稿日期］2016-06-16

2014年度遼寧省高等教育學(xué)會(huì)“十二五”外語教學(xué)改革專項(xiàng)課題：基于“任務(wù)型教學(xué)模式”的高校外語教學(xué)方法創(chuàng)新研究（編號(hào)：WYYB14238）

王平（1984-），女，遼寧大連人，講師，碩士，研究方向：大學(xué)英語教學(xué)、跨文化研究。