論高校網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容結(jié)構(gòu)與價(jià)值導(dǎo)向

李 成 恩，　張 遠(yuǎn) 航，　赫 　 銘，　牟 　 霖

(1.大連理工大學(xué) 黨委宣傳部， 遼寧 大連 116024； 2.大連理工大學(xué) 黨委學(xué)生工作部， 遼寧 大連116024)

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論高校網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容結(jié)構(gòu)與價(jià)值導(dǎo)向

李 成 恩1，張 遠(yuǎn) 航2，赫 銘1，牟 霖1

(1.大連理工大學(xué) 黨委宣傳部， 遼寧 大連 116024； 2.大連理工大學(xué) 黨委學(xué)生工作部， 遼寧 大連116024)

摘要：網(wǎng)絡(luò)文化是互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后產(chǎn)生的一種新的文化形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)和大學(xué)校園的結(jié)合衍生出一種新的具有信息化特點(diǎn)的文化形態(tài)——高校網(wǎng)絡(luò)文化。從內(nèi)涵上，高校網(wǎng)絡(luò)文化特指以互聯(lián)網(wǎng)信息化數(shù)字化媒介為載體，在校園活動(dòng)中，大學(xué)人所共生、共享、傳遞的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值取向、網(wǎng)絡(luò)生活方式和網(wǎng)絡(luò)行為方式，其靈魂是大學(xué)文化。從結(jié)構(gòu)上，高校網(wǎng)絡(luò)文化可分為深層的精神層面、中層的制度層面和表層的物質(zhì)、行為層面。建設(shè)高校網(wǎng)絡(luò)文化，要堅(jiān)持政治導(dǎo)向、需求導(dǎo)向、生態(tài)導(dǎo)向和輿論導(dǎo)向，這對(duì)于筑牢高校網(wǎng)絡(luò)思想文化陣地、滿足師生網(wǎng)絡(luò)文化需要、推進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)文化健康有序發(fā)展、堅(jiān)持高校主流輿論引導(dǎo)具有重要而深遠(yuǎn)的價(jià)值與意義。

關(guān)鍵詞：高校網(wǎng)絡(luò)文化；內(nèi)涵；內(nèi)容結(jié)構(gòu)；價(jià)值導(dǎo)向

隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)從單純的技術(shù)創(chuàng)新變成影響人類日常生活的文化現(xiàn)象。中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)報(bào)告明確指出，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，唱響網(wǎng)上主旋律[1]。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上的講話強(qiáng)調(diào)，要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓。高校是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)傳播的特殊陣地，高校網(wǎng)絡(luò)文化的形成具有固定的人群、鮮明的特征和深遠(yuǎn)的影響?？茖W(xué)理解高校網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵，深入剖析高校網(wǎng)絡(luò)文化的層次結(jié)構(gòu)，進(jìn)而明確高校網(wǎng)絡(luò)文化的價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)于明晰高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的思路與實(shí)現(xiàn)路徑具有前提性、基礎(chǔ)性的重要作用。

一、高校網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵界定

何謂網(wǎng)絡(luò)文化,正如文化概念的多樣化一樣，網(wǎng)絡(luò)文化的概念，由于研究的角度和側(cè)重不同，其表述和理解也不盡相同。有學(xué)者指出，網(wǎng)絡(luò)文化定義過程中存在著“從文化看網(wǎng)絡(luò)”和“從網(wǎng)絡(luò)看文化”兩種不同的切入方法[2]。這兩種視角有的側(cè)重于宏觀，尋求廣義的界定，如鮑宗豪在《網(wǎng)絡(luò)與當(dāng)代社會(huì)文化》中提出的“網(wǎng)絡(luò)文化是指包括借助計(jì)算機(jī)所從事的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事活動(dòng)在內(nèi)的各種社會(huì)文化現(xiàn)象”[3]；有的側(cè)重于微觀，從技術(shù)層面、思想層面、行為層面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)涵進(jìn)行概括，如中國人民大學(xué)匡文波認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)文化則是指以計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)融合為物質(zhì)基礎(chǔ)，以發(fā)送和接收信息為核心的一種嶄新文化”[4]。

從共性上看，學(xué)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化的界定，包括以下幾個(gè)共同點(diǎn)：第一，普遍承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和現(xiàn)代通信技術(shù)的發(fā)展，承認(rèn)計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)是網(wǎng)絡(luò)文化存在和發(fā)展的平臺(tái)；第二，普遍認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)文化是對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，特別是對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映；第三，都看到了網(wǎng)絡(luò)文化的本質(zhì)是一種與傳統(tǒng)文化不同的新型信息文化[5]。這些研究成果對(duì)于我們進(jìn)一步分析把握網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵奠定了重要基礎(chǔ)。但同時(shí)，由于對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化概念闡述的角度不同，學(xué)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化概念的闡述有“泛化”與“窄化”的趨勢，不利于宏觀研究的把握和具象研究的開展。網(wǎng)絡(luò)文化屬于一種“亞文化”，是互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后產(chǎn)生的一種新的次生文化形態(tài)，其概念不應(yīng)泛化為“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人類文化”；同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文化雖然是以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)為平臺(tái)，但也不應(yīng)狹義理解為通過網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造的通信文化。

綜上，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵界定須從廣義和狹義兩個(gè)維度進(jìn)行。廣義來說，網(wǎng)絡(luò)文化是指人們在社會(huì)活動(dòng)中依賴于以信息、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)資源為支點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)而創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；狹義而言，網(wǎng)絡(luò)文化是以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為支撐，基于接收和發(fā)送信息所產(chǎn)生的各種文化產(chǎn)品和文化活動(dòng)形式的綜合體，主要是指網(wǎng)絡(luò)中以文字、聲音、圖像、視頻等形態(tài)表現(xiàn)出來的文化成果。簡單來說，網(wǎng)絡(luò)文化就是以網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)創(chuàng)造為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)虛擬創(chuàng)造，也可以理解為是網(wǎng)絡(luò)空間中的文化形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性與現(xiàn)實(shí)性二重屬性是網(wǎng)絡(luò)文化的本質(zhì)屬性。此外，發(fā)展中的網(wǎng)絡(luò)文化還表現(xiàn)出文化多元性、主體體驗(yàn)性、過程泌潤性、開放創(chuàng)新性、共享互動(dòng)性等特征。這些特征又彼此關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)文化的獨(dú)特魅力。網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的社會(huì)文化的一種拓展，網(wǎng)絡(luò)和大學(xué)校園的結(jié)合衍生出一種新的具有信息化特點(diǎn)的文化形態(tài)——高校網(wǎng)絡(luò)文化。高校網(wǎng)絡(luò)文化即大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化，是網(wǎng)絡(luò)文化與大學(xué)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，它既是以數(shù)字化信息為基本形態(tài)的大學(xué)文化，也是以大學(xué)校園為聚合點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)文化。廣義來說，高校網(wǎng)絡(luò)文化是指高校校園中一切與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合或者通過互聯(lián)網(wǎng)展現(xiàn)的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的綜合。狹義來說，高校網(wǎng)絡(luò)文化特指以互聯(lián)網(wǎng)信息化數(shù)字化媒介為載體，在校園活動(dòng)中，大學(xué)人所共生、共享、傳遞的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值取向、網(wǎng)絡(luò)生活方式和網(wǎng)絡(luò)行為方式。高校網(wǎng)絡(luò)文化與一般網(wǎng)絡(luò)文化之間既具有共性，更具有個(gè)性特征。一般網(wǎng)絡(luò)文化不僅內(nèi)容龐雜，包羅萬象，而且良莠并存，層次多樣；而高校網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容主要反映高校各種信息，其特色鮮明，文化層次高，低級(jí)趣味的文化相對(duì)較少。高校網(wǎng)絡(luò)文化具有獨(dú)特的精神氣質(zhì)，其靈魂是體現(xiàn)理性、自主、平等和人文精神的大學(xué)文化。

二、高校網(wǎng)絡(luò)文化的層次結(jié)構(gòu)

根據(jù)文化結(jié)構(gòu)的層次理論，任何文化體系都可以劃分為不同的層次。高校網(wǎng)絡(luò)文化的層次結(jié)構(gòu)，與大學(xué)文化的層次結(jié)構(gòu)類似，可以分為深層的精神層面、中層的制度層面和表層的物質(zhì)、行為層面，各層面之間相互關(guān)聯(lián)、相輔相成，是一個(gè)辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體，但又各具其獨(dú)特的功能和目標(biāo)指向。高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的過程主要就是這幾個(gè)領(lǐng)域改革與創(chuàng)新的過程，由深層到表層的結(jié)構(gòu)具體如圖1所示。

精神文化是高校網(wǎng)絡(luò)文化中的深層文化，是高校網(wǎng)絡(luò)文化的核心和最本質(zhì)體現(xiàn)，主要包括網(wǎng)絡(luò)影響下的大學(xué)人的文化價(jià)值觀、建設(shè)理念、發(fā)展規(guī)劃等，是個(gè)體和群體的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)、情感和素養(yǎng)的集中表現(xiàn)，體現(xiàn)了高校網(wǎng)絡(luò)文化的方向和實(shí)質(zhì)，體現(xiàn)了一所大學(xué)強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)凝聚力和影響力，是高校網(wǎng)絡(luò)文化中最重要的組成部分。這些由網(wǎng)絡(luò)中的大學(xué)人共同所創(chuàng)造的精神、倫理和審美意蘊(yùn)等內(nèi)在因素是高校網(wǎng)絡(luò)文化中的內(nèi)核。在大學(xué)已經(jīng)“無人不網(wǎng)”、“無時(shí)不網(wǎng)”、“無處不網(wǎng)”的今天，和諧的高校網(wǎng)絡(luò)精神文化對(duì)于大學(xué)人的價(jià)值選擇、人格塑造、思維方式、精神氣質(zhì)、道德情感、行為模式以及大學(xué)氛圍都有積極的影響。

制度文化是高校網(wǎng)絡(luò)文化中的中層文化，也是規(guī)范文化，主要是指高校中與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的各種社群結(jié)構(gòu)、管理制度、文化治理、道德規(guī)范等，是維系高校網(wǎng)絡(luò)正常秩序、規(guī)范大學(xué)人網(wǎng)絡(luò)行為、實(shí)現(xiàn)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)必不可少的保障機(jī)制。居于中介地位的制度文化是精神文化的具象化，也是精神文化的產(chǎn)物，必須適應(yīng)精神文化的要求。它確定高校網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的道德準(zhǔn)則和法律制度，成為高校網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的基本依據(jù)和總體要求，不僅包括各種網(wǎng)絡(luò)協(xié)議，還包括相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范、高校對(duì)師生使用校園網(wǎng)絡(luò)的各種制度規(guī)定，以及大學(xué)師生在長期使用校園網(wǎng)絡(luò)中形成的道德約定與行為準(zhǔn)則，所有這些都是作為社會(huì)規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)文化，它們以強(qiáng)制和非強(qiáng)制的力量維系網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)。從網(wǎng)絡(luò)精神的塑造要求來看待這些制度規(guī)范，不應(yīng)只是機(jī)械冰冷的條款組合，而應(yīng)被賦予活的靈魂，讓這些網(wǎng)絡(luò)管理制度的影響深入師生員工的心里并切實(shí)發(fā)揮作用。

物質(zhì)文化和行為文化是高校網(wǎng)絡(luò)文化中的表層文化，是精神層面、制度層面的外在體現(xiàn)。物質(zhì)文化是高校網(wǎng)絡(luò)文化最直觀顯現(xiàn)的層面，是傳遞高校網(wǎng)絡(luò)信息的最佳表現(xiàn)形式，是大學(xué)網(wǎng)絡(luò)形象最直接的呈現(xiàn)。物質(zhì)層面的高校網(wǎng)絡(luò)文化主要包括網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與載體、網(wǎng)絡(luò)數(shù)字產(chǎn)品和網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)等。這些是網(wǎng)絡(luò)文化得以健康運(yùn)行發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。行為文化通常通過網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)文化氛圍、網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣等內(nèi)容來體現(xiàn)，是大學(xué)人最切身感受和直接參與的高校網(wǎng)絡(luò)文化。

三、高校網(wǎng)絡(luò)文化的價(jià)值導(dǎo)向

文化的主體是參與其中的人，而高校網(wǎng)絡(luò)文化的結(jié)構(gòu)表明，高校網(wǎng)絡(luò)文化是場域內(nèi)科學(xué)精神與人文精神相互作用的產(chǎn)物，工具理性與價(jià)值理性的張力和沖突在網(wǎng)絡(luò)這一特殊平臺(tái)上得以共存，抑或是消解，這決定了高校網(wǎng)絡(luò)文化的功能與方向。因此，對(duì)于高校而言，網(wǎng)絡(luò)文化是一把雙刃劍，如何堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，將高校網(wǎng)絡(luò)文化的傳播價(jià)值與教育功能最大程度得以彰顯，就顯得尤為關(guān)鍵。

1．政治導(dǎo)向：筑牢高校意識(shí)形態(tài)陣地的必要任務(wù)

精神文化是高校網(wǎng)絡(luò)文化的核心靈魂，決定“建設(shè)什么性質(zhì)的高校網(wǎng)絡(luò)文化”，堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向是建設(shè)高校網(wǎng)絡(luò)文化精神內(nèi)核的重中之重。當(dāng)代大學(xué)生是使用網(wǎng)絡(luò)最廣泛的群體。調(diào)查表明，目前大學(xué)生平均每天上網(wǎng)兩小時(shí)以上的占80.0%，其中娛樂消遣(68.3%)、獲取新聞信息(57.5%)、交流溝通(57.2%)和學(xué)習(xí)(49.0%)是大學(xué)生上網(wǎng)的主要目的；使用微博、微信等信息交流平臺(tái)的大學(xué)生占88.9%，92.0%的大學(xué)生借此瀏覽動(dòng)態(tài)、了解信息、發(fā)表觀點(diǎn)和更新狀態(tài)[6]。網(wǎng)絡(luò)在改變大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思維模式的同時(shí)，也影響著大學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成。網(wǎng)絡(luò)信息魚龍混雜，真假難辨，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭復(fù)雜多變，大多數(shù)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的辨識(shí)還缺乏清醒判斷與理性思考，高校只有積極加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，才能在網(wǎng)絡(luò)思想文化陣地掌握主動(dòng)權(quán)。

習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，最直接的體現(xiàn)在擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重任。當(dāng)前，國際敵對(duì)勢力正在加緊對(duì)我國實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是其進(jìn)行長期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)是其重點(diǎn)占領(lǐng)的主戰(zhàn)場，大學(xué)生更是其爭奪的重要對(duì)象。一方面，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息傳播技術(shù)的發(fā)展解構(gòu)了國家主流意識(shí)形態(tài)的權(quán)威性，并對(duì)其構(gòu)成了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)虛擬社群的參與主體不認(rèn)同國家主流意識(shí)形態(tài)的權(quán)威性[7]。網(wǎng)絡(luò)空間的控制與反控制、滲透與反滲透、顛覆與反顛覆異常激烈。另一方面，西方國家利用其掌握的互聯(lián)網(wǎng)先發(fā)優(yōu)勢、話語優(yōu)勢、技術(shù)優(yōu)勢，鼓吹所謂的“網(wǎng)絡(luò)自由”，推行政治霸權(quán)、文化霸權(quán)、數(shù)字霸權(quán)，企圖把他們的價(jià)值觀無障礙地滲透到中國[8]。在這樣的背景下，高校網(wǎng)絡(luò)文化必須堅(jiān)持政治導(dǎo)向，這對(duì)于筑牢高校網(wǎng)上思想文化陣地，對(duì)于實(shí)現(xiàn)高校立德樹人的根本任務(wù)，具有十分重要的意義。

2．生態(tài)導(dǎo)向：推進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)空間清朗的現(xiàn)實(shí)需要

制度文化是高校網(wǎng)絡(luò)文化的中層文化，決定“在什么環(huán)境下建設(shè)高校網(wǎng)絡(luò)文化”，堅(jiān)持生態(tài)導(dǎo)向，對(duì)于建立維系高校網(wǎng)絡(luò)秩序、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為的網(wǎng)絡(luò)制度體系具有重要意義。網(wǎng)絡(luò)空間既要提倡自由，也要遵守秩序。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)造謠、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)淫穢色情等網(wǎng)絡(luò)失范現(xiàn)象屢禁不止。這一方面是由于網(wǎng)民自身網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的參差不齊，另一面也是由于網(wǎng)絡(luò)立法、網(wǎng)絡(luò)制度的缺失。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的差異，其核心歸因在于網(wǎng)絡(luò)道德。網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)道德歸根結(jié)底是同質(zhì)的，但因網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、自在性特征，網(wǎng)絡(luò)道德有其獨(dú)特的運(yùn)行邏輯和實(shí)踐指歸，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上的“慎獨(dú)”需要比現(xiàn)實(shí)世界中更深刻、更堅(jiān)定的心理力量和理性支撐[9]。推進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)文化健康有序發(fā)展，就要大力開展高校師生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，努力形成高校網(wǎng)絡(luò)道德自覺，讓高校師生的網(wǎng)絡(luò)道德成為整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)道德的最高點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)立法、網(wǎng)絡(luò)制度是網(wǎng)絡(luò)文化健康有序發(fā)展的保障。黨的十八屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》指出：“加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域立法，完善網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)安全保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理等方面的法律法規(guī)，依法規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為?！比嫱七M(jìn)依法治國，必須對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間依法治理。推進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)文化健康有序發(fā)展，同樣需要國家層面、社會(huì)層面、學(xué)校層面的法律法規(guī)與制度加以約束和保障。

高校網(wǎng)絡(luò)文化作為大學(xué)文化和網(wǎng)絡(luò)文化相融合的產(chǎn)物，既要求加強(qiáng)高校師生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，又要求對(duì)高校師生形成制度約束，讓高校師生自覺遵守現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)法律條文、規(guī)章制度。同時(shí)，高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)相關(guān)部門應(yīng)積極推進(jìn)制度建設(shè)，制定網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展中長期規(guī)劃，推進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)文化健康有序發(fā)展。高校網(wǎng)絡(luò)文化必須堅(jiān)持生態(tài)導(dǎo)向，必須堅(jiān)持管建結(jié)合、善管善用，按照網(wǎng)絡(luò)生態(tài)和運(yùn)行規(guī)律，綜合運(yùn)用法律手段、技術(shù)手段加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)治理，壯大主流思想輿論，使網(wǎng)絡(luò)這個(gè)“最大變量”成為最大機(jī)遇[10]。

3.需求導(dǎo)向：滿足師生網(wǎng)絡(luò)文化需要的題中之義

物質(zhì)文化是呈現(xiàn)大學(xué)網(wǎng)絡(luò)形象、建設(shè)高校網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的基礎(chǔ)，決定“生產(chǎn)什么網(wǎng)絡(luò)文化”，堅(jiān)持需求導(dǎo)向，是建設(shè)滿足師生文化需求網(wǎng)絡(luò)空間的重要保障。李克強(qiáng)總理在2015年政府工作報(bào)告中提出，制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃，把以互聯(lián)網(wǎng)為載體、線上線下互動(dòng)的新興消費(fèi)搞得紅紅火火。當(dāng)“互聯(lián)網(wǎng)+”與文化相結(jié)合，就更促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文化與網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的產(chǎn)生。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)等信息網(wǎng)絡(luò)已日益成為人們精神文化生活的新空間、公共文化服務(wù)的新平臺(tái)、信息傳播的新渠道。作為最易接受新生事物的高校大學(xué)生群體，更是網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的重要消費(fèi)者。特別是以微博、微信等為代表新一代移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品在大學(xué)生中具有極高的普及率和使用率，深受大學(xué)生喜愛。高校傳統(tǒng)的主題網(wǎng)站、BBS等網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品與供給形式，因其技術(shù)架構(gòu)與服務(wù)模式的缺陷，在大學(xué)生群體中的關(guān)注度逐漸降低，面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。一方面是大學(xué)生對(duì)新生網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的迫切需求，另一方面是高?，F(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)與供給的不足，這構(gòu)成了高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)過程中的主要矛盾。國家教育行政部門和高校已認(rèn)識(shí)到了這一問題的緊迫性。2014年，教育部思政司啟動(dòng)了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化工作室培育建設(shè)工作。其中，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品研發(fā)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)服務(wù)，充實(shí)校園網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)涵，形成校園網(wǎng)絡(luò)文化品牌，破解網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)難題是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化工作室重點(diǎn)建設(shè)任務(wù)之一。高校網(wǎng)絡(luò)文化的需求導(dǎo)向、當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主要矛盾，均迫切要求高校瞄準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)前沿，找準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與高校實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)，不斷豐富高校網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)與供給的內(nèi)容與形式，打造更多師生喜聞樂見，寓教于樂，兼具吸引力、影響力和高校自身特色的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，進(jìn)而滿足師生日益增長的網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)文化生活的客觀需要。

4.輿論導(dǎo)向：堅(jiān)持高校主流輿論引導(dǎo)的重要保證

行為文化是高校網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)和文化氛圍的重要體現(xiàn)，決定“高校師生活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)方式”。堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，是確保高校師生在網(wǎng)絡(luò)開展有益實(shí)踐探索、生產(chǎn)有益實(shí)踐成果的基礎(chǔ)前提。當(dāng)下中國，客觀存在著兩個(gè)輿論場，一個(gè)是以黨報(bào)黨刊黨臺(tái)、通訊社為主體的傳統(tǒng)媒體輿論場，一個(gè)是以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的新興媒體輿論場。兩個(gè)輿論場傳播基調(diào)和訴求表達(dá)長期分離對(duì)立，不僅直接挑戰(zhàn)黨管媒體的原則底線，而且導(dǎo)致社會(huì)階層分裂對(duì)峙、政府公信力嚴(yán)重受損、黨的執(zhí)政基礎(chǔ)腐蝕削弱[11]。打通兩個(gè)輿論場，尋求兩個(gè)輿論場的“最大公約數(shù)”，形成共識(shí)，是網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。

網(wǎng)絡(luò)輿論依存于網(wǎng)絡(luò)世界和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中“人人都是通訊社”、“個(gè)個(gè)都是麥克風(fēng)”，這直接造成了網(wǎng)絡(luò)輿論的海量以及真假難辨。習(xí)近平總書記在中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議強(qiáng)調(diào)，做好網(wǎng)上輿論工作是一項(xiàng)長期任務(wù)，要?jiǎng)?chuàng)新改進(jìn)網(wǎng)上宣傳，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，弘揚(yáng)主旋律，激發(fā)正能量，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效，使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來。

高校師生通過在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)帖、留言、討論、轉(zhuǎn)載文章等，形成的具有一定影響力的言論和意見,構(gòu)成了高校網(wǎng)絡(luò)輿論的重要內(nèi)容。高校網(wǎng)絡(luò)輿論是網(wǎng)絡(luò)輿論的重要組成部分。高校具有的文化傳承與創(chuàng)新功能，以及高校組織的特點(diǎn)，決定了高校網(wǎng)絡(luò)輿論更易引起社會(huì)各界關(guān)注。高校網(wǎng)絡(luò)輿論理應(yīng)和傳統(tǒng)主流媒體輿論保持一致，起到示范和引領(lǐng)作用。高校網(wǎng)絡(luò)文化必須堅(jiān)持輿論導(dǎo)向。這一方面可以確保有效控制和減少負(fù)面言論給學(xué)?？赡軒淼牟涣加绊?，提升組織形象；另一方面可以發(fā)揮高校網(wǎng)絡(luò)輿論在兩個(gè)輿論場之間的平衡與調(diào)節(jié)作用，促進(jìn)兩個(gè)輿論場共識(shí)的形成。進(jìn)而，充分發(fā)揮健康向上的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境的育人功能，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。

四、結(jié)論

綜上，高校網(wǎng)絡(luò)文化既是大學(xué)文化在網(wǎng)絡(luò)空間中的延伸與呈現(xiàn)，也是網(wǎng)絡(luò)文化在大學(xué)組織中的選擇與重塑。高校網(wǎng)絡(luò)文化有狹義和廣義之分。廣義的高校網(wǎng)絡(luò)文化更注重網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，是高校在其中所展現(xiàn)的物質(zhì)與財(cái)富的綜合；狹義的高校網(wǎng)絡(luò)文化更注重網(wǎng)絡(luò)載體和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中人的活動(dòng)，是大學(xué)人所共生、共享、傳遞的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值取向、網(wǎng)絡(luò)生活方式和網(wǎng)絡(luò)行為方式。厘清高校網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵，是開展其理論研究與實(shí)踐應(yīng)用的基礎(chǔ)與前提。

高校網(wǎng)絡(luò)文化可以劃分三個(gè)結(jié)構(gòu)層次，即深層的精神層面、中層的制度層面和表層的物質(zhì)、行為層面。三個(gè)層面互為作用、互為影響的過程就是高校網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展與變革的過程。剖析高校網(wǎng)絡(luò)文化的結(jié)構(gòu)層次及其對(duì)應(yīng)內(nèi)容，對(duì)于認(rèn)清高校網(wǎng)絡(luò)文化本質(zhì)和指導(dǎo)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)具有重要意義。

高校網(wǎng)絡(luò)文化的價(jià)值導(dǎo)向主要包括政治導(dǎo)向、生態(tài)導(dǎo)向、需求導(dǎo)向、輿論導(dǎo)向四個(gè)維度。堅(jiān)持高校網(wǎng)絡(luò)文化正確價(jià)值導(dǎo)向，是高校網(wǎng)絡(luò)文化自身價(jià)值所在，也是區(qū)別于其他網(wǎng)絡(luò)文化的核心所在，這對(duì)于筑牢高校意識(shí)形態(tài)陣地,構(gòu)建清朗高校網(wǎng)絡(luò)空間,滿足師生網(wǎng)絡(luò)文化需要，引領(lǐng)高校主流輿論具有重要作用。

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收稿日期：2016-01-16;修回日期：2016-03-05

基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目(高校思想政治工作)：“新形勢下高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)管理機(jī)制研究”(14JDSZ1013)

作者簡介：李成恩(1966-)，男，黑龍江龍江人，大連理工大學(xué)黨委副書記、紀(jì)委書記、宣傳部部長(兼)，教授，主要從事高等教育、教育管理、思想政治教育等研究；張遠(yuǎn)航(1979-)，男，遼寧鐵嶺人，副教授，主要從事思想政治教育、學(xué)生事務(wù)管理研究，E-mail：zyh@dlut.edu.cn；赫銘(1984-)，女，黑龍江哈爾濱人，講師，主要從事高校黨建與大學(xué)文化建設(shè)研究；牟霖(1988-)，女，遼寧丹東人，助教，主要從事高校黨建與思想政治教育研究。

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-407X(2016)03-0001-05

The Construction of Content Structure and Value Orientation in College Network Culture

LI Chengen1,ZHANG Yuanhang2,HE Ming1,MU Lin1

( 1. Publicity Department of the Party Committee, Dalian University of Technology, Dalian 116024, China;2. Student Affairs Office, Dalian University of Technology, Dalian 116024, China )

Abstract：The network culture is a new culture resulting from the emergence of the Internet, and the combination of network and college derives a new informationalized culture type called college network culture. From the connotation, the college network culture, which specially uses the informationalized and digitized internet medium as carrier, is a network value-orientation, internet lifestyle and network behavior that is symbiotic, shared and delivered by the college students, with its spirit being college culture. In terms of structure, the college network culture can be divided into spirit in deep level, institutional in middle level and material-action level through the surface. Reinforcing the college network culture should insist on political, demand, ecological and public opinion orientation, which is of important significance in enhancing the online ideological and cultural position, meeting the network and cultural need of university teachers and students, promoting healthy and orderly development of college network culture, and maintaining the mainstream of public opinion in the university network.

Key words：college network culture; connotation; content structure; value orientation