居安思危

申潔

【引用】

天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救?！对谛陆疾旃ぷ鹘Y(jié)束時(shí)的講話》等文中引用

【原文節(jié)選】

天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救；起而強(qiáng)為之，則天下狃1于治平之安，而不吾信。唯仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功。此固非勉強(qiáng)期月之間，而茍以求名者之所能也?！蛾隋e(cuò)論》

【原文釋義】

天下的禍患，最不好辦的，是表面上太平無(wú)事，但實(shí)際上卻有無(wú)法預(yù)料的隱患。坐在那里看著事情在變化，卻不想辦法去解決，恐怕事情就會(huì)發(fā)展到不可挽救的地步；但一開始就用強(qiáng)制的手段去處理，那么天下的人由于習(xí)慣太平安逸，就不會(huì)相信我們。只有那些仁人君子杰出人物，才能挺身而出為天下的人去承擔(dān)大難，以求建立偉大的功業(yè)。這當(dāng)然不是在短時(shí)期內(nèi)由那些只圖求名的人所能做到的。

【經(jīng)典簡(jiǎn)介】

《晁錯(cuò)論》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇人物評(píng)論文。蘇軾以獨(dú)特的視角闡述了西漢初年景帝時(shí)期的政治改革家晁錯(cuò)的受禍原因，提出了仁人君子、豪杰之士應(yīng)“出身為天下犯大難，以求成功”的主張。同時(shí)，蘇軾通過(guò)對(duì)晁錯(cuò)改革失敗的嘆惋，表達(dá)出自己愿意為國(guó)效力但有志難展的抑郁心情。

【引用】

為之于未有，治之于未亂?！对邳h的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話》等文中引用

【原文節(jié)選】

其安易持，其未兆易謀；其脆易泮2，其微易散。為之于未有，治之于未亂?！独献印さ诹恼隆?/p>

【原文釋義】

局面安定時(shí)容易保持和維護(hù)，事變沒(méi)有出現(xiàn)跡象時(shí)容易圖謀；事物脆弱時(shí)容易消解，事物細(xì)微時(shí)容易散失。做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當(dāng)，治理國(guó)政要在禍亂沒(méi)有產(chǎn)生以前就早做準(zhǔn)備。

【經(jīng)典簡(jiǎn)介】

《老子》又稱《道德經(jīng)》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，由春秋時(shí)期老子（即李耳）所作，內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，被后人尊奉為治國(guó)、齊家、修身、為學(xué)的寶典，對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

【引用】

安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂?！对谥醒胄陆ぷ髯剷?huì)上的講話》等文中引用

【原文節(jié)選】

子曰：“危者，安其位者也。亡者，保其存者也。亂者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也?！兑住吩唬骸渫銎渫觯涤诎??！薄吨芤住は缔o下》

【原文釋義】

孔子說(shuō)：“危險(xiǎn)是由于自以為安全造成的。滅亡是由于自以為能長(zhǎng)久存在而造成的。動(dòng)亂是由于自以為治理得當(dāng)造成的。所以，君子在安全的時(shí)候不忘危險(xiǎn)，在生存的時(shí)候不忘滅亡，在治理得當(dāng)?shù)臅r(shí)候不忘動(dòng)亂，這樣自身就會(huì)安全并且國(guó)家就可以保存?！兑住氛f(shuō)：‘時(shí)刻擔(dān)心將亡、將亡，國(guó)家卻會(huì)像拴在桑樹上一樣牢靠?！?/p>

【經(jīng)典簡(jiǎn)介】

《周易》又稱《易經(jīng)》，分為經(jīng)部和傳部，經(jīng)部之原名就為《周易》，是對(duì)四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應(yīng)吉兇的判斷，而傳部共七種十篇，稱之為“十翼”，是孔門弟子對(duì)《周易》經(jīng)文的注解和對(duì)筮占原理、功用等方面的論述。《周易》是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。

【古今聯(lián)讀】

憂患意識(shí)是一種危機(jī)感、責(zé)任感、使命感，是促進(jìn)國(guó)家進(jìn)步、民族振興的催化劑和動(dòng)力源。習(xí)近平同志不斷提醒各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要深謀遠(yuǎn)慮、治于未病。2014年4月15日，習(xí)近平同志在中央國(guó)家安全委員會(huì)第一次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，是我們治黨治國(guó)必須始終堅(jiān)持的一個(gè)重大原則。2014年6月30日，在中共中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平同志指出，要深刻認(rèn)識(shí)增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的重要性和緊迫性，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危。

常懷憂患之心，才能有備無(wú)患。在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大進(jìn)程中，必須切實(shí)增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，未雨綢繆。