高句麗法律制度研究

李 爽

高句麗法律制度研究

李 爽

高句麗 法律制度 諸加評(píng)議會(huì)

法律制度是國家控制整個(gè)社會(huì)并實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治職能的基本工具。高句麗在建國初期，法律體制不健全，沒有成文的法律條例，亦沒有專門的法律機(jī)構(gòu)?！爸T加評(píng)議會(huì)”制度成為高句麗初期的主要法律形式，刑罰手段單一，有罪者便會(huì)被處死。公元4世紀(jì)，是高句麗法律制度的分水嶺，小獸林王開始頒布律令，完備法律制度。通過對(duì)高句麗法律制度的發(fā)展模式及內(nèi)容的深入探討，從而歸納出高句麗法律制度的特點(diǎn)。

高句麗立國雖久，律令的頒布卻很晚，且法律條文并未流傳于世。筆者僅能根據(jù)文獻(xiàn)典籍的零散記載來對(duì)高句麗法律制度進(jìn)行研究，疏漏之處在所難免，敬請(qǐng)方家批評(píng)指正。

一、 “諸加評(píng)議會(huì)”制度

高句麗建國初期，其法律體制尚不健全，沒有成文的法律條例，亦沒有專門的法律機(jī)構(gòu)?！盁o牢獄，有罪諸加評(píng)議，便殺之，沒入妻子為奴婢?！雹佟爸T加”指的就是高句麗五部的部長。高句麗“本有五族，有涓奴部、絕奴部、順奴部、灌奴部、桂婁部”②。所謂的“諸加評(píng)議會(huì)”，就是由高句麗五部的部長組成諸加評(píng)審團(tuán)，一旦犯罪，由“諸加”召開會(huì)議來評(píng)議決定。這說明高句麗初期的刑法帶有明顯的原始意味，當(dāng)時(shí)罪不分等級(jí)、不分種類，只要犯罪，就要被諸加評(píng)議團(tuán)評(píng)議處死，并且牽連到家屬，妻子兒女都要被沒身為奴。這是高句麗初期法律的主要表現(xiàn)形式。

五部諸加雖然行使著司法權(quán)，有罪諸加評(píng)議，但在聯(lián)盟制時(shí)代，以國王為代表的桂婁部已呈現(xiàn)王權(quán)絕對(duì)化的特點(diǎn)。高句麗國王是最高統(tǒng)治者，握有立法權(quán)和司法審判權(quán)?！按笪渖裢跏迥?32年)，黜大臣仇都、逸茍、焚求等三人為庶人。此三人為沸流部長，資貪鄙，奪人妻妾、牛馬、財(cái)貨，恣其所欲，有不與者，即鞭之，人皆忿怨。王聞之，欲殺之，以東明舊臣，不忍致極法，黜退而已?！雹廴环辛鞑块L貪贓枉法，胡作非為，本該處死，但大武神王考慮其乃前朝重臣，遂網(wǎng)開一面，僅是罷免了他們的官職。這說明高句麗國王掌握著生殺予奪的司法大權(quán)，一切裁決皆憑王意，五部諸加也得讓步于國王的決定。

高句麗的左右輔以及后來的國相也有部分司法權(quán)。大武神王時(shí)的右輔乙豆智掌管軍國之事，故國川王時(shí)的國相乙巴素總領(lǐng)政事。其職權(quán)范圍皆包括了部分司法權(quán)，國相乙巴素更以“明政教、慎賞罰”而為時(shí)人所認(rèn)可。刑罰權(quán)由中央行政高官來掌管，說明高句麗的司法權(quán)已部分地收歸中央，五部部長的司法權(quán)漸被剝奪。

隨著王權(quán)的不斷加強(qiáng)，參加“國中大會(huì)”的“諸加會(huì)議”已經(jīng)禮儀化，更加具有象征意義，在國王的控制下，他們只是在國家有重大事件或重大犯罪發(fā)生時(shí)提供咨詢?？傊?，“諸加會(huì)議”是在高句麗建國初期形成并確立的，在高句麗初期歷史中發(fā)揮了一定的作用，但是，在高句麗王國的發(fā)展過程中，隨著王權(quán)的不斷強(qiáng)大，“諸加會(huì)議”的作用和意義隨之減弱。

除了犯罪由諸加評(píng)議外，高句麗還有一些原始性的、約定俗成的習(xí)俗制度，這些習(xí)俗制度也具有法律效力，是人們必須遵守的，若一旦違背，要受到相應(yīng)的懲治和處罰。例如，婿屋制的婚姻之俗，祭祀大會(huì)等，這些習(xí)俗制度不斷流傳，成為高句麗傳統(tǒng)中的特色，無形中成為人們遵守的規(guī)則。沿襲很久，終高句麗之世未曾改變。

二、 高句麗法律的主要內(nèi)容

公元4世紀(jì)以后，高句麗隨著政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的發(fā)展強(qiáng)盛，也開始完備國家法律。公元373年，小獸林王開始頒布律令，這是高句麗的法律伊始，雖然法律的具體條文已逸，但從史書典籍的零散記載中，我們加以分析考察，其法律制度還是有據(jù)可查的。大體看來，高句麗的法律有如下幾類。

(一)懲治謀反、謀叛之法

謀反罪系指謀危社稷，違反天常，反對(duì)君王的行為。為人臣者，應(yīng)惟忠惟孝“乃敢包藏兇慝，將起逆心，規(guī)反天常，悖逆人理，故曰謀反”④。謀叛是指預(yù)謀背叛本朝、投降外國的行為。據(jù)《唐律疏議》卷1“十惡”條：“一曰謀反(謂謀危社穰)；二曰謀大逆(謂謀毀宗廟、山陵及宮闕)；三曰謀叛(謂謀背國從偽)……諸謀反及大逆者皆斬。”謀反、謀叛罪屬于十惡不赦的大罪。犯十惡者皆處以重刑，不享有贖身、赦免等特權(quán)。歷代統(tǒng)治者也都將其列為法律重點(diǎn)懲治之首。

高句麗也不例外，將危及王權(quán)統(tǒng)治的謀反和謀叛設(shè)為重罪，對(duì)其實(shí)施嚴(yán)刑峻法。據(jù)《舊唐書·高麗傳》記載：“有謀反叛者，則集眾火炬竟燒灼之，焦?fàn)€備體，然后斬首，家悉籍沒?！薄吨軙じ啕悅鳌贰ⅰ侗笔贰じ啕悅鳌返挠涊d大體與此相同，都是對(duì)罪犯先進(jìn)行火刑，活活將人燒死，等燒到身體焦?fàn)€后再進(jìn)行斬首，同時(shí)沒收其全部家產(chǎn)。高句麗對(duì)謀反、謀叛行為實(shí)行火刑加斬刑的雙重刑罰，用刑之殘酷，可見一斑。根據(jù)史料的記載，高句麗曾發(fā)生了幾起反叛案件，西川王十七年(286年)，“王弟逸友、素勃等二人謀叛。詐稱病往溫湯，與黨類戲樂無節(jié)，出言悖逆。王召之偽許拜相，及其至，令力士執(zhí)而誅之”⑤。陽原王十三年(557年)，“丸都城干朱理謀叛”⑥。由此可看出，高句麗的謀反、謀叛主要針對(duì)王權(quán)，有王室內(nèi)部的陰謀叛亂，亦有貴族集團(tuán)覬覦王權(quán)的謀逆之舉。對(duì)于這樣的反叛，高句麗統(tǒng)治集團(tuán)絕不姑息，全部處以死刑。謀反罪是高句麗維護(hù)王權(quán)專制統(tǒng)治的核心法律制度。其用刑之嚴(yán)，足以表明高句麗統(tǒng)治集團(tuán)堅(jiān)決捍衛(wèi)王權(quán)的堅(jiān)定立場，也說明當(dāng)時(shí)高句麗王權(quán)的至尊地位已被法律化。

(二)懲治軍事失利及戰(zhàn)俘之法

高句麗善于發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，其民族“性兇急，喜寇鈔”⑦，具有一種好勇斗狠的尚武精神，征服欲望極其強(qiáng)烈，對(duì)外軍事擴(kuò)張頻繁。因此，高句麗法律也重點(diǎn)涉及到軍事制度，對(duì)軍事法有了較為詳盡的規(guī)定，使軍事權(quán)法制化，這就從制度上鞏固了高句麗軍事權(quán)。

《舊唐書·高麗傳》記載：“守城降敵，臨陣敗北，殺人行劫者斬?！睆能娛碌闹匾匚粊砜矗粌H關(guān)系到高句麗王權(quán)的興衰，更關(guān)系到高句麗王國的命運(yùn)。所以，軍事戰(zhàn)爭中，臨陣脫逃、守城投降的后果是相當(dāng)嚴(yán)重的，一旦出現(xiàn)就有可能危害到高句麗的統(tǒng)治，故軍法中對(duì)這兩種情形有極嚴(yán)的規(guī)定，只要臨陣脫逃、守城投降，不問緣由，皆以死罪定論。

歷史上著名的“駐蹕山之戰(zhàn)”，就是高句麗統(tǒng)帥臨陣敗北的典型事例。高句麗北部耨薩高延壽、南部耨薩高惠真統(tǒng)率主力軍15萬馳援安市，卻被唐太宗打敗，導(dǎo)致全軍覆沒?！顿Y治通鑒》作了如下精彩描述，貞觀十九年(645年)“戊午，延壽等獨(dú)見李世績布陣，勒兵欲戰(zhàn)。上(唐太宗)望見無忌軍塵起，命作鼓角，舉旗幟，諸軍鼓噪并進(jìn)，延壽等大懼，欲分兵御之，而其陣已亂。會(huì)有雷電，龍門人薛仁貴著奇服，大呼陷陣，所向無敵；高麗兵披靡，大軍乘之，高麗兵大潰，斬首二萬余級(jí)。延壽等將余眾依山自固，上命諸軍圍之，長孫無忌悉撤橋梁，斷其歸路。已未，延壽、惠真帥其眾三萬六千八百人請(qǐng)降”⑧。身為軍事統(tǒng)帥，作戰(zhàn)失利，按照高句麗的軍法，要被處以死刑，高延壽、高惠真二人深知其法，故在軍事失敗后投降了唐太宗，但高延壽“自降后，常憤嘆，尋以憂死”⑨。

高句麗經(jīng)常對(duì)外進(jìn)行戰(zhàn)爭，特別是公元4世紀(jì)以后，規(guī)模擴(kuò)大，次數(shù)頻繁，在戰(zhàn)爭中虜獲了大批戰(zhàn)俘。對(duì)于這些戰(zhàn)俘的處理，大體有三種方式：

一是將絕大多數(shù)戰(zhàn)俘變成了奴隸，以補(bǔ)充勞動(dòng)力的不足，這些戰(zhàn)俘奴隸成為高句麗奴隸的主要來源。好太王五年(396年)，好太王親率水軍攻打百濟(jì)國，攻下許多城池，百濟(jì)恐，“獻(xiàn)出男女生口一千人，細(xì)布千匹歸王，自誓：從今以后永為奴客”⑩?！伴L壽王六十三年(475年)，長壽王率兵三萬侵百濟(jì)，陷王所都漢城，殺其王扶余慶，虜男女八千而歸。”新羅人金庾信率兵討伐高句麗，謂隨從主將曰：“麗濟(jì)二國侵凌我疆場，賊害我人民，或虜丁壯以斬戮之，或俘幼小以奴使之者久矣。其可不痛乎?！?/p>

二是將戰(zhàn)俘變?yōu)榫哂刑厥饴毮艿氖啬篃煈?。有關(guān)戰(zhàn)俘變成終身守墓煙戶，并且不得更相買賣的制度，首見于《好太王碑》:“祖王、先王，但教取遠(yuǎn)近舊民守墓灑掃。吾慮舊民轉(zhuǎn)當(dāng)羸劣。若吾萬年之后，安守墓者，但取我躬巡所略來韓穢，令備灑掃。言教如此。是以如教令，取韓穢二百廿家。慮其不知法則，復(fù)取舊民一百十家，合新舊守墓戶，國煙卅，看煙三百，都合三百卅家……自今以后，不得更相轉(zhuǎn)賣。雖有富足之者，亦不得擅買。其有違令，賣者刑之，買人制令守墓之?！睆谋牡挠涊d看，高句麗守墓制度早已有之，守墓煙戶從各地高句麗人中選出，但好太王改變了這種守墓制，用其在戰(zhàn)爭中俘虜?shù)捻n穢戰(zhàn)俘來當(dāng)守墓者，總共選用了220戶韓穢戰(zhàn)俘，同時(shí)嚴(yán)令禁止買賣守墓煙戶，一旦違背了此項(xiàng)規(guī)定，轉(zhuǎn)賣守墓煙戶者要被處以刑法，收買煙戶者本人就會(huì)被沒為守墓者。不得擅自買賣守墓煙戶，這些戰(zhàn)俘就被打上了守墓煙戶的標(biāo)簽，終生為高句麗王守墓。

三是將戰(zhàn)俘殺死。前文金庾信言“或虜丁壯以斬戮之”。高句麗侵入新羅，專門俘虜身強(qiáng)力壯者以殺之，其目的就是力減新羅的壯丁，以此削弱新羅的軍事實(shí)力。唐貞觀五年(631年)八月，唐太宗派遣廣州都督府司馬長孫師前往高句麗，“收瘞隋時(shí)戰(zhàn)亡骸骨，毀高麗所立京觀”。高句麗的“京觀”，是為炫耀戰(zhàn)功而用隋朝將士的尸體堆積而成，具有象征意義。設(shè)立“京觀”需要大量將士的尸體，除了交戰(zhàn)中隋朝陣亡將士的尸體外，很大一部分是戰(zhàn)俘。高句麗將大批的戰(zhàn)俘殺死，用以完成這一工程?！案呔潲惞拍贡诋嬛芯蜕鷦?dòng)再現(xiàn)了這一幕。在通溝十二號(hào)墓北室左壁的壁畫中，就有一幅斬殺俘虜圖。這對(duì)于了解高句麗軍隊(duì)在戰(zhàn)爭中實(shí)行斬殺俘虜?shù)恼呤侵陵P(guān)重要的?！?/p>

(三)懲治盜竊之法

盜竊法，也是高句麗法律關(guān)注的重點(diǎn)。對(duì)于盜竊行為，高句麗制定了相應(yīng)的懲罰措施?！吨軙じ啕悅鳌酚涊d：“盜者，十余倍征贓；若貧不能備，及負(fù)公私債者，皆聽評(píng)其子女為奴婢以償之?！薄缎绿茣じ啕悅鳌酚涊d：“降、敗、殺人及剽劫者斬，盜者十倍取償?！?/p>

由史載可知，強(qiáng)盜殺人或攔路搶劫者，處以死刑；偷盜者要進(jìn)行賠償，數(shù)額大致是原物價(jià)值的“十倍”或“十二倍”，賠償方式可以以物償物，也可用錢來補(bǔ)償。高句麗鴨淥宰就曾以“偷竊罪”嚴(yán)懲過美川王?！?為王前)與東村人再牟販鹽。乘舟抵鴨淥，將鹽寄江東思收村人家。其家老嫗請(qǐng)鹽，許之斗許，再請(qǐng)，不與。其嫗恨恚，潛以屨置之鹽中。乙弗不知，負(fù)而上道，嫗追索之，誣以瘦屨，告鴨淥宰。宰以屨直取鹽與嫗,決笞放之?！泵来ㄍ跻腋ピ獾截澬睦蠇灥恼_陷，卻又百口莫辯，最后以盜竊罪定刑，受到嚴(yán)厲處罰，不僅整擔(dān)鹽都賠償給了老嫗，而且還遭到一頓鞭打。而對(duì)于那些貧困負(fù)債者，如果發(fā)生盜竊行為，又無力賠償，就會(huì)累及子女，其子女就要被收為奴婢用以抵債。史書中未記載對(duì)貧困負(fù)債者本人的處罰，但從其累及子女為奴來看，對(duì)盜竊者本人的處罰也會(huì)相當(dāng)嚴(yán)重。

(四)懲治殺傷牲畜之法

《舊唐書·高麗傳》記載：“殺牛馬者，沒身為奴婢?！薄逗鬂h書·高句麗傳》記載：“邑落有相侵犯者，則相罰，責(zé)生口牛馬，名之為責(zé)禍。”

從以上資料記載可知，高句麗的牛馬不能隨便濫殺，邑落之間不能相互侵犯。高句麗邑落之間肯定有一條嚴(yán)格的分界線，雙方不得越界，否則，侵犯者將會(huì)受到嚴(yán)厲的處罰。

在整個(gè)高句麗經(jīng)濟(jì)中，畜牧、狩獵經(jīng)濟(jì)占了很大的比重，因此高句麗把保護(hù)牲畜作為一種法律制度和社會(huì)規(guī)范。對(duì)于那些殺害牛馬的人，因其破壞了社會(huì)生產(chǎn)使用的牲畜，被視為行為惡劣，就會(huì)被貶為奴婢作為懲罰。這反映出高句麗在以畜牧、狩獵為主的經(jīng)濟(jì)生活中，牛馬作為一種寶貴的社會(huì)資源所具有的重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。而作為專門祭天用的牲畜也是不允許被傷害的。琉璃明王十九年(公元前1年)，王率群臣郊祀，祭祀用豬不慎逃脫，“王使托利、斯卑追之，至長屋澤中得之，以刀斷其腳筋。王聞之怒曰‘祭天之牲，豈可傷也？’遂投二人坑中殺之”。托利、斯卑因挑斷了祭豬的腳筋而被坑殺，由此足見高句麗統(tǒng)治者對(duì)祭祀牲畜的重視，牲畜已被賦予了某種特殊的含義，不可輕易冒犯。此事雖然發(fā)生在高句麗的前期，但《舊唐書·高麗傳》中專門對(duì)懲治殺傷牲畜作了規(guī)定，很可能就借鑒了高句麗前期的一些經(jīng)驗(yàn)，并把世代傳承下來的不成文的規(guī)定，納入到正式的法律條文中，這從另一方面也體現(xiàn)了高句麗法制秩序的進(jìn)步。

三、 高句麗法律制度的特點(diǎn)

小獸林王頒布了高句麗法律制度，這是為維護(hù)高句麗的王權(quán)統(tǒng)治，適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要而進(jìn)行的變革，因而高句麗法律必然呈現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。

(一) 嚴(yán)刑峻法

嚴(yán)刑峻法是高句麗法律的一個(gè)顯著特點(diǎn)。高句麗“用法既峻，罕有犯者”，一旦犯法，懲罰是非常嚴(yán)重的。

《北史·高麗傳》記載，其刑法“叛及謀逆者，縛之柱，爇而斬之，籍沒其家；盜則償十倍，若貧不能償者及公私債負(fù)，皆聽評(píng)其子女為奴婢以償之”。高句麗重刑法輕禮法，以刑罰為主，人們一旦觸犯法律，皆以嚴(yán)刑問罪。無論是政治上的謀叛、軍事失利，還是殺人行劫，均被處死。罪犯斬首后，家產(chǎn)全部沒收，其妻沒為奴婢。欠債無力償還者，將其子女變?yōu)閭鶆?wù)奴來抵債。盜竊者以十余倍的數(shù)額來進(jìn)行賠償，還會(huì)累及子女為奴。就連擅自殺害牛馬者，都要被沒身為奴，上文提到過，傷害祭天用牲甚至是會(huì)以死罪定刑。如此的嚴(yán)刑峻法，高句麗的百姓動(dòng)輒獲罪或者變身為奴，冤屈者亦不在少數(shù)。隋煬帝討伐高句麗詔書也特意強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)：“(高句麗)法令苛酷，賦斂煩重，強(qiáng)臣豪族，咸執(zhí)國鈞，朋黨比周，比之成欲。賄貨如市，冤枉莫申。百姓愁苦，爰誰適從？”高句麗法令苛刻，賦役沉重，由此造成高句麗人心自危，生活日窘。高句麗人不堪忍受這種高壓的刑罰環(huán)境，紛紛出逃，奔向中原。長壽王五十九年(471年)，“民奴各等奔降于魏”。

唐太宗攻克遼東后，針對(duì)高句麗的嚴(yán)刑重法，特意頒布了一道《禁遼東重刑詔》：“自莫離支為主，官以賄成，單貧之家，困于稅斂，一馬匹布，只兔纖鱗，或進(jìn)域主，或輸耨薩，其有自給，類加捶楚，編戶饑寒，莫知告訴。至斯責(zé)罰，即用夷刑，反接鞭笞，下手無數(shù)，瘡深快意，然后乃已。所以陳兵伐罪，兼暢皇風(fēng)，使懷附之徒，同沾聲教，息彼貪殘，除其弊俗。今遼東之野，各置州縣，或有舊法、余風(fēng)未殄，宜即禁斷，令遵國憲。”

唐太宗收復(fù)遼東后，為了解除高句麗重刑統(tǒng)治下的高壓政策，專門頒布了《禁遼東重刑詔》，由此足見高句麗刑罰之嚴(yán)重，對(duì)百姓的桎梏之深。正如史載：“(高句麗)其治，峭法以繩下，故少犯，乃至路不拾遺?！?/p>

(二) 刑罰種類多

高句麗刑罰的種類多樣。除了死刑外，還有火刑、鞭刑、杖刑。單是因?yàn)榉缸铮瑳]身為奴的奴隸就分為罪奴、戰(zhàn)奴、債奴、守墓奴等。高句麗的刑罰種類雖然遠(yuǎn)不及同時(shí)代發(fā)達(dá)的中原，中原除五刑外，還有斷手、活埋、沉水、火焚、炮烙等刑罰，但與最初的“有罪，諸加評(píng)議，便殺之”單一刑罰手段相比，刑罰種類明顯增多，量刑定罪，以往動(dòng)輒判死罪的情況有所好轉(zhuǎn)。說明高句麗在法制上有了很大改進(jìn)，這是值得肯定的。

(三)高句麗法制的進(jìn)步性

高句麗法制由無序到法律制度條文的頒布，這本身就是一種進(jìn)步。高句麗初期的法律帶有原始性、隨意性的特點(diǎn)，沒有專門的法律執(zhí)行機(jī)構(gòu)，“無牢獄，有罪諸加評(píng)議”，法律不完備，處理案犯不是根據(jù)法律條文，而是按“諸加評(píng)議”的主觀意見來判定。

公元4世紀(jì)，小獸林王從維護(hù)王權(quán)統(tǒng)治及當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序出發(fā)，進(jìn)行了法制改革，完備了國家法律、國家機(jī)器，從而改變了高句麗法制的無序狀況，使高句麗法制漸趨制度化、管理化。平原王二年(560年),“二月,王至自卒本,所經(jīng)州郡獄囚，除二死皆原之”。這段記載證明高句麗已出現(xiàn)了監(jiān)獄。監(jiān)獄是國家機(jī)器的重要組成部分。它的運(yùn)行保證了高句麗統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者的統(tǒng)治，從而保證了統(tǒng)治者的利益。監(jiān)獄的出現(xiàn)，法律制度的完善，是高句麗社會(huì)的一大進(jìn)步。

另外，高句麗作為夫余的繼承國家，“東夷相傳以為夫余別種，故言語法則多同”，顯然，高句麗在法律上吸收了夫余相關(guān)的法律制度。關(guān)于夫余的法律制度，主要有“其俗用刑嚴(yán)急，被誅者皆沒其家人為奴婢。盜一責(zé)十二；男女淫皆殺之，尤治惡妒婦，既殺，復(fù)尸于山上，至腐爛，女家欲得，輸牛馬乃與之”。高句麗法律在用刑之嚴(yán)酷上與夫余法如出一轍，尤其在懲治盜竊上，夫余“盜一責(zé)十二”，即盜竊他人財(cái)物者需要賠償相當(dāng)于所竊財(cái)物價(jià)值的12倍罰金。高句麗十余倍賠贓，二者大體相似。但高句麗法律中懲治謀反、謀叛的政治法以及軍事法都是夫余法中根本沒有涉及的，這體現(xiàn)了高句麗法律的進(jìn)步性，也是高句麗法律逐漸走向成熟的標(biāo)志。

當(dāng)然，鑒于高句麗法典未曾留世的特殊性，我們的研究還很有局限，無法準(zhǔn)確判斷出高句麗法律是否囊括了其社會(huì)生活的各個(gè)層面，但高句麗法律對(duì)維護(hù)和鞏固高句麗王權(quán)、政治的穩(wěn)定起到了重要作用，對(duì)整個(gè)高句麗王國的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

注 釋：

①②⑦《三國志》卷30《魏書·東夷·高句麗傳》，中華書局1959年，第844頁；第844頁；第843頁。

③ 金富軾著，孫文范等?？保骸度龂酚洝肪?4《高句麗本紀(jì)·大武神王》，吉林文史出版社2003年，下同，第186頁。

④ 長孫無忌：《唐律疏議》卷17《名例》，中華書局1983年版，第342頁。

⑤ 《三國史記》卷17《高句麗本紀(jì)·西川王》，第213頁。

⑥ 《三國史記》卷19《高句麗本紀(jì)·陽原王》，第239頁。

⑧ 司馬光：《資治通鑒》卷198“唐太宗貞觀十九年六月條”，中華書局1956年，第6224頁。

〔責(zé)任編輯、校對(duì) 王孝華〕

李爽，女，1977年生，吉林省社會(huì)科學(xué)院高句麗研究中心副研究員，郵編130033。

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