北洋時(shí)期中原地區(qū)紅十字組織的社會(huì)救助

崔家田

(洛陽(yáng)師范學(xué)院 歷史文化學(xué)院，河南 洛陽(yáng) 471934)

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北洋時(shí)期中原地區(qū)紅十字組織的社會(huì)救助

崔家田

(洛陽(yáng)師范學(xué)院 歷史文化學(xué)院，河南 洛陽(yáng) 471934)

北洋時(shí)期，中原各地紅十字組織積極參與各類(lèi)社會(huì)災(zāi)難救助，力盡人道天職。災(zāi)荒之際，多措并舉，施賑渡人，解人危難，謀劃社會(huì)元?dú)饣謴?fù)；平常之日，施茶舍衣、捐棺助葬、修道利人、戒煙斷癮、推廣消防、勇于任事，致力地方社會(huì)建設(shè)。在這一時(shí)期，雖限于時(shí)代環(huán)境和自身能力，中原各地紅十字組織開(kāi)展的救助活動(dòng)有所不足，但它畢竟發(fā)揚(yáng)了紅十字組織力行人道的熱忱，接續(xù)了民間社會(huì)積德行善的本土脈絡(luò)，在一定程度上拓寬了紅十字組織的業(yè)務(wù)范圍，進(jìn)而成為民國(guó)時(shí)期中原地區(qū)社會(huì)發(fā)展中一支不應(yīng)忽視的人道力量。

紅十字運(yùn)動(dòng)；北洋時(shí)期；災(zāi)難救助；中原地區(qū)

近年來(lái)，學(xué)界對(duì)近代以來(lái)我國(guó)紅十字組織及其開(kāi)展的人道活動(dòng)做了較為深入的研究，取得了重大進(jìn)展，但是也有白璧微瑕之處：現(xiàn)有相關(guān)探討多集中于總會(huì)層面，地方分會(huì)層面的探討則又多集中于東部地區(qū)，中西部地區(qū)的紅十字組織及其活動(dòng)雖有所涉及，但相應(yīng)研究仍過(guò)于簡(jiǎn)略、薄弱*有關(guān)紅十字運(yùn)動(dòng)最近且較為集中的研究成果可參閱由池子華任總主編、合肥工業(yè)大學(xué)出版的“紅十字文化”叢書(shū)與蘇州大學(xué)紅十字運(yùn)動(dòng)研究中心創(chuàng)辦的《紅十字運(yùn)動(dòng)研究》電子期刊(http://www.hszyj.net)及該中心專(zhuān)兼職研究人員的相關(guān)論著。關(guān)于近代中原地區(qū)紅十字組織人道活動(dòng)的研究則可參閱筆者近年來(lái)發(fā)表的系列論文。。關(guān)于民國(guó)時(shí)期在中西部地區(qū)會(huì)務(wù)開(kāi)展居于領(lǐng)先地位的河南紅十字運(yùn)動(dòng)的研究更少人問(wèn)津，亟待加強(qiáng)。筆者不揣淺陋，擬對(duì)北洋時(shí)期中原各地紅十字組織的自然災(zāi)害與社會(huì)困難救助活動(dòng)略作梳理，希望能夠再現(xiàn)其人道實(shí)踐，彰顯其人道精神，在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富和推進(jìn)紅十字運(yùn)動(dòng)史和地方社會(huì)史研究，加深我們對(duì)地方社會(huì)運(yùn)行機(jī)制以及“作為地方的紅十字組織”的理解，以期能為今日紅十字會(huì)活動(dòng)的深入開(kāi)展提供有益史鑒。

一、放賑助人，救濟(jì)水災(zāi)

水災(zāi)是一種因久雨、洪水或河流泛濫等原因而造成地毀、屋塌、人畜傷亡等不良后果的瞬時(shí)性突發(fā)氣象災(zāi)害，也是民國(guó)時(shí)期河南頻發(fā)的一種主要災(zāi)害。北洋時(shí)期，河南因連年戰(zhàn)亂，匪患四起，生態(tài)脆弱，鄉(xiāng)村水利多被廢弛，因此一遇久、暴之雨，排水不暢，多成水災(zāi)。水災(zāi)破壞力強(qiáng)，對(duì)民眾的生命財(cái)產(chǎn)形成極大威脅。水災(zāi)發(fā)生后，中原各地的紅十字組織多積極就地展開(kāi)救助，查災(zāi)施賑，防疫療傷，以舒解民眾受災(zāi)之痛，衛(wèi)護(hù)民眾生命健康。

1920年，固始東北一帶發(fā)生水災(zāi)。因該處瀕臨淮河，地勢(shì)低洼，桃李霪雨為災(zāi)，“山洪暴發(fā)，淮堤潰決”，致使沿淮各處盡成澤國(guó)?！皬]墓沉淪、牲畜漂沒(méi)、秋稼被淹，籽草俱無(wú)”。居民露宿風(fēng)餐，難以度日。固始分會(huì)積極籌募款項(xiàng)進(jìn)行賑濟(jì)，同時(shí)還“代募籽種以便再播”[1]57，授人以漁，展開(kāi)相應(yīng)的生產(chǎn)救災(zāi)。1921年6月至中秋節(jié)間80余日，豫東永城陰雨連綿，雨量之大前所罕見(jiàn)，終釀成水災(zāi)。豫北安陽(yáng)分會(huì)聞?dòng)嵑笤?922年初聯(lián)合各善團(tuán)對(duì)永城水災(zāi)進(jìn)行相應(yīng)捐賑[2]。1921年，許昌“六七八等月大水”，連陰70余日，境內(nèi)多處遭遇水災(zāi)，“洼地禾(稼)盡(被)淹沒(méi)”；1922年，夏秋又歉，10月又遭霜災(zāi)，“蕎麥、薯葉盡枯”。連續(xù)兩年多災(zāi)并生，致使當(dāng)?shù)丶Z價(jià)高飆，“城內(nèi)斗麥2 200文，谷1 200文”，貧民難以度日。是冬，流民載道，哀鴻遍野。許昌分會(huì)即邀同當(dāng)?shù)馗魃凭只I設(shè)粥廠于南關(guān)、西關(guān)兩處進(jìn)行賑助?！白允辉缕鹬链文甓碌字埂?，歷時(shí)3月有余，救助了很多民眾[3]15。

河南汜水縣，北枕黃河，南帶汜水，每逢暑雨，多發(fā)水災(zāi)。1923年8月初旬，汜、黃交漲，形勢(shì)嚴(yán)峻。城中居民晝夜提防，如御大敵。然天不厭禍，人為芻狗。10日午后，霪雨大作，傾倒如注，直至中夜猶不停止，下夜終致堤潰水奔。轉(zhuǎn)瞬之間“向之廛市，倏成澤國(guó)。城沿廬舍全已淹沒(méi)，衙署及各局所公私款項(xiàng)損失凈盡，案卷文牘蕩焉無(wú)存”，縣長(zhǎng)僅攜印逃出。水災(zāi)中房屋倒塌千余間，人口淹沒(méi)數(shù)百口，各商民財(cái)產(chǎn)損失達(dá)50余萬(wàn)元，而“沿汜、沿黃之上下游及縣西南一帶岡陵塌陷，東北一帶低洼匯水，受害者尚不在此數(shù)”。水災(zāi)中當(dāng)?shù)孛癖姟耙阉勒吖虒偕鯌K，即幸生者亦復(fù)衣食廬舍之俱無(wú)”[4]106，呼哭震天，待救孔殷。災(zāi)害發(fā)生后，當(dāng)?shù)厥咳私M織水災(zāi)救護(hù)會(huì)全力救護(hù)，無(wú)奈災(zāi)巨力弱，難于完救，遂多方求助，孜求善款。中國(guó)紅十字會(huì)在8月26日接到汜水縣水災(zāi)救護(hù)會(huì)快郵代電后，當(dāng)即周知河南各地分會(huì)盡力救助。開(kāi)封分會(huì)募得善款后，即委派相關(guān)會(huì)員率領(lǐng)救護(hù)隊(duì)于9月7日由隴海路出發(fā)到汜水進(jìn)行賑濟(jì)，至10日始離汜歸汴。在汜期間，該隊(duì)放款5 000元，救護(hù)3 000余人[4]110。

北洋時(shí)期，中原各地水災(zāi)時(shí)發(fā)，為禍頗巨。水災(zāi)發(fā)生之后，中原各地紅十字組織及時(shí)主動(dòng)、力所能及地開(kāi)展施救、援助活動(dòng)，不僅及時(shí)救助了災(zāi)民，也在一定程度上消弭了可能產(chǎn)生的次生病害，維護(hù)了社會(huì)的正常運(yùn)行，從一個(gè)側(cè)面貢獻(xiàn)了自己的綿薄之力。

二、賑容并舉，度人旱荒

作為一種“緩釋性突發(fā)災(zāi)害”，旱災(zāi)是唯一以顯現(xiàn)的持續(xù)、漸變形式出現(xiàn)的自然災(zāi)害，它不僅是危害范圍最廣的災(zāi)種，同樣可引發(fā)匪患、時(shí)疫等伴生災(zāi)害。若水災(zāi)之禍的特點(diǎn)在于短、烈，旱災(zāi)之禍的特點(diǎn)則在于綿、廣。北洋時(shí)期，河南可謂“三年兩頭旱，五年一大旱”。旱災(zāi)時(shí)常發(fā)生，尤以春旱為多，間有夏旱、秋旱，或春夏、夏秋連旱。干旱以其持續(xù)性對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成破壞，甚至?xí)?lái)毀滅性的打擊，給民眾生活帶來(lái)嚴(yán)重的影響。旱災(zāi)發(fā)生時(shí)，中原各地紅十字組織也屢屢伸出援助之手，報(bào)災(zāi)、請(qǐng)賑、勸募、施賑、平糶等多措并舉，拯救災(zāi)黎于饑難之中。

1920年，河南各地“自春徂秋，亢旱無(wú)雨”，遂在全省范圍內(nèi)“積兩歲之奇災(zāi)，成四季之大荒”，形成嚴(yán)重旱災(zāi)。災(zāi)期綿長(zhǎng)，諸災(zāi)并發(fā)，旱災(zāi)之外參合兵匪、蝗蝻各項(xiàng)。安陽(yáng)一帶更是自1919年6月之后，14個(gè)月內(nèi)“未聞雷聲，未見(jiàn)雨雪”。是時(shí)，中原赤地千里，寸草不生，釀成“北方四十年未有之奇災(zāi)”[5]。百姓死亡、流離者不可勝數(shù)，每縣都有饑民被迫流而為匪，武力謀生。軍閥爭(zhēng)戰(zhàn)禍國(guó)殃民，民間抗災(zāi)之力大減，加之地方當(dāng)局不問(wèn)民命，更是致使大災(zāi)進(jìn)一步蔓延、加重。河南在內(nèi)的華北數(shù)省旱災(zāi)形成后，中國(guó)紅十字會(huì)馬上行動(dòng)起來(lái)。在相關(guān)報(bào)刊連續(xù)刊登啟事與乞賑歌謠，以期籌募善款，進(jìn)行施賑[6]。與此同時(shí)，紅會(huì)總辦事處還周知各地分會(huì)，要求災(zāi)地各會(huì)查災(zāi)具報(bào)，并開(kāi)展救災(zāi)。災(zāi)區(qū)外分會(huì)則應(yīng)“就地協(xié)力勸募，源源解滬，以便匯送災(zāi)區(qū)，藉資散放”[7]。安陽(yáng)分會(huì)在調(diào)查后即上報(bào)總辦事處境內(nèi)災(zāi)情：“……敝省災(zāi)區(qū)，莫重于河北衛(wèi)、懷、彰三府，三府莫重于安陽(yáng)(湯)臨內(nèi)四縣，四縣之中，尤以安陽(yáng)為最。鬻衣賣(mài)物者成其市，閉門(mén)逃荒者不計(jì)數(shù)，老少旋轉(zhuǎn)，壯年離散，饑寒困苦之狀，男女啼哭之聲，到處皆是?！N種慘狀，罄竹難書(shū)，恐鄭俠《流民圖》，亦未有如是之甚也。”[8]安陽(yáng)50余萬(wàn)人中，饑民及逃荒災(zāi)民即達(dá)34萬(wàn)余人[9]。安陽(yáng)分會(huì)在積極報(bào)災(zāi)請(qǐng)賑的同時(shí)也努力以己之力進(jìn)行旱荒的賑濟(jì)工作：先籌平糶局，復(fù)設(shè)平飯莊，以濟(jì)鄴地之民[2]37。安陽(yáng)分會(huì)副理事長(zhǎng)周允中除贊助上述救災(zāi)機(jī)構(gòu)外，又“將家中糧食四五十石，盡行放散，且托名官賑而匿己名”[10]，仁風(fēng)所至，災(zāi)民無(wú)不感戴。

1920年至1921年間，南陽(yáng)一帶水旱交疊，釀成巨災(zāi)，糧無(wú)隔宿，野有餓殍。災(zāi)民相聚，填街塞巷，動(dòng)輒萬(wàn)余。南陽(yáng)分會(huì)同人目睹心傷，不忍坐視，遂聯(lián)絡(luò)華洋義賑會(huì)及災(zāi)區(qū)救濟(jì)會(huì)遍設(shè)粥廠進(jìn)行賑濟(jì)，救人無(wú)數(shù)。誰(shuí)料元?dú)馕磸?fù)，天災(zāi)又至。1922年，兇荒倍于上年而斯時(shí)匪患復(fù)起，不時(shí)攻城破寨禍及宛民，更致災(zāi)賑乏人，進(jìn)一步加重了災(zāi)荒的危害程度。南宛分會(huì)鑒于災(zāi)況已成，即據(jù)實(shí)積極預(yù)籌救濟(jì)方法，以免臨渴掘井：一面“糾合宛中同志，請(qǐng)準(zhǔn)軍門(mén)、縣長(zhǎng)組一南陽(yáng)災(zāi)荒救濟(jì)籌備處”，一面則由分會(huì)“派遣妥員16名，攜帶照相館4家，分往四路切實(shí)調(diào)查，將受災(zāi)最重之區(qū)一律攝影”，然后分寄京滬中外慈善大家求其助濟(jì)，以期施惠災(zāi)黎[4]60-61。北宛分會(huì)也積極籌辦平糶事宜，惠助災(zāi)民[11]。1922年，許昌旱魃為虐，匪患又起，災(zāi)民流離于途，絡(luò)繹不斷。隆冬春荒之際，災(zāi)民鵠面鳩形，嗷嗷待哺之狀極為可憫。許昌分會(huì)同人睹此慘狀，經(jīng)多方籌款即在許昌南關(guān)、西關(guān)組設(shè)粥廠兩處。每日上午施放2次，堅(jiān)持施放60余日。后又蒙縣長(zhǎng)極力提倡，博施濟(jì)眾，實(shí)惠及人[4]67-68。

設(shè)立或捐助救護(hù)收容機(jī)構(gòu)，進(jìn)行災(zāi)民或難民收容工作是北洋時(shí)期中原各地紅十字組織開(kāi)展的一項(xiàng)重要救助舉措。1923年，沘源分會(huì)副議長(zhǎng)郭鴻勛，在鄂境棗陽(yáng)張廟籌設(shè)臨時(shí)振濟(jì)育嬰所1處開(kāi)展收容[4]61。后又因在春賑期間見(jiàn)荒年嬰孩無(wú)人施救，又在沘境湖陽(yáng)設(shè)立育嬰會(huì)1處收養(yǎng)嬰孩[4]100。安陽(yáng)分會(huì)相關(guān)會(huì)員也曾常年捐助當(dāng)?shù)亍澳信畻魉盵10]。另外，因旱災(zāi)的賑濟(jì)多在災(zāi)象已顯或已成之后才開(kāi)始賑濟(jì)，并非如其他災(zāi)害當(dāng)下即為，而是有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的等待期，這就使得旱災(zāi)的賑救可能與分會(huì)每年例行舉辦的較為制度化的年賑、冬賑、春賑交疊統(tǒng)合。若秋冬連旱，紅會(huì)組織即多有將年賑與災(zāi)賑相合而辦。概言之，北洋時(shí)期中原各地紅十字組織在旱災(zāi)降臨之后，積極報(bào)災(zāi)施賑，捐設(shè)機(jī)構(gòu)，開(kāi)展收容，解人危難，切實(shí)發(fā)揮了人道組織的社會(huì)調(diào)節(jié)作用，一定程度上穩(wěn)定了地方社會(huì)秩序。

三、立地弘慈，慨助困民

除了以上對(duì)于水、旱等自然災(zāi)害的救助，中原各地分會(huì)還立足地方實(shí)際，主動(dòng)接續(xù)民間行善脈絡(luò)，充分發(fā)揚(yáng)紅十字組織人道、博愛(ài)、奉獻(xiàn)的精神，積極開(kāi)展了對(duì)地方民眾及其他社會(huì)困難形式多樣的救助活動(dòng)，行慈濟(jì)眾，嘉惠鄉(xiāng)民。

(一)戒煙斷癮，推廣消防

1913年固始分會(huì)在設(shè)立分會(huì)之初，適值政府發(fā)起戒煙。期限嚴(yán)苛，地方苦無(wú)戒法：“或因戒生病，或因病身死，甚至有畏罪自經(jīng)(剄)者”。固始分會(huì)特組設(shè)戒煙所1處，籌款、聘醫(yī)、購(gòu)藥，按癥施戒。在禁煙期內(nèi)，共計(jì)戒斷煙癮597人[1]53。1916年，固始分會(huì)又鑒于當(dāng)?shù)亍敖值廓M隘，屋宇櫛比。每有火警，易至燎原”，主動(dòng)承擔(dān)了當(dāng)?shù)氐南拦ぷ?。該?huì)置有救火器具以便臨時(shí)撲救，之后不斷制備、添購(gòu)新式洋水龍暨等一切便利救火器具多部，廣設(shè)太平缸貯水，以為預(yù)備。同時(shí)，努力籌設(shè)救火組織，以圖長(zhǎng)遠(yuǎn)而行公益。

(二)籌設(shè)義冢，捐棺助葬

籌設(shè)義冢、捐款助葬、施舍棺木也是此期中原各地分會(huì)的基本工作。誠(chéng)如許昌分會(huì)所言：“竊查本會(huì)章程，應(yīng)盡之義務(wù)，厥有四端：曰振濟(jì)，曰救護(hù)，曰醫(yī)院，曰掩埋。”掩埋既有戰(zhàn)地救護(hù)中的就地掩埋，也有平時(shí)的施棺助葬。1922年5月，第一次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)在豫境開(kāi)啟不久，許昌分會(huì)即施棺掩埋20余人。然該分會(huì)仍不滿足已盡之責(zé)，而是不斷反思，以求會(huì)務(wù)更為廣進(jìn)：“歷年以來(lái)，同人等對(duì)于上三端皆能一致進(jìn)行。惟對(duì)于掩埋尚未規(guī)畫(huà)(劃)完善”，該會(huì)遂致力于義冢籌設(shè)。經(jīng)多方查找，覓得舊日營(yíng)房棄地2處擬作墓園。隨后即呈請(qǐng)當(dāng)?shù)琅鷾?zhǔn)，以為貧民安葬之所[4]100。義冢之設(shè)既符衛(wèi)生之道，又重人道之旨，意美法妥，切實(shí)可贊。沘源分會(huì)會(huì)員郭云亭則在1923年10月襄助樊城貧民馬指圖賻金60串，以葬其停柩年久之母，全人孝思[10]。

(三)施茶舍衣，修道利人

夏施茶、冬舍衣、隨時(shí)修路也是中原各地紅十字分會(huì)與會(huì)員工作的有機(jī)構(gòu)成。安陽(yáng)分會(huì)即多年堅(jiān)持不輟：“夏月于數(shù)要處施舍茶水，解人渴煩；秋月修治道路，便人行走?！盵2]37許昌分會(huì)也積極開(kāi)展修路工作，以利行人[12]57。安陽(yáng)分會(huì)每至冬季即施舍衣服，以濟(jì)貧寒，以免凍斃[2]37。1924年初，該會(huì)即購(gòu)買(mǎi)男女老幼估衣數(shù)百件，郵運(yùn)到后即派人調(diào)查，給票領(lǐng)衣，惠民良多[13]。分會(huì)副理事長(zhǎng)周允中叔侄更是豫籍會(huì)員中辦理此類(lèi)事務(wù)的突出代表。周熱心會(huì)務(wù)，家中施舍常年不斷，捐助各方慈善機(jī)構(gòu)無(wú)時(shí)不有?！爸嘶閱?，解人急難，施舍善書(shū)，救放生靈”之事更是尤多。分會(huì)庶務(wù)周佩珍每逢夏日，即雇人于沖要之處施舍茶水，費(fèi)款皆獨(dú)自捐募；每逢冬日見(jiàn)有衣不蔽體無(wú)以卒歲者即“慨然購(gòu)買(mǎi)小大男女衣服以為施舍”，且衣不濫舍，躬親查驗(yàn)，“務(wù)令衣服適合其人之體”，細(xì)心周到，救了很多人；每見(jiàn)道路泥濘難于行走亦多方勸募雇人修治，務(wù)使便于行走。被安陽(yáng)分會(huì)“委托為修路主任”；凡所捐募之款則妥善管理，“每有存儲(chǔ)而無(wú)虧絀”；至于排難解紛、周急濟(jì)困則“猶其余事也”。[10]

(四)年中普賑，度人危難

除上而外，部分分會(huì)還結(jié)合災(zāi)情或地域?qū)嶋H開(kāi)展急賑之外已形成制度的冬、春、年等普賑，以助貧民度荒、過(guò)年，其中尤以冬春施粥，年賑放票、施衣較為普遍。安陽(yáng)分會(huì)1918年成立之后，當(dāng)年即舉辦年賑，散放賑米救濟(jì)貧民。1920年1月又舉辦冬賑，放米濟(jì)貧[2]37。1922年南陽(yáng)荒災(zāi)，南宛分會(huì)同人積極行動(dòng)捐錢(qián)千串，購(gòu)饃7 000余斤，刷印饃票3 000余張，即于1923年2月陰歷除夕前3日“派庶務(wù)員多名分頭到城廂各處、城外各窯散與難民，務(wù)使實(shí)惠均沾”。除夕之日則憑票發(fā)饃，饃不敷發(fā)則照價(jià)付錢(qián)與人。放賑活動(dòng)“從早至晚，方克峻事”[4]66。汝郟分會(huì)也在1923年2月間在郟縣設(shè)立粥廠長(zhǎng)達(dá)3月有余，救濟(jì)貧民3 000余口。粥廠每日由專(zhuān)人放票1次，饑民憑票領(lǐng)粥。若人多粥少則每人給錢(qián)40文助炊。粥廠募款、買(mǎi)米、辦理材料皆有專(zhuān)人，管理與做飯人員均盡義務(wù)，不支薪水。施粥期間，地方相關(guān)機(jī)構(gòu)也派人到場(chǎng)維持秩序。百日之內(nèi)秩序井然，賬目清透。事后，汝郟分會(huì)更造冊(cè)上呈總辦事處，陳請(qǐng)備查鑒核，主動(dòng)接受相應(yīng)監(jiān)督[4]99-100。

承上所論，在這一歷史時(shí)期，中原各地紅十字組織積極參與社會(huì)公共事務(wù)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，致力社會(huì)公益，以己之力謀求社會(huì)良性運(yùn)行，其歷史實(shí)踐不但接續(xù)了民間社會(huì)積德行善的本土脈絡(luò)，而且也在一定程度上拓寬了紅十字組織的業(yè)務(wù)范圍，更利于中原各地紅十字組織真正立地扎根，實(shí)現(xiàn)紅十字組織的本土化發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

各種非戰(zhàn)因素導(dǎo)致的災(zāi)難活動(dòng)救助是包括紅十字會(huì)在內(nèi)的人道慈善組織長(zhǎng)期堅(jiān)守的傳統(tǒng)項(xiàng)目，也是中國(guó)紅十字組織在其發(fā)展初期較為明顯的特征。雖然在國(guó)際紅十字會(huì)第9次聯(lián)合大會(huì)上曾有代表提議，紅十字組織應(yīng)該專(zhuān)辦戰(zhàn)事救護(hù)，不應(yīng)兼辦救濟(jì)事業(yè)，但這一提議并未獲多數(shù)國(guó)家認(rèn)同。中國(guó)紅十字會(huì)的代表人員更是在會(huì)上極力駁斥這種窄化既有會(huì)務(wù)范圍的提議[14]。就地方分會(huì)開(kāi)展的會(huì)務(wù)而言，民國(guó)時(shí)期在具體實(shí)踐中一直都是救護(hù)與救濟(jì)并舉，災(zāi)荒與兵事同賑，治標(biāo)與圖本齊下，以盡量減緩災(zāi)害對(duì)當(dāng)?shù)孛癖姷挠绊懀謴?fù)地方社會(huì)秩序。這一方面是因?yàn)榈胤椒謺?huì)與慈善組織之間所具有的歷史與天然的親緣關(guān)系。不少分會(huì)的籌建或即脫胎于舊有的善堂組織，參與人員亦不免有善會(huì)舊人。豫南固始分會(huì)就是從原來(lái)的同善社改組而來(lái)，主持其事的也幾乎是同一群體。豫北安陽(yáng)分會(huì)不少會(huì)員自力開(kāi)展的活動(dòng)也有諸多為傳統(tǒng)的民間善行——施茶、修路、施棺、施衣莫不如是。另一方面，這一狀況的存續(xù)也和戰(zhàn)事的波及范圍和發(fā)生頻率有一定關(guān)系。戰(zhàn)爭(zhēng)尤其國(guó)內(nèi)各方的混戰(zhàn)，不會(huì)時(shí)時(shí)皆有，也不一定每處都受影響，波及范圍有廣狹之別；而與此同時(shí)，大量的災(zāi)難可能多因非戰(zhàn)因素而引起或?qū)е隆Ｗ鳛閲?guó)際性與在地性兼具、與地方社會(huì)有緊密聯(lián)系的紅十字組織在這些災(zāi)難面前自然很難袖手旁觀。各地紅十字組織多從樸素的、人性的人道觀出發(fā)開(kāi)展相應(yīng)的救助活動(dòng)。因而，災(zāi)難救濟(jì)就成為不少地方分會(huì)重要的甚至是最為核心的業(yè)務(wù)活動(dòng)。即使在救護(hù)事業(yè)成為中國(guó)紅十字會(huì)工作核心的抗戰(zhàn)時(shí)期，地方分會(huì)對(duì)于各種非戰(zhàn)災(zāi)難的救濟(jì)依然不余遺力，一并進(jìn)行。

北洋時(shí)期，中原各地紅十字組織的救助活動(dòng)雖然限于時(shí)代環(huán)境和自身能力，難免滴水微塵有所不足，但是它畢竟發(fā)揚(yáng)了紅十字組織力行人道的精神，在一定程度上助益了受困民眾，促進(jìn)了地方社會(huì)秩序的恢復(fù)，成為地方社會(huì)發(fā)展中不可或缺的人道助力。

[1] 中國(guó)紅十字會(huì)固始分會(huì)十二年大事綱目[A]//中國(guó)紅十字會(huì)總辦事處.中國(guó)紅十字會(huì)二十年大事綱目.上海,1924.

[2]安陽(yáng)分會(huì).安陽(yáng)分會(huì)民七成立以來(lái)辦理實(shí)跡[J].中國(guó)紅十字會(huì)月刊,1923(21):37-40.

[3]王秀文.許昌縣志：石印本[Z].1933.

[4]中國(guó)紅十字會(huì)總辦事處.慈善近錄[Z].1924.

[5]中國(guó)紅十字會(huì)總辦事處.北方四十年未有之奇災(zāi)[N].申報(bào)，1920-09-14 (6).

[6]中國(guó)紅十字會(huì)總辦事處.各方面之籌賑聲：紅十字會(huì)為三千萬(wàn)災(zāi)民含淚乞賑歌[N].申報(bào)，1920-09-22 (10).

[7]中國(guó)紅十字會(huì)總辦事處.各方面之籌賑聲：紅十字會(huì)[N].申報(bào)，1920-09-24 (10).

[8]安陽(yáng)紅十字分會(huì).各方面之籌賑聲：中國(guó)紅十字會(huì)[N].申報(bào)，1920-09-25 (10).

[9]安陽(yáng)紅十字分會(huì).安陽(yáng)紅會(huì)報(bào)告災(zāi)情函[N].申報(bào)，1920-10-11 (11).

[10]安陽(yáng)分會(huì).安陽(yáng)分會(huì)副理事長(zhǎng)周允中叔侄之善績(jī)[J].中國(guó)紅十字會(huì)月刊,1923(20):16.

[11]北宛分會(huì).南陽(yáng)平糶局簡(jiǎn)章(北苑分會(huì)來(lái)函)[J].中國(guó)紅十字會(huì)月刊,1923(19):20-21.

[12]許昌分會(huì).中國(guó)紅十字會(huì)許昌分會(huì)征信錄序[A]//中國(guó)紅十字會(huì)總辦事處.文苑，1924.

[13]安陽(yáng)分會(huì).河南安陽(yáng)分會(huì)施舍貧人衣服[J].中國(guó)紅十字會(huì)月刊,1924(28):26.

[14]中國(guó)紅十字會(huì)總會(huì).中國(guó)紅十字會(huì)歷史資料選編(1904—1949)[G].南京:南京大學(xué)出版社,1993.

(責(zé)任編輯：楊華軻)

On the Social Assistance of Red Cross Organization in Central Plains during the Regime of the Northern Warlords

CUI Jiatian

(School of History and Culture, Luoyang Normal University, Luoyang 471934, China)

During the regime of the Northern Warlords, Red Cross organizations in Central Plains Zone are actively involved in various social disaster relief, implement its humanitarian mission. During this period, although the relief activities of the Red Cross organizations are inadequate, but it carried forward the humanity warm of Red Cross organizations to local people, continued the native charity tradition of civil society, and widened the work range of Red Cross organization. Then it gradually becomes an important humanity power promote the development of local community.

Red Cross Movement; the Period of the Northern Warlords; social assistance; Central Plains Zone

2015-11-23

河南省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“清末民國(guó)時(shí)期西部地區(qū)紅十字運(yùn)動(dòng)研究：兼與近代河南紅十字運(yùn)動(dòng)比較”

崔家田(1979—)，男，河南寧陵人，洛陽(yáng)師范學(xué)院歷史文化學(xué)院講師，河洛文化國(guó)際研究中心兼職研究人員，北京師范大學(xué)博士研究生，研究方向?yàn)樯鐣?huì)文化史、歷史社會(huì)學(xué)。

K25/C912.2

A

1008—4444(2016)03—0153—04

(2015-ZD-105)階段性成果