科技進步與文化創(chuàng)新的互動關系及其啟示

張宏，譚文華

(福建農林大學 馬克思主義學院，福建 福州 350002)

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科技進步與文化創(chuàng)新的互動關系及其啟示

張宏，譚文華

(福建農林大學 馬克思主義學院，福建 福州 350002)

摘要：人類發(fā)展的歷程表明，科技與文化的互動關系十分密切：一方面，科技成為文化展現(xiàn)、傳播與創(chuàng)新的重要手段和工具；另一方面，文化創(chuàng)新又為科技的不斷進步提供了良好的制度環(huán)境。當前，我國正在大力建設創(chuàng)新型國家和文化強國。在此背景下，我們不僅要通過發(fā)揮現(xiàn)代高科技的作用來充分展現(xiàn)、傳播和創(chuàng)新中國文化，而且要通過大力構建創(chuàng)新型文化來促進我國科學技術的快速發(fā)展。此外，要通過創(chuàng)新型國家建設與文化強國建設兩大戰(zhàn)略的協(xié)調互動，促進我國科技和文化的協(xié)同發(fā)展。

關鍵詞：科技進步；文化創(chuàng)新；互動關系

人類發(fā)展的歷程表明，科技進步與文化創(chuàng)新的互動關系十分密切，科技進步為文化的展現(xiàn)、傳播與創(chuàng)新提供了重要的手段和工具；反過來，文化創(chuàng)新又深深地影響著科技的進步發(fā)展，即文化創(chuàng)新為科技的不斷進步提供了良好的制度環(huán)境。今天，隨著科技與文化日益緊密地融合在一起，科技進步與文化創(chuàng)新亦變得愈益不可分離。在建設創(chuàng)新型國家和文化強國的背景下，探討科技進步與文化創(chuàng)新的關系，提出相關的思考與啟示，對于加快我國科技進步和文化創(chuàng)新具有重要的理論意義和實踐價值。

一、科技進步與文化創(chuàng)新的概念及功能

(一)科技進步的概念與功能

科學技術活動包括研究與開發(fā)活動、成果轉化與應用活動、科技服務活動三個方面。這三個方面所取得的進展都可以認為是科學技術取得了某種程度上的進步。因此，所謂科技進步，其實質就是通過增加科技投入，加大科學技術研究開發(fā)、應用和服務的力度，使科學技術在局部或整體上發(fā)生一定的量變甚或質變，從而使之成為推動人類社會發(fā)展的更加強勁的力量。 科技進步對于促進經(jīng)濟增長和社會發(fā)展發(fā)揮著舉足輕重的作用。舒爾茨的研究表明：美國戰(zhàn)后農業(yè)生產(chǎn)的增長中物質資本積累的貢獻率僅為20%，其余80%是由科學技術引起的[1]。馬克思曾提出“科學技術中包含了生產(chǎn)力”，恩格斯也曾看到了科學技術在促進生產(chǎn)力發(fā)展以及增進人民福祉中的重要作用，我國改革開放的總設計師鄧小平同志更進一步提出了“科學技術是第一生產(chǎn)力”，這都表明了科學技術在推動經(jīng)濟社會發(fā)展中發(fā)揮著重要的功能，起著不可替代的作用。當前，我國經(jīng)濟發(fā)展進入了“新常態(tài)”，既面臨著千載難逢的發(fā)展機遇，也面臨著巨大的資源能源瓶頸和生態(tài)環(huán)境壓力。發(fā)展模式必須要由“要素驅動”轉向“創(chuàng)新驅動”。而科技的進步有利于提高勞動生產(chǎn)率，節(jié)約資源能源，減輕對生態(tài)環(huán)境的破壞，促進經(jīng)濟與人口、資源、環(huán)境的協(xié)調發(fā)展，增強可持續(xù)發(fā)展能力。因此，對于我國來說，大力推動科技創(chuàng)新，加快科學技術發(fā)展，從而大幅提高我國的生產(chǎn)力水平，是促進我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的根本途徑。

(二)文化創(chuàng)新的概念與功能

有學者認為：“文化創(chuàng)新是原有價值體系、心理定勢、思維方式的解構，也是新的觀念、知識、體制的建構；是傳統(tǒng)的慣性的消解，也是傳統(tǒng)的精華的重鑄；是社會生活的變革，也是一代新人的涌現(xiàn)。從這個意義上講，文化創(chuàng)新不僅是文化內容的激活，更應當是文化模式或文化范式的革命性轉型?！盵2]這主要是從制度和精神層面來界定文化創(chuàng)新的。事實上，文化創(chuàng)新不僅包括這兩個層面的文化創(chuàng)新，也包括器物(物質或載體)層面的文化創(chuàng)新。它是涉及整個文化領域的創(chuàng)新范式。我們認為，所謂文化創(chuàng)新，就是創(chuàng)造一種新的文化形式或文化內容，或供給一種新的文化體制，或包括文化內容、文化形式、文化管理體制、文化運行機制等在內的文化范式的根本轉變，以及將這些變化轉化為實踐的過程[3]。

在當今世界，各國或地區(qū)之間的競爭不僅體現(xiàn)為經(jīng)濟、科技、軍事、資源稟賦等領域的“硬實力”競爭，而且體現(xiàn)為文化、制度、價值觀、對外政策等領域的“軟實力”競爭。恰如比爾·蓋茨所言：“在因特網(wǎng)時代，誰買下了文化，誰就控制了時代?！倍幕瘎?chuàng)新是推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升文化軟實力的重要途徑。因此，只有通過不斷地創(chuàng)新才能及時而有效地賦予文化以新的內容、新的形式和新的時代精神，并不斷地推動一個國家或地區(qū)的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升文化的整體實力，并在世界文化的軟實力競爭中立于不敗之地。

二、科技進步與文化創(chuàng)新的互動關系

(一)文化創(chuàng)新促進了科技進步

從歷史來看，文化創(chuàng)新成為科技進步的解放性力量，尤其是制度文化和精神文化的創(chuàng)新可以極大地激發(fā)和釋放科技創(chuàng)新的動力和活力。眾所周知，肇始于14世紀的文藝復興運動，實際上是一場人性解放的人文主義運動，它要求用人性取代神性，恢復人在世界的主體地位。這場文藝復興運動導致了人們思想的大解放，最終促進了包括天文學、物理學、數(shù)學、化學、生物學等科學領域的大發(fā)展。而近代德國科學的發(fā)展大大得益于中世紀馬丁·路德所倡導的宗教改革運動。1624年英國出臺了《壟斷法》，是專利制度的一個重大創(chuàng)新，促進了英國科技發(fā)明的快速增長。美國硅谷創(chuàng)新文化的形成，極大提升了硅谷的創(chuàng)新能力，使得新的科技成果和科技產(chǎn)品源源不斷地從硅谷流向世界各地。20世紀80年代開始，我國實行的科技體制改革也可以說是制度文化方面的一個創(chuàng)新，這一制度創(chuàng)新全面激發(fā)了我國科學技術發(fā)展的活力，使科技創(chuàng)新能力不斷得到提升，科技事業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的局面。

由此可見，文化創(chuàng)新是科技進步的軟環(huán)境，也是重要的推動力。一方面，它可以將科學技術從落后的制度或體制束縛下解放出來，充分釋放科技發(fā)展的活力，激發(fā)科技發(fā)展的潛力；另一方面，科技創(chuàng)新主體本身所具備的文化價值觀念，在很大程度上決定著科技創(chuàng)新的實際成果與使用效果，最終決定著整個社會的科技進步與發(fā)展。

(二)科技進步推動了文化創(chuàng)新

首先，科技進步引起文化載體的變革。例如，語言文字的載體歷經(jīng)了從龜甲和獸骨到竹簡和布帛，再到紙張以至今天的軟盤、硬盤、光碟等的變化，每一次的書寫革命都依賴于科技上的重大突破。而文化載體的變革又引起了文化范式上的重大變遷。其次，科技進步推動制度文化的發(fā)展。一方面，要實現(xiàn)科技上的重大突破，必然要以實現(xiàn)制度上的創(chuàng)新為前提，即科技進步呼喚著制度的完善和變革；另一方面，科技進步擴大了國家和民族之間的交往，增加了不同制度之間碰撞的機會，使得各種制度的優(yōu)缺點最終暴露出來，從而為每一種制度的完善乃至變革提供契機。最后，科技進步促進精神文化的提升。近代與現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，導致了火車、輪船、飛機、高鐵等交通工具，電報、電話、網(wǎng)絡、衛(wèi)星等通訊工具，以及機床、拖拉機、機器人等生產(chǎn)工具的誕生，擴大了人們活動和交往的范圍，引起了人們生產(chǎn)和生活方式的根本變化，從而拓展了人們的視野和思維空間，改變了人們的思想觀念和精神面貌，促成了人們新的世界觀和價值觀的形成，促使人類的精神文化提升到一個嶄新的高度[3][4]。

三、科技進步與文化創(chuàng)新的互動關系對我國的啟示

(一)大力建設創(chuàng)新型文化，促進我國科學技術不斷進步

自建國以來，我國科學技術取得了長足進步，成就顯著，但與發(fā)達國家相比仍存在較大差距?？萍嫉南鄬β浜蟛焕诩涌煳覈鐣髁x現(xiàn)代化建設和實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標。國務院于2005年底發(fā)布的《國家中長期科學和技術發(fā)展規(guī)劃綱要(2006—2020)》提出，要將自主創(chuàng)新作為我國科學技術發(fā)展的戰(zhàn)略基點，到2020年把我國建設成為創(chuàng)新型國家，到2050年左右把我國建設成為世界科技強國。要實現(xiàn)這個偉大目標，必須要大力增強我國的科技創(chuàng)新能力。而要大力增強我國的科技創(chuàng)新能力，又必須構建具有我國特色的創(chuàng)新文化，正如胡錦濤同志所指出的：“必須堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，以創(chuàng)新文化激勵科技進步和科技創(chuàng)新?！盵5]因此，通過吸收我國傳統(tǒng)文化中有利于科技創(chuàng)新的要素，借鑒國外創(chuàng)新文化中的積極因素，形成有利于科技創(chuàng)新的創(chuàng)新文化，是我國科技界乃至全社會亟待解決的一個重要課題。我們所要構建的這種創(chuàng)新文化應當具有激勵全社會敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新、寬容失敗的功能或特質。在創(chuàng)新文化的激勵下，我國的科技創(chuàng)新能力尤其是自主創(chuàng)新能力必將得到迅速提升，從而為建設創(chuàng)新型國家和科技強國奠定堅實的基礎。

(二)努力發(fā)揮現(xiàn)代高科技的作用，充分展現(xiàn)、創(chuàng)新和傳播我國文化

黨的十七大提出，要推進文化創(chuàng)新，提高國家文化軟實力。十七屆六中全會提出，要“深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”，并將“加強文化科技創(chuàng)新”作為發(fā)展社會主義文化的一項重要舉措。十八大又提出，要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增強文化的整體實力和競爭力，扎實推進社會主義文化強國建設[3]。發(fā)展繁榮社會主義先進文化，建設社會主義文化強國，都離不開科學技術的廣泛應用。可以說，在當今世界，文化的競爭在很大程度上體現(xiàn)為科學技術的競爭。因此，我國要充分發(fā)揮科學技術尤其是現(xiàn)代高科技在文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用，爭取在世界文化競爭中取得一席之地。一是要繼承和弘揚我國傳統(tǒng)文化技術或技藝，發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)；二是要開發(fā)和利用現(xiàn)代文化技術，促進我國現(xiàn)代文化和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；三是要加強傳統(tǒng)文化技術和現(xiàn)代文化技術的融合，提高文化技術集成創(chuàng)新能力，以嶄新的、多樣化的形式展現(xiàn)、創(chuàng)新和傳播我國文化。

(三)加強創(chuàng)新型國家建設與文化強國建設兩大戰(zhàn)略的協(xié)調，促進科技與文化協(xié)同發(fā)展

建設創(chuàng)新型國家和文化強國是我國當前兩大發(fā)展戰(zhàn)略，它們既有各自獨立的內涵和目標，又相互交織、相輔相成、相互作用。而能否實現(xiàn)科技進步與文化創(chuàng)新的協(xié)同發(fā)展，不僅關系到創(chuàng)新型國家與文化強國建設兩大戰(zhàn)略目標能否實現(xiàn)，也關系到當前及今后較長時期我國經(jīng)濟社會能否實現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。為此，必須統(tǒng)籌好科技進步與文化創(chuàng)新的關系，建立健全科技進步與文化創(chuàng)新的“互驅動”機制，協(xié)調好創(chuàng)新型國家建設和文化強國建設兩大戰(zhàn)略的關系，實現(xiàn)科技進步與文化創(chuàng)新的良性循環(huán)。總之，我們既要以創(chuàng)新文化不斷激勵科技進步，提升科技自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家和科技強國，同時又要持續(xù)加大對科技創(chuàng)新的投入，激發(fā)科技創(chuàng)新的活力，提高我國的科技水平，從而促進文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，實現(xiàn)建設社會主義文化強國的奮斗目標。

參考文獻：

[1] 米傳民,劉思峰,楊菊.江蘇省科技投入與經(jīng)濟增長的灰色關聯(lián)研究[J].科學學與科學技術管理，2004(1):34-36.

[2]田豐.論文化創(chuàng)新的基本內涵與實現(xiàn)途徑[J].學術研究，2004(2):56-62.

[3]譚文華.技術進步與文化創(chuàng)新：基于技術進步視野的社會主義文化創(chuàng)新探析[J].理論月刊，2013(12):76-79,108.

[4]譚文華.論技術對于文化的價值[J].沈陽師范大學學報(社會科學版)，2013(2):176-179.

[5]廖文根，趙永新. 胡錦濤在兩院院士大會上提出堅定不移走中國特色自主創(chuàng)新道路[N].人民日報(海外版), 2008-06-24(1).

(責任編輯：李翔)

收稿日期：2015-11-23

基金項目：福建省中青年教師教育科研項目A類重點項目“文化強省戰(zhàn)略下福建省文化創(chuàng)新的實現(xiàn)路徑研究——基于技術進步的視角”(JAS14113)研究成果之一

作者簡介：張宏(1989—)，女，河南洛陽人，福建農林大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向為馬克思主義理論；譚文華(1967—)，男，湖南茶陵人，福建農林大學馬克思主義學院教授，碩士生導師，研究方向為馬克思主義理論、科技與社會。

中圖分類號：G122

文獻標識碼：A

文章編號：1008—4444(2016)02—0093—03

Interactive Relationship between and Enlightenments of Scientific-Technical Progress and Cultural Innovation

ZHANG Hong， TAN Wenhua

(College of Marxism, Fujian Agriculture and Forestry University, Fuzhou 350002, China)

Abstract:The humankind's development process shows that the interactive relationship between S&T progress and cultural innovation is extremely close. On the one hand, S&T become the important means and tools to the development, dissemination and innovation of culture. On the other hand, cultural innovation could provide good institutional environment for the continuous progress of S&T. At the present, China makes great efforts to build an innovation-oriented and culture-powerful country. In this context, we need not only to make advantage of contemporary hi-tech to demonstrate, disseminate and innovate Chinese culture fully, but also to construct innovative culture vigorously to promote the rapid development of S&T in our country. In addition, the synergetic development between S&T and culture should be promoted through the coordination and interaction between the strategy of innovation-oriented country and the strategy of culture-powerful country.

Key words:scientific-technical progress; cultural innovation; interactive relationship