江蘇南通市通州區(qū)通州小學(xué)(226300)曹麗麗
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將語文幸福課堂進(jìn)行到底
江蘇南通市通州區(qū)通州小學(xué)(226300)曹麗麗
[摘要]幸福課堂主要是指師生關(guān)系融洽、學(xué)習(xí)形式開放、學(xué)生熱情好學(xué)、學(xué)習(xí)氛圍和諧的課堂,是讓學(xué)生感到幸福的課堂,同時(shí)也是將教學(xué)知識與教學(xué)趣味性相結(jié)合的課堂。在教學(xué)中,要讓學(xué)生分組合作、學(xué)會(huì)思考、品味情感,并提供給他們展示自己才華的平臺,讓他們體會(huì)到語文課堂的幸??鞓贰?/p>
[關(guān)鍵詞]幸福課堂分組思考情感
實(shí)施新課改,主要是通過轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用,構(gòu)建一個(gè)讓學(xué)生覺得幸福的教學(xué)課堂,不斷地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,并積極培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。幸福課堂主要是指師生關(guān)系融洽、學(xué)習(xí)形式開放、學(xué)生熱情好學(xué)、學(xué)習(xí)氛圍和諧的課堂,是讓學(xué)生感到幸福的課堂,同時(shí)也是將教學(xué)知識與教學(xué)趣味性相結(jié)合的課堂。怎樣構(gòu)建幸福課堂呢?
課改后的課堂教學(xué)更注重學(xué)生的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng),不再是傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué),教師只是引導(dǎo)學(xué)生思考,讓學(xué)生自主去探討知識。在學(xué)習(xí)形式上,將以往的個(gè)人學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閳F(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),教師按照一定要求對學(xué)生進(jìn)行分組指導(dǎo),小組的學(xué)習(xí)情況作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),形成一種組員相互合作、競爭的學(xué)習(xí)局面。為了避免優(yōu)差生分布不均的情況,在分組的時(shí)候,要將成績優(yōu)異的學(xué)生和學(xué)困生進(jìn)行搭配,這樣就可以兼顧到學(xué)生整體成績的提高。
在教學(xué)過程中,要發(fā)揮小組的積極作用,形成一種融洽、積極的學(xué)習(xí)氛圍,讓每個(gè)學(xué)生都能感覺到公平,輕松愉快的學(xué)習(xí)。在教學(xué)《讓我們蕩起雙槳》的時(shí)候,教師讓學(xué)生合唱“讓我們蕩起雙槳”這首歌,創(chuàng)造一種愉快的學(xué)習(xí)氛圍;同時(shí)讓學(xué)生相互交流對課文內(nèi)容的理解,探討課后習(xí)題,找出問題,并合作解決。這樣的教學(xué)形式,可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使他們積極地參與到課堂學(xué)習(xí)中,體驗(yàn)到課堂的幸福感。
在學(xué)習(xí)過程中,如果學(xué)生能夠獲得自己想要的知識,體會(huì)到收獲的快樂,那就是成功的教學(xué)。在語文課堂上,教師要給學(xué)生提供創(chuàng)造的機(jī)會(huì)和表現(xiàn)才能的平臺,積極地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)成果展示環(huán)節(jié),要讓每個(gè)小組推選一名代表來展示本組的討論成果。在展示結(jié)束的時(shí)候,要對每個(gè)組進(jìn)行打分,使他們得到肯定和鼓勵(lì)。比如,教學(xué)《桂林山水》一文,可以安排學(xué)生對自己所了解的旅游勝地進(jìn)行介紹,讓他們思考如何才能夠真切地感受桂林山水的美麗,可以以講故事或者畫圖的方式進(jìn)行展示。在這樣融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍中,學(xué)生學(xué)習(xí)更加有動(dòng)力,不斷地發(fā)現(xiàn)祖國河山的自然美麗,產(chǎn)生美好的景象。這樣,可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,使他們自愿地參與學(xué)習(xí),體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的幸福感。
由于越來越多的經(jīng)典文學(xué)作品出現(xiàn)在小學(xué)語文課本中,教材的藝術(shù)氣息越來越濃厚。詩詞是經(jīng)典作品的代表。詩詞的語言高度凝練,表達(dá)的情感非常豐富。教學(xué)時(shí),如果僅從詩句的字面來學(xué)習(xí)和理解,學(xué)生很難體會(huì)到詩句的深層含義和它的獨(dú)特魅力。要學(xué)好古詩詞,就要積極地思考,并要掌握思考的切入點(diǎn)。如,《竹石》這首詩,“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”的寓意比較深刻,學(xué)生難以理解。要想讓學(xué)生了解詩句表達(dá)的思想情感,就需要學(xué)生思考這首詩的創(chuàng)作背景以及竹子本身的特點(diǎn)。教師可以讓學(xué)生獨(dú)立思考并交流分享。在思考和分享的過程中,教師對表現(xiàn)好的學(xué)生給予表揚(yáng)。這樣使他們養(yǎng)成一種在生活中學(xué)習(xí)語文的思維,知道語文來自生活,體會(huì)到語文學(xué)習(xí)的快樂。
語文作為一門學(xué)科,不僅蘊(yùn)含著豐富的知識、精彩的故事,常常讓學(xué)生在語文的世界留連往返;而且它還有極具藝術(shù)生命力的語言,讓學(xué)生感到獨(dú)特語言的吸引力。對優(yōu)美的課文,要運(yùn)用不同的朗讀形式,讓學(xué)生進(jìn)行靈魂洗禮,并抒發(fā)他們的情感。在朗讀的過程中,抑揚(yáng)頓挫的語調(diào),讓他們感受到跳動(dòng)的音符,體驗(yàn)到作者的情感。這樣就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,感受文章的生命力。比如,朗讀《鄉(xiāng)愁》,讓學(xué)生感受臺灣同胞對大陸的思念以及作者強(qiáng)烈的盼望祖國統(tǒng)一的愿望?!堕L城》氣勢磅礴的語言,讓學(xué)生在朗讀的時(shí)候感受到長城的宏偉氣派以及它在中國歷史上產(chǎn)生的作用。《索溪峪的野》采用擬人化的寫作手法描繪了生動(dòng)有趣的山中景象,朗讀時(shí)可以讓學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺,對山中的情境有了新的認(rèn)識,并對那些景色充滿向往之情。朗讀《行道樹》,能讓學(xué)生對無私奉獻(xiàn)的精神產(chǎn)生一種佩服之情,有利于他們形成正確的價(jià)值觀。這些都是語文課堂帶給他們的幸福。
語文課程的學(xué)習(xí)不是靜止不變的,語文課本也不是一成不變的唯一資源。在語文教學(xué)過程中,教師要根據(jù)教材內(nèi)容,不斷為學(xué)生營造生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,努力打造一種師生和諧對話、心靈愉悅的語文課堂。
(責(zé)編韋雄)
[中圖分類號]G623.2
[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A
[文章編號]1007-9068(2016)13-037