聯(lián)系生活，提高寓言教學(xué)效率

江蘇興化市竹泓中心小學(xué)（225700）金建成

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聯(lián)系生活，提高寓言教學(xué)效率

江蘇興化市竹泓中心小學(xué)（225700）金建成

［摘要］寓言故事不僅是一種文學(xué)藝術(shù)，也是反映現(xiàn)實(shí)生活的眸子。在教學(xué)寓言故事時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生復(fù)原故事情境、故事語(yǔ)言、情節(jié)邏輯，讓學(xué)生感受寓言故事的深刻哲思，同時(shí)也能理解紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，提高他們認(rèn)識(shí)生活真善美的能力，從而有效提升他們的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

［關(guān)鍵詞］童話教學(xué)現(xiàn)實(shí)生活效率

寓言故事不僅是一種文學(xué)藝術(shù)，也是反映現(xiàn)實(shí)生活的眸子。這種獨(dú)特的充滿想象力又飽含故事性的文學(xué)體裁比較適合小學(xué)生閱讀。小學(xué)生在進(jìn)入五彩繽紛的寓言世界的同時(shí)，也接受著故事所反映出來(lái)的來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活的簡(jiǎn)單道理的洗禮。怎樣提高寓言教學(xué)的效率呢？

一、復(fù)原故事情境，讓情境重現(xiàn)

寓言故事語(yǔ)言所搭構(gòu)的空間情境是平面的，需要經(jīng)過(guò)聯(lián)想，這些文字才能“立”起來(lái)，變?yōu)榱Ⅲw的場(chǎng)景，使讀者如身臨其境一般，或成為故事的主人公，或成為懸空在事件之外的目擊者。這更能使其獲得來(lái)自故事本身的直接感染。這時(shí)，寓言故事的“虛”不復(fù)存在，讀者能感受的是現(xiàn)實(shí)生活迎面壓來(lái)的沉重。但對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，其聯(lián)想能力還很弱，并不能在讀語(yǔ)言的同時(shí)，第一時(shí)間在眼前呈現(xiàn)所描述的場(chǎng)景。情境不顯，便不會(huì)有身臨其境之感，也就不能將寓言世界與現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)系。因此，教師要幫助學(xué)生復(fù)原故事情境，讓事件重演，拉近學(xué)生與寓言故事的距離，讓學(xué)生從“讀”到“看”，再到“感知”，看到故事這面鏡子中的生活或生活道理之相。

如《烏鴉喝水》是一篇膾炙人口的寓言故事，選自《伊索寓言》。它主要講述了一只烏鴉用自己的智慧應(yīng)對(duì)客觀環(huán)境造成的困難，從而解決喝水問(wèn)題的故事。簡(jiǎn)單的故事情節(jié)卻飽含著不簡(jiǎn)單的人生哲學(xué)，發(fā)人深省。但是，小學(xué)生并不曾遇到類(lèi)似的問(wèn)題，因此對(duì)解決辦法也是一頭霧水。即使他們對(duì)情節(jié)以及故事的寓意有大致的理解，但還會(huì)糾結(jié)于烏鴉所用的方法是否科學(xué)。方法不明，便不知曉烏鴉智慧的高明之處，就不會(huì)對(duì)寓意有深刻的領(lǐng)悟。因此，教學(xué)時(shí)，教師要從烏鴉喝到水的方法入手，進(jìn)行情境演示，讓事件重演。首先，教師可準(zhǔn)備相關(guān)的道具——長(zhǎng)頸、小口、大肚的透明玻璃瓶，類(lèi)似烏鴉同等長(zhǎng)度大小的喙，水、小石子以及量尺；然后按照烏鴉的辦法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。當(dāng)實(shí)驗(yàn)完成，學(xué)生都會(huì)佩服烏鴉，并將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活，深刻地領(lǐng)悟到在遇到困難之時(shí)，動(dòng)腦思考并巧妙利用身邊的事物的重要性。

二、復(fù)原故事語(yǔ)言，從語(yǔ)氣中認(rèn)知角色性格

文學(xué)藝術(shù)都是為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)的，寓言故事也不例外。寓言是現(xiàn)實(shí)生活的一扇窗戶。每個(gè)讀者都立于這窗前，用心感受寓言世界各個(gè)角色的特點(diǎn)。通過(guò)這扇窗戶極目遠(yuǎn)眺，我們又會(huì)看到現(xiàn)實(shí)世界。寓言故事的語(yǔ)言又是一扇明凈的窗戶，故事中主人公和敘述者的一言一語(yǔ)都巧妙地透出它的寓意哲思，讓人無(wú)法輕視。所以，在寓言故事教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生感受寓言的語(yǔ)言，讓學(xué)生透過(guò)具體的語(yǔ)言看到主人公的內(nèi)心世界。這對(duì)學(xué)生了解寓意，分辨人物的善惡具有很大幫助。

如《狐貍和烏鴉》這則寓言故事，情節(jié)通過(guò)兩個(gè)主人公的對(duì)話進(jìn)行推進(jìn)，兩個(gè)主人公的性格特點(diǎn)也是通過(guò)對(duì)話顯露出來(lái)。因此，教學(xué)中，對(duì)對(duì)話的語(yǔ)言在寓言故事中作用的理解和把握顯得尤為重要，教師要認(rèn)真對(duì)待。在故事中，狐貍用一系列諂媚奉承的語(yǔ)言來(lái)騙烏鴉嘴里的肉，烏鴉因?yàn)樘摌s的驅(qū)使，中了狐貍的圈套，成為受害者。他們各有各的性格特點(diǎn)。教師要把握好這種以語(yǔ)言形式來(lái)表現(xiàn)狐貍和烏鴉特有的性格特點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生將這些語(yǔ)言聲情并茂、繪聲繪色地讀出來(lái)。由于狐貍要騙烏鴉嘴里的肉，所以說(shuō)話的語(yǔ)氣自然是友好溫和的；由于是騙，對(duì)烏鴉的夸耀并不是出于真心，所以友好溫和中又帶著虛情假意，這需要教師準(zhǔn)確把握。

三、復(fù)原情節(jié)邏輯，從因果關(guān)系中感受寓言的妙趣橫生

寓言故事與其他的故事一樣，都以情節(jié)的邏輯性來(lái)虛構(gòu)故事，又以因果關(guān)系來(lái)表現(xiàn)寓言故事的妙趣橫生。這是構(gòu)成寓言故事的一個(gè)籠統(tǒng)框架。故事也因而變得具有合理性及可觀賞性。同時(shí)，寓言故事情節(jié)的邏輯性又是現(xiàn)實(shí)生活的邏輯性的體現(xiàn)。學(xué)生可通過(guò)閱讀童話中的情節(jié)邏輯來(lái)明確現(xiàn)實(shí)生活中的邏輯，知曉因果循環(huán)的關(guān)系，明確每一種行為可能產(chǎn)生的后果。

如《狼和小羊》這篇寓言故事，選自《伊索寓言》，主要講述了狼為吃掉恰巧在同一條小溪邊喝水的小羊而找各種借口的故事。故事的每個(gè)情節(jié)，即狼所找的每一個(gè)借口，都是不成立的，因?yàn)樗鼪](méi)有邏輯性。在這里，教師可引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)為什么都不成立，這一方面使學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)到狼為了滿足利益千方百計(jì)找借口的丑惡嘴臉，另一方面也培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活邏輯關(guān)系的理解能力。

在寓言故事的教學(xué)中，教師不要單純地把寓言讓學(xué)生讀讀就了事，還要讓學(xué)生穿越寓言世界，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。這樣，不僅讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到寓言的體裁特點(diǎn)，更能從寓言中理解生活。

（責(zé)編韋雄）

［中圖分類(lèi)號(hào)］G623.2

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］1007-9068（2016）13-020