深度解讀，尋找作品的靈魂

付強(qiáng)

摘 要：語(yǔ)文教學(xué)最基礎(chǔ)的就是閱讀教學(xué)，教師在處理小說(shuō)類文本的時(shí)候一定要深度解讀，尋找出作品的靈魂。本文從小說(shuō)的情節(jié)、人物、主題三個(gè)方面來(lái)分析小說(shuō)閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的深度。在情節(jié)要素上，需要以文定教，擁有宏觀的章法意識(shí)。在人物理解上，需要回歸文本，深度解讀小說(shuō)人物。在主題總結(jié)上，需要挖掘意蘊(yùn)，融入作者的視野。

關(guān)鍵詞：小說(shuō)閱讀教學(xué)；章法意識(shí)；深度解讀

中圖分類號(hào)：G643.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 收稿日期：2015-10-20

語(yǔ)文教學(xué)最基礎(chǔ)的就是閱讀教學(xué)，而小說(shuō)在閱讀教學(xué)中占有相當(dāng)大的比重。相較于其他文體，小說(shuō)內(nèi)容一般比較簡(jiǎn)單、易于理解，很容易受到學(xué)生的歡迎。正因如此，有的教師對(duì)小說(shuō)類文本的處理就不如其他文體來(lái)得慎重，甚至有的教師因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容繁重，將小說(shuō)類文本直接翻過不講。這樣導(dǎo)致的后果是學(xué)生對(duì)小說(shuō)類文本總是一知半解。教師因?yàn)榭偸菨M足于理清故事情節(jié)、分析人物形象、點(diǎn)撥小說(shuō)主題等這樣淺顯的處理，使小說(shuō)閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)浮光掠影、流于膚淺，長(zhǎng)久下去，學(xué)生就容易對(duì)小說(shuō)類文本形成僵化思維，甚至失去對(duì)小說(shuō)類文本的興趣。

因此，教師在處理小說(shuō)類文本的時(shí)候一定要深度解讀，尋找出作品的靈魂，這樣才能設(shè)計(jì)出小說(shuō)閱讀的深度教學(xué)模式，上出更有語(yǔ)文味的課程。

1.在情節(jié)要素上，需要以文定教，擁有宏觀的章法意識(shí)

語(yǔ)文閱讀教學(xué)需要處理好三種思路——文章中固有的思路、學(xué)生閱讀理解時(shí)的思路、教師執(zhí)教的思路的關(guān)系。最終閱讀教學(xué)要以文本思路為旨?xì)w。這就要求我們的小說(shuō)閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)必須首先要有章法意識(shí)，以文定教。所謂章法意識(shí)即圍繞小說(shuō)的整體構(gòu)思而進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的理念。因?yàn)檎w感知是從篇章開始的，語(yǔ)句只是附加在篇章骨架上的，離開了上下文，語(yǔ)句含義就會(huì)失去依托。要想使小說(shuō)閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)出深度，就一定不能僅僅只是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，也要學(xué)習(xí)章法，也就是高中階段必須要解決的一個(gè)問題——文章是怎么寫的。

2.在人物理解上，需要回歸文本，深度解讀小說(shuō)人物

小說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)的深度很大一方面表現(xiàn)在對(duì)人物形象的解讀上?？墒呛芏嘟虒W(xué)設(shè)計(jì)對(duì)人物的解讀只是滿足于概括出小說(shuō)的人物性格特點(diǎn)、形象特征，對(duì)人物的解讀淺嘗輒止，很少涉及人物背后的意蘊(yùn)。在人物理解上如何設(shè)計(jì)出人物解讀的深度呢？這需要我們教師回歸文本，在文本中尋找充滿張力的人物，再?gòu)奈幕腿诵砸约靶睦斫嵌葋?lái)分析人物。

比如，教學(xué)《一個(gè)人的遭遇》，教師在索科洛夫的人物分析上，要總結(jié)出他的絕望中有希望、眼淚中有堅(jiān)強(qiáng)、謊言中有大愛、苦難中有人道主義的光輝。還應(yīng)該再深入挖掘俄羅斯的民族性格，分析索科洛夫的性格形成的土壤和根源。我們?cè)谠O(shè)計(jì)中還可以做的是提供余華的《活著》比較閱讀。《活著》主人公福貴和索科洛夫有相似的命運(yùn)，但二人所體現(xiàn)的民族精神截然不同。在中俄兩種文化的比較中，反思我們中華文化的缺陷。這樣的深度教學(xué)設(shè)計(jì)，才能真正地點(diǎn)燃學(xué)生的思想，開啟思想的課堂。

3.在主題總結(jié)上，需要挖掘意蘊(yùn)，融入作者的視野

有人說(shuō)過：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！毙≌f(shuō)主題的總結(jié)歷來(lái)都容易造成多義的存在。如何挖掘出其中的深度？我覺得應(yīng)該融入作者的視野。

第一是在原文的基礎(chǔ)上歸納小說(shuō)的主題。小說(shuō)原文就是作者的視野。很多小說(shuō)因?yàn)槠^長(zhǎng)，在選入課本時(shí)都進(jìn)行了刪選。節(jié)選部分雖然也能夠獨(dú)立成章，但缺少原文的廣闊背景，即便教師能夠提煉出作品的主題，但是由于沒有融入作者的視野，造成對(duì)課文理解的視野不夠開闊，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)也不能稱為有深度。

第二是感受作家的精神氣質(zhì)，這也是作者的視野。俗話說(shuō)“文如其人”，要想理解作品的內(nèi)涵，我們必須理解作家本人，做到知人論世。在小說(shuō)閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)中教師對(duì)主題的把握一定不能少了對(duì)作家本人精神世界的了解。比如，教學(xué)契訶夫的作品，我們就不能忽略他作為19世紀(jì)末期俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、幽默諷刺大師的身份。契訶夫的作品所守護(hù)的往往是殘缺的人生，甚至是人性的深淵景象，作家主張讓閱讀者自己從形象體系中琢磨作品的含義。

當(dāng)然，要深度設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)模式，離不開教師自己本身的語(yǔ)文素養(yǎng)。真正能夠支撐課堂立于不敗之地，讓教師擺脫“匠氣”成為一個(gè)好教師的先決條件顯然是教師過硬的文本解讀能力。唯有獨(dú)到深透的文本解讀，才能給提供學(xué)生新穎的認(rèn)識(shí)與積極的啟發(fā)，才能點(diǎn)燃學(xué)生的熱情， 為學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)打下牢靠的根基。

參考文獻(xiàn)：

[1]高金章.教學(xué)生會(huì)學(xué)才是教學(xué)的根本——蘇教版必修二《一個(gè)人的遭遇》備課札記[J].語(yǔ)文月刊，2011，（2）：49-52.

[2]曾雪雨.相似的命運(yùn) 不同的精神——《一個(gè)人的遭遇》與《活著》主人公對(duì)比解析[J].神州（旬刊），2013，（5）：5.