廣西桂平市木圭鎮(zhèn)中心小學(xué)(537200) 黃瓊蘭
語文教學(xué)中學(xué)生的讀與思
廣西桂平市木圭鎮(zhèn)中心小學(xué)(537200)黃瓊蘭
語文教學(xué)需要學(xué)生對(duì)教材文本產(chǎn)生真實(shí)的見解。學(xué)生學(xué)習(xí)語文,要想產(chǎn)生比較真實(shí)的內(nèi)心感悟,就需要不斷地去讀、去思考。通過以讀促思,邊讀邊思,多讀多思,讓學(xué)生在教學(xué)中對(duì)文本產(chǎn)生共鳴,實(shí)心內(nèi)心的真正感悟,達(dá)到文本與精神的結(jié)合。
語文教學(xué)內(nèi)心感悟讀思策略
在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí),如果能讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)內(nèi)心感悟,就會(huì)使課文得到更深層次的解讀,達(dá)到文本和精神上的結(jié)合。那么怎樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)心感悟呢?通過研究發(fā)現(xiàn),教學(xué)中要讓學(xué)生老老實(shí)實(shí)地讀,踏踏實(shí)實(shí)地思,才會(huì)起到比較理想的效果。
現(xiàn)在的語文課堂相較于過去的傳統(tǒng)課堂,教學(xué)設(shè)備已然非常先進(jìn),教學(xué)方式更加的豐富多樣,這本是教學(xué)的進(jìn)步??煞彩氯绻呦驑O端,就會(huì)不可避免地產(chǎn)生一些弊端。譬如,語文教學(xué)的課堂,利用多媒體本可以讓學(xué)生在視聽作品的朗讀中更快速地進(jìn)入自主感悟,但如果總是這樣操作,閱讀教學(xué)的課堂就沒有了學(xué)生自己的讀。失卻了學(xué)生自身的讀,學(xué)生也就失去了自己感悟的基礎(chǔ),就產(chǎn)生不出一定意義上的感悟。因此,學(xué)生要想獲得內(nèi)心感悟的主體體驗(yàn),還需自己經(jīng)常性地讀、充分地讀。如學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》這一課文,教師可以讓學(xué)生注意緊扣壯士的行為展開閱讀,讓學(xué)生通過閱讀了解五壯士的英雄事跡,感受五壯士的英勇形象,感悟“壯士”這個(gè)概念的真正內(nèi)涵。課文中有班長(zhǎng)馬寶玉做出選擇的語句,讓學(xué)生去讀,注意讀出“走”字后面符號(hào)的含義,讀出“斬釘截鐵”的語氣。通過讀感悟班長(zhǎng)的臨危不懼、大義凜然。應(yīng)當(dāng)說,狼牙山五壯士的行為是令人感動(dòng)的,放在今天也依然震撼,但綜觀當(dāng)今的課堂教學(xué),沒有了學(xué)生比較理想意義上的讀,就沒有辦法產(chǎn)生內(nèi)心的真實(shí)感悟和深刻感受。
在平時(shí)的語文教學(xué)過程中,不少教師心里都存在著這樣的疑惑:讓學(xué)生去讀,怎么就獲取不到學(xué)生的自主感悟?我們不也遵循著“書讀百遍,其義自見”的閱讀規(guī)律,讓學(xué)生去多讀嗎?怎么就變成學(xué)生的讀和思不對(duì)等呢?究竟是讀得少了,還是讀的方法不行?
經(jīng)過觀察、比較,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的讀和思幾乎是不能完美結(jié)合的。小學(xué)生的語文學(xué)習(xí),如果讓學(xué)生能夠去邊讀和邊思,那肯定就會(huì)形成內(nèi)心的感悟,自然不會(huì)出現(xiàn)那種以教師的教授去替代學(xué)生的個(gè)性化閱讀的問題,也不會(huì)出現(xiàn)以多人小組的合作討論去解決學(xué)生自己不能感悟的現(xiàn)象。譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》,這是一首表現(xiàn)毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家革命英雄主義和樂觀主義精神的詩歌。教學(xué)時(shí),我看到學(xué)生起先的讀,并沒有產(chǎn)生很強(qiáng)的內(nèi)心感悟,在情感上能夠受到的感染和熏陶也不夠顯著。于是,我讓學(xué)生進(jìn)行邊讀邊思,讓學(xué)生讀,主要在讀中展開一定的想象,讓學(xué)生思,主要在讀后展開豐富的聯(lián)想。如讓學(xué)生去讀“五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸”,“紅軍長(zhǎng)征”是那么的遠(yuǎn),但他們卻不怕遠(yuǎn)征難,在紅軍的眼里“五嶺逶迤”卻只是“騰細(xì)浪”;在紅軍的眼里“烏蒙磅礴”卻只是“走泥丸”。是什么人才會(huì)這樣去想?具有怎樣的精神才可能這樣去想?整個(gè)課堂教學(xué),學(xué)生就是在這樣的邊讀和邊思中進(jìn)行著閱讀感悟的實(shí)踐,學(xué)生也就在如此的邊讀邊思中進(jìn)行著比較深入的內(nèi)心感悟,實(shí)現(xiàn)著比較深刻的主體體驗(yàn)。再加上學(xué)生有感情地朗誦全詩,感受詩的節(jié)奏和韻律,就自然而然地感悟出紅軍大無畏的革命英雄主義精神和樂觀主義精神。
平時(shí),我們總感到自己的課堂與大師的課堂存在一定的差距,經(jīng)常性的不是埋怨自己,就是責(zé)怪學(xué)生。究其原因其實(shí)問題很簡(jiǎn)單,就是沒有讓學(xué)生進(jìn)行多讀和多思。特級(jí)教師于永正就提倡我們的語文課要讓每一個(gè)學(xué)生都讀思起來。上世紀(jì)90年代,于永正老師在一個(gè)大型的教研活動(dòng)上上了一堂精彩的語文課,整個(gè)課堂沒有老師精彩的講授,卻因?yàn)槔蠋熥x思的指導(dǎo)而使學(xué)生呈現(xiàn)出精彩的閱讀感悟。從這個(gè)意義上說,要想有著歷久彌新的閱讀教學(xué)精彩,教師必須肩負(fù)起促進(jìn)學(xué)生多讀多思的責(zé)任。譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)許地山的《落花生》,學(xué)習(xí)這樣具有一定含義的文本,就是要讓學(xué)生去多讀多思考。學(xué)生只有在自己的讀思中,才能夠理解課文中含義深刻的句子,懂得“人要做有用的人,不要做只講體面,而對(duì)別人沒有好處的人”的道理。
語文教學(xué)課堂教會(huì)學(xué)生進(jìn)行內(nèi)心感悟,對(duì)小學(xué)教師來說是十分重要的。這就需要我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中,發(fā)揮自己的能力和創(chuàng)造力,引導(dǎo)學(xué)生以讀促思、邊讀邊思、多讀多思,讓學(xué)生產(chǎn)生自己內(nèi)心的真正感悟并進(jìn)行體驗(yàn)表達(dá),打造課堂的真正精彩。
(特約編輯潘霖)
G623.2
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1007-9068(2016)30-011