從孔子對教師職業(yè)道德的論述談師德建設(shè)

顏雄　吳柱國

摘要：孔子對教師職業(yè)道德論述的主要內(nèi)容包括四個方面，這些論述直到今天仍然值得當代教師借鑒和應(yīng)用。熱愛學(xué)生，有教無類；學(xué)而不厭，誨人不倦；以身作則，言傳身教；不恥下問，知過而改，本文將從這四個方面論述其現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：教師；職業(yè)道德；師德

中圖分類號：G451.1文獻標識碼：A文章編號：1671—1580（2015）10—0008—02

“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。”什么是師德呢？就是教師在從事教育教學(xué)過程中應(yīng)遵守的行為規(guī)范和必備的品德。教師職業(yè)道德是隨著社會教育職業(yè)活動而產(chǎn)生和發(fā)展的。我國職業(yè)道德的系統(tǒng)化開始于春秋時代的大教育家孔子?？鬃訉處熉殬I(yè)道德論述的主要內(nèi)容包括四個方面，這些論述直到今天仍然值得當代教師借鑒和應(yīng)用。筆者將從這四個方面談?wù)剬煹碌恼J識。

一、熱愛學(xué)生，有教無類

熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德修養(yǎng)；對待學(xué)生不分出身貴賤，都要一視同仁。也就是說教師要關(guān)心所有學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和健康（包括身體和心理健康），使學(xué)生增長知識，健康發(fā)展，成為對社會有用的人才。

教師熱愛學(xué)生就要把學(xué)生當作自己的朋友，應(yīng)該多一些理解、尊重和愛護。學(xué)生的人格和自尊心要得到尊重，他們的權(quán)利和做人的尊嚴、價值和品格也要得到尊重。教師對學(xué)生的態(tài)度要友好、和善和親切，處理問題的方式要平等、民主，不能粗暴、壓制、體罰或變相體罰學(xué)生。當學(xué)生犯了錯誤、或者學(xué)習(xí)成績不理想時，教師如不分青紅皂白、不了解情況就嚴厲呵斥，這種上級對下級壓服的方式是行不通的，肯定是無教育效果的。

教師熱愛學(xué)生還需要對學(xué)生公平公正、一視同仁。對每位學(xué)生學(xué)習(xí)與品德等方面的優(yōu)點、缺點都要進行全面、準確地分析和肯定，一定不能感情用事，有失公平。學(xué)生最不能接受的是教師不能公正地對待每位學(xué)生。不公正往往會帶來不良的后果，部分受歧視和被冷落的學(xué)生會產(chǎn)生逆反心理。教師會在這部分學(xué)生心目中失去威信，有時會與他們產(chǎn)生摩擦；這部分學(xué)生有可能會產(chǎn)生自卑、閉鎖心理，放棄上進目標，放松對自己的要求，同時也會造成同學(xué)間不團結(jié)、班風(fēng)不正，影響教育教學(xué)質(zhì)量的提高。

教師熱愛學(xué)生還需要常與學(xué)生家長溝通。 實際上所有學(xué)生的家長都希望能經(jīng)常從班主任老師或任課教師中得到自己孩子在校表現(xiàn)的信息；希望老師能嚴格要求，多關(guān)心自己的孩子。所以班主任老師或任課教師應(yīng)該具有強烈的責任心，平時要經(jīng)常深入到學(xué)生中，與學(xué)生交往、談心，這樣才能及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)、心理狀態(tài)、生活和學(xué)習(xí)狀況。一旦某位學(xué)生家長向教師了解情況時，教師能正確介紹該學(xué)生的基本狀況，令家長感到滿意。家長能感受到有這樣的教師教我的孩子是榮幸的。即使家長不主動向班主任老師了解自己孩子在校的基本情況，班主任老師也應(yīng)該主動定期以信件或電話聯(lián)系的方式向?qū)W生家長介紹其孩子在學(xué)校的表現(xiàn)。

二、學(xué)而不厭，誨人不倦

意思是要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩；教育學(xué)生要有耐心，不感到疲倦。

“學(xué)而不厭”，作為教師尤其要做到這一點。教育和教學(xué)能力是學(xué)生評論的重點。每一位教師都希望自己的知識水平、教育能力和教學(xué)效果能得到學(xué)生和同行的肯定和好評，同時希望學(xué)生愛學(xué)習(xí)，成績好，守紀律，全面發(fā)展。學(xué)生良好的學(xué)習(xí)成績來自教師良好的管理能力和教學(xué)效果，而教師良好的管理能力和教學(xué)效果源于教學(xué)經(jīng)驗、知識水平和備課。教師能夠得到學(xué)生和同行好評的唯一方法，就是作為教師的同時，也把自己當作學(xué)生，做一個終生學(xué)習(xí)的人。要給學(xué)生半桶水，自己要有一桶水才行。

“誨人不倦”的意思是教師教育學(xué)生要有愛心和耐心。教師在遇到學(xué)生聽課打瞌睡、開小差、作業(yè)馬虎或完不成、不認真做實驗等問題時，首先要仔細地調(diào)查，找出真正的原因。如果是教師教育教學(xué)能力的問題，那么教師要在專業(yè)知識上、管理方法和備課上投入大量的時間和精力，在實踐中摸索出一套有效的管理和教學(xué)方法，把課講得生動活潑，能緊緊吸引學(xué)生的注意力。如果確實是學(xué)生的問題，教師也不能一味地指責和批評學(xué)生，而應(yīng)該理解和寬容，應(yīng)該耐心地、誠懇地、從愛的角度去指出學(xué)生的缺點，有的放矢地與學(xué)生交談，共同討論上課開小差或不完成作業(yè)的原因，商討改進的方式，而且要及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點滴進步，及時地給予鼓勵。

三、以身作則，言傳身教

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“以身作則”的含義是教師要處處以自己的模范行為，為學(xué)生樹立榜樣，做出表率。教師既要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，又要采取潛移默化的方式陶冶學(xué)生的情操?！吧碚秊榉?，學(xué)高為師”。教師應(yīng)通過自己的行為和情操給學(xué)生樹立榜樣，為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的周圍環(huán)境。可以這樣說，教師是對學(xué)生成長影響最大的。特別是那些住校學(xué)生，遠離父母家人，在學(xué)校里教師就是他們最親近、最信任、最崇敬的人。教師的道德、人品表現(xiàn)會對學(xué)生在校期間產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧纱丝闯鼋處熞陨碜鲃t是多么重要。

“言傳身教”即教師通過榜樣去教育學(xué)生，以自己的行動帶動他們，以自己的做法感動他們，以自己的表現(xiàn)啟發(fā)他們。教師要言行一致，表里如一，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，恪守“身教勝于言教”的信條，只有具備高尚的思想品德，才能鼓舞、激勵、影響學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重。

四、不恥下問，知過而改

孔子曰：“三人行必有我?guī)熝?！”他認為謙虛是一個人應(yīng)有的品質(zhì)。

“不恥下問”的意思是要虛心好學(xué)，要善于思考，有不懂的方面就要勤學(xué)、勤問，肯向所有人學(xué)習(xí)，包括向比自己學(xué)識低、地位低的人學(xué)習(xí)。筆者對不恥下問的理解是，在當代競爭激烈、生活節(jié)奏快速的社會中，教師要有危機感、責任感，要有競爭意識。要想成為一個合格的、稱職的教師，必須研究教學(xué)，同時要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的方式包括：向書本學(xué)習(xí)，向教學(xué)經(jīng)驗豐富的長輩學(xué)習(xí)，也要善于虛心向比自己年紀輕、教齡短、職稱低、學(xué)歷低的教師請教，也許有些方面還得向自己的學(xué)生請教。不必為向年紀輕和學(xué)歷低的人請教而感到羞恥。只有不恥下問才能取人之長、補己之短，快速增長自己的學(xué)識，提高教育和教學(xué)能力，豐富教育和教學(xué)經(jīng)驗。

歷史上許多著名的學(xué)者、科學(xué)家都依靠虛心求教、不恥下問來尋求和積累知識。如明朝偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時珍，為了完成《本草綱目》的寫作，他行了上萬里路，走訪了千百個醫(yī)生、老農(nóng)、漁民和獵人，從他們身上學(xué)到了許多書本以外的知識?！侗静菥V目》先后被譯成德、法、英、日、俄、拉丁等10幾種文字，享有“東方醫(yī)學(xué)巨典”的美譽。英國著名生物學(xué)家達爾文把《本草綱目》稱為中國古代醫(yī)學(xué)的“百科全書”。起步不在于高低，學(xué)識也不在于高低，只要“虛心好學(xué)，不恥下問”，而且有理想、有奮斗目標，定能快速增長學(xué)識和提高能力，并有所作為，得到社會、領(lǐng)導(dǎo)、同行等的認可。

“知過而改”的意思是認識到自己錯了就一定要改。關(guān)鍵是要敢于發(fā)現(xiàn)錯誤、認識錯誤和糾正錯誤。教師只有知過而改，才能得到學(xué)生和同行的信任，才能在學(xué)生中樹立威信。例如學(xué)校為了抓好課堂教學(xué)質(zhì)量和促使教師快速提高教學(xué)能力，經(jīng)常要開展一些公開課，聽課后會對授課教師提出這樣或那樣的意見，這些意見大多數(shù)是正確的。作為授課教師應(yīng)該虛心聽取領(lǐng)導(dǎo)和同行的意見，接受他人的合理建議，優(yōu)化課堂教學(xué)。

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