高校意識(shí)形態(tài)教育存在的問(wèn)題及對(duì)策

王浩

[摘 要]當(dāng)前高校思想政治教育面臨的問(wèn)題，使高校認(rèn)識(shí)到在當(dāng)前面臨復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下提升意識(shí)形態(tài)教育的必要性和緊迫性。應(yīng)該從改變思政課教育教學(xué)方式、在日常學(xué)習(xí)生活融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀、運(yùn)用新媒體傳播正能量、加強(qiáng)學(xué)生維護(hù)國(guó)家文化安全意識(shí)教育、提升教師自身的綜合素質(zhì)方面入手，創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)教育方式，抓好制度建設(shè)，“以人為本”提升意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。

[關(guān)鍵詞]高校意識(shí)形態(tài)；話語(yǔ)權(quán)；路徑

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2016）2 — 0127 — 03

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代快速發(fā)展，高校已經(jīng)成為各種文化思想交匯的前沿陣地，在這種宏觀背景下，高校師生價(jià)值觀和思維方式發(fā)生紛繁復(fù)雜的變化，越是文化思潮多元化的社會(huì)，越需要以中國(guó)化的馬克思主義的意識(shí)形態(tài)來(lái)澄清是非。因?yàn)檫@關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和諧，關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到下一代人的成才與成長(zhǎng)，同時(shí)也關(guān)系到我國(guó)百年大計(jì)教育的成敗。90后的大學(xué)生是一個(gè)比較特殊的群體，他們的主要信息主要來(lái)自于大眾傳媒，缺乏社會(huì)認(rèn)知和人生經(jīng)驗(yàn)，迫切需要通過(guò)協(xié)同思想教育和正確的價(jià)值觀念對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)和幫助，以明辨是非、分清高下與優(yōu)劣

一、高校意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)涵

意識(shí)形態(tài)是一種自覺(jué)地反映一定社會(huì)集團(tuán)（在階級(jí)社會(huì)就是階級(jí)）經(jīng)濟(jì)政治利益的系統(tǒng)化、理論化的思想觀念體系。是與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點(diǎn)、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他人文社會(huì)科學(xué)等意識(shí)形式，各以特殊的方式，從不同側(cè)面反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)教育就是在社會(huì)主義高等學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有保證地采用課堂教學(xué)和課外實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的方式，對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義世界觀、政治觀、人生觀、價(jià)值觀、法制觀、道德觀教育，使大學(xué)生理解、認(rèn)同黨的路線、方針、政策，并以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展為己任。

二、當(dāng)前高校意識(shí)形態(tài)教育面臨的問(wèn)題

1.高校思政課教育教學(xué)呈現(xiàn)出一定理論的庸俗化和弱化傾向

當(dāng)前高校的思政課無(wú)論是教學(xué)改革還是教學(xué)效果都取得了一定的效果，但是如何使教學(xué)體系向信仰價(jià)值體系轉(zhuǎn)化還存在著很多的問(wèn)題。主要原因在于：第一很多的教改成果只是停留在字面上并沒(méi)有運(yùn)用到思政課的實(shí)際教學(xué)中；第二由于就業(yè)壓力的增大，學(xué)生更關(guān)注國(guó)家創(chuàng)業(yè)、就業(yè)等政策，認(rèn)為“思想教育與我無(wú)關(guān)”，學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視等大眾傳媒的影響，更喜歡“政治娛樂(lè)化”的課堂；第三很多的專業(yè)課教師不相信馬克思主義，在專業(yè)課上與思政課教師唱反調(diào)，嚴(yán)重消解了思政課的教學(xué)效果。因此，面對(duì)當(dāng)前開(kāi)放新、虛擬性、復(fù)雜性的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，意識(shí)形態(tài)教育的主客體既呈現(xiàn)出亟需解答現(xiàn)實(shí)困惑的需要也呈現(xiàn)對(duì)出現(xiàn)的社會(huì)負(fù)面問(wèn)題感到不易辨別，導(dǎo)致師生價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生懷疑。青年學(xué)生反感枯燥的理論學(xué)習(xí)，更注重現(xiàn)實(shí)的感受，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與理論脫節(jié)時(shí)，則更排斥意識(shí)形態(tài)教育。

2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致社會(huì)轉(zhuǎn)型“失范”，嚴(yán)重沖擊高校意識(shí)形態(tài)教育的話語(yǔ)權(quán)

當(dāng)前，我國(guó)改革開(kāi)放已進(jìn)入深水區(qū)，人們思想解放，觀念更新，自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、民主法治意識(shí)和創(chuàng)新精神不斷得到增強(qiáng)，這對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)發(fā)展起到積極推動(dòng)作用。但是，“林子大了，什么鳥都有”，在“一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義滋長(zhǎng)；封建迷信活動(dòng)和黃賭毒等丑惡現(xiàn)象沉渣泛起…….”社會(huì)現(xiàn)象的紛繁復(fù)雜嚴(yán)種對(duì)高校意識(shí)形態(tài)教育帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)，對(duì)大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同造成困惑。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致高校就業(yè)出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性矛盾，“蟻?zhàn)濉?、“候鳥族”、“啃老族”加上媒體“史上最難就業(yè)季”的不斷造勢(shì)，使得學(xué)生面臨著巨大的壓力，眼前“一片灰暗”，讀書無(wú)用論一時(shí)甚囂塵上，“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，學(xué)生更為關(guān)注的是眼前和現(xiàn)實(shí)的利益，意識(shí)形態(tài)教育在學(xué)生心中就成為可有可無(wú)甚至是被動(dòng)無(wú)奈的一種選擇。

3.網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、自由性、虛擬性、持續(xù)性，對(duì)高校的宣難以管控性，尤其是一些網(wǎng)站不負(fù)責(zé)任發(fā)布負(fù)面信息，正在潛移默化消解高校的意識(shí)形態(tài)教育。各種思想觀念、是非曲直不斷沖擊著學(xué)生的頭腦，如果不加以正確的引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)謠言、人肉搜索、“網(wǎng)絡(luò)憤青”等非理性輿情的不斷出現(xiàn)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的主流價(jià)值觀產(chǎn)生的巨大的沖擊，極易形式“蝴蝶效應(yīng)”、“破窗效應(yīng)”導(dǎo)致思想混亂，甚至改變已經(jīng)樹(shù)立的價(jià)值觀，對(duì)高校意識(shí)形態(tài)教育防御能力提出挑戰(zhàn)。

4.通俗文化和網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊

隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)人們生活產(chǎn)生的巨大影響，通俗文化、快餐文化在高校也廣為流行，成為大學(xué)生追逐的對(duì)象，而這些文化主要強(qiáng)調(diào)名人效應(yīng)和心理接受，缺乏中華優(yōu)秀文化的底蘊(yùn)，缺乏責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，消解了文化的底蘊(yùn)和審美價(jià)值，使大學(xué)生產(chǎn)生一種無(wú)關(guān)道德追求、只在乎感官的享受；同樣，由于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放、言論的相對(duì)自由，使人與人之間、網(wǎng)民與媒體之間產(chǎn)生了從未有過(guò)的平等性，使每一個(gè)人都成為大數(shù)據(jù)時(shí)代信息的來(lái)源，但同時(shí)也帶來(lái)了混亂和無(wú)序，成為挾制法律和道德的戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)政府監(jiān)管和公信力帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)，在這種情況下，如何提升高校師生的道德自律，如何提高師生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息真假的辨別能力，網(wǎng)絡(luò)文化教育迫在眉睫，但高校明顯缺乏足夠的思想和技術(shù)準(zhǔn)備。

5.西方推行文化霸權(quán)，直接沖擊著大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同

當(dāng)前中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，文化軟實(shí)力不斷上升。但是西方國(guó)家丑化、分化中國(guó)的立場(chǎng)沒(méi)有改變，他們利用各種宣傳媒體如網(wǎng)絡(luò)、電影和出版市場(chǎng)傳播西方的價(jià)值觀，宣揚(yáng)西方的民主、自由和人權(quán)；利用宗教制造民族分裂，利用新聞歪曲報(bào)道中國(guó)，妄圖在青年學(xué)生當(dāng)中植入西方的價(jià)值觀，利用“政治轉(zhuǎn)基因”從根本上動(dòng)搖高校師生的國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，消解、動(dòng)搖思想政治教育的根基，是對(duì)高校意識(shí)形態(tài)教育的嚴(yán)重挑戰(zhàn)：部分教師師德失范，“三觀”發(fā)生扭曲，一些所謂的網(wǎng)絡(luò)大V散發(fā)不負(fù)責(zé)任的論調(diào)，嚴(yán)重挑戰(zhàn)以馬克思主義的指導(dǎo)意識(shí)形態(tài)教育。

“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，高校學(xué)生是國(guó)家未來(lái)建設(shè)的主力軍，如果這些學(xué)生進(jìn)入社會(huì)享樂(lè)主義、個(gè)人主義等思想泛濫，成為庸俗和世界主義者，成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的一大障礙。因此高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)，在一定意義上關(guān)系著國(guó)家的軟實(shí)力，關(guān)系著黨和國(guó)家的形象問(wèn)題，同時(shí)也關(guān)系著思想政治教育能否得到青年學(xué)生的廣泛認(rèn)同問(wèn)題。

三、提升高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的對(duì)策

高校主流意識(shí)形態(tài)教育，離不開(kāi)具體實(shí)施路徑。從學(xué)校層面來(lái)看，在新的歷史形勢(shì)下，重新審視主流意識(shí)形態(tài)教育工作，積極探索并創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)教育的路徑，使之更好地服從和服務(wù)于高校育人目標(biāo)，增強(qiáng)高校主流意識(shí)形態(tài)教育的效果，開(kāi)創(chuàng)高校主流意識(shí)形態(tài)教育工作的新局面，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

從國(guó)內(nèi)層面來(lái)看，掌控、引領(lǐng)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家與社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的重要思想基礎(chǔ)，要求高校必須在如何提升馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的路徑上進(jìn)行探索。

1.改變思政課教學(xué)方式方法，使教學(xué)體系轉(zhuǎn)化為價(jià)值信仰體系

當(dāng)前思政課課堂氣氛沉悶，學(xué)生要么翹課，要么課堂上成為玩手機(jī)的“低頭一族”，主要原因在于部分教師教學(xué)方式陳舊，甚至還停留在傳統(tǒng)的理論說(shuō)教上。因此必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，使教學(xué)具有針對(duì)性，如可以課前布置作業(yè)，讓學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查閱相關(guān)資料，通過(guò)分組討論對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討，使學(xué)生加深對(duì)相關(guān)問(wèn)題的認(rèn)知；通過(guò)對(duì)相關(guān)熱點(diǎn)問(wèn)題的辯論、演講，使學(xué)生的思想得以升華；通過(guò)播放相關(guān)視頻正面的加以宣傳、負(fù)面的加以引導(dǎo)，使學(xué)生明辨是非；在課堂中恰當(dāng)?shù)匾雵?guó)家相關(guān)政策，使學(xué)生對(duì)“政策好不好，關(guān)鍵看老百姓”等類似接地氣的話有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)；對(duì)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生用辯證唯物主義的方法去分析，切實(shí)解決學(xué)生心中的困惑；要帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合國(guó)家重大活動(dòng)、重要節(jié)日進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如參觀主題展覽、愛(ài)國(guó)主義教育基地等，真正做到“實(shí)踐出真知”。

2.把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活

社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須融入日常生活才能生根發(fā)芽，才能保持旺盛的生命力，高校不能把核心價(jià)值觀的教育只停留在文字表面，而應(yīng)該融入高校學(xué)生日常行為規(guī)范，從而內(nèi)化為自己的精神追求，外化為自覺(jué)的行動(dòng)，雖不能收到立竿見(jiàn)影的效果，但可以滴水穿石、聚少成多讓學(xué)生融化在心靈里。具體而言，就是要多部門聯(lián)動(dòng)關(guān)注學(xué)生的日常生活特別是家庭困難的學(xué)生；關(guān)注的學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)，在國(guó)家政策允許的范圍內(nèi)提供各方面的支持；關(guān)注學(xué)生的利益訴求，在依法治校的前提下保證學(xué)生的權(quán)利；關(guān)注學(xué)生的心理，及時(shí)排解心理困惑。把核心價(jià)值觀教育融入到校園文化活動(dòng)、學(xué)校的規(guī)章制度和守則、公約的制定中，找準(zhǔn)核心價(jià)值觀和學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的高度契合點(diǎn)，真正做到接地氣、有底氣，提升意識(shí)形態(tài)教育的公信力。

3.引導(dǎo)青年學(xué)生運(yùn)用新媒體傳播正能量

大數(shù)據(jù)時(shí)代如何把握互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量應(yīng)成為當(dāng)前高校進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育關(guān)注的重點(diǎn)。由于網(wǎng)絡(luò)信息紛繁復(fù)雜，有時(shí)會(huì)混淆視聽(tīng)，加上部分青年學(xué)生缺乏正確的價(jià)值判斷，對(duì)高校的意識(shí)形態(tài)教育和網(wǎng)絡(luò)文化安全帶來(lái)巨大的挑戰(zhàn)。需要高校黨委宣傳部門和思想政治教育工作者形成合力牢牢掌控網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，時(shí)刻保持清醒頭腦和憂患意識(shí)，積極參與到學(xué)生到微信、微博互動(dòng)中，轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論網(wǎng)絡(luò)上“正能量”信息并參與到學(xué)生的話題討論，負(fù)面新聞主動(dòng)正確加以引導(dǎo)，不但可以了解學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)和真實(shí)想法，及時(shí)回應(yīng)學(xué)生的關(guān)切，也可以增加師生的感情溝通。

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)已經(jīng)滲透高校的思想政治教育，必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育，加強(qiáng)法治觀念，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)空間誠(chéng)信體系，引導(dǎo)學(xué)生維護(hù)國(guó)家利益，不發(fā)表未經(jīng)證實(shí)或者不負(fù)責(zé)任的言論。同時(shí)高校要建立高效、公開(kāi)透明的網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布平臺(tái)，樹(shù)立高校在學(xué)生心目中“話語(yǔ)威信”，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。

高?？梢岳眯?nèi)媒體平臺(tái)，以國(guó)家舉行重大紀(jì)念活動(dòng)為契機(jī)，舉辦以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的“電影放映周、紀(jì)錄片放映周”活動(dòng)、舉行音樂(lè)會(huì)、話劇表演、等活動(dòng)；利用校內(nèi)廣播或電子屏幕展播全國(guó)道德模范、勞動(dòng)模范的先進(jìn)事跡，利用微信、微博評(píng)選自己身邊的道德模范或先進(jìn)人物，讓正能量充滿整個(gè)校園。

4.從戰(zhàn)略的高度加強(qiáng)學(xué)生維護(hù)國(guó)家文化安全意識(shí)教育

文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，是意識(shí)形態(tài)的主要載體。維護(hù)國(guó)家文化安全，必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育，高校要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到“兩課”的教學(xué)之中，融入到校園文化的實(shí)踐活動(dòng)中，要加以批判地繼承與發(fā)揚(yáng)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化占據(jù)意識(shí)形態(tài)的主陣地，防止西方文化霸權(quán)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化的解構(gòu)以致出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。

強(qiáng)化文化安全意識(shí)引導(dǎo)。當(dāng)前隨著中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的力度、深度、廣度不斷加大，對(duì)外科技、文化、貿(mào)易交流日益密切，尤其是文化滲透已成為西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)滲透的第二條戰(zhàn)線，高校思想政治教育必須結(jié)合相關(guān)案例講清楚西方國(guó)家推行文化霸權(quán)的實(shí)質(zhì)：破壞中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀、打擊中國(guó)人文化自覺(jué)和文化自信。增強(qiáng)學(xué)生抵御西方文化霸權(quán)入侵的免疫力，當(dāng)然我們不能因?yàn)榉磳?duì)西方文化霸權(quán)而全盤否定西方文化。

加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。高校應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理，當(dāng)前很多高校雖有門戶網(wǎng)站，但很少“接地氣”，沒(méi)有抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)，有的開(kāi)辟專門的思想政治教育網(wǎng)站成為“僵尸網(wǎng)站”。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域如果馬克思主義不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義就要去占領(lǐng)。校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向和價(jià)值取向，使校園網(wǎng)成為宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的陣地，學(xué)校黨委各部門、學(xué)生管理部門、思政課教學(xué)單位應(yīng)該以校園網(wǎng)為依托，通過(guò)轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論、問(wèn)答、案例分析等方式及時(shí)引導(dǎo)，抓住學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)興趣點(diǎn)，并把一些重大的紀(jì)念日活動(dòng)、節(jié)日活動(dòng)如紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年等相關(guān)圖片、領(lǐng)導(dǎo)人講話、名家講座視頻上傳到校園網(wǎng)專題網(wǎng)站，通過(guò)多樣化的素材學(xué)習(xí)，讓學(xué)生銘記歷史，傳承抗戰(zhàn)精神，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，充分利用新媒體新技術(shù)傳播途徑，占領(lǐng)思想政治教育的制高點(diǎn)。

5.提升高校意識(shí)形態(tài)教育的話語(yǔ)權(quán)，要提升教師的自身素質(zhì)和理論水平

高校意識(shí)形態(tài)教育的關(guān)鍵在教師。思政課教學(xué)過(guò)程中，能否把一些問(wèn)題講透、使學(xué)生易于接受，必須結(jié)合中國(guó)國(guó)情、中國(guó)歷史進(jìn)行辨證的分析，是做到“入腦入心入耳”的關(guān)鍵一步。無(wú)論是互聯(lián)網(wǎng)還是西方文化都有正面和反面，如何對(duì)學(xué)生加以正確的教育和引導(dǎo)，也需要教師用辨證的思維把觀點(diǎn)傳授給學(xué)生。

高校思政課教師要提升理論素養(yǎng)，加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的研究，定期舉行學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)熱點(diǎn)交流會(huì)、懇談會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生客觀正確看待社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題。

提升意識(shí)形態(tài)教育的話語(yǔ)權(quán)，師德建設(shè)是重要一環(huán)。教師自身的形象和觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，要堅(jiān)決把“拿著錢吃著飯還罵娘”教師清除教師隊(duì)伍，否則將貽害無(wú)窮。

四、余論

意識(shí)形態(tài)其核心是政治理想和政治信仰，思想政治工作是高校意識(shí)形態(tài)教育工作的重要組成部分。思想教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、需要耐性的工作，高校應(yīng)該拋棄急功近利和固有思維，在旗幟鮮明地講述理論的同時(shí)，也要使學(xué)生深入實(shí)踐，講清“理論和現(xiàn)實(shí)中脫節(jié)”的地方，化解學(xué)生心中的困惑；在理直氣壯地講真理的同時(shí)，也要懂得如何循循善誘感人心。

意識(shí)形態(tài)教育對(duì)高校來(lái)說(shuō)是一個(gè)長(zhǎng)期而又漫長(zhǎng)的過(guò)程，必須常抓不懈。同時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)黨對(duì)高校意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持正確的政治方向，牢牢把握黨對(duì)高校意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)。加強(qiáng)制度建設(shè)，使能使思想政治教育有據(jù)可依、有章可循。要結(jié)合國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的變局，堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近社會(huì)、貼近學(xué)生、貼近心靈，不斷增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性、實(shí)效性和感染力。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕朱繼東.形勢(shì)與政策專題講稿〔M〕.北京：教育部社科司，2015：64.

〔2〕邊極，任民.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本〔M〕北京：人民出版社，2014：105.

〔3〕鄧小平文選卷三〔M〕北京：人民出版社，2001：380.

〔4〕中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議〔EB/OL〕.http：//www.people.com.cn/GB/shizheng/252/5089/5106/5182/20010430/456601.html，2001-04-30.

〔5〕六成青少年網(wǎng)民信任互聯(lián)網(wǎng)信息〔EB/OL〕.http：//www.isc.org.cn/zxzx/gzwm/listinfo-32238.html，2015-06-08.

〔6〕高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)〔EB/OL〕.http：//news.xinhuanet.com/politics/2014-06/30/c_126690852.htm，2014-06-30.

〔7〕張志洲.中國(guó)話語(yǔ)權(quán)的困境與出路〔EB/OL〕.http：//theory.people.com.cn/GB/9878818.html，2009-08-18

〔8〕鄧暉.高校意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)根本在于教師〔EB/OL〕.http：//epaper.gmw.cn/gmrb/html/2015-02/06/nw.D110000gmrb_20150206_1-04.htm？div=-1，2015-02-06

〔9〕邊極，任民.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本〔M〕北京：人民出版社，2014：107.

〔10〕毛澤東選集（第五卷）〔M〕北京：人民出版社，1991：417.

〔責(zé)任編輯：侯慶海〕