漢字的美學法則

○閆順玲

漢字的美學法則

○閆順玲

現(xiàn)代漢字的字體經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展變化過程，從象形的甲骨文、金文再到筆畫偏旁簡化類化的篆書、隸書、楷體演變而來，它不僅是漢民族幾千年文化的瑰寶，蘊含著豐富燦爛的社會文化，而且其結(jié)構(gòu)造型也具有獨特的魅力和形式美法則。

漢字 形體 美學 法則

漢字是世界上現(xiàn)存歷史最悠久的文字，也是當今世界上唯一在用的自源性文字，在長期的實踐中，中華民族創(chuàng)造的輝煌歷史和長久積累的知識經(jīng)驗都依靠漢字保存下來，它也是維系中國南北長期處于統(tǒng)一狀態(tài)的關鍵元素之一。漢字是表意性質(zhì)的單音節(jié)文字，而且一字一形，有的漢字的形體就直接描畫或指示客觀事物的形狀和特征。漢字的表意性質(zhì)鑄成了漢字形體繁雜、數(shù)量驚人的特點，經(jīng)過不斷地修整完善，現(xiàn)代漢字的字體從象形的甲骨文、金文再到筆畫偏旁簡化類化的篆書、隸書、楷體演變而來，它不僅是漢民族幾千年文化的瑰寶，蘊含著豐富燦爛的社會文化，而且其結(jié)構(gòu)造型也具有獨特的魅力和鮮明的美學特征。

一、形式美

漢字因為在形體上由圖形逐漸演變?yōu)橛晒P畫構(gòu)成的方塊形符號，一般稱其為“方塊字”，是記錄漢語的書寫符號系統(tǒng)。漢字同世界上其他文字一樣，源自圖畫，是原始圖畫日益簡化的結(jié)果；漢字同世界上其他文字又不一樣，能表意而不能表音，音有限而意無窮。漢語中的語素或詞就是用大量的表意符號來記錄的，而且一個漢字一個形體，漢字和意義直接聯(lián)系，每一個字都有構(gòu)字的理據(jù)。有相當一部分漢字的形體就是對客觀事物的描畫和指示，有的漢字則是把單個的意義匯合成新的意義。漢字的表意性質(zhì)直接鑄就了漢字形體的象形性和形象性的特點，從這一角度來看，漢字是審美型的文字，審美性是漢字獨具的魅力?！吨芤住酚醒裕骸傲⑾笠员M意”，漢字的形體造型既是一種指意的符號，又使自然界的感性形式美滲透到文字形象中，給人以美的感覺和美的享受。

（一）線條美

漢字是由圖畫性的象形字逐步變成不象形的線條符號，在發(fā)展過程中筆形從類似繪畫式的圓轉(zhuǎn)曲折的線條變成適應用筆書寫的點、橫、豎、撇、捺等筆畫以及便于雕刻的印刷字體，形體則經(jīng)歷了由象形到不象形，由不定型到定型，由繁體到簡體，由非方塊形到方塊形這一演變過程，它的演進歷史不僅是一部中國漢字字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化的過程，也是一部中國文化、中國文明傳承與演變的歷史。

為提高書寫效率，文字都朝著越來越抽象的方向發(fā)展，由圖畫型變成了線條型。筆畫是構(gòu)成漢字字形的各種點和線，即書寫過程中從落筆到起筆所形成的軌跡，從落筆到抬筆所寫的點和線叫做一筆或一畫，它是漢字的最小構(gòu)件。除少數(shù)幾個字如“一、乙”之外，漢字都是由多筆畫構(gòu)成的。

由于漢字結(jié)構(gòu)的千變?nèi)f化，不同的筆畫表現(xiàn)的線條形態(tài)不同，同一種筆畫在不同字的結(jié)構(gòu)中又表現(xiàn)為不同形態(tài)的線條。對漢字筆畫的傳統(tǒng)分類，是采用“永”字八法之說，即點、橫、豎、撇、捺、提、折、鉤八種，代表中國書法中筆畫的大體。筆畫可以分為單一筆畫和復合筆畫兩種，單一筆畫是書寫時筆畫的方向始終沒有變化的筆畫，有點、橫、豎、撇、捺、提六種。為使?jié)h字構(gòu)成方塊形，單一筆畫在字的不同位置或不同偏旁中，還有不同的變形。拿“點”來說，有一般的點（“文”的起筆），上尖下圓，狀如瓜籽，所以人們常稱之為“瓜籽點”。除此之外，還有各種“點”的變形。如左點（“心”的起筆）、右點（“頭”的最后一筆）和長點（“鄧”的第二筆）、左右點（辦樂東）、相向點（丫蘭單）、相背點（六只其）、合三點（興采學）、連四點（杰點羔）、上下點（冬盡寒）、豎兩點（沖冷冰）、豎三點（江河汗）、兩對點（泰黍黎）等?！包c”畫的種類之多、變化之大，在所有筆畫中排第一。陳繹曾在《翰林要訣》中寫道：“點之變化無窮……有偃、仰、向、背、飛、伏、立等勢，柳葉、鼠矢、蹲鴟、粟子等形。”[1]宋代書法理論家姜夔說：“點者字之眉目，全藉顧盼精神，有向有背，隨字異形?！睎|晉大書法家王羲之認為：“點之形式各有其形，或如蝌蚪，或如瓜瓣，或如鶚口，或如鼠矢”“每作一點，如危峰之墜石?！薄包c”畫的形態(tài)如高峰墜石，簡而有形，小而多姿；中國書法講究一點為一字之準，書寫要有來由，著紙有力，去有所向，剛?cè)嵯酀?，顧盼生姿，靈動飛揚。

中國漢字，千萬條筆畫，生于一點，以點成畫，積畫成字。比如一點延伸到右方就是橫，橫垂直向下成為豎，橫向左下就是撇，向右下則為捺。橫可分為短斜橫、短平橫、長平橫和長斜橫四類。因為橫的長短不同而形成了不同的字，如“日”和“曰”，“未”和“末”；同一字中同一筆畫也是有長有短，如“趕”字中有六橫，長短不一，各具形態(tài)。豎則有短直豎、右斜豎、左斜豎、懸針豎和垂露豎等五類之多。撇也是有一般的撇（“依”的起筆），還有各種撇的變形，如平撇、短斜撇、長斜撇、豎撇、橫撇、豎折撇、橫折折撇、橫折彎撇；同樣捺也是有一般的捺（“又”的第二畫）和捺的變形即平捺（“之”的末筆）之分。這些還只是單一筆畫，復合筆畫要復雜多了。復合筆畫是兩種或兩種以上筆畫的連接，書寫時筆畫的方向有所變化，又叫變形筆畫，共有26種，包括點類（撇點如“女”）、橫類（橫折折如“凹”）、豎類（豎彎如“西”）、撇類（橫折折撇如“及”）、折類（橫折如“丑”）、鉤類（橫折鉤如“丹”，橫折彎鉤如“凡”）和提類（橫折提如“計”）等?！爸袊郑c、橫、豎、挑、撇、捺，形態(tài)多樣，方塊字形本就具有一種堂堂正正的建筑美。中國字的構(gòu)成成分，點有大小，橫分短長，豎可粗細，撇捺啄掠，因而字字自成一個獨體，一字可寫成不同的樣態(tài)?！盵2]“字形大小、偃仰、平直、振動，令筋脈相連”[3]，則具有一種形象生動，豐富多彩的繪畫美。

漢字筆畫的優(yōu)美主要體現(xiàn)在變化和富有動感的姿態(tài)上，康德認為線條比色彩更具審美性質(zhì)。線條作為漢字的有機組成部分，不管是平直、曲折，還是放射，都具備形式美中的流動美以及曲折美。所謂形式美指的是生活、自然中各種形式因素（色彩、線條、形體、聲音等）的有規(guī)律的組合。中國象形文字線條的組合是有規(guī)律的，直與弧、彎與折、長與短、粗與細、斜與正等既對立又統(tǒng)一，和諧地組合在一起。橫豎等直線表現(xiàn)剛勁，撇、捺、彎、鉤為弧線表現(xiàn)柔美，但直而不僵，彎而不軟，弧而不弱，折無死角，長短搭配，粗細相宜，正斜交錯，平穩(wěn)中表現(xiàn)出豐富和韻律變化，從不同的角度體現(xiàn)了漢字筆畫線條的動態(tài)美和力度美。若“用軟的毛筆蘸墨寫出，有了濃淡、干濕、瘦肥、豐瘠、粗細、疾徐的豐富變化。這才是中國線條的特色”。[4]

（二）形體美

黑格爾認為：“美的生命在于顯形?！盵5]王國維道：“一切之美，皆形式之美也?！盵6]漢字雖然只是由點、橫、豎、撇、捺等幾個簡單的筆畫組成，但是按照相離、相交、相連、相接等空間和上下左右等方位不同的組合方式，則能構(gòu)成眾多的漢字部件，由此組成千差萬別、豐富多樣、形態(tài)各異的漢字字形。

象形字是漢字的先行者，構(gòu)成了漢字的基礎。漢字的部首基本是象形字，象形字是依據(jù)事物的形體特征描畫其輪廓而成的字，有些是描畫事物的整體，有些則是描畫事物的特征，突出其部分，絕大部分是具體的，也有個別是抽象的。象形字一般是獨體，也就是“文”，也有的是合體，把事物依附的部分畫出來，所以宋鄭樵《通志·七音略》中說：“獨體為文，合體為字?！庇绕湓诩坠俏?、金文中有大量的象形字，這些象形字就是根據(jù)事物的形狀、特征，用線條描畫出來，線條回轉(zhuǎn)曲折，簡繁有別，布局比較合理。郭沫若在1937年出版的《殷契粹編》的序言中，就贊賞安陽殷墟甲骨文書法說：“卜辭契于龜骨，其契之精而字之美，每令吾輩數(shù)千載后人神往。文字作風且因人因世而異，大抵武丁之世，字多雄渾，帝乙之世，文咸秀麗。而行之疏密，字之結(jié)構(gòu)，回環(huán)照應，井井有條。”古文字學家姜亮夫先生則從另一方面進一步說明了象形字源自圖畫又別于圖畫的漢字淵源：“象形字是全部漢字的基礎，因為每個字不論它有幾個部分，或二合，或三合，或四五合，而每個部分溯其原始，都必然是一個象形，即使是表音部分，也是以其形所應有的音為音，而不是一個單純作音標用的符號，至多只有幾個作象征符號的‘文’”。[7]

漢字包括獨體字和合體字，獨體字不能分割，如“文”“中”等；合體字由基礎部件組合而成，通過筆畫與筆畫之間以及部件與部件之間的多種空間關系和方位關系，構(gòu)成氣象萬千、形態(tài)各異的現(xiàn)代漢字。漢字筆畫的空間組合關系有相連、相離、相交三種，兩個筆畫連在一起，構(gòu)成了漢字的相連關系，兩個筆畫互不接觸，被稱為漢字的相離關系，漢字的相交關系則指兩個筆畫相互交叉，比如一撇一捺，相連構(gòu)成“人”，相離組成“八”，相交則可寫成“乂”。再如“田、由、甲、申”四個字的筆畫形狀、筆畫數(shù)量以及書寫筆順都是完全相同，只是空間組合關系有所區(qū)別則構(gòu)成了意義不同、形態(tài)相異的漢字。“己、已、巳”也是通過筆畫的空間組合關系構(gòu)成的外形既相似又相異而意義相去甚遠的方塊字體。大量漢字的筆畫之間并非只有一種組合關系，而是包含兩種或三種類型組合關系。漢字的相連、相離和相交之法，既體現(xiàn)出漢字結(jié)構(gòu)的對比變化，又給人們帶來視覺上的完整性、平和之美以及想象的空間和創(chuàng)造性。

漢字由圖畫性的象形字逐步變成不象形的書寫符號，在發(fā)展中筆形從類似繪畫式的圓轉(zhuǎn)曲折的線條變成點、橫、豎、撇、捺等筆畫，間架結(jié)構(gòu)布局逐步合理，偏旁也從繁雜多樣向簡化、類化發(fā)展，不僅使筆畫部件相連、相離、相交在空間進行穿插組合，而且使偏旁部首有規(guī)律地上下左右排列組合的漢字處于二維空間當中，具有立體感和鮮明的視覺效果。根據(jù)漢字中部件與部件之間的方位關系，漢字的結(jié)構(gòu)也可以分為多種形式?？v向有上下和上中下結(jié)構(gòu)，橫向有左右和左中右結(jié)構(gòu)，從包圍程度劃分則有半包圍和全包圍結(jié)構(gòu)，除此之外，則是多種部件不同方位的雜糅結(jié)構(gòu)，如單體結(jié)構(gòu)、鑲嵌結(jié)構(gòu)和“品”字形結(jié)構(gòu)等。規(guī)整的漢字字體是一種整整齊齊、有棱有角的方塊字，但是并不是所有的漢字都是方方正正的，從整體形狀看，幾乎每一個漢字的外沿輪廓都能歸結(jié)成一個比較規(guī)整的幾何圖形，有的形體趨向于方，有的趨向于長，有的則趨向于扁；有的形體如三角形，有的呈梯形，有的像菱形，還有的似扇形。通過形狀各異、粗細分明的線條在空間方位的交錯組合，形成舒張有度，開闔不一，造型各異的立體圖形，使抽象的漢字符號充滿了生動靈氣之美和縱橫自如的力度之美。

二、結(jié)構(gòu)美

漢字是由記事圖畫發(fā)展而來的象形的表意文字，一開始就與繪畫有著密切的聯(lián)系。一個個漢字，猶如一幅幅圖畫，優(yōu)美生動，具有鮮明的形象性和強烈的審美效果。從形體結(jié)構(gòu)看，漢字有獨體字和合體字；從結(jié)構(gòu)方位來看，有上下、左右結(jié)構(gòu)，或上中下、左中右結(jié)構(gòu)以及包圍和半包圍結(jié)構(gòu)；從空間結(jié)構(gòu)來說，則有相連、相離、相接、相交等形式。漢字造型各異，方法多樣，縱橫自如，張馳有度，且大小勻稱，棱角分明，筆畫多不顯密，筆畫少不見空，豎直不嫌高瘦，橫擺不覺雍腫，排列成文，美觀整齊。

（一）對稱均衡

對稱是世界上最常見的一種現(xiàn)象，是指以一條線為中軸，左右或上下兩側(cè)相等，具有安靜、穩(wěn)重的特性，給人一種穩(wěn)定感、秩序感、和諧美和平衡美，比如樹上的綠葉，枝頭的花瓣，翩飛的蝴蝶，還有園林建筑，人體結(jié)構(gòu)以及人們使用的各種工具用具，等等。劉勰在《文心雕龍·麗辭》中說：“造化賦形，支體必雙。神理為用，事不孤立。夫心生文辭，運裁百慮，高下相須，自然成對?！睂ΨQ尤其在中國人的審美理念中占據(jù)著非常重要的地位，中國的詩詞歌賦，成語對聯(lián)，無不講究押韻、對仗和對稱，即使?jié)h字的形體結(jié)構(gòu)布局也體現(xiàn)著一種對稱之美。

無論是生動象形的甲骨文，線條豐滿粗壯的金文，字形整齊的篆書，還是一波三折、蠶頭燕尾的隸書，橫平豎直、規(guī)范標準的楷書，皆體現(xiàn)著漢字的對稱之美。很多漢字在結(jié)構(gòu)與筆畫上，都呈現(xiàn)出左右兩邊完全對稱的形態(tài)，包括一些左右兩邊結(jié)構(gòu)相等的字，如“雷”“豐”“圖”等字對稱均等，“林”“雙”“從”等在筆畫上與左右面積的分布上則近乎一致。對稱的漢字，結(jié)構(gòu)中有一個明顯的中心軸，不同的筆畫從中心軸向上下左右運筆和延伸，中心突出，力量均等，靈活之中顯得穩(wěn)重，對稱之中表現(xiàn)和諧，形成一種視覺上美觀，心理上輕松的審美效果。

在漢字字形結(jié)構(gòu)布局的時候，所有筆畫的安排和偏旁部首的搭配勻稱協(xié)調(diào)、左右相應，漢字的每個組成部分都大小合理、疏密有序，給人一種勻稱穩(wěn)定的視覺心理；同時每一個漢字結(jié)構(gòu)上都高低起伏、錯落有致，又顯示出一種均衡靈動的動態(tài)之美。對稱是一種靜態(tài)平衡，均衡則是一種動態(tài)平衡。均衡的特點是處于中軸線兩側(cè)的形體不必等同，只是大小、虛實、輕重、粗細、分量上大體相當，均衡較對稱有變化，比較自由，也可以說是對稱的變體。均衡是一種心理感覺和體會，建筑、繪畫、雕塑、園林設計或者盆景、插花、室內(nèi)裝飾布置等造型藝術都常常采用均衡這一美學法則。在漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律中，非常強調(diào)重心平穩(wěn)，左右均衡。無論是左右結(jié)構(gòu)，還是上下結(jié)構(gòu)，也不論是包圍結(jié)構(gòu)，還是獨體結(jié)構(gòu)的漢字，都能突破結(jié)構(gòu)上的對稱性，趨向一種動態(tài)的均衡之美。比如左右結(jié)構(gòu)的“豹”字，左邊“豸”的筆畫顯然多于右邊的“勺”部，但“勺”部又通過一點進行補白，使整個字看起來均勻、平衡、不失重心，又體現(xiàn)了豹子敏捷輕快的速度之美；再比如上下結(jié)構(gòu)的“率”字，很像雜技演員額頭上頂著的一根棍子，棍子上架著幾層酒杯，看似危險，實則對稱均衡，千鈞之力落于一點。均衡使靜態(tài)中具有運動的趨勢，產(chǎn)生類似動態(tài)均衡的心理誘惑力，令人興奮、激動，有一種生機勃勃的魅力。

（二）單純齊一

單純齊一又稱整齊一律，是最簡單的形式美，也是形式美的基本法則之一。單純使人產(chǎn)生明凈、純潔、一致的感受；齊一是一種整齊的美，給人一種單純的節(jié)奏感和秩序感。

漢字一個顯著的特點：就是無論是獨體字還是合體字，都占據(jù)相同的空間，必須置于預先設定的田字格、九宮格或回宮格中，合理地布局，均勻地安排筆畫。方格提供了一個字體結(jié)構(gòu)的參照框架，不論上下、左右、包圍半包圍、鑲嵌或品字形等不同結(jié)構(gòu)的漢字都在相對固定的范圍內(nèi)協(xié)調(diào)變化筆畫的長短、粗細以及各偏旁的比例位置，使筆畫與筆畫之間、偏旁與偏旁之間巧妙穿插，彼此呼應，脈絡相通，整齊美觀，和諧靈動。橫排豎列整齊劃一，對角斜線協(xié)調(diào)統(tǒng)一，雖然一字一形，形態(tài)各異，繁簡不一，但一字一格，有棱有角，眉目清楚，秩序井然。同時靜中有動，穩(wěn)中有變，整齊中寓變化，平穩(wěn)中見奇崛，有一種圖案花紋似的裝飾美和秩序感。

（三）比例勻稱

比例是部分與部分或部分與全體之間的數(shù)量關系。人們在長期的生產(chǎn)實踐和生活活動中一直運用著比例關系，并體現(xiàn)于衣食住行的器用和工具的制造中。一切造型藝術都存在比例是否和諧的問題，美的、和諧的比例可以引起人們的美感，使總的組合有明顯理想的藝術表現(xiàn)力。

人無骨不立，書無骨不存。中國漢字造型雖各不相同，但與中國古代建筑有很多相似之處，對稱均衡，比例適當，端正平穩(wěn)。字由點線組成，點與線建立起了字的間架結(jié)構(gòu)。按照獨體結(jié)構(gòu)、包圍結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)將漢字劃分為四個大類，每個大類中又分為若干小類，組成漢字的各部件大小比例、位置安放都要適當，才能形成漢字獨特的美感。

漢字的組合講究“八面拱心”，也就是說，所有的筆劃均須有序地凝聚在字的中心，且疏密協(xié)調(diào)，比例適當。凡左右兩部分組成的字，要往中心靠攏，使之融為一體，在靠攏時又須互為揖讓。歐陽詢在結(jié)字《三十六法》中稱：“字之左右，或多或少，須彼此相讓，方為盡善”。比如“偉”左小右大，“剛”左大右小，“灘”左中右不等，要求既向中心靠攏，又留有間隙，使之不致于悶塞；“聯(lián)”“街”左右或左中右均等，左右兩邊比例適當，既爭又讓，互不碰撞。至于上下結(jié)構(gòu)的字，同樣上下均須往中間靠攏以外，還應該具有上覆下（上大下小）和下承上（上小下大）及兩者兼而有之的區(qū)別。“基”上大下小，“花”上小下大，“思”“意”上下或上中下均等，縱向結(jié)構(gòu)的字應該不粘連，不碰撞，收放自如，裹束與收斂相互映襯，相得益彰。所以縱向結(jié)構(gòu)字的法則是：小字頭，下面展；大字頭，下面斂；兩性字頭看下面。小字底，上面展；大字底，上面斂；兩性字底看上面。

（四）節(jié)奏韻律

節(jié)奏是指音樂中音響節(jié)拍輕重緩急有規(guī)律地變化和重復，著重運動過程中的形態(tài)變化。韻律是在節(jié)奏的基礎上賦予一定的情感色彩，是神韻變化給人以情趣和精神上的滿足。韻律不是簡單的重復，是有一定變化的互相交替，是情調(diào)在節(jié)奏中的融合，能在整體中產(chǎn)生不尋常的美感。

漢字雖然是由點、畫、線組成的方塊字，對稱均衡，比例適當，但是每個漢字的態(tài)勢又是變化多樣，各不相同的。就像人一樣，外形輪廓基本相似，兩手兩足，兩臂兩腿，雙目雙眉，大小形狀齊一，但是由耳、鼻、口、目組成的面部臉形有方有圓，有長有短；由手、足、臂、腿形成的軀干體型有高有矮，有胖有瘦，尤其是聲音、步履，更是千差萬別。漢字在相同的框架之內(nèi)，平穩(wěn)的外在形態(tài)之下，通過疏密相間的結(jié)構(gòu)，長短結(jié)合的筆畫，粗細不等的線條，點畫相互穿插，線條縱橫交錯，將漢字演繹得千姿百態(tài)，鮮活生動。比如筆畫多的字在書寫時點畫略細一些，干凈一些，結(jié)構(gòu)的搭配連接處松靈一些，留有縫隙，寫出的字既緊湊又不致于悶塞；筆畫少的字，寫得粗壯一些，使其質(zhì)重一些，顯得舒展開闊。這樣疏密相間，穿插巧妙，錯落有序，和諧協(xié)調(diào)，真所謂“一點一畫，意態(tài)縱橫，偃亞中間，綽有余裕”，[8]有形的字跡飛動中蘊含著一種節(jié)奏感和韻律美。同時或動或靜、亦莊亦諧不同的字體風格，在提筆落筆之間，從停頓轉(zhuǎn)折處也創(chuàng)造著一種律動之美。

尤其在書法藝術中，線條及結(jié)構(gòu)的組合自然構(gòu)成形式美的最基本的元素。通過各種線條按一定美的結(jié)構(gòu)原理、組織成有序的序列，并且在運筆節(jié)奏中，自然有一種頭尾重中段輕、頭尾緊中段松、頭尾慢中段快的效果，這樣一根線條就變得高低起伏，張弛有度，舒緩自如，聯(lián)帶自然，從而產(chǎn)生了律動，“一波三折”則真正道出了書法線條的節(jié)奏韻律。在書法藝術作品中字與字之間大與小、輕與重、疏與密、俯與仰、收與放、藏與露等的間隔對比，交叉滲透，更有一種起伏連綿的神韻舞動在其中。宗白華先生說：“中國的書法，是節(jié)奏化了的自然，表達著深一層的對生命形象的構(gòu)思，成為反映生命的藝術?！盵9]“在筆畫形式中，書法藝術無色而具繪畫的燦爛，無聲而有音樂的和諧?！盵10]

（五）多樣統(tǒng)一

所謂多樣統(tǒng)一是形式美法則的高級形式，就是把有差異的多種形式要素有機組合起來，在整體中融合，消除差異性，使形式之間協(xié)調(diào)一致，寓變化于統(tǒng)一。多樣統(tǒng)一體現(xiàn)了生活、自然界中對立統(tǒng)一的規(guī)律，也是客觀事物本身所具有的特性。布魯諾認為整個宇宙的美就在于它的多樣統(tǒng)一。他說：“這個物質(zhì)世界如果是由完全相象的部分構(gòu)成的就不可能是美的了，因為美表現(xiàn)于各個不同部分的結(jié)合中，美就在于整體的多樣性”。[11]

漢字造型則充分體現(xiàn)了多樣統(tǒng)一這一形式美法則，雖然形態(tài)紛繁，莫不以“點”為基始。由“點”引伸則橫、豎、撇、捺各種筆畫應運而生，得氣象萬千，類似于一生二，二生三，三生萬物。結(jié)構(gòu)上的勻稱、協(xié)穩(wěn)、就讓原則，章法的正險、虛實、大小、顧盼、疏密、濃淡等的協(xié)調(diào)處理，組成一個完美的組織，一幅充滿線條感的圖畫?！坝馈弊职朔c、橫、豎、撇、捺、勾、挑、折于方寸之間生出萬千種點線的排列組合，體現(xiàn)了漢字的筆畫特點和審美特征；點為側(cè)，橫劃為勒，直豎為努，鉤為趯，仰橫為策，長撇為掠，短撇為啄，捺筆為磔，則反映了漢字字型組合間架的要領。再加上筆畫和部件在空間結(jié)構(gòu)上的相連、相接、相交和相離，方位上的上下左右地穿插、開合、聚散和避讓，這些矛盾對立的筆畫和部件有機和諧地結(jié)合在一起，使?jié)h字既不雜亂，也不單調(diào)；既使人感到豐富，又單純整齊；既活潑，又有秩序，體現(xiàn)了漢字的多樣統(tǒng)一的豐富美和靈動美。尤其是中國書法是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術，它按照文字特點及其涵義，以其濃淡、干濕、瘦肥、豐瘠、粗細、疾徐等書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法，成為極富美感的藝術作品，被譽為無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂。

有多樣而無統(tǒng)一，就支離破碎、雜亂無章，缺乏整體感；有統(tǒng)一而無多樣，又會使人感到刻板、單調(diào)和乏味，美感也難以持久。多樣統(tǒng)一就能同中有異，異中求同，寓多于一，一中見多，雜而不亂，違而不犯，既不為一而排斥多，也不為多而舍棄一，而是把兩個對立面有機地結(jié)合起來，這樣從多樣中求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中見多樣，追求不齊之齊，無秩序的秩序，形成高度的形式美。漢字形體結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來的美學特征，顯示了漢字構(gòu)形上先民的一種平衡與參差的和諧統(tǒng)一意識。如果只強調(diào)對稱、平衡的中和之美，沒有一點起伏及態(tài)勢的變化，就缺少生機和漢字結(jié)構(gòu)的鮮明特色；如果一味堅持個性，突出參差起伏，結(jié)構(gòu)不受美學原則的制約，那么就談不上漢字的整體美和秩序感了。漢字的形體結(jié)構(gòu)正是在這種“和而不同，違而不犯”的靜態(tài)美與動態(tài)美的對立統(tǒng)一中顯示其永恒的魅力。

多樣統(tǒng)一是在變化中求統(tǒng)一，中國藝術家往往追求一種“不齊之齊”，在參差中求整齊。明代袁宏道曾講“花之所以整齊者，正以參差不倫，意態(tài)天然”。中國漢字則憑借著點、橫、豎、撇、捺的長短、大小、多少、肥瘦、疏密、朝揖、應接、向背、穿插來展示其參差錯落之美。宗白華先生的一段話則道出了漢字參差變化、曲折多姿的美學特征，“用筆墨的濃淡點線的交錯，明暗虛實的互映，形體氣勢的開合，譜成一幅如音樂如舞蹈的圖案。物體形象宛然在目，然而飛動搖曳，似真似幻，完全溶解渾化在筆墨點線的互流交錯之中！”[12]

注釋：

[1][3]轉(zhuǎn)引自張法：《美學導論》，北京：中國人民大學出版社，2004年版，第221頁，第153頁。

[2][4]張法：《美學導論》，北京：中國人民大學出版社，2004年版，第152頁，第150頁。

[5]朱光潛譯，[德]黑格爾：《美學》（第1卷），北京：商務印書館，1979年版，第7頁。

[6]北京大學哲學系美學教研室編：《中國美術史資料選編（下）》，北京：中國書局，1981年版，第435頁。

[7]姜亮夫：《古文字學》，昆明：云南人民出版社，1999年版，第15頁。

[8]轉(zhuǎn)引自王德勝：《美學原理》，北京：人民教育出版社，2001年版，第266頁。

[9]宗白華：《美學與意境》，北京：人民出版社，1987年版，第431頁。

[10]王德勝：《美學原理》，北京：人民教育出版社，2001年版，第265頁。

[11]轉(zhuǎn)引自彭光芒：《美學基礎與美的欣賞》，北京：中國農(nóng)業(yè)科技出版社，1995年版，第19頁。

[12]宗白華：《美學散步》，上海：上海人民出版社，1981年版，第51頁。

（閆順玲 甘肅蘭州 蘭州城市學院傳媒學院 730070）

（本文系甘肅省高等學校科研項目“漢語言的文化審美”[2013B-075]，項目負責人：閆順玲。）