以具象馭抽象，為文化生活的學習插上一雙翅膀
2016-03-04 04:36:22蘇建華
新課程(下) 2016年9期
蘇建華
（四川省眉山市仁壽縣清水中學）
以具象馭抽象，為文化生活的學習插上一雙翅膀
蘇建華
（四川省眉山市仁壽縣清水中學）
堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設社會主義文化強國是黨的十七屆六中全會以來鮮明的主題。中國特色社會主義文化發(fā)展的道路內涵十分豐富，圍繞文化的地位作用、發(fā)展方向、發(fā)展目的、發(fā)展動力、發(fā)展思路、發(fā)展格局、發(fā)展戰(zhàn)略、領導力量、依靠力量和指導思想、發(fā)展環(huán)境等提出了許多新思想、新觀點、新論斷，深刻指出我國文化建設中的戰(zhàn)略性課題，為發(fā)展社會主義先進文化，實現(xiàn)中華文化的繁榮興盛，點明了方向。——題記
高中文化生活，分別從文化與社會及個人、文化傳承與創(chuàng)新、中華文化和中華民族精神、發(fā)展先進文化這四個方面去講述了文化是什么，為什么，中華文化怎么看和發(fā)展社會主義先進文化怎么辦。這就需要為學生對文化生活的靜態(tài)認識和動態(tài)發(fā)展貼上標簽，做到會學能用，從內在增強學生的文化自信與文化自覺，積極投身社會主義文化強國建設實踐，為此我們需要為文化定形，為文化塑形，為文化生活的學習插上一雙翅膀。
一、從文化的靜態(tài)內涵找形
文化是相對于經(jīng)濟政治而言的人類全部精神活動及其產品，其中既包括意識形態(tài)部分，又包含非意識形態(tài)部分。站在中學思想政治課角度看，它既非廣義文化，也非狹義的文化，其落腳點應該是建設中國特色社會主義文化中的文化，它的內涵具有四個特點：即文化實質是一種精神現(xiàn)象，文化也是一種社會現(xiàn)象，它還指一個國家或民族的素養(yǎng)，文化既有環(huán)境活動，又有相應的文化載體。因此，我們把意識形態(tài)的思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文化、藝術等歸結為靜態(tài)文化，把形態(tài)上所展現(xiàn)的古代文化、現(xiàn)代文化、中華文化、地方文化、網(wǎng)絡文化、外來文化、民族文化、世界文化和先進健康文化以及落后腐朽文化等也歸結為靜態(tài)文化。我們在各種材料中，應為它們標注。
二、從文化動態(tài)發(fā)展塑形
文化的動態(tài)，主要是依據(jù)文化活動來區(qū)分，即文化的產生、傳播、繼承和創(chuàng)新。各種不同的文化形態(tài)，都有相應的動態(tài)要求，比如，文化對于經(jīng)濟政治的反作用，文化對于綜合國力、現(xiàn)代化建設的影響，各種文化環(huán)境的創(chuàng)設，各種文化活動的開展，從文化的民族性和世界性去正確對待文化的多樣性，搞好文化的交流與借鑒，從文化的累積去搞好文化的繼承與創(chuàng)新，從中華文化的源遠流長、博大精深和其特有的包容性去找應對措施，把握弘揚和培育中華民族精神的六個方面，針對文化市場和大眾傳媒的影響，分別從國家、企業(yè)、個人的角度去尋求對策，發(fā)展中國特色社會主義文化的五個方面，增強文化自覺與文化自信，重點開展社會主義精神文明建設，提高公民的修養(yǎng)。
三、以材料為依托，動靜結合，讓文化顯形，破解試題
對于文化生活的各個方面，是我們構建基礎知識體系的基本手段，對待文化的不同面孔，我們將文化分為民族文化、傳統(tǒng)文化、中華文化及中華民族精神、中國特色社會主義文化和外來文化，分別標注為文、民、古、中、今、外。以文化為例，單就文化的作用，除去性質、形態(tài)，還有實質、對社會、對人、對文化四個方面。那么對應的文化動態(tài)就有促進文化發(fā)展，促使其發(fā)揮積極作用，以文化促進經(jīng)濟、政治、綜合國力的提升，把文化建設上升至國家戰(zhàn)略高度，創(chuàng)設文化活動環(huán)境使其發(fā)揮潛移默化、深遠持久的影響，以優(yōu)秀文化塑造人生，繁榮文化市場，發(fā)展社會主義大眾文化，加強社會主義精神文明建設，強調樹立高度的文化自信與文化自覺。
四、關注時事為文化理論運用搭建平臺
單純的文化理論，難以解決學生的文化知識運用瓶頸。只有把知識、能力、價值目標放到現(xiàn)實中去激趣、釋疑，體現(xiàn)出政治生活三貼近原則，我們的教學目標才可能順利達到。家事、國事、天下事都能成為學習思考的對象，當下的熱重點發(fā)展新常態(tài)、五大發(fā)展理念、大國外交、工匠精神、一帶一路戰(zhàn)略、互聯(lián)互通、兩學一做、重大科技成果、最美精神等，都可以讓學生去辨事理、析措施。只有學生把已學的抽象理論運用到生活中，再從中領悟文化之美，這時的文化學習才實現(xiàn)了從知識，情感，能力到素質的轉變，文化的力量才由此而彰顯。
五、構建主干知識結構圖，回歸思想政治課程，凸顯文化生活的思想性，做到形神兼?zhèn)?/h2>
以2016年高考為例，學生獲得了成績，卻不太令人滿意。這種距離產生的教學原因歸納起來主要有以下幾條：（1）掌握的文化知識既死板又停留于淺表；（2）死記硬背結論，分析能力尤其是批判和推理能力嚴重缺失；（3）學習評價之中重分數(shù)，輕素養(yǎng)，直接導致學習策略的失敗。課程標準要求我們以核心概念構建知識體系，逐點學透，逐條理清，以形馭意，注重板塊聯(lián)系。
綜上所述，文化建設任重道遠，文化現(xiàn)象紛繁復雜，文化考試需要讀懂題，運用得來知識，寫得清術語，講得透理論。文化教學通過把學透的文化知識整理成形，做到以形馭意，動靜結合，關注時事，增強文化感悟和文化積淀，這樣我們的文化生活學習就會插上翅膀，錦上添花。
［1］劉靜茹.高中思想政治生活化課堂構建策略研究［D］.上海師范大學，2015.
［2］張雯珺.思想政治高考試題對高中思想政治教學啟示的研究［D］.上海師范大學，2015.
·編輯王團蘭
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