回歸教育原點(diǎn)，讓歷史走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心

孫紹愛（山東臨沂第三十五中學(xué)）

回歸教育原點(diǎn)，讓歷史走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心

孫紹愛
（山東臨沂第三十五中學(xué)）

在歷史課堂教學(xué)中，為了追求應(yīng)試分?jǐn)?shù)而偏離了學(xué)科本身的教育價(jià)值。當(dāng)前，歷史課堂教學(xué)中“重應(yīng)試技巧，輕人文價(jià)值”的現(xiàn)象嚴(yán)重抑制了歷史課堂教育功能的發(fā)揮，這種教育錯(cuò)位現(xiàn)象正日益引起了教育界的重視，這也是課程改革逐漸深入的一種表現(xiàn)。當(dāng)前，家長們對(duì)孩子期望不斷增加，社會(huì)對(duì)教育的關(guān)注度越來越大，正是在這種背景之下，教育束縛了教師的手腳。在實(shí)際教育過程中，教師容易忽略“人文關(guān)懷”這個(gè)教育本源，忽視了歷史學(xué)科教學(xué)的根本價(jià)值。教育的本身便是一次生命的接力，是一次價(jià)值觀的洗禮。因此，如何在歷史課堂教學(xué)中回歸教育原點(diǎn)，讓歷史的價(jià)值真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，成為當(dāng)前教育者審視和思考的課題之一。

教育原點(diǎn)；歷史課堂；人文價(jià)值

從國內(nèi)外教學(xué)改革的實(shí)踐來看，都將改革的關(guān)注點(diǎn)放在課堂之上，這一共識(shí)的形成進(jìn)一步說明了課堂教學(xué)的重要性。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要回歸教育原點(diǎn)，也需要從歷史課堂入手，著眼于打造適合學(xué)生需求并切合“人文價(jià)值”的歷史課堂。筆者結(jié)合多年教育經(jīng)驗(yàn)，從目前歷史課堂中存在的問題及其構(gòu)建有價(jià)值課堂的策略等方面入手，形成“以生為本”觀念，優(yōu)化師生關(guān)系，旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合全面的學(xué)科素養(yǎng)。

一、歷史課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.過于重視單純歷史知識(shí)的灌輸，難以有效探究拓展

構(gòu)建“人文價(jià)值”課堂的底線是學(xué)生掌握真實(shí)與客觀的歷史知識(shí)。筆者認(rèn)為，多年的歷史課堂改革一直難以走出困境的原因在于忽視了歷史學(xué)科的差異性。當(dāng)然，不同學(xué)科之間存在相通之處，這是毫無疑問的。但對(duì)于歷史學(xué)科而言，故事性和趣味性是保證我們歷史教學(xué)贏得學(xué)生的基礎(chǔ)。

2.不注重學(xué)生個(gè)人反思，人文關(guān)懷難以落到實(shí)處

學(xué)生是課堂的主體，在歷史課堂要多聽聽學(xué)生的價(jià)值訴求，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注歷史的思想價(jià)值。在分析問題時(shí)要講究全面辯證的理性思維，在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的借鑒反省意識(shí)，這才是歷史教學(xué)的最大價(jià)值追求。

3.教師過多關(guān)注功利教育，輕視學(xué)科教育價(jià)值

目前，教育顯得較為功利，導(dǎo)致教師不能全面揭示出歷史知識(shí)背后所蘊(yùn)含的作為“教育”的靈魂性的價(jià)值。個(gè)別教師在課堂中單純引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化答題技巧，得到考試高分，而沒有發(fā)揮歷史知識(shí)中所蘊(yùn)含的文化陶冶功能，失去了對(duì)人本身的關(guān)懷。

4.不能準(zhǔn)確把握教育層次，難以適應(yīng)時(shí)代需要

明確不同的層次要求，指導(dǎo)教師找到教學(xué)的方向。不能一味“逼迫”學(xué)生為了成績而“死記硬背”，教師要打通學(xué)生理解渠道，著力培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維。特別是在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，在關(guān)注學(xué)生知識(shí)掌握程度的同時(shí)，更要注意學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，更應(yīng)該看到學(xué)生精神與靈魂的教育，關(guān)注他們生命的成長。

二、歷史課堂教學(xué)中人文價(jià)值的追尋

對(duì)課堂教學(xué)人文價(jià)值的追尋，就必須回到教育的本質(zhì)、教育最初的位置來探討。這個(gè)最初的位置就是教育的“原點(diǎn)”，就是“人”，就是我們課堂中的學(xué)生。從教育的本質(zhì)而言，“教育就是基于學(xué)生全面發(fā)展，為了學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生成長的事業(yè)”。一堂有價(jià)值的歷史課堂教學(xué)，必須要符合教育的本質(zhì)和契合教育的原點(diǎn)。

1.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史的好奇心

好奇心是學(xué)生超越自我的前提，因?yàn)楹闷?，學(xué)生會(huì)積極構(gòu)建歷史事件和歷史人物的關(guān)系，在不斷探究中尋求最接近真相的歷史解釋，從而引發(fā)學(xué)生的交流欲望。在課堂中，教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，而不是打壓學(xué)生。為了讓學(xué)生提出有價(jià)值的問題，又可以根據(jù)不同學(xué)段的實(shí)際所能夠達(dá)到相應(yīng)的能力層次來引導(dǎo)，形成課堂的良性運(yùn)行。教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，在潛移默化中影響學(xué)生，不斷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的興趣。

2.引導(dǎo)學(xué)生分享學(xué)習(xí)的心得

在歷史課上，當(dāng)學(xué)生看到南京大屠殺慘狀，當(dāng)學(xué)生讀到《南京條約》的屈辱條款，每個(gè)學(xué)生都會(huì)有自己的價(jià)值判斷。歷史教學(xué)評(píng)價(jià)不能僅僅用一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)，用一把有刻度的尺子來衡量學(xué)生的思考價(jià)值。作為有人情味的課堂，教師要積極培養(yǎng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力，有意識(shí)地幫助學(xué)生成為獨(dú)立的思考者。在思考的基礎(chǔ)上，讓每一個(gè)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，在觀點(diǎn)碰撞中找尋真正的歷史價(jià)值，感悟歷史的真諦。

3.鼓勵(lì)教師采取民主教學(xué)

歷史就是關(guān)于人的過去的學(xué)科，它本身就是研究人的過去、現(xiàn)在和將來的。在教學(xué)過程中，尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)生命個(gè)體，更是歷史教育工作者需要注重的。在人際交往中，互相尊重和互相賞識(shí)是贏得良好人際關(guān)系必不可少的要素。其實(shí)，每一個(gè)孩子都是優(yōu)秀的，他們都是課堂的主人。在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中，教師應(yīng)注重學(xué)會(huì)傾聽，對(duì)學(xué)生做到無痕評(píng)價(jià)，多一份對(duì)學(xué)生的理解和包容。鼓勵(lì)教師采取民主課堂，讓每一個(gè)學(xué)生有表達(dá)自己意見和想法的權(quán)利。

當(dāng)前，乘著國家不斷深化改革的東風(fēng)，中國教育改革迎來了自己的春天。在歷史課堂教學(xué)中，回到教育最初的位置，回到教育應(yīng)該在的原點(diǎn)，只有這樣，才能真正讓歷史走進(jìn)學(xué)生心中。

黃牧航.中學(xué)歷史教材研究［M］.長春：長春出版社，2013.

·編輯謝尾合