觸摸本色語文

崔佩英

（高明區(qū)第一中學(xué)附屬小學(xué) 廣東佛山 528500）

觸摸本色語文

崔佩英

（高明區(qū)第一中學(xué)附屬小學(xué) 廣東佛山 528500）

每一個(gè)孩子都有與眾不同的興趣、特長，尊重了孩子的特長，就意味著為孩子提供了自由廣闊的發(fā)展空間，也就意味著孩子的精神能自由呼吸。當(dāng)一個(gè)孩子感受到來自成人世界充分尊重的時(shí)候，也就是他的自我教育、自我完善的時(shí)候，也就是一個(gè)人的心智自覺開始的時(shí)候，這樣的成長才是真正意義上的成長。

讀 想 問 講 議 練

生命力在不同的階段，會(huì)表現(xiàn)出不同感官的敏感，而教育者要抓住關(guān)鍵時(shí)期進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，才能事半功倍。孩子只有在自由的條件下才能產(chǎn)生“自我創(chuàng)造”，自我教育才可能成功。只有孩子自己主動(dòng)去接受教育，當(dāng)他自己決定學(xué)習(xí)的方向和速度時(shí)，才能夠?qū)W得最好。[1]

在教育中多給孩子真正的自由空間，少讓他們囿于別人的思想，多讓孩子自己動(dòng)手，少讓別人替他做事。這樣才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)上獲得真正的解放。孩子只有依靠自己的力量親自進(jìn)行嘗試，獨(dú)立思考，才能得到符合實(shí)際的結(jié)論，才能真正發(fā)展自己。因此，我們教師要給孩子一個(gè)自由的空間，盡可能為他們創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。

一、“讀”的空間

讀書時(shí)吸取前人創(chuàng)造知識(shí)的主要方法，是自助學(xué)習(xí)的一種途徑。孩子在讀教科書的過程，同時(shí)也是提出問題的過程。不斷地提出再不斷地解決問題就是一個(gè)提高的過程。[2]

“讀”是提問題的基礎(chǔ)，是“問題解決”的必要條件，有了“讀”才會(huì)有問題，才會(huì)積極思考，想出解決問題的辦法，讀是“通法”。

如《鉆石》一課，作者對(duì)獻(xiàn)寶的魏姑娘是懷著十分敬佩、贊美的心情來寫的。結(jié)尾描寫姑娘獻(xiàn)寶時(shí)的外貌“在場的同志都仔細(xì)打量著這個(gè)姑娘：白里透紅的臉蛋兒，柔和安詳?shù)难劬?，從容平靜的神情，樸素大方的舉止，眼睛里泛有煊耀的神采，嘴角邊沒有表白的話語?！北砻嫔峡磥碇皇且幻鑼懝媚锿饷驳脑?，學(xué)生朗讀時(shí)并沒有產(chǎn)生什么特別的感情。為了拔動(dòng)學(xué)生的心弦，我便將這名話提出來讓學(xué)生輕聲讀，并劃出描寫姑娘獻(xiàn)寶時(shí)的外貌、神態(tài)的詞語。接著提問：這是一個(gè)姑娘獻(xiàn)寶時(shí)的珍貴鏡頭，寫得好嗎?（學(xué)生當(dāng)然會(huì)說“好”，我便緊接著第二個(gè)問題）為什么?我讓學(xué)生邊讀邊思考，并在旁提示：這最后一段是敘述姑娘進(jìn)城獻(xiàn)寶，為要描寫她的外貌、神態(tài)，作者這樣寫是為了說明什么?這樣，學(xué)生通過仔細(xì)讀這句話，理解了隱藏在語句中的深刻含義：作者通過這六個(gè)排列整齊的句式： “白里透紅……”充分地表達(dá)了姑娘的堅(jiān)定信念，高度贊揚(yáng)了她拾金不味的高尚品德。學(xué)生齊聲朗讀這句話時(shí)，眼前仿佛出現(xiàn)了姑娘獻(xiàn)寶時(shí)那動(dòng)人的一幕，都被她拾金不味的高尚品德深深感動(dòng)了，再次朗讀時(shí)理解更透了，感情也更深了。

書越讀越厚，認(rèn)識(shí)越來越廣，這是讀書的第一階段，這是所獲得的知識(shí)具有一定的深度，但還缺乏系統(tǒng)性和連貫性。讀書還應(yīng)該做到歸納總結(jié)，培養(yǎng)孩子把書讀薄的能力。

二、“想”的空間

有關(guān)的規(guī)律、方法，應(yīng)放在孩子思維的過程的后頭，否則孩子的認(rèn)識(shí)過程就會(huì)被阻塞。因此在教學(xué)過程中教師不應(yīng)把現(xiàn)成的結(jié)論及早地告訴孩子，而應(yīng)采用“孩子讀在前，啟在后；孩子想在前，聽在后的方法”。這樣可以調(diào)動(dòng)思維的積極性。所以，孩子通過自己的思考能夠解決問題，一定要讓孩子自己去思考解決。

如在教學(xué)《延安，我把你追尋》直接可以讓學(xué)生自由地進(jìn)行學(xué)習(xí)，“先學(xué)后教”，讓學(xué)生在閱讀的過程中體現(xiàn)自己對(duì)問題的思考，然后老師針對(duì)學(xué)生的問題進(jìn)行引導(dǎo)交流，逐步培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，從而營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生獨(dú)立思考提供充分的機(jī)會(huì)，為其提供一個(gè)展示自己的平臺(tái)，這樣在不斷的鼓勵(lì)的過程中就能激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性。

三、“問”的空間

愛因斯坦曾說，一個(gè)問題的產(chǎn)生通常要比它的結(jié)論的得出更為重要，因?yàn)樘岢鲂碌膯栴}、新的可能性或從新的角度來分析一個(gè)老問題，需要帶有創(chuàng)造性的想象力。目前我們傳統(tǒng)問題教學(xué)的方法是，教師提出問題，孩子回答問題，孩子處于被動(dòng)服從的地位，缺少積極思考、主動(dòng)提問的鍛煉，不符合目前提倡的培養(yǎng)孩子創(chuàng)新精神的目標(biāo)。

提問是教師組織課堂教學(xué)的基本手段之一，其目的在于開拓孩子的培養(yǎng)孩子的智慧。如果教師在課堂上提出一個(gè)又一個(gè)的問題，要求孩子靜心聽，齊聲答，而且希望孩子都按老師事先想好的答案來回答，就削弱了他們的主體地位，孩子所發(fā)展的只是機(jī)械的被動(dòng)的“應(yīng)答行為”與我們所要培養(yǎng)的具有主動(dòng)創(chuàng)新精神的“探究行為”是背道而馳的。所以教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)考慮讓孩子以一種積極、主動(dòng)的心態(tài)，自己提出問題并嘗試解決問題。這樣孩子的思維才有可能迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。

四“議”的空間

所謂“議”就是讓孩子討論。這種討論是探討性的思維活動(dòng)，它能使孩子積極思維，加速完成理解知識(shí)和掌握知識(shí)的進(jìn)程，也是打開孩子思路的手段，亦可以拓寬視野，校正思維方向。

如，筆者教《將相和》時(shí)，一生提出“其實(shí)廉頗也有功勞?！钡芏鄬W(xué)生又反對(duì)，課堂陷入爭吵中。筆者當(dāng)機(jī)立斷放棄原教案，讓學(xué)生展開“澠池之會(huì)誰的功勞大？”辯論賽?！?/p>

正方：“一個(gè)好的外交官抵得過十個(gè)勇猛的大將軍?！碧A相如的能力大家有目共睹！

反方：就是有大軍做后盾，趙王才敢前往秦國，如果沒有軍隊(duì)的保護(hù)，只憑藺相如一個(gè)文官，我看趙王是不敢越雷池半步了。

正方：藺相如知道“擒賊先擒王”，只要先壓制住秦王，就算你的兵再多，也就不怕了。所以，藺相如的功勞大。

反方：藺相如這樣侮辱秦王，秦王可以當(dāng)場殺死趙王和藺相如，現(xiàn)在為何要聽命于藺相如？就是因?yàn)樗逻吘车牧H。廉頗在當(dāng)時(shí)是威震四方的英雄人物，秦王怕英勇善戰(zhàn)的廉頗。

正方：當(dāng)時(shí)秦王要?dú)⑻A相如，就算你廉頗會(huì)飛，也來不及。主要是藺相如當(dāng)時(shí)要挾住秦王，秦王才不敢對(duì)付趙王。秦王只是保護(hù)自己的性命而已呀！……

課堂討論可以加深孩子對(duì)教材的理解和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)孩子的語言表達(dá)能力，同樣也可以促使孩子獨(dú)立思考，主動(dòng)創(chuàng)新。 在討論過程中，教師不要急于給孩子用自己認(rèn)為最好的答案去“閉塞”孩子的進(jìn)一步思考，而應(yīng)該讓他們充分發(fā)表意見，即使是孩子不完整、不周密的發(fā)言，教師也不宜匆忙打斷，以免挫傷孩子的積極性，截?cái)嗨麄兊乃季S活動(dòng)。當(dāng)孩子能暢所欲言時(shí)，就有可能突破思維習(xí)慣，有所創(chuàng)見，并進(jìn)一步使教師得到啟發(fā)，修正事先不確切、不完善的認(rèn)識(shí)，調(diào)整預(yù)案，使教學(xué)活動(dòng)向縱深發(fā)展。

在大力推進(jìn)課程改革的今天，教師要勇于嘗試、敢于創(chuàng)新，把孩子真正作為學(xué)習(xí)的主題，為孩子營造適合探索的氛圍，引導(dǎo)他們自主探索、自主發(fā)展，讓自主學(xué)習(xí)在新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念下熠熠生輝。

[1]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京:教育科學(xué)出版社,1984

[2]李茂編譯.彼岸的教育[M].上海:華東師范大學(xué)出版社.2006.