智慧教育核心的智慧型課程開發(fā)*

□陳琳　陳耀華　李康康　趙苗苗

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智慧教育核心的智慧型課程開發(fā)*

□陳琳陳耀華李康康趙苗苗

摘要：智慧教育是教育信息化高度發(fā)展的教育新形態(tài)，是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的必然。智慧教育的突破口在課程，制高點(diǎn)在智慧型課程。構(gòu)建智慧型課程是智慧教育的核心。智慧型課程是旨在著力培養(yǎng)學(xué)習(xí)者高級思維能力和適應(yīng)時(shí)代創(chuàng)新創(chuàng)造能力，使學(xué)生更富有智慧地學(xué)習(xí)、教師更富有智慧地教育教學(xué)的課程，具有多元性與選擇性、生成性與發(fā)展性、智慧性與創(chuàng)造性、虛擬性與真實(shí)性以及研創(chuàng)性的特點(diǎn)。智慧型課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施，要按照“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代對教育的創(chuàng)新要求，正確把握課程目標(biāo)的時(shí)代定位和教育模式創(chuàng)新兩大方向，以“知行創(chuàng)統(tǒng)一”為指導(dǎo)思想，實(shí)施融創(chuàng)式智慧教學(xué)模式。其智慧提升與實(shí)現(xiàn)，又要以解放教師、提升教師專業(yè)能力，重構(gòu)教學(xué)評價(jià)方式，創(chuàng)新課程形態(tài)為基礎(chǔ)和保障。

關(guān)鍵詞：教育信息化；智慧教育；智慧型課程；互聯(lián)網(wǎng)+；知行創(chuàng)統(tǒng)一；融創(chuàng)式智慧教學(xué)模式

一、時(shí)代呼喚智慧型課程

1.教育變革的核心在課程

近幾年，世界范圍內(nèi)的教育變革風(fēng)起云涌，有的驚心動魄，有的讓人歡欣鼓舞。“透過現(xiàn)象看本質(zhì)?！笔澜缃逃脑S多改革，尤其是重大改革，大多圍繞課程進(jìn)行，或者說絕大多數(shù)教育創(chuàng)新以及最引人矚目的教育創(chuàng)新，是課程創(chuàng)新。比如，開放課程、微課、翻轉(zhuǎn)課堂、慕課（MOOC）、私播課（SPOC）等核心都是“課程”。

教育改革實(shí)踐與學(xué)術(shù)研究往往是交相輝映、相互促進(jìn)。僅2013年1月-2015年6月兩年多時(shí)間，我國在公開刊物發(fā)表的關(guān)于微課研究論文超過1500篇，慕課論文超過1600篇，翻轉(zhuǎn)課堂論文超過1300篇。而在我國2012年1月-2015年6月發(fā)表于教育刊物的43萬多篇論文中，被引超過100次的共有21篇，其中15篇是關(guān)于課程的（翻轉(zhuǎn)課堂6篇、慕課5篇、微課4篇），單篇引用最多的翻轉(zhuǎn)課堂論文引用超過900次。而2012年1月-2015年6月在中國知網(wǎng)下載次數(shù)排在前10的論文，全部是課程方面的，單篇下載次數(shù)最多的超過26000次。可見，當(dāng)前關(guān)于課程變革和課程研究的熱潮，前所未有。

這是因?yàn)檎n程是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動的主要載體及基本依據(jù)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的基本保證，是學(xué)校一切教學(xué)活動的媒介，是教育的命脈，是專業(yè)的根基，同時(shí)也是學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)活動開展的系統(tǒng)化所在。從某種意義上講，課程體系決定學(xué)校品牌，課程意識決定教育質(zhì)量，課程設(shè)計(jì)決定學(xué)生發(fā)展，課程管理定位決定教育管理品位（張仕志，2013）。將課程作為教育教學(xué)改革的核心，就抓住了教育教學(xué)改革發(fā)展的牛鼻子、總開關(guān)；“綱舉目張”，抓住了課程創(chuàng)新這個(gè)“綱”，教育教學(xué)之“目”就會相應(yīng)而張。

2.智慧教育之要在于構(gòu)建智慧型課程

近幾年世界范圍內(nèi)智慧教育研究風(fēng)起云涌（陳耀華&楊現(xiàn)民，2014），就我國而言，自2014年開始掀起智慧教育的研究熱、創(chuàng)新實(shí)踐熱（陳琳，2015）以來，僅2014年我國CSSCI來源期刊發(fā)表的智慧教育研究論文就多達(dá)21篇。不僅如此，世界范圍內(nèi)的智慧教育正經(jīng)歷由1.0版向2.0版的躍遷。1.0版智慧教育著眼于物的層面的“智慧”，對“智慧”的理解多數(shù)集中于“智能”（Smart），其研究大部分針對智能學(xué)習(xí)環(huán)境、智能教學(xué)系統(tǒng)、智能教室、智能教育應(yīng)用等展開，其本質(zhì)是由智慧地球、智慧城市演繹而來。2.0版的智慧教育是1.0版的升華，有更為豐富的內(nèi)涵、境界和層次，是在信息化基礎(chǔ)之上建構(gòu)的信息時(shí)代的教育新秩序，是信息時(shí)代的教育新形態(tài)，是建構(gòu)教育的“新常態(tài)”，包括智慧教師、智慧學(xué)習(xí)者及智慧學(xué)習(xí)、智慧管理、智慧課程、智慧教學(xué)、智慧資源、智慧評價(jià)（包括教與學(xué)的評價(jià)）、智慧服務(wù)、智慧環(huán)境（校園、教室等）、智慧平臺、智慧教育模式等，是信息化元素充分融入教育以后，以時(shí)代為控制項(xiàng)教育發(fā)生的“化學(xué)反應(yīng)”，而不是“物理變化”（陳琳&王運(yùn)武，2015）。智慧教育的本質(zhì)是“轉(zhuǎn)識為智”，實(shí)現(xiàn)從塑造“知識人”到走向培養(yǎng)“智慧人”的歷史性飛躍（張仕志，2013）。

全球范圍方興未艾的智慧教育研究與實(shí)踐，為我國引領(lǐng)世界教育創(chuàng)新，創(chuàng)造了千載難逢的歷史機(jī)緣（陳琳等，2015）。在此背景下人們必然思考課程的智慧性問題。因?yàn)闆]有課程的智慧，教育其他的智慧或無可依附，或成為無源之水、無本之木，或成為鏡中月、水中花。智慧教育的突破口在課程，制高點(diǎn)在智慧型課程。建構(gòu)智慧型課程是智慧教育的核心。

二、智慧型課程的內(nèi)涵及其特點(diǎn)

智慧型課程是智慧教育最重要的元素之一，是“互聯(lián)網(wǎng)+課程”的最集中展現(xiàn)，有可能成為我國引領(lǐng)世界課程創(chuàng)新乃至引領(lǐng)世界教育創(chuàng)新的突破口和標(biāo)志。我國“十五”、“十一五”期間進(jìn)行國家精品課程建設(shè)，“十二五”進(jìn)行國家精品資源共享課與國家精品視頻公開課建設(shè)，“十三五”該建設(shè)什么呢？從國家戰(zhàn)略層面考慮，智慧型課程建設(shè)應(yīng)該是2020年我國基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。這是我國教育發(fā)展的必然。

自工業(yè)革命以來，世界教育現(xiàn)代化的過程可大致分為兩個(gè)階段。第一次教育現(xiàn)代化是從農(nóng)業(yè)社會的教育向工業(yè)社會的教育、從傳統(tǒng)教育向初級現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)型過程及其深刻變化，其特點(diǎn)包括專業(yè)化、理性化、科學(xué)化、電氣化、制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、公平化和普及初等義務(wù)教育等。第二次教育現(xiàn)代化是從工業(yè)社會的教育向信息社會的教育、從初級現(xiàn)代教育向高級現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)型過程及其深刻變化（汪瑞林，2013），其特征是教育的民主性和公平性、終身性和全時(shí)空性、生產(chǎn)性和社會性、個(gè)體性和創(chuàng)造性、多樣性和差異性、信息化和創(chuàng)新性、國際性和開放性、科學(xué)性和法制性（顧明遠(yuǎn)，2012）。

第二次教育現(xiàn)代化的八大特征，對智慧教育主體和核心的智慧型課程提出了要求。因此智慧型課程應(yīng)是著力培養(yǎng)學(xué)習(xí)者高級思維能力和適應(yīng)時(shí)代創(chuàng)新創(chuàng)造能力，使學(xué)生更富有智慧地學(xué)習(xí)，教師更富有智慧地教育教學(xué)的課程（陳琳等，2015）。它由課程各個(gè)組成部分的智慧構(gòu)成，包括智慧型內(nèi)容體系、智慧型課程組織、智慧型課程資源、智慧型課程平臺、智慧型課程教師、智慧型課程服務(wù)、智慧型學(xué)習(xí)評價(jià)、智慧型學(xué)習(xí)方式、智慧型學(xué)習(xí)活動等方面。

與通常的課程相比，智慧型課程至少具有如下特點(diǎn)（陳琳等，2015）：

一是多元性與選擇性。培養(yǎng)多元能力和智慧；教學(xué)多元參與（家長參與，管理者參與；由教師“教”進(jìn)化為教學(xué)團(tuán)隊(duì)“教”）；學(xué)生具有內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、測試形式、學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)路徑、評價(jià)構(gòu)成的多樣選擇權(quán)，使課程適應(yīng)學(xué)習(xí)者個(gè)體化的學(xué)習(xí)需要，適應(yīng)彰顯個(gè)性發(fā)展的需要。

二是生成性與發(fā)展性。資源動態(tài)生成、聚合進(jìn)化；開發(fā)成果優(yōu)化生成，學(xué)術(shù)詞條隨課程發(fā)展變化，測試考核內(nèi)容不斷補(bǔ)充；教學(xué)內(nèi)容不斷發(fā)展完善，采用發(fā)展性評價(jià)。

三是智慧性與創(chuàng)造性。著力研究學(xué)與教的智慧提升，充分開發(fā)和應(yīng)用智慧型功能。平臺、方式、評價(jià)、學(xué)習(xí)結(jié)果等處處體現(xiàn)創(chuàng)造以及人的全面發(fā)展。

四是泛在性與終身性。學(xué)習(xí)資源自適應(yīng)，全面支持移動泛在學(xué)習(xí)，既服務(wù)于在校學(xué)生，又支持社會學(xué)習(xí)者，支持學(xué)分銀行。

五是虛擬性與真實(shí)性。借助網(wǎng)絡(luò)平臺，充分表現(xiàn)社會性、實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性；采用視真手段，基于真實(shí)的課堂、場景、活動、競賽，將教育與社會實(shí)踐以新的形式相結(jié)合。

六是研創(chuàng)性。在模式、內(nèi)容、測驗(yàn)、平臺等方面全面支持學(xué)習(xí)者的研究和創(chuàng)造。

三、智慧型課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的核心

智慧型課程的設(shè)計(jì)，核心是按照“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代對教育的創(chuàng)新要求，確定課程改革的大方向。在課程中具有方向性、統(tǒng)領(lǐng)性、根本性的是課程目標(biāo)與教育模式。智慧型課程設(shè)計(jì)與實(shí)施要重點(diǎn)把握這兩大方向。

1.智慧型課程的目標(biāo)定位

定位智慧型課程的目標(biāo)，必須上升到時(shí)代需要培養(yǎng)什么樣的人的高度進(jìn)行。

李克強(qiáng)總理在2015年的政府工作報(bào)告中兩次提及“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，其核心要意是激發(fā)每個(gè)國人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)激情和智慧。世界創(chuàng)新的大趨勢是，科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新不再僅僅集中于科層化管理的大型企業(yè)當(dāng)中，以草根為中心的產(chǎn)品創(chuàng)新與生產(chǎn)制造成為可能（雒亮等，2015）。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)正由小眾走向大眾，由精英走向草根，這既是時(shí)代的呼喚，又是我國幾十年教育大發(fā)展的必然。

20世紀(jì)90年代我國普及了九年制義務(wù)教育，隨后高中接近普及，1996年江蘇率先、隨后全國普遍開始的高校大擴(kuò)招，使我國高等教育由精英教育迅速向大眾教育發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的高等教育已趨近普及化。很顯然，教育的大眾化為“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”輸送了大批人才資源，但是這些輸送只是學(xué)歷意義上的，因?yàn)槲覈慕逃c世界各國的教育幾乎一樣，主要還是“知識教育”。這就要求智慧型課程定位由培養(yǎng)“知識人”向培養(yǎng)“智慧人”轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)具有高級思維能力和創(chuàng)新創(chuàng)造能力的人。

這種課程目標(biāo)定位的調(diào)整，需要理論支撐和培養(yǎng)模式的改變。“知行創(chuàng)統(tǒng)一論”，即教育要由“知行統(tǒng)一”走向“知行創(chuàng)統(tǒng)一”，將國際21世紀(jì)教育委員會1996年向聯(lián)合國教科文組織提交報(bào)告中提出的關(guān)于教育培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會認(rèn)知（Learning to Know）、學(xué)會做事（Learning to Do）、學(xué)會合作（Learning to Together）和學(xué)會生存（Learning to Be）的“四大支柱”理論，進(jìn)化發(fā)展為“五大支柱”，即學(xué)會認(rèn)知（Learning to Know）、學(xué)會做事（Learning to Do）、學(xué)會合作（Learning to Together）、學(xué)會生存（Learning to Be）和學(xué)會創(chuàng)造（Learning to Create）（陳琳，2015）?！八拇笾е毕颉拔宕笾е钡耐卣?，從理論層面滿足了教育適應(yīng)信息時(shí)代的要求?！拔宕笾е钡膶?shí)質(zhì)是要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上研究，在研究的基礎(chǔ)上創(chuàng)造，即采用“學(xué)-研-創(chuàng)”培養(yǎng)新模式。

就世界范圍看，以上定位不是孤立的。2014年美國新媒體聯(lián)盟地平線報(bào)告的高等教育版明確指出，在未來3-5年內(nèi)，美國的大學(xué)生將由知識的消費(fèi)者轉(zhuǎn)化為知識的創(chuàng)造者（New Media Consortium，2014）。從國家科技界盛會的名稱演變，也可以看出“知行創(chuàng)”統(tǒng)一的歷史大勢已被人們所認(rèn)識。1978年我國改革開放后首次召開的科技界盛會的名稱為“全國科學(xué)大會”，1995年第二次召開時(shí)改為“全國科學(xué)技術(shù)大會”，2012年召開時(shí)變?yōu)椤叭珖萍紕?chuàng)新大會”。這種會議名稱的一再轉(zhuǎn)變是基于人們對社會發(fā)展規(guī)律的深刻洞察?！翱萍紕?chuàng)新”蘊(yùn)涵了“知行創(chuàng)”的統(tǒng)一。

“知行創(chuàng)”的統(tǒng)一可用長鏈智慧學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)來解釋：人們在學(xué)習(xí)過程中，只有通過一系列環(huán)環(huán)緊扣的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、協(xié)同和研究活動，才能有效培養(yǎng)高級思維能力和創(chuàng)新創(chuàng)造能力，否則易使學(xué)習(xí)停留在一知半解、淺嘗輒止的淺層次水平，難以培養(yǎng)信息時(shí)代所需要的具有國際競爭力的拔尖創(chuàng)新型人才。實(shí)際上，布盧姆認(rèn)知領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)“記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價(jià)、創(chuàng)造”的6個(gè)層次分類，一定程度上也隱含了長鏈智慧學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，兩者之間具有一定的相通性。

很顯然，是否指向并服務(wù)于培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造之人，是能否成為智慧型課程的分水嶺。

2.智慧型課程的教學(xué)模式創(chuàng)新

未來教育，該采用什么樣的教學(xué)模式？什么樣的教學(xué)模式才能與智慧型課程相匹配？這是智慧型課程設(shè)計(jì)要解決的核心問題。創(chuàng)新實(shí)踐和研究表明，設(shè)計(jì)和實(shí)施“融創(chuàng)式智慧教學(xué)模式”是智慧型課程的關(guān)鍵。

（1）“融創(chuàng)式智慧教學(xué)模式”的內(nèi)涵

“融創(chuàng)式智慧教學(xué)模式”以智慧提升為核心，以創(chuàng)新創(chuàng)造為課程培養(yǎng)的重要目標(biāo)，融合多種方式方法和手段，以適應(yīng)未來教育要求。其中“智慧”是方向、思想和催化劑。

“融”，首先是一種“融通”的教育思想，是一種新的“融通”教育理念，即博取眾家之長為課程所用，充分應(yīng)用一切先進(jìn)的方式方法于教學(xué)，并在融的基礎(chǔ)之上形成新的方式方法，讓其在智慧型課程的理念下發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，共生于創(chuàng)新創(chuàng)造人才的培養(yǎng)?！叭凇保种付喾矫娴娜谕ㄅc融合，包括傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，學(xué)生主體與教師主導(dǎo)的融合，學(xué)、研、創(chuàng)的融合，線上線下融合，多種教學(xué)方式的融合，多種理論的融合，校內(nèi)外融合，理論與實(shí)踐融合，國內(nèi)外融合，學(xué)術(shù)性與社會性的融合，虛實(shí)融合，公開課、微課、慕課（MOOC）、翻轉(zhuǎn)課、私播課（SPOC）的融合。不僅于此，還要在融的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的方式、新的課程形態(tài)。

“創(chuàng)”是通過智慧型課程更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新品質(zhì)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力。即與原有的課程相比，將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力放在更加凸顯的位置，將培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造型人才作為課程的第一要?jiǎng)?wù)。

“智慧”往往是通過頭腦風(fēng)暴式的討論、激辯，激發(fā)智慧，產(chǎn)生思維的火花、靈感、創(chuàng)新的激情和沖動，養(yǎng)成創(chuàng)新思維和創(chuàng)新習(xí)慣與品質(zhì)，使“創(chuàng)”有不竭動力。

（2）“融”的實(shí)現(xiàn)

以智慧為方向、以創(chuàng)新為目的的課程的“融”，主要表現(xiàn)在10個(gè)方面，其實(shí)現(xiàn)也應(yīng)從這10個(gè)方面著眼。

第一，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。智慧型課程是立足當(dāng)前、面向未來的，但不排斥傳統(tǒng)。任何時(shí)候和任何年代的教學(xué)，都是在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展。通常說智慧型課程是對傳統(tǒng)課程的一種顛覆，是指其課程形態(tài)的變化，而不是指課程中所有元素、所有規(guī)則、所有方式的顛覆。

第二，學(xué)生主體與教師主導(dǎo)的融合。智慧型課程一定是“主導(dǎo)-主體”的，即既發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，又充分體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體作用（何克抗等，2000）。

第三，學(xué)、研、創(chuàng)的融合。將學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)造在課程中統(tǒng)一，即在“學(xué)習(xí)”的基礎(chǔ)上“研究”，在研究的基礎(chǔ)上“創(chuàng)新創(chuàng)造”。學(xué)、研、創(chuàng)融合中的學(xué)，已不是一般意義上的學(xué)，要學(xué)得深、學(xué)得活、學(xué)得通（基于聯(lián)通的學(xué)習(xí)，不同學(xué)科的融通）、學(xué)得新、學(xué)得實(shí)（與實(shí)踐、社會緊密相聯(lián)系）、學(xué)得多；不是簡單的學(xué)知識，還要學(xué)方法，學(xué)習(xí)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維，以探討的態(tài)度、批判的思維學(xué)習(xí)。

第四，線上線下的融合。O2O（Online to Offline）的電子商務(wù)模式融合了虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)，推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。O2O運(yùn)用于教育，可產(chǎn)生線上線下同步虛實(shí)結(jié)合、線上到線下翻轉(zhuǎn)互動、線下到線上資源拓展等不同的教學(xué)形式，從而打破傳統(tǒng)教學(xué)單一封閉的模式。

第五，多種教學(xué)方式的融合。教無定法、教無定則，教學(xué)方法多種多樣。智慧型課程強(qiáng)調(diào)按照不同的內(nèi)容、不同的學(xué)習(xí)對象、不同的學(xué)習(xí)要求，采用最合適的方式教授特定的教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到優(yōu)化的教學(xué)。講授法、談話法、討論法、案例教學(xué)法、情景教學(xué)法、演示法、參觀法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、發(fā)現(xiàn)法、探究法、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)、任務(wù)驅(qū)動教學(xué)、干線式教學(xué)、微格訓(xùn)練教學(xué)、翻轉(zhuǎn)教學(xué)等不同層次、按不同規(guī)則劃分的方法，要靈活選用，融會貫通。“現(xiàn)行的大學(xué)課程教學(xué)方法，通常是由教師和學(xué)生構(gòu)成一個(gè)教學(xué)體，教師在講臺上自我表演，學(xué)生充當(dāng)看客或聽眾。所謂知識也好、信息也好，都是一個(gè)從教師到學(xué)生的單向流動”（別敦榮，2009）。大學(xué)如此，中小學(xué)有的也如此。這種以教師為中心、以知識為中心、以課堂為中心的教學(xué)必須改變。西方大學(xué)教學(xué)方法創(chuàng)新大致經(jīng)歷了三代。分別是19世紀(jì)以前、19世紀(jì)到20世紀(jì)后期、20世紀(jì)后期到現(xiàn)在。第一代教學(xué)方法是在社會不發(fā)達(dá)、科技不發(fā)達(dá)的情況下所采用的。大學(xué)教學(xué)主要是教師念書，學(xué)生記憶和背誦。學(xué)生主要學(xué)習(xí)修辭、語法、邏輯等。大學(xué)生畢業(yè)后主要去做牧師，牧師到社會上去傳道需要能說會道，因此當(dāng)時(shí)西方大學(xué)的教學(xué)方法主要是口授，由教師向?qū)W生講授。第二代教學(xué)方法是18世紀(jì)后期大學(xué)接受科學(xué)以后開始進(jìn)行的教學(xué)方法改革，將研究與教學(xué)在人才培養(yǎng)過程中結(jié)合起來。教學(xué)中，教師提出問題，由學(xué)生去研究，然后組織討論，師生一起交流看法。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下獲得發(fā)展。第三代教學(xué)方法還在發(fā)展中，主要是信息技術(shù)的普及化、國際互聯(lián)網(wǎng)的建立、知識社會的出現(xiàn)使得大學(xué)教學(xué)方法又開始了新的探索（別敦榮，2009）。遺憾的是，我們的許多教學(xué)盡管內(nèi)容在變化，但是方法還沒有達(dá)到西方大學(xué)第二代教學(xué)方法的程度。

第六，多種理論的融合。信息時(shí)代蘊(yùn)含了多種學(xué)習(xí)理論，包括建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論、長鏈學(xué)習(xí)理論、大成智慧學(xué)、主體-主導(dǎo)教學(xué)理論等，但其并不意味著行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論、人本主義學(xué)習(xí)理論、多元智能理論、情境學(xué)習(xí)理論、經(jīng)驗(yàn)之塔理論等失去價(jià)值，要綜合應(yīng)用各種理論指導(dǎo)教學(xué)。筆者主持建設(shè)的國家精品資源共享課“現(xiàn)代教育技術(shù)”，由百個(gè)微課構(gòu)成，每個(gè)微課都設(shè)計(jì)了及時(shí)提問與評價(jià)，以督促學(xué)習(xí)者將看與思考、理解與記憶、學(xué)習(xí)與創(chuàng)造很好地結(jié)合，促進(jìn)學(xué)習(xí)者深層次學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和深度思維能力的培養(yǎng)。這實(shí)際上就是行為主義理論的典型應(yīng)用。

第七，校內(nèi)外以及國內(nèi)外融合。以開放的心態(tài)，借助網(wǎng)絡(luò)手段，充分利用校內(nèi)外、國內(nèi)外的平臺、資源和專家。

第八，理論與實(shí)踐融合。將理論與實(shí)踐在課程中達(dá)到高度統(tǒng)一，解決通常教學(xué)中理論脫離實(shí)際、理論和實(shí)踐“兩張皮”的問題。力求做到將理論在實(shí)踐中檢驗(yàn)，將理論在實(shí)踐中應(yīng)用，將理論在實(shí)踐中發(fā)展與升華，將實(shí)踐上升為新的理論。

第九，學(xué)術(shù)性與社會性的融合。教育社會化是第二次教育現(xiàn)代化最為重要的特征之一，智慧型課程一定要走出象牙塔，走出書齋，關(guān)注社會，在促進(jìn)社會發(fā)展、得到社會認(rèn)可中提升層次，在與社會的結(jié)合中吸收豐富的養(yǎng)分，而不能關(guān)起門來自娛自樂。

第十，課程形態(tài)融合。將開放課、慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課、私播課、精品資源共享課、精品視頻公開課的優(yōu)勢融為一體，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新創(chuàng)造。

四、智慧型課程的基礎(chǔ)和保障

智慧型課程的智慧提升與實(shí)現(xiàn)，既在課程目標(biāo)、教學(xué)模式的創(chuàng)新方面，又要以課程師資、課程評價(jià)、課程形態(tài)重構(gòu)作為基礎(chǔ)和保障。

1.師資重鑄

（1）重鑄師資的深刻原因

重鑄師資，至少有以下三方面的深刻原因：

一是現(xiàn)有教學(xué)隊(duì)伍指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新能力乏力?，F(xiàn)有的教師師承的都是知識傳授，即使有些研究生導(dǎo)師也未必能夠很好地進(jìn)行研究。當(dāng)前的現(xiàn)狀是：一方面智慧型課程要求學(xué)研創(chuàng)，另一方面是教師缺少指導(dǎo)研究、引導(dǎo)創(chuàng)新創(chuàng)造的能力。我國如此，其他國家也類似：比爾·蓋茨和喬布斯兩位IT巨匠都是大學(xué)輟學(xué)者，這也間接說明大學(xué)的教師隊(duì)伍在創(chuàng)新、創(chuàng)新指導(dǎo)方面或多或少存在問題。

二是教師教學(xué)對學(xué)生失去吸引力。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一方面知識更新太快，師生之間的有效知識量變得越來越接近，在一些新興的知識領(lǐng)域?qū)W生甚至比教師了解得更多、理解得更透徹，“杯桶關(guān)系”在許多方面變得不復(fù)存在，許多教師也就失去了昔日的自信和權(quán)威，在學(xué)校中就出現(xiàn)了學(xué)生在課堂上無精打采而課后網(wǎng)上“淘課”生龍活虎的“剪刀差”現(xiàn)象?！吨袊逃龍?bào)》就曾多次探討大學(xué)課堂不能吸引學(xué)生、大學(xué)課堂難以互動等問題。另一方面，數(shù)字新生代“具有多源頭快速接收信息的能力，擅長多任務(wù)處理，喜歡圖片、聲音和影像，但也存在注意力不易集中等諸多問題。這些學(xué)生的學(xué)習(xí)需求發(fā)生了巨大變化，教師與學(xué)生共同在教室進(jìn)行教學(xué)活動不再是唯一的途徑。他們期盼更靈活的學(xué)習(xí)進(jìn)度，更多的個(gè)體學(xué)習(xí)機(jī)會，更高頻率的使用數(shù)字資源，甚至更多地利用各種移動終端、定位設(shè)備、傳感器和實(shí)體性學(xué)習(xí)資源”（董奇，2015）。

三是教師專業(yè)能力提升的時(shí)間難以保障。在我國，最需要對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)的大學(xué)老師，經(jīng)常處于疲于奔波的狀態(tài)。一方面，高校擴(kuò)招后，教師數(shù)量未能同步增長，缺口巨大。1992年我國普通高校生師比為5.64∶1（陳耀華&陳琳，2014），而2014年普通高校生師比變?yōu)?7.68∶1（2014年我國高中的生師比為14.44∶1，初中的生師比為12.57∶1，小學(xué)的生師比為16.78∶1）（教育部，2015）。如果1992年的普通高校生師比是合理的，則我國當(dāng)前普通高校教師缺額2/3。另一方面，現(xiàn)在對教師要求越來越高，教師要為高校的四大職能作貢獻(xiàn)。僅就教學(xué)本身而言，過去有學(xué)科知識和教學(xué)法知識就很好了，可是現(xiàn)在還需要整合技術(shù)的學(xué)科內(nèi)容知識（Technological Content Knowledge，TCK）、整合技術(shù)的教學(xué)法知識（Technological Pedagogical Knowledge，TPK）以及整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識（Technological Pedagogical and Content Knowledge，TPACK）。

（2）重鑄師資的路徑和內(nèi)容

那么如何從根本上解決以上三大問題呢？答案是解放教師和提升教師專業(yè)能力。

“解放教師”是運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維，對教師重新進(jìn)行專業(yè)分工。首先，利用互聯(lián)網(wǎng)讓大師、名師面向公眾授課，一方面提升大師、名師的生產(chǎn)力，另一方面讓更多學(xué)習(xí)者接受名師、大師的教導(dǎo)，使他們更富有智慧地成長。其次，除了大規(guī)模的開放課程授課教師之外，還應(yīng)該有學(xué)習(xí)評價(jià)教師、創(chuàng)新指導(dǎo)教師、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)教師，以此保障評價(jià)、指導(dǎo)、輔導(dǎo)的科學(xué)化、專業(yè)化。“解放教師”是使廣大教師從簡單的重復(fù)勞動中解脫出來，使自耕農(nóng)式的教師真正躍遷成為名符其實(shí)的信息時(shí)代教師。

“教師提升專業(yè)能力”是按照新的專業(yè)化、創(chuàng)新化要求對教師進(jìn)行培訓(xùn)，提升教師入門的專業(yè)門檻，使教師成為專業(yè)化程度非常高的職業(yè)。

2.教學(xué)評價(jià)重構(gòu)

評價(jià)始終是各類管理的重要手段?！胺址址?，學(xué)生的命根”、“考考考，老師的法寶”，盡管有調(diào)侃和批判的意思，但這是教與學(xué)雙方重視評價(jià)的寫照。學(xué)校無一不高度重視評價(jià)，最典型的是教育部本科教學(xué)水平評估。教育系統(tǒng)之外的行業(yè)同樣重視評價(jià)，各種國際認(rèn)證的本質(zhì)就是評價(jià)評估。評價(jià)具有激勵(lì)、導(dǎo)向作用，即我們常說的以評促建，以評促進(jìn)。

但是，我國教學(xué)評價(jià)長期存在問題。比如，學(xué)生評價(jià)主要是試卷考試的形式。這種評價(jià)往往更適合知識性的評價(jià)，是偏向解題能力和技能的評價(jià)，而不是解決實(shí)際問題能力的評價(jià)，更不是創(chuàng)新的評價(jià)。這種在象牙塔內(nèi)自娛自樂式的評價(jià)，容易出現(xiàn)學(xué)生一遇到實(shí)際問題就茫然不知所措的“見光死”現(xiàn)象。再比如，蓋棺定論式的終結(jié)性評價(jià)，只對學(xué)生在所謂的學(xué)習(xí)成績上評出高低，不能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題并予以校正和調(diào)整。粗線條的評價(jià)，難以找到制約學(xué)生成長的深刻原因，許多學(xué)生的問題被掩蓋、被忽視，而得不到應(yīng)有的指導(dǎo)。

智慧型課程既要繼承人類一貫重視評價(jià)的好傳統(tǒng)，又要借助于“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)造新的評價(jià)形式，以更好地促進(jìn)學(xué)習(xí)者全面、特色、個(gè)性、創(chuàng)新發(fā)展。

（1）全程全息評價(jià)

課程學(xué)習(xí)時(shí)搭建全程全方位的學(xué)習(xí)記錄平臺，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間、量化自我技術(shù)、課程錄播技術(shù)、網(wǎng)上學(xué)習(xí)軌跡記錄技術(shù)等，將學(xué)生學(xué)習(xí)過程、努力、嘗試、練習(xí)的作業(yè)、創(chuàng)作的作品、討論情況全程記錄，據(jù)此對學(xué)習(xí)者進(jìn)行基于大數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)評價(jià)，改原先針孔式評價(jià)為全息性評價(jià)，改單一的分?jǐn)?shù)評價(jià)為立體畫像式評價(jià)。

（2）多元評價(jià)

多元智能理論提出，人的智能是多元的，每個(gè)人都擁有語言、數(shù)理邏輯、空間、身體運(yùn)動、音樂、人際溝通、自我認(rèn)識和自然探索智能等多種智能?，F(xiàn)代社會需要各種各樣的人才，要求教育必須促進(jìn)學(xué)習(xí)者全面發(fā)展，讓個(gè)性得到充分發(fā)揮。然而現(xiàn)有的學(xué)習(xí)評價(jià)更多關(guān)注的是語言智能和數(shù)理邏輯智能，而且即使在對語言智能和數(shù)理邏輯智能的評價(jià)中，也更多的局限于布盧姆認(rèn)知領(lǐng)域教學(xué)分類目標(biāo)中的記憶、理解、應(yīng)用、分析層次，較少涉及評價(jià)和創(chuàng)造層次，更有甚者，許多評價(jià)被標(biāo)準(zhǔn)化所替代。

人與生俱來是一個(gè)豐富的生命體，具有各方面的才能和稟賦，教育有責(zé)任讓這些稟賦像破土的嫩芽一樣笑迎東風(fēng)，茁壯成長，而不是讓它們削足適履，萎靡凋謝（袁振國，2015）。智慧型課程評價(jià)既要著眼于多元智能的發(fā)展評價(jià)，更要關(guān)心學(xué)生高級能力的評價(jià)，特別是創(chuàng)新創(chuàng)造能力的評價(jià)。

（3）自主評價(jià)

智慧型課程的一個(gè)重要理念就是激發(fā)學(xué)習(xí)者的內(nèi)動力，形成強(qiáng)大的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，將學(xué)習(xí)者由被動評價(jià)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)評價(jià)的主人，更好地實(shí)現(xiàn)將外力轉(zhuǎn)化為內(nèi)力，變他律為自律。因此要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)習(xí)者能夠自主評價(jià)。

學(xué)生自主評價(jià)的關(guān)鍵是科學(xué)制定課程學(xué)習(xí)評價(jià)量規(guī)，并將量規(guī)在課程學(xué)習(xí)前就交給學(xué)生。該量規(guī)既要體現(xiàn)一定剛性，又要體現(xiàn)對學(xué)生的激勵(lì)性，并給個(gè)性的發(fā)展、特色的彰顯留下空間。

（4）發(fā)展性評價(jià)

發(fā)展性評價(jià)主要著眼于四個(gè)方面：

一是重視學(xué)習(xí)者的進(jìn)步與發(fā)展，弱化排名。人與人之間由于受到錯(cuò)綜復(fù)雜因素的影響，存在著個(gè)性差異。智慧型課程承認(rèn)學(xué)習(xí)者個(gè)體差異的存在，又希望學(xué)習(xí)者通過不懈的努力，不斷縮小差距。因此評價(jià)需將進(jìn)步放在首位，看重努力后的增量。這樣既可以防止優(yōu)者驕傲自滿、小富即安，又可以防止弱者自暴自棄。這種比學(xué)趕超的氛圍和文化的營造，對于學(xué)習(xí)者未來發(fā)展非常有利。我們要通過智慧型課程發(fā)展性評價(jià)的建立，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，更好地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，保持持久的學(xué)習(xí)熱情和動力。

二是強(qiáng)調(diào)日積月累、集腋成裘。智慧型評價(jià)是累積性的、全方位的，學(xué)習(xí)者的每一份努力、每一點(diǎn)進(jìn)步，都得以采集，得到及時(shí)反映，都在最終評價(jià)中占有一定份額。這有助于促使學(xué)習(xí)者注重平時(shí)的學(xué)習(xí)，消除考前臨陣磨刀、臨時(shí)抱佛腳以及考試作弊現(xiàn)象，確保成績評價(jià)的公平。

三是強(qiáng)調(diào)個(gè)性化評價(jià)。人的個(gè)性、獨(dú)特性和不可替代性是人的根本特征，是人生命價(jià)值的本質(zhì)體現(xiàn)（袁振國，2015）。發(fā)展性評價(jià)應(yīng)著眼于個(gè)性的張揚(yáng)，突出個(gè)體的獨(dú)特性。

四是著眼未來。發(fā)展性評價(jià)肯定學(xué)習(xí)者的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的不足和問題，為促進(jìn)學(xué)生更好發(fā)展提出建議，指明更科學(xué)的前進(jìn)方向，充分發(fā)揮教師在人的發(fā)展中“導(dǎo)”的作用。

3.課程形態(tài)創(chuàng)新

智慧型課程要融慕課、翻轉(zhuǎn)課、微課、私播課于一體，但又要有所延伸、拓展和創(chuàng)新發(fā)展。

第一，將教室提升為時(shí)代性的智慧研創(chuàng)室。許多學(xué)者和學(xué)校將教室的信息時(shí)代版稱為智慧教室，但是這樣的智慧教室仍然是以教為中心的。在智慧研創(chuàng)室內(nèi)進(jìn)行的是研究和創(chuàng)新創(chuàng)造，這顛覆了教室的概念。一定程度上，智慧研創(chuàng)室是創(chuàng)客空間。

第二，將具體課程內(nèi)容學(xué)習(xí)延分為三大階段：第一階段，進(jìn)入研創(chuàng)室之前的網(wǎng)上學(xué)習(xí)階段；第二階段，在研創(chuàng)室內(nèi)的研究和創(chuàng)新創(chuàng)造活動階段；第三階段，走出研創(chuàng)室后的創(chuàng)新開發(fā)、實(shí)踐檢驗(yàn)和成果完善階段。第一階段是網(wǎng)上的在線虛擬學(xué)習(xí)，第二階段、第三階段是虛實(shí)結(jié)合式學(xué)習(xí)。第一階段相當(dāng)于慕課和微課的結(jié)合；第二階段有私播課的特征，但優(yōu)于私播課；第一階段、第二階段結(jié)合相當(dāng)于發(fā)展了的翻轉(zhuǎn)課，但優(yōu)于翻轉(zhuǎn)課，不停留在知識的傳播和內(nèi)化層次上，還要發(fā)展研究與創(chuàng)新的活動；第三階段是培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造之人所特有的階段。

第三，將具體課程學(xué)習(xí)活動分解為11個(gè)時(shí)序，即“課程導(dǎo)學(xué)”、“開放式大規(guī)模的微課學(xué)習(xí)”、“網(wǎng)上探索”（以自主學(xué)習(xí)為主，根據(jù)導(dǎo)學(xué)和微課中的研究創(chuàng)新要求進(jìn)行）、“研創(chuàng)室匯報(bào)”、“研創(chuàng)室討論激辯”、“研創(chuàng)室內(nèi)形成新的創(chuàng)新方案”、“分頭或協(xié)同研究”、“上傳研創(chuàng)作品”、“師生點(diǎn)評作品，提出修改意見”、“完善作品”、“最終提交，或參加各類競賽，或發(fā)表成果”。在11個(gè)時(shí)序中，第一階段、第二階段各3個(gè)時(shí)序，第三階段5個(gè)時(shí)序?？梢姡腔坌驼n程的學(xué)習(xí)將重心放在研究和創(chuàng)新創(chuàng)造方面，是對傳統(tǒng)教學(xué)的一種革命性顛覆。

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責(zé)任編輯汪燕

The Development of Wisdom Courses as the Core of Wisdom Education

Chen Lin, Chen Yaohua, Li Kangkang, Zhao Miaomiao

Abstract:Wisdom education is the new education form resulting from highly developed educational informatization and the consequence of the "Internet +" education. The breakthrough of wisdom education lies in the courses, and the commanding point lies in the wisdom courses, the construction of which is the core of the wisdom education. The wisdom course aims to develop the abilities of higher thinking and innovation to make students learn and teachers teach more wisely. It has the characteristics of pluralism, selectivity, generativeness, virtualization and authenticity. The design and implementation of wisdom courses should base on the demand of the "Internet + " education for education innovation, with the unity of knowing, doing and creating as the guiding ideology, implement the wisdom education mode of integration and innovation. In addition, the wisdom can be realized on the basis of the development of teachers' professional competence, the reconstruction of educational evaluation and the innovation of the course form.

Keywords:Educational Informatization; Wisdom Education; Wisdom Course; The "Internet+"; The Unity of Knowledge; Practice and Creation; The Wisdom Education Mode of Integration and Innovation

收稿日期2015-10-12

作者簡介：陳琳，教授，碩士生導(dǎo)師，江蘇師范大學(xué)江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地智慧教育研究中心主任，江蘇省教育信息化工程技術(shù)研究中心主任（江蘇徐州221116）；陳耀華，博士研究生，北京師范大學(xué)教育學(xué)部（北京100875）；李康康、趙苗苗，碩士研究生，江蘇師范大學(xué)教育學(xué)部（江蘇徐州221116）。

*基金項(xiàng)目：江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“信息時(shí)代智慧教育理論體系建構(gòu)研究”；國家社科基金教育學(xué)國家一般課題“促進(jìn)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境研究”（BCA120025）。

中圖分類號：G434

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1009-5195（2016）01-0033-08 doi10.3969/j.issn.1009-5195.2016.01.005