創(chuàng)設課堂教學資源，提升學生學習能力

張增南

（廣西壯族自治區(qū)南寧市第四十三中學）

創(chuàng)設課堂教學資源，提升學生學習能力

張增南

（廣西壯族自治區(qū)南寧市第四十三中學）

課堂教學要實現(xiàn)其目標性，就要有效設計過程，使過程能有效達到預期目標。過程完整有兩種情況，其一是表象的完整性，再者就是過程的科學完整性。

完整課堂具有商榷性。普遍的完整課堂觀念只強調其表象的完整性。課堂教學的表象完整性往往是一種課堂秀。公開課、演示課常被運用得淋漓盡致，因為這種課堂要呈現(xiàn)給聽課者的印象是嚴密性、完整性。讓人們覺得課堂思路清晰，環(huán)節(jié)嚴密，教授知識，引導思考，學以致用，效果的直接呈現(xiàn)才能贏得人們的認可，也才有所謂的推廣價值。而很多公開課、演示課其實它的推廣價值值得商榷，此類課堂的演示性，看起來很完整，似乎是完美的，但為什么難以普遍推廣，原因是多方面的，忽略實際情況是最關鍵的原因，方式與實際情況相脫離時，再好的方式也不能產生效果。只有合適的方式與實際情況相結合才能有效率。同一種方法不同的教育環(huán)境，不同的教育對象，不同的教育氛圍自然產生不同的效果，有的甚至顯得弄巧成拙。

我們培養(yǎng)人才最終目的是讓受教育者適應社會發(fā)展，能挖掘自我潛力，憑借掌握的知識與自己的聰明智慧立足社會并為社會的發(fā)展作出貢獻?，F(xiàn)代經(jīng)濟社會的人才觀念已經(jīng)發(fā)生了深刻的改變。社會需要的人才不僅是知識型的，更得是智慧型的。智慧型的人才最富創(chuàng)新力，這類人才能夠適應潮流，審時度勢，把握機遇，開創(chuàng)局面，擔當重任；在其周圍凝聚著充滿活力的團隊，釋放著引人注目的能量。因此，學校教育不僅要引導學生掌握現(xiàn)代文化知識，更要下大力氣激發(fā)學生的創(chuàng)新潛力，為其融入社會做好功課。由此，我們的課堂值得反思，課堂教學不僅要完整，更要致力于完美。

表象的完整課堂不是完美的課堂教學，而完美并非是所謂的盡善盡美。所謂的完美課堂教學是在掌握基礎知識的前提下，注重培養(yǎng)學生積極發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，提出自己的見解與主張的能力。

完美的課堂教學不僅讓學生知道什么，更讓學生發(fā)現(xiàn)了什么，以及怎么解決發(fā)現(xiàn)的問題，所以我們主張課堂的破碎性。在完整中設置缺陷，讓學生發(fā)現(xiàn)其破碎，進而鼓勵學生想方設法去拾取碎片粘合填補，充實完善。學生能夠在自己的自主思考和行動中獲得突破性的收獲，就實現(xiàn)了激活其創(chuàng)新意識，我們在日常課堂教學中有意培養(yǎng)并強化這種意識，使學生形成習慣，凝固為思維能力，受益終身。我們主張的創(chuàng)新課堂教學才能真正體現(xiàn)出來。

如，在高中語文必修一《荊軻刺秦王》一文，我們理順全文，掌握文言基礎知識，把握文章結構，理解主人公實施刺殺秦王的目的前提下，可設置具有現(xiàn)實針對性的問題讓學生討論并書面作業(yè)：現(xiàn)在國家提倡建設和諧社會，反對形式的恐怖主義，今天我們學習這篇課文，你對荊軻用行刺手段來達到某種政治目的如何理解？其行為是否與建設和諧社會背道而馳？這個問題的設置，目的在于激活學生將戰(zhàn)國歷史與現(xiàn)在社會歷史條件聯(lián)系起來，引導學生辯證地看待問題，讓學生認知到，荊軻的行為是合理的，以不正確的行為，在不正確的時代，對不正確的對象實施的不正確行動，注定其行動的失敗性。而今天，中國共產黨代表著最廣大人民群眾的利益，現(xiàn)在國家安定團結，人民生活幸福，中國正以前所未有的活力走向富強。一切極端行動，一切恐怖主義都是以人民為敵，其不合理的目的要求、不正確的方法、在正確的時代所實施的不正確行為，注定其失敗的命運。學生能以小組形式深入討論、分析這個問題，既鞏固了歷史知識，同時也學會了辯證思維，更重要的是在無意中進行了德育滲透，提升了思想境界，實現(xiàn)了教書育人的目的。

而高中語文必修五的《歸去來兮辭》也可設置缺陷問題，讓學生去拾取問題碎片，粘合串聯(lián)信息得出自己的思考認識。問題設置：陶淵明本是當時學富五車，知識淵博的杰出人士，這本應將知識價值實現(xiàn)于社會，造福于黎民，但他選擇了歸隱田園，從今天角度你是怎么看待陶淵明的歸隱行為？這個問題的出發(fā)點在于“從今天角度看”，很明顯側重于引導學生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀。

陶淵明有過政治抱負，但生活的時代政治社會已極為黑暗，當時官場風氣又極為腐敗，諂上驕下，胡作非為，廉恥掃地。一個正直的士人，在當時的政治社會中絕無立足之地，更談不上實現(xiàn)理想抱負。陶淵明經(jīng)過十三年的曲折，終于徹底認清了這一點。陶淵明品格與政治社會之間的根本對立，注定了他最終的抉擇——歸隱。

而今天文明社會，我們的教育是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕ㄔO者和接班人，是為建設和諧社會實現(xiàn)中華民族復興的“中國夢”做人才準備的，如果修成學業(yè)，不參與社會經(jīng)濟建設，不思融入社會創(chuàng)造財富，而選擇逃避，無所事事，既不立業(yè)致富，也不服務社會，卻成為社會的負擔，這是十分錯誤的，如果陶淵明活在我們這個時代，相信他也不會選擇逃避，歸隱山林。

設置課堂缺陷的本質意義在于創(chuàng)設課堂教學資源，留下的思考空間是激活學生自主探究的教學資源，我們應在每個課堂教學中巧妙設置問題，有意留下缺陷給學生探討的余地，使探究性學習不圖有形式走過場。給學生解決問題的壓力與獲得成功的快樂，教師方成為指點迷津的靈魂工程師，教師才不至于是職業(yè)，而是一種神圣的事業(yè)。

［1］趙文珺.課堂教學過程中資源捕捉與利用的策略研究［D］.華東師范大學，2011.

［2］林存華.透視課堂教學資源的荒廢現(xiàn)象［D］.華東師范大學，2003.

·編輯謝尾合