淺談中華傳統(tǒng)文化在英語教學(xué)中的植入

蔣雪蓮（新疆哈密市第四中學(xué)）

淺談中華傳統(tǒng)文化在英語教學(xué)中的植入

蔣雪蓮
（新疆哈密市第四中學(xué)）

為了使學(xué)生更有效地學(xué)好英語，初中英語教學(xué)過程往往強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對英美文化背景的學(xué)習(xí)導(dǎo)入，卻忽視中華傳統(tǒng)文化的植入。這種現(xiàn)狀一定程度上使英語成了傳播西方文化的“語言工具”，學(xué)生也對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了疏離感，從而造成學(xué)生難以用英語恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)傳遞中國傳統(tǒng)文化的信息。了解文化差異，在尊重包容異國文化的基礎(chǔ)上，將中華傳統(tǒng)文化有效適當(dāng)?shù)刂踩氤踔杏⒄Z教學(xué)，是增強(qiáng)學(xué)生愛國主義精神，樹立跨文化意識，培養(yǎng)跨文化交際能力的有效途徑。

文化；跨文化交流；差異；傳統(tǒng)

語言是人類進(jìn)行溝通交流最重要的工具，人們借助語言保存和傳遞人類文明的成果。語言使不同文化得以有效地交流、相互理解，從而顯示出文化的多樣性。經(jīng)濟(jì)學(xué)家瑪格林（StephenMarglin）斷言：“文化多樣性可能是人類這一物種繼續(xù)生存下去的關(guān)鍵。”

一、初中英語教學(xué)中中華傳統(tǒng)文化植入的現(xiàn)狀

1.英語教材中遍布英語元素，翻開任何一本英語教材，隨處可見西方文化的影子。人名基本是英文名，插圖基本是金發(fā)碧眼卷發(fā)高鼻梁。如，人教版七年級英語Unit6Do you like bananas？中出示的食物全是西餐冷飲：salad，bread，ice-cream，hamburgers等。教材中的練習(xí)、各種習(xí)題集、考試題絕大多數(shù)是以英美文化為主要背景，而極少有中國文化的影子。尤其是閱讀理解的篇章，用英語表達(dá)的中國文化傳統(tǒng)與知識的涉及卻少之又少。

2.對初中英語課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于“文化意識”培植這一目標(biāo)的理解偏頗。新課標(biāo)中提到“文化意識”的培養(yǎng)，致使絕大多數(shù)教師狹隘地理解為英語課應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生英美國家的文化意識。事實上，我們無論怎樣想盡辦法讓學(xué)生了解英美文化，培植其文化意識，我們都做不到為絕大多數(shù)學(xué)生提供適宜的語言環(huán)境。因為文化是在長期的歷史進(jìn)程中形成的，深深地印刻在生活與人們的意識里，融進(jìn)血液。這些都是異文化的人們短期內(nèi)感受不到的。相反，極力推崇英美文化不僅沒有達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)中的英語學(xué)習(xí)目標(biāo)，反而導(dǎo)致學(xué)生對本土文化的失語。

近期有一位海歸碩士畢業(yè)生，精通三門外語，并且還可以保送讀博的。她給我講述了自己初到國外的尷尬，當(dāng)外國朋友問及中國的一些文化傳統(tǒng)時，過了大學(xué)六級，次次得高分的她卻無法用英語表達(dá)出來。

3.英語教學(xué)普及這么多年來，在一定程度上英語成了傳播西方文化的“語言工具”。英語教學(xué)中存在著一種中西文化教學(xué)失衡的現(xiàn)象。教師在課堂極力引入英美文化，卻忽視本土文化的傳播，致使很多學(xué)生對英美文化了解頗多，卻對中國文化并不了解或并不欣賞，他們喜歡過圣誕節(jié)，吃肯德基，聽歐美音樂，看美國大片；但覺得春節(jié)中秋沒意思，湯圓餛飩不好吃，唐詩宋詞太深奧，民歌戲曲很無聊。一到周末，肯德基、德克士、麥當(dāng)勞、必勝客座無虛席，全是一張張年輕的面孔。樂于接觸并了解異國文化在經(jīng)濟(jì)全球化的今天是有必要的，但我們提倡的是文化交流。我們在大量引進(jìn)西方文明的同時，也要積極挖掘自己五千年的文明。在長期的英語學(xué)習(xí)中由于學(xué)生對中國文學(xué)與文化的缺乏，讓學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生疏離感、陌生感，初中英語課程標(biāo)準(zhǔn)中“培養(yǎng)青少年跨文化交際能力”這一目標(biāo)也很難達(dá)到。

二、初中英語教學(xué)植入中華傳統(tǒng)文化的必要性

當(dāng)今時代中華文化的恒久魅力也正在為世界上其他文化所認(rèn)同和接受，而且定會在21世紀(jì)發(fā)揮日益重要的作用。英語是世界范圍內(nèi)使用最廣的語言，中國文化的英語表達(dá)，無疑是優(yōu)秀中國文化在新時代發(fā)揮其應(yīng)有作用的重要途徑。在初中英語教學(xué)中植入中國文化，對于處于人生發(fā)展重要階段的青少年學(xué)生來說，會更加自然地對優(yōu)秀民族文化產(chǎn)生認(rèn)同感、歸宿感和自豪感，有利于振奮民族精神，凝聚民族力量，這不僅符合初中英語教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，也與當(dāng)前國際形勢與中國的國際地位相適應(yīng)，更能體現(xiàn)文化的多樣性。

三、初中英語教學(xué)中植入中華傳統(tǒng)文化的具體做法

中國傳統(tǒng)文化匯集著中華民族文化中最基本的知識，有傳統(tǒng)的道德文化、禮儀文化、審美文化、音樂文化等，有傳統(tǒng)的價值觀、人生觀、審美觀，有中華民族傳統(tǒng)的秉性、精神和意志品質(zhì)。傳統(tǒng)文化豐富的內(nèi)容為英語教學(xué)提供了取之不盡、用之不竭的生動素材，能有效地激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生綜合語言能力的發(fā)展。在初中英語教學(xué)中植入中國文化要切實從學(xué)生的實際出發(fā)，在備課整合教材內(nèi)容、課堂教學(xué)、課外延伸及學(xué)習(xí)效果評價等多方面予以考慮。

1.教師在備課時要正確理解每一節(jié)英語課的教學(xué)目標(biāo)與意義，吃透領(lǐng)會新課標(biāo)及教學(xué)大綱，依據(jù)學(xué)情對教材進(jìn)行整合、刪減、歸納和充實，對學(xué)生較為熟悉的小學(xué)中學(xué)過的基本詞匯、英語國家文化知識等一帶而過，增加難易適度的有關(guān)中華文化的詞匯。還以人教版七年級英語Unit6Do you likebananas？為例。salad，bread，ice-cream，hamburgers等詞匯在小學(xué)階段學(xué)生已經(jīng)熟知，不必多做練習(xí)，而應(yīng)把我們中國人的飲食習(xí)慣的詞匯備進(jìn)教案。如，steamed bread（饅頭），porridge（稀飯），dumplings（餃子），pancake（餅子）等詞匯融入目標(biāo)學(xué)習(xí)。

2.創(chuàng)新英語課堂教學(xué)。與備課內(nèi)容相承接，教師在這一單元的教學(xué)中也要結(jié)合中國人的飲食習(xí)慣進(jìn)行授課，在進(jìn)行對話交流（conversation）的時候?qū)W生就會有新奇感，人們總會對熟知的事物有發(fā)言的欲望，因為這些就在他們的生活里，他們有話可說。在進(jìn)行Whatdo you like for yourbreakfast？對話練習(xí)中也許還有許多難度大的詞匯，如，包子、油條等學(xué)生不知道，他們就會主動問，這正激發(fā)了學(xué)生的求知欲。這樣就會使這樣的一種現(xiàn)狀得到改觀：每當(dāng)問起漢堡包、冰激凌、沙拉學(xué)生都知道如何用英語來表達(dá)，而問起餃子、饅頭、稀飯卻要思考許久或根本想不起來。教師應(yīng)該將語言訓(xùn)練與文化學(xué)習(xí)結(jié)合起來，比較中西方文化的差異，比較不同飲食文化的利與弊。

3．利用班班通多媒體教學(xué)，播放中國教育電視臺的“跟我學(xué)漢語”。鼓勵學(xué)生收聽收看中央電視臺英語頻道（cctv-9）和中國國際廣播電臺（China Radio Internationa1）的節(jié)目；針對不同階段進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。把學(xué)生分成若干興趣小組，自主選擇話題和形式介紹中國文化，如，七年級的學(xué)生用“Do you know Chinese festivals？”來介紹中國傳統(tǒng)節(jié)日。九年級的學(xué)生可分角色表演根據(jù)我國的文學(xué)作品改編的英語小話劇、中國傳統(tǒng)民俗介紹等。

4.挖掘并有效利用學(xué)生即成的漢語言知識，教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)漢語和英語語言之間的詞性、語法及句式結(jié)構(gòu)共通性和兩種語言表達(dá)方式的差異。在課堂教學(xué)中，給學(xué)生適時提供和講授包含漢語文化的英語表達(dá)方式，使他們有效地利用已有的漢語知識，增強(qiáng)學(xué)習(xí)英語的興趣，發(fā)揮母語的正遷移作用。因此，在英語學(xué)習(xí)中植入入中國文化知識，有益于英語文化的對比掌握，從而提高學(xué)生把握英語語言技能的主動性，更好地學(xué)好英語。

5.教師要做學(xué)貫中西、博古通今、傳道授業(yè)解惑的典范。教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，應(yīng)積極收集資料，了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師自身應(yīng)提高本土文化的底蘊(yùn)。在課堂教學(xué)中，教師要注意英美文化導(dǎo)入的片面性，理智客觀地對待不同文化，要抱著客觀尊重的態(tài)度，不厚此薄彼，培養(yǎng)文化平等觀。只有這樣，教師才能在教學(xué)中起到主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生汲取中西兩種文化的豐富營養(yǎng)。

我們要利用語言的工具性展現(xiàn)其人文性。最初我們學(xué)習(xí)英語是為了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的文化為我所用，發(fā)展我們。而現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)英語就是要學(xué)會借助英語去傳承我們自己的文化。“借他山之石為我所用”。學(xué)習(xí)外文化是為我所用，完善自我，傳播自我，增強(qiáng)中國學(xué)生的跨文化交際能力。

魯迅先生告訴我們，對于任何外來的東西，都要學(xué)會批判性地繼承與學(xué)習(xí)，而不是全盤接受，機(jī)械復(fù)制。我們怎樣利用語言這個文化傳播的重要的、關(guān)鍵的載體去有效傳播傳承我們自己獨(dú)有的中華文化是刻不容緩的。

單世聯(lián).文化不是信任：價值觀、多樣性與中國經(jīng)驗［M］.新星出版社，2015-10.

·編輯 王團(tuán)蘭