中國農(nóng)村小學(xué)教育下的“國學(xué)熱”

余亞娟

（江西省九江市都昌縣薌溪中小 江西九江 332613）

中國農(nóng)村小學(xué)教育下的“國學(xué)熱”

余亞娟

（江西省九江市都昌縣薌溪中小 江西九江 332613）

隨著“國學(xué)熱”熱潮的不斷發(fā)展壯大，我國小學(xué)農(nóng)村中也掀起了國學(xué)教育的文化學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)。本文以國學(xué)的概念和內(nèi)容入手，分析了國學(xué)教育對于農(nóng)村小學(xué)教育的重要意義，探討了目前農(nóng)村小學(xué)教育中所存在的問題并提出了合理的建議，幫助農(nóng)村小學(xué)教育下的國學(xué)健康發(fā)展，提升小學(xué)教育的文化水平和國學(xué)教育魅力。

農(nóng)村 小學(xué)教育 國學(xué)

中國國學(xué)教育博大精深，涉及蘊(yùn)含的知識(shí)魅力文化素養(yǎng)良多，在農(nóng)村的小學(xué)教育中開展國學(xué)教育，能夠推動(dòng)了農(nóng)村小學(xué)的道德文化教育的開展，并提升民族榮譽(yù)感和中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度。

一、國學(xué)的基本概念和包含內(nèi)容

“國學(xué)”顧名思義是中國傳統(tǒng)的文化教育學(xué)習(xí)，是相對“西學(xué)”而來的稱呼。國學(xué)傳遞的不僅僅是歷史悠久的思想文化教育，更是包換了傳統(tǒng)的技能的教學(xué)學(xué)習(xí)。值得注意的是，現(xiàn)代的國學(xué)是借鑒傳統(tǒng)中優(yōu)秀的文化思想和技能知識(shí)以近代的眼光和世界的角度對其進(jìn)行意義闡述和研究。國學(xué)教育的內(nèi)容涵蓋了過去中華歷史所有的文獻(xiàn)思想和技能，并鼓勵(lì)用現(xiàn)代的思維和世界的眼光來對國學(xué)進(jìn)行解釋和開發(fā)講述［1］。

二、國學(xué)對于小學(xué)教育的重要意義

1.教育回歸從小學(xué)做起，宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的魅力

在西方教育的強(qiáng)勢下，我國的傳統(tǒng)文化面臨著無人繼承和學(xué)習(xí)，導(dǎo)致文化生態(tài)面臨失衡的危機(jī)。由于國學(xué)教育具備著其獨(dú)特的魅力，涉及內(nèi)容從天文到地理、哲學(xué)、文學(xué)、文化、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、風(fēng)俗文學(xué)、宗教佛學(xué)等領(lǐng)域，可以充分安排教育課程內(nèi)容，弘揚(yáng)國學(xué)魅力，展現(xiàn)我國五千年的文化沉淀經(jīng)典。

2.培養(yǎng)學(xué)生的道德價(jià)值觀念，提升自身修養(yǎng)

當(dāng)前，很多教育目前過于重視知識(shí)理論的培養(yǎng)，培育出了高能力確沒有道德觀念的學(xué)生，如目前屢見不鮮的大學(xué)生投毒致命的犯罪行為等。國學(xué)中對修生養(yǎng)性和文化素質(zhì)培養(yǎng)十分注重，從小學(xué)進(jìn)行培育，讓學(xué)生了解國學(xué)中所蘊(yùn)含的是非觀念和思想道德意識(shí)，從小約束自己的行為和素質(zhì)自己的意識(shí)培養(yǎng)，不斷提升和養(yǎng)成正確的人生價(jià)值觀念。

3.不忘歷史，堅(jiān)持我國文化的傳承

國學(xué)的教育傳承了我國源遠(yuǎn)流長的文明歷史，以往的生活與現(xiàn)在也擁有著密不可分的關(guān)系，只有理解過往，深知古人的生活理念和感情操守才能更好的對現(xiàn)在生活做理解和珍惜。國學(xué)中的精髓會(huì)在時(shí)間的長河中打磨的更加璀璨，其蘊(yùn)含的精神和觀念經(jīng)久不衰，合理的國學(xué)教育使我國文明思想薪火相傳，是歷史給予我們永恒的精神財(cái)富。

三、我國農(nóng)村小學(xué)教育國學(xué)情況及存在的問題

1.國學(xué)教育空間的缺乏，導(dǎo)致國學(xué)緩慢

目前農(nóng)村小學(xué)的教育課程仍以數(shù)學(xué)、語文為主，還有英語、自然科學(xué)、美術(shù)、體育等課程的穿插教育學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)任務(wù)較重，課程安排較為緊密，學(xué)業(yè)考核也較多。教師們無法自主的安排教學(xué)任務(wù)和教學(xué)進(jìn)步，很多教學(xué)的目的是為了應(yīng)對考試和升級(jí)，國學(xué)教育的空間嚴(yán)重缺乏。同時(shí)，農(nóng)村小學(xué)班級(jí)的人數(shù)安排基本都在25人以上，老師們的精力更多的集中在考試科目上，給國學(xué)教育的空間過于缺乏，使國學(xué)教育進(jìn)展程度較為緩慢［2］。

2.國學(xué)教育的實(shí)際開展支持較為薄弱

農(nóng)村小學(xué)的國學(xué)教育需要學(xué)生、學(xué)校、家庭和社會(huì)共同促進(jìn)和幫助實(shí)施開展，而目前國學(xué)教育缺乏成熟和穩(wěn)定的支持環(huán)境。當(dāng)前社會(huì)對國學(xué)的認(rèn)可程度較低，以考試分?jǐn)?shù)來衡量學(xué)生的水平，使小學(xué)的教育重點(diǎn)放到了滿足學(xué)生成績或者是學(xué)生特長方面，對于國學(xué)教育的開展支持力量較弱。同時(shí)家庭方面，對于國學(xué)教育的重視程度角度，難以投入人力物力財(cái)力去支持和鼓勵(lì)國學(xué)教育的開展，對現(xiàn)在和保證日后國學(xué)教育的課程開展十分不利。

3.農(nóng)村小學(xué)國學(xué)教育的教育者的整體素質(zhì)較低

目前的教師們對于國學(xué)的認(rèn)知程度還比較低，掌握國學(xué)的文化和對如何開展國學(xué)教育沒有自己深刻的認(rèn)識(shí)，教師們本身就缺乏國學(xué)的系統(tǒng)教育，對于國學(xué)的影響和實(shí)施課程更是理解和感悟的很少。同時(shí)，教師們本身變?nèi)狈ο到y(tǒng)的國學(xué)培訓(xùn)，并缺乏繼續(xù)學(xué)習(xí)和新知識(shí)學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力，無法從自身調(diào)動(dòng)起傳播國學(xué)教育的積極性。

四、對于農(nóng)村小學(xué)正確發(fā)展國學(xué)教育的討論和建議

1.培養(yǎng)國學(xué)教育的影響力，建立對國學(xué)正確的認(rèn)知

國學(xué)的興起是時(shí)代的潮流和現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物，對于社會(huì)和國家以及教育者們而言具備著重要的意義。首先，要樹立起對于國學(xué)的認(rèn)可程度，更好的完成農(nóng)村小學(xué)國學(xué)教育的任務(wù)，幫助國學(xué)的發(fā)揚(yáng)光大。其次，要杜絕將文化教育賦予了功利目標(biāo)，要通過宣傳教育營造國學(xué)的良好教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)國學(xué)和西學(xué)相互輔助并存。最后，需要政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)共同給予一個(gè)國學(xué)一個(gè)定位，鼓勵(lì)更多的教育者們認(rèn)真沉心去學(xué)習(xí)和感悟的知識(shí)文化［3］。

2.加大對農(nóng)村國學(xué)教育的支持，發(fā)揮國學(xué)魅力

為保證國學(xué)教育在農(nóng)村小學(xué)中長遠(yuǎn)的實(shí)施和得到良好的教學(xué)效果，需要加強(qiáng)農(nóng)村國學(xué)教育的支持力度。一方面，要加強(qiáng)師資、物質(zhì)基礎(chǔ)的建設(shè)，不僅僅是加強(qiáng)本身教師們的素質(zhì)水平培訓(xùn)力度，還可以從外引進(jìn)優(yōu)秀的人才輔導(dǎo)實(shí)施國學(xué)教育的開展。另一方面，要引入優(yōu)秀的素材案例供教師們學(xué)習(xí)，或由教育局統(tǒng)一開展農(nóng)村國學(xué)教育知識(shí)培訓(xùn)，完成教師們自身水平的提升。教育部門還應(yīng)該加強(qiáng)教學(xué)素材的編寫的選定，篩選經(jīng)典的國學(xué)內(nèi)容，編寫成通俗易懂吸引學(xué)生興趣的課本知識(shí)，提高完善的國學(xué)課本供學(xué)生們學(xué)習(xí)。

3.增強(qiáng)國學(xué)教育的實(shí)踐性，融合國學(xué)的思想

在農(nóng)村小學(xué)國學(xué)教育中，應(yīng)該正確開展理論與實(shí)踐相結(jié)合的講解和指導(dǎo)，加強(qiáng)國學(xué)教育的實(shí)踐性質(zhì)。一方面，要強(qiáng)化對經(jīng)典的誦讀。對于國學(xué)典籍中的課程相關(guān)內(nèi)容，可以增強(qiáng)學(xué)生的誦讀，對經(jīng)典文化的誦讀可以有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情和感官系統(tǒng)的參與，發(fā)現(xiàn)國學(xué)的內(nèi)在美和音韻美。另一方面，要將國學(xué)教育融入日常生活。在國學(xué)教育中，日常生活中的點(diǎn)滴都會(huì)涉及到國學(xué)思想，人類的道德思想認(rèn)知，如“修身治國平天下”“君子愛財(cái)取之以道”等，需要學(xué)生加以注意在日常中融合生活實(shí)踐。

結(jié)語

在當(dāng)代“國學(xué)熱”的大環(huán)境下，農(nóng)村小學(xué)教育要正確認(rèn)識(shí)自身發(fā)展情況，針對存在的問題，積極改善和建設(shè)國學(xué)教育，讓國學(xué)的魅力與優(yōu)秀的文化從祖國的未來開始傳承和弘揚(yáng)，促進(jìn)我國農(nóng)村小學(xué)教育的發(fā)展和思想文化建設(shè)！

［1］吳瑜芳.誦讀國學(xué)經(jīng)典，回歸傳統(tǒng)教育［J］.科技智囊，2010（2）

［2］馬琳萍，王秋雯，侯鳳翔.現(xiàn)階段小學(xué)國學(xué)教育問題舉隅及對策分析——以河北省小學(xué)國學(xué)教育為例［J］.社會(huì)科學(xué)論壇，2010（23）

［3］李希光.基于小學(xué)教師培養(yǎng)的國學(xué)教育課程的設(shè)置與實(shí)施——以湖南第一師范學(xué)院為例［J］.當(dāng)代教育論壇，2011（2）

余亞娟 女1987年8月 江西九江人 大專學(xué)歷 薌溪中小 小學(xué)一級(jí)