影視作品給初中語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)的利與弊

武洪建（江蘇省徐州市大屯礦區(qū)第二中學(xué)）

影視作品給初中語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)的利與弊

武洪建
（江蘇省徐州市大屯礦區(qū)第二中學(xué)）

影視資源活躍了初中語(yǔ)文課堂教學(xué)，改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式，增強(qiáng)了教學(xué)的感染力，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。但是影視資源也存在諸多弊端，在初中語(yǔ)文課堂上，如果盲目地不加選擇地濫用影視作品，而輕視了原著或舍棄了文本也會(huì)帶來(lái)不小的危害。

影視資源；語(yǔ)文教學(xué)；利弊

隨著科技的發(fā)展，信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的作用被發(fā)揮得淋漓盡致，很大程度上提高了課堂的教學(xué)效率。毋庸置疑，影視資源的介入在一定程度上活躍了初中語(yǔ)文課堂教學(xué)，改變了傳統(tǒng)教學(xué)，使課堂教學(xué)內(nèi)容由單一的傳播，變?yōu)閳D、文、聲、像并茂的動(dòng)態(tài)傳播，增強(qiáng)了教學(xué)的感染力，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。但是筆者認(rèn)為，影視資源也存在諸多弊端，在初中語(yǔ)文課堂上，如果盲目地不加選擇地濫用影視作品，而輕視了原著或舍棄了文本也會(huì)帶來(lái)不小的危害。

文學(xué)語(yǔ)言創(chuàng)造審美意象的特殊作用是依據(jù)文學(xué)作品原著改編的影視作品所不能代替的。文學(xué)作品能以極少的筆墨，反映出豐富的社會(huì)內(nèi)容，給人留下無(wú)限的想象空間。初中生對(duì)課本上節(jié)選的文學(xué)作品進(jìn)行閱讀的過(guò)程中，能賦予文本新的闡釋，從中生發(fā)出新的理解與內(nèi)涵。這是一切影視作品無(wú)法不折不扣地去獨(dú)立完成的。所以，欣賞原著和觀看文學(xué)作品改編的影視作品，其效果是有差異的。

一、影視作品為初中語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)的便利

1.影視作品能夠極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

影視作品能夠形象而生動(dòng)地給人知識(shí)、智慧和經(jīng)驗(yàn)，陶冶人的情操，這也是單純文字學(xué)習(xí)不能相比的。比如，學(xué)生在討論影視作品時(shí)，對(duì)一些影視臺(tái)詞可以倒背如流，在轉(zhuǎn)述影視內(nèi)容時(shí)繪聲繪色、滔滔不絕。這是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)影視作品感興趣，影視對(duì)學(xué)生有著無(wú)窮的誘惑。好的影視作品必然能再現(xiàn)課文情景，體現(xiàn)文本內(nèi)涵，極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

如，在初二語(yǔ)文教學(xué)中，我們安排了兩節(jié)課給學(xué)生觀看影視文學(xué)作品《孔乙己》，讓學(xué)生在晦澀的文字的基礎(chǔ)上更直觀地感受到了孔乙己是個(gè)自命清高、心靈創(chuàng)傷、思想迂腐、心地善良的一個(gè)人。突出孔乙己這一被封建制度損害、摧殘的典型形象。

2.影視作品能夠增強(qiáng)學(xué)生的記憶效果

影視作品或長(zhǎng)或短，或靈活穿插，無(wú)不充分發(fā)揮影視資源的聲畫(huà)優(yōu)勢(shì)，它更真實(shí)、直觀，尤其是技術(shù)的進(jìn)步使影視作品日益精美，觀之如臨其境，記憶深刻。學(xué)生看一遍書(shū)，往往記憶不多。而看一遍電影卻可以讓每一名學(xué)生津津樂(lè)道，學(xué)生的記憶效果得到了很大的增強(qiáng)。

《沉船之前》（滬教版五四制九年級(jí)上）選自電影小說(shuō)《泰坦尼克號(hào)》。課文通過(guò)對(duì)音樂(lè)家、老爵士和老船長(zhǎng)等人物形象的塑造,反映的是人性的多樣化，是人們面對(duì)災(zāi)難所表現(xiàn)出的人性美。這種人性美具體表現(xiàn)為對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的深刻理解與追求、對(duì)榮譽(yù)感的保護(hù)、對(duì)責(zé)任的自我擔(dān)當(dāng)和對(duì)人的尊嚴(yán)的維護(hù)。但是對(duì)初中生而言，要深入理解這種人性美，并記住這些人物形象是比較困難的，于是課堂上我便安排了學(xué)生欣賞電影片段《泰坦尼克號(hào)》，取得了良好的預(yù)期效果。

3.有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

當(dāng)前中國(guó)中學(xué)生最大缺陷可能就是習(xí)題做得太多，書(shū)讀得太少，解題能力較強(qiáng)而知識(shí)面狹窄，文化底蘊(yùn)不足。語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)就應(yīng)該在傳授知識(shí)的同時(shí)，以其豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域進(jìn)行影響，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行提高。通過(guò)影視作品可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。根據(jù)教學(xué)的需要有機(jī)地播放一些由經(jīng)典名著改編的電影電視片。如古代文學(xué)的《紅樓夢(mèng)》，現(xiàn)代文學(xué)的《孔乙己》《阿Q正傳》《祝?！返让?。這些優(yōu)秀的影視作品對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)更多的是一種潛移默化的影響，一種心理感知的溝通。它開(kāi)闊了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

二、影視作品對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的弊端

文學(xué)作品是一種語(yǔ)言藝術(shù)，其審美意象是靠語(yǔ)言文字來(lái)創(chuàng)造的，其文學(xué)形象具有間接性和抽象性。影視作品是一種可視藝術(shù)，其審美意象是通過(guò)聲音、圖像來(lái)構(gòu)成的，其審美意象具有直觀性和形象性。

1.文學(xué)作品能使學(xué)生在閱讀過(guò)程中獲得創(chuàng)造性的審美愉悅

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，它以語(yǔ)言文字為藝術(shù)媒介，創(chuàng)造的審美意象是帶有強(qiáng)烈感情色彩，給欣賞者提供了進(jìn)行想象的廣闊天地，能使他們?cè)陂喿x過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)起再創(chuàng)造的積極性，使之獲得一種更高的審美愉悅。

《口技》中對(duì)口技表演藝人的描寫(xiě)手法甚為絕妙：“滿座賓客無(wú)不伸頸側(cè)目，微笑默嘆，以為妙絕?！薄坝谑琴e客無(wú)不變色離席，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走?！边@兩句話無(wú)一字直接描寫(xiě)口技表演，而是描寫(xiě)周?chē)娜藶楸硌菟纳駪B(tài)，從側(cè)面來(lái)烘托口技表演藝人演技之高超，給學(xué)生留下了更廣闊的想象空間。

2.影視作品一定程度上限制了學(xué)生的審美想象力

想象力是現(xiàn)代語(yǔ)文素質(zhì)教育培養(yǎng)的具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思想的學(xué)生應(yīng)具備的基本能力之一。因此，教師在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中必須重視學(xué)生想象力的培養(yǎng)。

影視劇是以影視屏幕上的視聽(tīng)形象作為媒介的藝術(shù)，它是以聲音和圖像的綜合形態(tài)來(lái)創(chuàng)造審美意象，它的審美具有很強(qiáng)的直觀性，簡(jiǎn)化了語(yǔ)言描寫(xiě)，讓人們用眼睛看就可以獲得審美感受。但同時(shí)由于其過(guò)于直白、受時(shí)空限制的表達(dá)方式，也相當(dāng)程度上禁錮了學(xué)生的想象，限制了學(xué)生的思維空間，使學(xué)生不能以自己的視角去欣賞原著所塑造的審美意象，這在一定意義上禁錮了學(xué)生的想象力，阻礙了學(xué)生想象力的培養(yǎng)。

西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國(guó)古代四大美女，她們享有“沉魚(yú)落雁之容、閉月羞花之貌”。但是當(dāng)人們看完《臥薪嘗膽》《昭君出塞》《三國(guó)演義》《楊貴妃》等影視劇之后許多觀眾卻感到遺憾：“四大美女也不過(guò)如此”。怎能配得上“沉魚(yú)、落雁、閉月、羞花”這四個(gè)詞！影星們所飾演的這幾個(gè)影視形象，有哪一個(gè)能完美無(wú)缺、完全符合眾多讀者心目中理想的“美女”形象呢？可以說(shuō)影視美女從某種程度上，“毀掉”了我們心中的偶像。從這個(gè)意義上說(shuō)，影視作品既表現(xiàn)了美，但又在一定程度上破壞了美。

3.影視作品是在文學(xué)作品上的加工創(chuàng)造，其中必然會(huì)融入許多編劇、導(dǎo)演、演員“人為”的因素，必然會(huì)或多或少偏離作者的創(chuàng)作初衷

正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。文學(xué)作品本身沒(méi)有生命，是讀者的閱讀賦予了作品無(wú)窮的意義。閱讀的角度不同，所表現(xiàn)出來(lái)的意蘊(yùn)也不同。由于學(xué)生個(gè)體的差異，鑒賞同一作品、同一意象時(shí)，其體悟也必然大相徑庭。何況為了提高收視率，擴(kuò)大票房，編劇、導(dǎo)演們還要去迎合受眾的喜好，而且作為演員演繹的影視作品，也會(huì)有自身的影子，所以文學(xué)作品在被改編為影視作品的再創(chuàng)造過(guò)程中，也就增添了許多“人為”的因素，有時(shí)會(huì)偏離作者創(chuàng)作的初衷。

此外，我們?cè)谶\(yùn)用影視作品進(jìn)行教學(xué)時(shí)，也要看到存在的其他一些問(wèn)題，如：影視作品要求學(xué)生要有較強(qiáng)的有意注意能力和自主、自覺(jué)、自治的學(xué)習(xí)能力，但實(shí)際上，許多初中生沒(méi)有達(dá)到這個(gè)素質(zhì)。

綜上所述，由文學(xué)作品改編的影視作品，雖然與原著有差異，但對(duì)文學(xué)作品的傳播有著促進(jìn)作用，因此，我們的語(yǔ)文課堂在選用影視作品進(jìn)行教學(xué)時(shí)一定要把握受眾群體——學(xué)生觀賞時(shí)的審美心理，認(rèn)真遴選，把那些忠于原著或合理改編，雅俗共賞的影視精品帶到課堂上來(lái)。當(dāng)然，如果教師想要帶領(lǐng)學(xué)生品味作品原貌，獲得個(gè)性審美體驗(yàn)，還是需要研讀原著的?？傊?，課堂上對(duì)于影視資源用與不用，怎么用不是一成不變的，而要相時(shí)而動(dòng)，采用靈活的教學(xué)方式，最終打開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)的新局面。

［1］康莉霞.影視作品與原著差異的分析與思考［J］.作家雜志，2010（1）.

［2］郭炎武.論網(wǎng)絡(luò)傳媒對(duì)文學(xué)創(chuàng)作者的三種影響［D］.南京師范大學(xué)，2002.

·編輯段麗君