新時(shí)期思想政治教育的價(jià)值探析

楊 蓉 張榮軍

（貴州師范大學(xué)， 貴州 貴陽 550025）

新時(shí)期思想政治教育的價(jià)值探析

楊 蓉 張榮軍

（貴州師范大學(xué)， 貴州 貴陽 550025）

新時(shí)期，民族凝聚力的強(qiáng)大逐漸上升為判斷一個(gè)國家綜合國力的重要因素，越來越穩(wěn)步發(fā)展的不斷優(yōu)化發(fā)展的國民素質(zhì)是促使經(jīng)濟(jì)馬車奔馳萬里的重要力量。思想政治教育是凝聚向心力、教育人民不斷提升覺悟與素養(yǎng)不可忽視的手段，其蘊(yùn)含的價(jià)值與意義更是不言而喻。因此，我們就應(yīng)該通過不斷探索思想政治教育的價(jià)值更好地推動(dòng)發(fā)掘其價(jià)值并促使思想政治教育價(jià)值更好地實(shí)現(xiàn)。

思想政治教育；個(gè)體價(jià)值；社會(huì)價(jià)值

從戰(zhàn)火紛飛的革命時(shí)代到如今社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，把思想政治教育與中國社會(huì)主義發(fā)展各個(gè)階段的實(shí)際狀況緊密結(jié)合，并使之發(fā)揮出其價(jià)值與作用，使人民當(dāng)家做主之泉充分涌流，激發(fā)人民積極參與到社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的浪潮中，各展身手、大方拳腳。新形勢(shì)下，人民的目光也會(huì)聚焦于思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問題上來，如何想群眾所想以及群眾所需，就需要我們不斷探索思想政治教育及其價(jià)值實(shí)現(xiàn)問題。

一、新時(shí)期思想政治教育價(jià)值的內(nèi)涵

思想政治教育是為一定社會(huì)或階級(jí)，為實(shí)現(xiàn)一定的政治目標(biāo)，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)人們施加意識(shí)形態(tài)的影響，以轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷牒椭笇?dǎo)人們的行為的社會(huì)活動(dòng)。[1]馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中把商品中凝結(jié)的無差別的人類勞動(dòng)定義為價(jià)值。[2]馬克思從哲學(xué)層面將價(jià)值定義為“人在把成為滿足他的需要的資料的外界物，作為這種滿足需要的資料，而從其他的外界物中區(qū)別出來并加以標(biāo)明時(shí)，對(duì)這些物進(jìn)行估價(jià)，賦予它們以價(jià)值或使它們具有‘價(jià)值’屬性?！盵2]顯然，我們所要闡述的思想政治教育的價(jià)值是從哲學(xué)層面來講的。一般來說，思想政治教育的價(jià)值指人們需要的滿足在客觀存在的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中的具體反映。

思想政治教育的價(jià)值是人與社會(huì)在思想政治教育的實(shí)踐認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過程中建立起來的，以人的思想政治素養(yǎng)的提升和發(fā)展規(guī)律為尺度的一種客觀存在的主客體相互作用的關(guān)系。[3]它是思想政治教育的存在性與其所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵能否滿足人的發(fā)展所需的特殊聯(lián)系，這種作用是在思想政治教育的活動(dòng)中表現(xiàn)出的促進(jìn)人在復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中建立起來的推動(dòng)個(gè)體全面發(fā)展、人類不斷邁向文明、不斷興旺發(fā)展，呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)的積極方面。

教育主體與教育客體之間存在的需要與滿足的關(guān)系就是思想政治教育價(jià)值的集中反映，它肯定主客體自身存在的客觀性、價(jià)值性，同時(shí)又不能忽視二者之間的相互作用和聯(lián)系，及其對(duì)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展需要的滿足。要更好地建設(shè)社會(huì)主義，促使我國綜合國力不斷提升就要重視思想政治教育的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。只有我們從意識(shí)中體悟到思想政治教育價(jià)值的強(qiáng)大作用，才能從行動(dòng)中去踐行，才能懂得如何去提高自身的思想覺悟，激發(fā)出自身潛在的建設(shè)與發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的主動(dòng)性與積極性，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興增磚添瓦。

二、思想政治教育的基本價(jià)值

學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，“從思想政治教育價(jià)值在主體活動(dòng)中的地位和作用來看，是目的價(jià)值與工具價(jià)值的統(tǒng)一”；“從表現(xiàn)形態(tài)來看，思想政治教育價(jià)值是物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值的結(jié)合”；“從實(shí)現(xiàn)的時(shí)序階段來看，思想政治教育價(jià)值是現(xiàn)實(shí)價(jià)值與理想價(jià)值的一致”；“從主體范圍來看，思想政治教育價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值的融合”。[4]思想政治教育的基本價(jià)值主要表現(xiàn)在思想政治教育的個(gè)體價(jià)值和思想政治教育的社會(huì)價(jià)值這兩個(gè)方面。

1.思想政治教育的個(gè)體價(jià)值

思想政治教育對(duì)個(gè)體發(fā)展具有政治導(dǎo)向的價(jià)值。一個(gè)人如果沒有正確的政治方向就好比在航船在蒼茫的大海上迷失了航向，而思想政治教育就像指明方向的燈塔，讓人能夠找開啟更好思想覺悟的鑰匙，打開更加健全發(fā)展的大門。新時(shí)期，加強(qiáng)思想政治教育能夠更好地引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)其主人翁的意識(shí)，為他人、為社會(huì)服務(wù)。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，充斥著“沒有錢是萬萬不能”的思想，有的人因?yàn)檫^度地追求糜爛奢華的生活、顯赫高位和權(quán)勢(shì)而在思想政治之林迷失了方向，忘記了初心。這就迫切需要思想政治教育需應(yīng)景而現(xiàn)，幫助人們樹立正確的觀念，處理好人生價(jià)值與金錢的關(guān)系、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，為自己更好地發(fā)展、人民更加幸福、國家更加繁榮而奠定良好思想基礎(chǔ)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的路途中，我們的國家還會(huì)遭遇到很多艱險(xiǎn)，這就需要我們樹立正確的政治方向，團(tuán)結(jié)在黨領(lǐng)導(dǎo)的集體中，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，繼續(xù)加強(qiáng)思想政治教育，不拋棄、不放棄，以不斷提高全民族的政治素質(zhì)為己任。

思想政治教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有道德規(guī)范作用。如何培養(yǎng)出更多高素質(zhì)、高水平共產(chǎn)主義接班人，充分發(fā)揮個(gè)體的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)積極性，參與到把我國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的行列中去，這也為思想政治教育提出了更高的要求。堅(jiān)持思想政治教育的地位，加強(qiáng)思想政治教育是為了更好調(diào)節(jié)人民內(nèi)部矛盾，維持社會(huì)秩序穩(wěn)步發(fā)展的要求所決定的；是為了更好地指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的要求所決定的；也是為了加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，不斷提高公民的道德素質(zhì)的要求所決定的。思想政治教育貫穿于道德教育的始終，要求我們應(yīng)該樹立良好的思想道德素質(zhì)，即要培養(yǎng)文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的社會(huì)公德；要樹立愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德；要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭美德。只有一個(gè)人從思想的深處體悟、感知、認(rèn)識(shí)，內(nèi)化于心，才能外化于行，知行合一才能表里如一?？傊枷胝谓逃峭苿?dòng)道德規(guī)范、道德內(nèi)容真正被個(gè)體吸收、內(nèi)化為道德行為和品質(zhì)，這也是其與一般的道德說服和宣傳具有本質(zhì)區(qū)別的體現(xiàn)。

思想政治教育對(duì)個(gè)體發(fā)展具有能力培養(yǎng)的價(jià)值。一個(gè)人如果要有較高的觀察能力、辨別能力和道德思維能力，必須要加強(qiáng)思想政治教育。首先，思想政治教育有助于培養(yǎng)個(gè)體運(yùn)用科學(xué)的馬克思主義理論去分析事物的現(xiàn)象、本質(zhì)、規(guī)律，在抽象、概括、分析、綜合的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)事物由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，并且對(duì)個(gè)體道德思維能力的培養(yǎng)幾乎會(huì)貫穿個(gè)體發(fā)展的各個(gè)階段，并不斷深入，促進(jìn)個(gè)體思想不斷成熟。[4]其次，思想政治教育有助于培養(yǎng)個(gè)體正確地認(rèn)識(shí)事物并不斷加深認(rèn)識(shí)追根于本質(zhì)特點(diǎn)的作用。比如，一個(gè)人在認(rèn)識(shí)一個(gè)事物的時(shí)候總是會(huì)通過調(diào)動(dòng)感官獲取一些最基本的感性認(rèn)識(shí)，并以此作為基礎(chǔ)，如果通過思想政治教育作為引導(dǎo)將這些感性材料進(jìn)行更深一步的加工和處理，就會(huì)使之上升到理性的層面，有助于理解實(shí)質(zhì)、掌握規(guī)律，為進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展攻堅(jiān)克難。第三，思想政治教育不是與我們的生活相互隔離的狀態(tài)，反而是與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的，它能夠幫助我們明是非、辨真?zhèn)?。在這個(gè)挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的社會(huì)中，我們應(yīng)該利用思想政治教育這一武器，武裝自己，保持清醒的頭腦，不能隨波逐流，人云亦云。比如，西方的資本主義勢(shì)力會(huì)通過各種形式不一的手段去宣傳他們的思想，那我們對(duì)此就應(yīng)該做出理性的判斷，必要的時(shí)候也要敢于亮劍，捍衛(wèi)我們的權(quán)利，保護(hù)我們的國家。只有樹立正確的政治方向和遠(yuǎn)大理想，不畏困難，將自己的滿腔熱血和聰明才智運(yùn)用于建設(shè)祖國和服務(wù)社會(huì)上，這才是新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)所需要的。

2.思想政治教育的社會(huì)價(jià)值

思想政治教育的社會(huì)價(jià)值集中表現(xiàn)在在它能夠適應(yīng)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面發(fā)展的需要，并為其發(fā)展提供豐富的養(yǎng)料，不斷推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面。

思想政治教育具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。思想政治教育可以間接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的作用是不能忽視的。“個(gè)人自由而全面發(fā)展需要充分的物質(zhì)和精神條件：大力發(fā)展生產(chǎn)力、消滅分工和私有制、建立共產(chǎn)主義占有制，以實(shí)現(xiàn)由‘聯(lián)合起來的個(gè)人’對(duì)生產(chǎn)力總和的全面占有；克服社會(huì)關(guān)系的異化，以豐富和發(fā)展個(gè)人之間的全面的社會(huì)關(guān)系；消滅階級(jí)、國家等虛幻的共同體，以建立‘自由人聯(lián)合體’這種‘真正的共同體’；消滅異化勞動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)‘真正自由的勞動(dòng)’；實(shí)行生產(chǎn)勞動(dòng)與教育的結(jié)合，以克服體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分離和對(duì)立；進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)共產(chǎn)主義革命，以消滅任何階級(jí)和階級(jí)統(tǒng)治。”[5]思想政治教育是通過個(gè)體的思想覺悟、價(jià)值觀念、意志毅力等，提高個(gè)人綜合能力從而間接推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；通過變革個(gè)體的思想觀念并使之指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而變革生產(chǎn)關(guān)系間接地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展；通過不斷強(qiáng)化個(gè)體將道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、法律法規(guī)內(nèi)化于心，指導(dǎo)行動(dòng)，培養(yǎng)良好的風(fēng)尚，建立良好的市場(chǎng)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)秩序，從而間接帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而創(chuàng)造更高的經(jīng)濟(jì)效益。提高思維能力，促進(jìn)思想解放，上下求索，發(fā)揮思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，運(yùn)用科學(xué)的方法促進(jìn)科技發(fā)展，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然會(huì)產(chǎn)生積極意義。

思想政治教育具有重要的政治價(jià)值。思想政治教育通過一系列形式多樣的活動(dòng)提高公民的道德建設(shè)意識(shí)和法制規(guī)范意識(shí)；培養(yǎng)個(gè)體樹立正確的政治觀念；不斷加強(qiáng)各方面能力的培養(yǎng)，使其明確國家的性質(zhì)與職能，并以主人翁的意識(shí)去行使自己的職權(quán)、踐行自己的義務(wù)。新時(shí)期，隨著我國綜合國力邁步跨上一個(gè)新臺(tái)階，人民的物質(zhì)生活不斷充實(shí)，精神生活不斷豐富多元，在國際地位越來越重要的時(shí)候，西方國家的一些資本主義政治觀、個(gè)人主義以及錯(cuò)誤的思想觀念也會(huì)見縫插針，尋找機(jī)會(huì)來侵蝕我們的思想基石，思想政治教育的政治價(jià)值實(shí)現(xiàn)因此顯得與其他任何時(shí)期更重要。以大眾化、通俗化的方式傳播馬克思主義理論和黨的方針政策，宣揚(yáng)我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得的一系列偉大成果，社會(huì)主義國家的優(yōu)越性以及發(fā)展存在的問題，培養(yǎng)正確健康的社會(huì)輿論和人民對(duì)社會(huì)主義制度的熱愛之情，形成良好的社會(huì)政治環(huán)境，更好地維護(hù)人民安居樂業(yè)、民族凝聚團(tuán)結(jié)、國家長(zhǎng)治久安。

思想政治教育具有重要的精神價(jià)值。思想政治教育能夠產(chǎn)生指導(dǎo)人行為實(shí)踐的精神動(dòng)力，而精神動(dòng)力又蘊(yùn)含著文化建設(shè)的價(jià)值。要促進(jìn)中華民族大發(fā)展就應(yīng)該有重心、有條不紊地推動(dòng)核心文化的繁榮與發(fā)展，要使得民族特色充分體現(xiàn)，兼容并包，使得一切人類優(yōu)秀文化不失其特點(diǎn)，這就需要思想政治教育來發(fā)揮它特有的價(jià)值。加強(qiáng)思想政治教育才能使人們運(yùn)用正確的觀念和態(tài)度去對(duì)待不同時(shí)期的文明、不同國家的文化，從而才能打造出適應(yīng)本土優(yōu)秀文化破土而出、節(jié)節(jié)攀高，摒棄其中存在的腐朽的、落后的成分，吸納其精華部分與本土相融合，走上創(chuàng)新發(fā)展的道路，猶如春筍在經(jīng)歷雨露的滋潤(rùn)之后才能長(zhǎng)得更加旺盛一樣。思想政治教育的精神價(jià)值也體現(xiàn)在其瞻前顧后，通過充分調(diào)整和完善精神層面與文化生產(chǎn)相互作用，來推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)邁向更加光明璀璨的未來。思想政治教育能夠幫助人們樹立道德責(zé)任感和整體利益意識(shí)，克服近視與短視，走可持續(xù)發(fā)展道路，以人類生存發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，增強(qiáng)前瞻意識(shí)，使我們的國家走在富強(qiáng)、民主、文明、和諧的道路上。

三、思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

1.培育人是思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提

思想政治教育價(jià)值要得到實(shí)現(xiàn)的重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)就要看是否有更多的個(gè)人能夠做到言行合一，具有更加健全的人格品行與修養(yǎng)。只有真正教會(huì)如何為人處事，怎樣做好人，怎樣辦好事，才能真正達(dá)到思想政治教育的目的。一個(gè)民族不斷進(jìn)步，一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的重要前提就是擁有更多對(duì)社會(huì)發(fā)展有用的人才，思想政治教育就是為了滿足社會(huì)發(fā)展需要應(yīng)運(yùn)而生的?！度纸?jīng)》中講到“養(yǎng)不教，父之過?！边@可以看出教育對(duì)于一個(gè)人品行的形成發(fā)揮著不可忽視的作用，如果一個(gè)國家不注重思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的話，也不亞于養(yǎng)子而不教子之父的行為。新時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，知識(shí)人才競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)起云涌，擁有較高的道德素養(yǎng)和過人的本領(lǐng)才能使自己在機(jī)遇面前脫穎而出，才能符合社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求，對(duì)創(chuàng)新的渴望，這就需要個(gè)體就要自覺地提升自己的思想政治意識(shí)，扎穩(wěn)腳步、勇攀高峰。培育個(gè)體對(duì)國家、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，銳意進(jìn)取、崇尚創(chuàng)新、不畏艱難、持之以恒的意志，善于與他人合作交流等良好品格，同時(shí)實(shí)踐的重要性也扮演著主角，要實(shí)事求是，立足國情，以思想品德為基礎(chǔ)增強(qiáng)人的實(shí)踐能力，才能更好地提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，讓思想政治教育的價(jià)值這一離弦之箭正中靶心。

2.思想政治教育要注重開發(fā)人的精神資源

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，仍存在精神層面的建設(shè)與物質(zhì)層面的建設(shè)的腳步不一致甚至有時(shí)會(huì)出現(xiàn)生產(chǎn)力不斷提速發(fā)展，但人們思想意識(shí)的建設(shè)在生產(chǎn)力的璀璨光環(huán)之下黯然失色，這對(duì)思想政治教育的發(fā)展則提出更高的要求：要注重開發(fā)人的精神資源。人的素質(zhì)是由思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和心理身體素質(zhì)等諸多因素相互促進(jìn)的發(fā)展體。一個(gè)人最重要的就在于自身品德素質(zhì)的培養(yǎng)，它是引導(dǎo)人建功立業(yè)的重要因素。社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步是以人的思想意識(shí)覺悟的提高為構(gòu)架的。不斷修身立德才能使個(gè)人在人生發(fā)展階段都應(yīng)該始終堅(jiān)持并不斷促進(jìn)自身使之達(dá)到卓越的境界。人的大腦可以支配人的行為，而思想政治教育是可以讓人的大腦的屋脊蓬蓽生輝的。讓你的“盛開鮮花之”意調(diào)控自己的行為，從而又點(diǎn)綴了思想，提高行動(dòng)的質(zhì)量和效率。思想政治教育更加注重開發(fā)人的精神資源，使個(gè)體的意識(shí)的鮮花更艷，更好發(fā)揮其能動(dòng)作用，使得個(gè)體社會(huì)責(zé)任感和義務(wù)在為展現(xiàn)個(gè)人雄心壯志，為民族、為國家竭盡全力的道路上越走越遠(yuǎn)，得到充分體現(xiàn)。正如高爾基所說；“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才能發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益?！彼枷胝谓逃齼r(jià)值的實(shí)現(xiàn)正是體現(xiàn)在不斷培育有明確的政治方向，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，擁有良好的意志品質(zhì)并加入熱情與激情，為造福人類的事業(yè)勇往直前的人，這才是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)真正需要的建設(shè)者。

3.提高思想政治教育的知識(shí)含量

馬克思列寧主義、毛澤東思想以及中國特色社會(huì)主義理論體系是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本方針，是經(jīng)過歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)過的正確的、適合中國國情的偉大思想。思想政治教育正是用馬克思主義基本原理以及中國化的馬克思主義理論成果來武裝人、塑造人、陶冶人，使個(gè)體正確掌握并學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，以先進(jìn)人物與英雄事跡為模范，樹立無產(chǎn)階級(jí)世界觀與人生信念。如在小學(xué)的教科書中就可以了解到許多英雄前輩的事跡，可以了解很多模范標(biāo)兵的典范，這讓更多的學(xué)生從小就樹立了學(xué)習(xí)榜樣的意識(shí)，從他們的內(nèi)心深處建立明是非、辨真假的意識(shí)。思想政治教育使個(gè)體具有鮮明的政治立場(chǎng)和態(tài)度，形成正確的信仰，繼承發(fā)揚(yáng)愛國主義精神優(yōu)秀傳統(tǒng)，遵守社會(huì)法律法規(guī)和道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，自覺加入并獻(xiàn)身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中。除此之外，思想政治教育有助于為我們不斷加強(qiáng)個(gè)人的業(yè)務(wù)知識(shí)素養(yǎng)而奠定良好的基礎(chǔ)。每個(gè)人都存在于社會(huì)關(guān)系這張大網(wǎng)中，扮演著不同的社會(huì)角色，相對(duì)應(yīng)的也要承擔(dān)與之對(duì)應(yīng)的職責(zé)和義務(wù)。作為以后要投身于為引導(dǎo)學(xué)生走正確的道路，激發(fā)學(xué)生對(duì)真善美的渴求，使學(xué)生素質(zhì)得到提高的教師隊(duì)伍來講，在不斷夯實(shí)馬克思主義理論知識(shí)的同時(shí)，還要注重培養(yǎng)個(gè)人的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，擁有高尚的思想品德修養(yǎng)，以科學(xué)的世界觀、積極的人生觀、與現(xiàn)代化教育相適應(yīng)的教師觀作為自己的外殼；以熱愛教育事業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、與他人互尊互助作為自己的處世之道；以不斷增強(qiáng)各方面的能力，既注重外在美，更要注重心靈美和文化修養(yǎng)，真正達(dá)到內(nèi)外兼修作為自己立身之本和養(yǎng)料之源，在學(xué)習(xí)中發(fā)展，在發(fā)展中學(xué)習(xí)。

綜上所述，新時(shí)期，思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的問題越來越成為人們關(guān)注的問題。只有實(shí)現(xiàn)人的健康、全面發(fā)展才能推動(dòng)社會(huì)的更好發(fā)展。“人的全面發(fā)展需要不斷提高其綜合素質(zhì)，然而，思想政治素質(zhì)是一切素質(zhì)的靈魂，要提高人的思想政治素質(zhì)，必須加強(qiáng)思想政治教育。”[6]

[1]張耀燦，鄭永廷，劉書林等.現(xiàn)代思想政治教育[M].北京：人民出版社，2001.

[2]馬克思恩格斯全集（第19卷）[M].北京：人民出版社，1963.

[3]中共安徽省教育工委，安徽省教育廳組編.大學(xué)生思想政治教育新論[M].安徽：安徽師范大學(xué)出版社，2011:56.

[4]項(xiàng)久雨，思想政治教育價(jià)值論[M].中國社會(huì)科學(xué)出版社，2010：68.

[5]李合亮，解析與建構(gòu)：當(dāng)代中國思想政治教育的哲學(xué)反思[M].人民出版社，2010:161.

[6]劉強(qiáng).思想政治學(xué)科教學(xué)新論[M].北京：高等教育出版社，2003:303.

[7]周亞茹.新時(shí)期思想政治教育的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)路徑[J].思想政治教育研究學(xué)理論，2005（1）.

[8]涂剛鵬.論新時(shí)期思想政治教育的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)[J].湖北：社會(huì)科學(xué)，2004（8）.

責(zé)任編輯：楊昌勇

Value of Ideologi caland Politica lEducation

YANG Rong ZHANG Rong-Jun
（Guizhou Normal University，Guiyang，Guizhou 550025,China）

strong national cohesion in the Newgradually rise to judge a country's comprehensive national strength important factor in the steady development of more and more constantly optimize quality of the citizens is to promote the economic development of the Mercedes-Benz carriage important force thousands of miles.Ideological and political education is condensed centripetal force,to educate people and improve awareness and literacy can not be ignored means of its inherent value and significance is self-evident.Therefore,we should continue to explore through the ideological and political education to better promote the value discover its value and topromote ideological and political education toachieve better value.

ideological and political education;Individual value；social value

1009—0673（2016）02—0070—05

D64

A

2016—02—01

貴州師范大學(xué)貴州省教育廳高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)基地自主招標(biāo)課題（項(xiàng)目編號(hào)：JD2014035）階段性成果。

楊蓉（1993—），女，陜西麟游人，貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育在讀碩士，研究方向：課程與教學(xué)論。張榮軍（1975—），男，山東臨沂人，貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士，主要從事馬克思主義理論及其當(dāng)代價(jià)值研究。